劉會

目前我國的語文教育教學(xué)，不論在哪個學(xué)段，都出現(xiàn)了這樣尷尬的局面：學(xué)生們課外大都喜歡廣泛的文學(xué)閱讀，課內(nèi)卻不喜歡老師侃侃而談的語文課；課外談起自己喜歡閱讀的書籍眉飛色舞、滔滔不絕，課內(nèi)面對語文教材的問題愁眉苦臉、張口結(jié)舌。究其原因主要有兩點：一是一些語文教師在課堂上為了迎合應(yīng)試教育，純粹從“工具性”的角度對文本進行“問題式”肢解，瑣碎無聊的問題將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣消耗殆盡；另一個原因是一些語文教師由于閱讀面狹隘或教學(xué)理念的僵化死板，只知道照本宣科地就教材講教材，教材外的內(nèi)容絲毫不進行涉及或拓展。這樣的課堂教學(xué)使學(xué)生知識視野狹隘，又不利于培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，更不利于提升學(xué)生豐富的人文素養(yǎng)。

當(dāng)今著名語文教育家于漪先生曾在《語文的尊嚴(yán)》中指出： “現(xiàn)在的教師授課，最缺的是文化教育，因此讀書是第一要義。讀書是人類特有的神圣權(quán)利。讀書既可以和古代的、當(dāng)代的人交流思想，也能夠把中國、世界的圣賢智慧都吸收過來。讀書人口比例反映了一個社會文明的程度。一定要讓學(xué)生‘嗜書，不‘嗜書必然導(dǎo)致知識淺薄，視野狹窄。學(xué)生‘嗜書的感情不是天生的，要靠引導(dǎo)，靠培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀嗜好，就等于幫他們找到源遠流長的知識的泉眼?！?/p>

那么，語文教師怎樣利用語文課堂來引導(dǎo)學(xué)生形成“嗜書“的閱讀興趣呢？我認(rèn)為，語文教師在備課時充分挖掘文本教材涉及的名家名篇相關(guān)內(nèi)容，在語文課堂上適時恰當(dāng)?shù)貙λ鼈冞M行補充、拓展、延伸，這樣既能使語文課堂充滿了盎然的知識趣味，又增強了語文課堂的人文厚重感，從而形成高雅健康的課外閱讀興趣。2011新版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也這樣要求語文教師：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價值取向?！?“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，通過多種途徑提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。” “要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位，多讀書，讀好書?！彼裕瑢γ颐慕?jīng)典閱讀引導(dǎo)，是對學(xué)生較為正確和有意義的教育教學(xué)實踐探索。它的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

一、對名家生平有針對性拓展延伸

在介紹《我的叔叔于勒》作者莫泊桑對文學(xué)創(chuàng)作的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真態(tài)度時，我拓展了莫泊桑受自己老師福樓拜“精雕細刻”的藝術(shù)風(fēng)格影響和教育的故事：

“莫泊桑是19世紀(jì)法國著名作家。他從小酷愛寫作，孜孜不倦地寫下了許多作品，但這些作品都是平平常常的，沒有什么特色。莫泊桑焦急萬分，于是，他去拜法國文學(xué)大師福樓拜為師。一天， 莫泊桑又帶著一篇新作去請教福樓拜。他看到福樓拜桌上放著厚厚的一疊文稿，翻開一看，卻見每頁上都只寫一行，其余九行都是空白。莫泊桑不解地問：‘先生，您這樣寫，不是太浪費稿紙了嗎？福樓拜笑了笑，說：‘我早已養(yǎng)成了這種習(xí)慣，一張十行的稿紙上，只寫第一行，其余九行是留著修改用的。莫泊桑聽了，恍然大悟。于是立即告辭，回家修改自己的小說去了。憑著這種對文學(xué)精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)敬業(yè)的態(tài)度，莫泊桑最后成為了和老師一樣有影響力的世界級大文豪?！?/p>

