劉心放

上中學(xué)的時(shí)候，有一次學(xué)校組織我們?nèi)ナ〔┪镳^參觀。在一張畫得一點(diǎn)都不像的遼代人像畫前，我的女同學(xué)說(shuō)，古代的繪畫不追求形似追求神似。我當(dāng)時(shí)脫口而出：“非也非也，古代的肖像畫是用來(lái)記錄的?！敝钡浇裉煳乙膊桓铱隙ㄟ@話對(duì)不對(duì)。

20多年前，我在甘肅宕昌縣的沙灣鎮(zhèn)住過(guò)一個(gè)多月。我們住在村支書家里，每天吃派飯，吃到誰(shuí)家就給誰(shuí)照全家福。當(dāng)?shù)厝藥啄甓茧y得照一回相，所以照相是一件非常隆重的事情，拿到相片后對(duì)我們特別感激，特意把照片裝進(jìn)大鏡框里，掛在正堂屋的墻上。

前些日子我收拾書架，發(fā)現(xiàn)了幾本落滿塵土的相冊(cè)，里面塞滿了上個(gè)世紀(jì)90年代青春年少的我和小伙伴們?？上в行┱掌呀?jīng)泛黃，色彩失真，是扔是留，讓人好生為難。扔吧？仿佛要跟自己人生的前半段決裂似的;留下吧？八輩子也不翻看一回。記載我青春的照片，就這樣成了雞肋。

朋友的孩子上了小學(xué)，整天有無(wú)數(shù)的作業(yè)、手工、興趣班，朋友就在朋友圈曬來(lái)曬去。在他的微信相冊(cè)中，記錄了孩子的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程。

古人的影像留在畫中;父輩的影像留在墻上的鏡框里;我們的影像留在一本本的相冊(cè)里;我們孩子的影像留在朋友圈里。

媒介在變，平臺(tái)在變，影像不得不以各種形態(tài)在各種空間保存。換個(gè)角度說(shuō)，影像在頑強(qiáng)地抵抗著媒介的變遷、時(shí)間的打磨，以不同的方式傳承著。

還有更多的信息生產(chǎn)方式、傳播方式和消費(fèi)方式被時(shí)代改變，有的甚至遭受了斬草除根式的鏟除，比如掛歷已經(jīng)好多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)了，BB機(jī)更是近乎絕種了。我從未聽(tīng)到有人抱怨說(shuō)，因?yàn)榧依餂](méi)有了掛歷而忘記了歲月流徙，或者傳呼臺(tái)消失了，人生從此失去了意義。那些掛過(guò)掛歷、用過(guò)BB機(jī)的人，如今揣著智能手機(jī)游走天下，美著呢！

也許有一天，這世界上最后一張報(bào)紙停止印刷，從此人們?cè)僖猜劜坏侥枪墒煜さ挠湍?，無(wú)法享受到早餐桌上那份熟悉的愜意。但是那并不意味著全世界的人早晨起來(lái)就沒(méi)有新聞可讀了，也不意味著成百上千萬(wàn)的新聞工作者就此失業(yè)下崗餓肚皮。我相信，新聞出版業(yè)的人失去的是印刷機(jī)，得到的反而是自由。

今天我們編寫企業(yè)社會(huì)責(zé)任報(bào)告，基本都要追求版面設(shè)計(jì)精美、印刷質(zhì)量上乘，把每本報(bào)告搞得都像藝術(shù)品，否則都不足以傳承我們企業(yè)的精神、文化、價(jià)值觀。但不妨大膽假設(shè)一下，未來(lái)的某一天，所有企業(yè)都以不印刷紙質(zhì)版的社會(huì)責(zé)任報(bào)告為榮，因?yàn)槟菢痈?jīng)濟(jì)、更環(huán)保、更講社會(huì)責(zé)任！