摘要：石雕，中國傳承最為久遠(yuǎn)的技藝之一，人類藝術(shù)的起源就開始有了石雕的歷史。到目前為止人類的藝術(shù)形式中，沒有哪種比石雕更古老，也沒有哪種藝術(shù)形式能比石雕更為人們所喜歡且長久不衰。

關(guān)鍵詞：石雕；技藝傳承

石雕歷經(jīng)2000多年的發(fā)展，從最初的石器發(fā)展到現(xiàn)代豐富多元化的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，從原始的雕刻到現(xiàn)在種類繁多的雕刻工具，從單一的雕刻技法到現(xiàn)在百家爭艷技藝更為精湛的雕刻技法。石雕的雕刻技法，手法多樣，大多可以分為：線雕，浮雕、圓雕、透雕、鏤雕、懸雕等六大類別。

一、線雕

線雕是指在平面上以陰線刻或陽線刻，在不同的材質(zhì)上體現(xiàn)繪畫，書法的一種技法。線雕亦稱“石刻畫”，是介乎雕刻與繪畫之間的品種。常應(yīng)用于碑文與匾額。

二、浮雕

浮雕是在石料的表面用雕刻的手法進(jìn)行雕刻，出具一些凸立感的圖案，是一種半立體形態(tài)的雕刻品，所有雕刻的圖像都以浮凸的狀態(tài)出現(xiàn)在石頭的表面上固而稱之為浮雕。又根據(jù)石材的表面刻石的深度和淺度的不同，分為淺浮雕和高浮雕兩種。

淺浮雕一般為單層次的雕像，其內(nèi)容在通常情況下也會顯得比較單一，沒有很大的立體感；高浮雕通常是一些比較多層次的造型雕刻，內(nèi)容也相對于淺浮雕來說會比較豐富繁瑣，多被用于一些建筑物的墻面，寺廟的龍柱和影壁之類的都屬于高浮雕。

三、圓雕

圓雕又稱立體雕，是指可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑品。圓雕是藝術(shù)在雕件上的整體表現(xiàn)，觀賞者可以從不同角度看到物體的各個側(cè)面。它要求雕刻者從前、后、左、右、上、中、下全方位進(jìn)行雕刻。圓雕的手法與形式也多種多樣，有寫實性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶內(nèi)與戶外的，雕塑內(nèi)容與題材也是豐富多彩，材質(zhì)上更是多彩多姿。圓雕的特征是完全立體的，觀眾可從四面八方去欣賞它。如果是群像，觀眾繞雕塑一圈，則可以看到前后左右各個人物的不同動態(tài)和思想感情，從而引起豐富的聯(lián)想。

四、透雕

透雕是建立在浮雕基礎(chǔ)上鏤空其背景部分使其在感官上出現(xiàn)立體造型。技法大體可分兩種：一，在浮雕的基礎(chǔ)上，鏤空其背景部分，有的為單面雕，有的為雙面雕。二，介于圓雕和浮雕之間的一種雕塑形式，也稱凹雕?？梢杂脕淼窨痰牟牧仙贤傅癯龈鞣N圖案、花紋的一種技法。距今5000年前的新石器時代晚期，陶器上已有透雕圓孔為飾。漢代到魏晉時期的各式陶瓷香熏都有透雕紋飾。

五、鏤空雕

鏤空雕技法相對前面的幾種雕刻技法難度大點，它是建立在浮雕、圓雕、透雕的層面上的深層次的精工。要求施刀的功力、線與面的處理以及各種造型手法與技法的變化，都必須切實服從主題內(nèi)容的需要，使意、形、刀有機(jī)地融為一體。以及具有豐富內(nèi)涵的藝術(shù)語言，在造型的疏密虛實、方圓頓挫、粗細(xì)長短的交織、變奏，表現(xiàn)精巧入微、玲瓏剔透的藝術(shù)效果，使作品產(chǎn)生音樂般的韻律和感染力，成為盈盈珍品。

六、懸雕

懸雕概念含有虛空之意，系指雕件憑借一支撐面的中虛懸空的雕刻，而使雕件外表面相連的造型呈若置其懸空之態(tài)，可見上下左右，通過面面俱到的運刀雕刻后，所展現(xiàn)的屬三維全息藝術(shù)形象。在技法運用上，綜合了圓雕、鏤雕、浮雕、透雕、線雕多種手法，不但要求可供全方位觀賞，還要具備凌空剔透的立體感。在人物、山水、花鳥或景物器具的寫實造型上，經(jīng)過設(shè)計者的藝術(shù)夸張變形處理后，求取生動的審美效果。

古老的石雕藝術(shù)在現(xiàn)代手工藝人的努力下不斷煥發(fā)出新的光彩，石雕藝人在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，堅持現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合，運用線雕，浮雕，圓雕，鏤雕，懸雕等技法將書畫意境生活剪影融入與石雕中，使作品既保持了古代石雕藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，又增加民族文化氣息，使雕刻藝術(shù)更加生動形象。仿古作品栩栩如生古樸典雅，現(xiàn)代作品清新自然，意境幽遠(yuǎn)。

作為一名石雕藝術(shù)工作者，同時也是一位文物收藏者、研究者，更是一位傳承者，我有使命和責(zé)任感去堅守這門工藝。不僅要接受前人技術(shù)與藝術(shù)的傳承，更是要將現(xiàn)代新產(chǎn)生的技術(shù)、藝術(shù)融入其中并傳承下去。建議政府部門加強(qiáng)與上級有關(guān)部門的溝通和協(xié)調(diào)，建立雕刻專業(yè)學(xué)校，也可以在有關(guān)高等藝術(shù)院校增設(shè)一個雕刻藝術(shù)專業(yè)課程，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，讓他們接觸這門藝術(shù)，有興趣的來學(xué)習(xí)石雕技藝。雖然他們的初衷不一，但我覺得，不管他們的初衷如何，只要他們能真正地靜下心來，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)好這門手藝，對我們這個行業(yè)的延續(xù)和發(fā)展是極其有利的，或者說是一種推動。因為這一人群，他們所接受的教育是系統(tǒng)的，是規(guī)范的；他們思維和理念是先進(jìn)的。正因為有了這些新鮮血液的輸入，我們這門藝術(shù)的生命才會更活躍。

縱觀過去和現(xiàn)今，更展望未來?，F(xiàn)在國家正提倡大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，這是功垂千秋的偉大事業(yè)，也更鼓舞了諸多的石雕藝人。我們非但要做好目前的事業(yè)，更要有序的把石雕技藝傳承好，這樣我們的下一代就不會有迷茫，讓他們懂得熱愛這門藝術(shù)，讓他們熱愛我們中華民族自己的歷史和燦爛文化。

石雕這門古老的藝術(shù)承載著我們民族的文化和藝術(shù)，它貫穿了中華民族的發(fā)展史，更見證了華夏民族的滄桑與輝煌。經(jīng)過一代又一代藝術(shù)人們的不斷淬煉與升華，使得這朵藝術(shù)奇葩更具嬌美。石雕藝術(shù)的未來更加燦爛無比！我相信在各方面的努力下，悠久燦爛的石雕藝術(shù)將大放光彩，石雕藝術(shù)的發(fā)展將前程似錦。

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作者簡介：李信勇（1968-）男，山東淄博人，現(xiàn)為中國玉石雕藝術(shù)大師、山東省工藝美術(shù)大師、高級工藝美術(shù)師、山東省首席技師、淄博非物質(zhì)文化遺產(chǎn)石雕藝術(shù)傳承人。endprint