看著學(xué)生們專心致志、興趣盎然傾聽的樣子，我話題一轉(zhuǎn)：“同學(xué)們在寫作的時候，最不耐煩的就是修改作文。無論老師怎樣強調(diào)‘好文章是改出來的，但大部分同學(xué)仍是不以為然，幾乎不修改。你看莫泊桑、福樓拜這樣世界級的大文豪都如此謙虛低調(diào)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙Υ约旱淖髌?，何況我們這些平凡的無名小卒？我們?nèi)绱似椒玻鼞?yīng)該有追求完美的意識才會不斷進步和超越?！蓖瑢W(xué)們紛紛若有所思地點頭表示贊同。果然，下一篇作文就產(chǎn)生了立竿見影的效果，絕大部分學(xué)生寫完稿子后就在那兒眉頭緊鎖、字斟句酌地修改了起來，有的還相互交換修改。相信他們從名人的身上不僅僅學(xué)到的是修改作文的意識，更是名人們對自己事業(yè)虔誠熱愛的精神追求。

二、穿插經(jīng)典名篇片段

在教學(xué)《我的叔叔于勒》時，學(xué)生在老師的引導(dǎo)和同學(xué)的交流中逐漸感受到了莫泊桑的小說情節(jié)“在平鋪直敘之中有波瀾起伏”的特點。這是由于莫泊桑在這篇小說中匠心獨具地運用了懸念、伏筆、巧合、對比、插敘等寫作手法。接著，老師又因勢利導(dǎo)地推薦出更能體現(xiàn)莫泊桑這個小說情節(jié)特點的另一篇小說《項鏈》，特別是《項鏈》令人意想不到的結(jié)尾，更是給人以心靈沖擊的強大感染力。這樣突兀的結(jié)尾在強烈地震撼了學(xué)生們的同時，使他們鮮明地感受到了莫泊桑小說情節(jié)“在平鋪直敘之中有波瀾起伏”的特點。

更大的收獲是上完《我的叔叔于勒》后，很多學(xué)生周末在書店紛紛買來了有關(guān)莫泊桑的作品，不僅有《莫泊桑傳》《項鏈》，還有《羊脂球》《漂亮朋友》等。在讀寫筆記上也很快見到了他們對這些經(jīng)典名著的主題、手法、人物、語言等方面的讀后感悟和思考。這樣在課堂上引導(dǎo)性地對教材涉及到的名著進行部分章節(jié)的選擇鑒賞，既可以幫助他們更好地理解教材內(nèi)容，更可以引起學(xué)生對整部名著的閱讀期待。學(xué)生課外閱讀興趣的形成自然是水到渠成的事了。

三、穿插教材出處所涉及的名篇

在教學(xué)《范進中舉》時，我對文本中的幾處進行了適當(dāng)?shù)赝卣箶U充，從而更好地分析了“范進”這個人物形象，更深刻地理解了“科舉制度的危害性和荒謬性”的主題思想。

擴充的第一處是“考了35年仍然是個秀才的范進，執(zhí)迷不悟地向他的岳父胡屠戶借錢還要去參加鄉(xiāng)試，被他的岳父罵得狗血噴頭”。這里胡屠戶的罵并不是空穴來風(fēng)，胡言亂語。《儒林外史》中有一段對宗師周進的精彩且具有諷刺意味的描寫：

“周進看范進的卷子，用心用意地看了一遍，但他的感覺是，這樣的文字，都說的是些什么話！根本看不懂，不知道他在說些什么。所以他心里想，怪不得三次都沒有進學(xué)。但他想還是再看一看，所以從頭至尾又看了一遍，而這一看，看出點門道、看出點意思來了，所以又硬著頭皮再看第三遍，看了第三遍后，他才恍然大悟，說了這樣的話：‘這樣文字，連我看一兩遍也不能解，直到三遍之后，才曉得是天地間之至文?！斓亻g之至文就是天底下最好的文章了。那么好到什么程度呢？他說：‘真乃一字一珠！那一字一珠的文章他怎么第一遍就沒看出它真金的閃光呢？這就很奇怪了。他也在諷刺自己，實際上文字到底有多好呢？讀了一遍、兩遍、三遍，要試官讀了三遍才讀懂的文字，恐怕未必是好的文字。看完后他就感嘆了：‘可見世上糊涂試官，不知屈煞了多少英才！所以，別的卷還沒看，他就給范進填了第一名，范進就中了秀才。”

擴充的第二處在《儒林外史》的第四回：

“范進中了舉人之后就不知道自己姓什么了。后來又中了進士，中了進士更是忘乎所以。本來沒有什么學(xué)問，但是他到處賣弄自己的學(xué)問，讓人家對他仰慕，甚至恬不知恥地說：‘蘇軾是我朝的普普通通的人，憑什么大家都夸揚他呢？”一個進士，竟然連宋代著名的文學(xué)家都不知道。就是這種淡淡的描寫，通過人的言論，人的行動，揭露了他既無知又無恥的嘴臉。

這些文本外故事情節(jié)的補充，讓學(xué)生更加生動形象、具體可感地理解了科舉制度選拔人才官員和選拔方式的荒誕離奇和滑稽可笑。也就明白了這樣的選拔，自然會讓范進這樣迂腐無用、貪婪猥瑣的扭曲變態(tài)文人走上政治鬧劇的舞臺中心。從而對魯迅給予《儒林外史》的評價“是后亦鮮有以公心諷世之書如《儒林外史》者”，有了更加深刻清醒的理解和認(rèn)識。

四、對名人的代表作拓展補充

在教授學(xué)生學(xué)習(xí)茨威格的《列夫·托爾斯泰》時，文章里面有很多句子，如果不結(jié)合托爾斯泰的生平經(jīng)歷和思想歷程來理解，學(xué)生們是很難理解的。

比如，課文中用了大量的筆墨對托爾斯泰的眼睛的犀利特點進行了描寫：“眼皮剛一睜開，這對眼睛就必然毫不含糊，清醒而又無情地追尋起獵物來。它們?nèi)莶坏没糜?，要把每一片虛假的偽裝扯掉，把淺薄的信條撕爛。每件事物都逃不過這一對眼睛，都要露出赤裸裸的真相來。當(dāng)這一對寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準(zhǔn)它們的主人時是十分可怕的。因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩?！边@里如果補充進去托爾斯泰的一些思想意識，穿插進去他的代表作《復(fù)活》中的一些語段來理解，學(xué)生對這句話就會有頓悟感。

托爾斯泰認(rèn)為俄國已是一個從上到下、從里到外已經(jīng)完全腐朽的社會，他憑著藝術(shù)家的良心和眼光把它客觀如實地在《復(fù)活》中描繪了出來。列寧說：“在托爾斯泰的《復(fù)活》中，可以見到一種‘最清醒的現(xiàn)實主義?！蹦兄魅斯櫤樟舳喾蚩梢哉f是作者自己一生痛苦自省的化身。作品的題目定為“復(fù)活”，最主要的含義是指男主人公在替馬斯洛娃打官司的過程中耳聞目睹了俄國底層勞動人民被壓榨、被凌辱、被損害的種種慘狀后，自己原有的人生觀、世界觀被徹底顛覆了，他最后得出的結(jié)論是：“吃人的事情原來不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里”。在這個國家，“真理已經(jīng)被豬吃了”。在這部作品中，托爾斯泰用辛辣、犀利的筆觸對沙皇俄國是非顛倒的司法制度、黑暗腐朽的官僚機構(gòu)，以及虛偽欺騙的教會組織都進行了尖銳透徹的揭露。作家對那群被無辜判刑的勞苦大眾做了淋漓盡致的刻畫以后，寫道：“所有這些人被捕，監(jiān)禁起來，或者流放出去，根本不是因為這些人違反了正義，或者有非法行為，僅僅是因為他們妨害那些官僚和富人占有他們從人民手里搜刮來的財富罷了?！?/p>

補充進去名著的這些內(nèi)容之后，學(xué)生不但深刻透徹地理解了教材中那些晦澀的語段，而且對托爾斯泰的偉大人格魅力產(chǎn)生了極大的興趣和敬仰之情。

當(dāng)然，在課堂上對名家名篇的經(jīng)典閱讀引導(dǎo)遠遠不止這幾點，這里就不一一贅述了。只要語文教師能夠意識到在語文課堂上這樣開發(fā)教學(xué)資源的意義和重要性，每個人都會有無窮的創(chuàng)造力，想出多種多樣的方法，那么語文教育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣和豐富的人文素養(yǎng)的首要任務(wù)，在課堂上就會有一個實實在在的落腳點和棲息處了。

（此文為江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃專項課題“基于語文教材名家名篇的人文選修課開發(fā)與實施的研究”研究成果之一，課題立項號 E-b/2015/19。）

作者單位：江蘇徐州銅山清華中學(xué)（221116）