羅敏　張世萍

學(xué)界對中共早期馬克思主義傳播碩果累累的研究，主要集中在紙質(zhì)媒介（期刊書籍）、社團(tuán)以及早期邊緣知識分子成長為馬克思主義者的心路歷程。馬克思主義從階級屬性看，工農(nóng)群眾才是它要用先進(jìn)理論武裝的真正對象。五四時(shí)的知識精英雖然在“研究新的時(shí)代問題成長為踐履型知識分子；研究‘社會(huì)與主義問題成就中國近代有機(jī)知識分子；研究中國近代社會(huì)改造方法問題，成長為無產(chǎn)階級革命領(lǐng)導(dǎo)者”[1]，初步確認(rèn)了重構(gòu)認(rèn)同圈以便重回中國政治話語的核心，但如何重回，在具體踐行上猶如萬里長征剛剛踏出第一步。“二大”發(fā)布了《關(guān)于“工會(huì)運(yùn)動(dòng)與共產(chǎn)黨”的決議案》和《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》，可見對工人的宣傳和組織發(fā)展工作，是研究中國初期馬克思主義傳播不可或缺的部分。但學(xué)界長期以來的研究重在敘事，缺乏對其得失成敗細(xì)致入微的梳理，更缺乏放在馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化進(jìn)程中分析其意義所在，漠視其間的糾葛與困擾。故此，本文從中共初期馬克思主義底層傳播核心工作——宣傳、組織切入，展示早期馬克思主義者的思考、引起的策略轉(zhuǎn)變。本問題的研究，也對當(dāng)前利益格局分化、民眾需求繁雜、社會(huì)思潮多元背景下的馬克思主義大眾化策略的改變有一定借鑒意義。

一、建黨初期工人運(yùn)動(dòng)宣傳和組織工作狀況

早期馬克思主義者還沒有自覺意識到“大眾”對馬克思主義的塑造，在踐行過程中，主要表現(xiàn)為掌握話語主動(dòng)權(quán)，向工人階級灌輸?shù)倪^程。他們將馬克思主義傳播重點(diǎn)定位為工人，特別是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人，更以宣傳和組織工作為核心。

五四時(shí)期具有初步共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)分子參加的社團(tuán)，已經(jīng)意識到要進(jìn)入大眾，深入民間。如北大平民講演團(tuán)先在城市講演。1919年4月3日開始，在東便門內(nèi)蟠桃宮連續(xù)3日講演，雖然第一天黃沙漫天，不堪張目，但聽講者之踴躍出乎大家意料。之后又在地安門外護(hù)國寺、東南西北四城區(qū)等地多次講演，對平民關(guān)心的家庭、社會(huì)、國家等各種常識給予指導(dǎo)，以喚起平民的自覺心。1920年講演團(tuán)第三次會(huì)議決定注重鄉(xiāng)村和工場的講演，深入豐臺(tái)、長辛店、通縣等鄉(xiāng)村。在長辛店，講演團(tuán)最初只招到幾個(gè)小孩和婦人且無法引起他們的興趣，只能“掩旗息鼓”，經(jīng)過多次努力，長辛店漸漸迫切盼望演講團(tuán)的到來。

北京共產(chǎn)主義小組成立后，鄧中夏等將北京大學(xué)平民演講團(tuán)作為外圍組織，用于宣傳共產(chǎn)主義，擴(kuò)大黨團(tuán)的影響。北京共產(chǎn)主義小組的成員意識到自己知識分子出身，與工人階級距離很大，所以當(dāng)務(wù)之急是往民間去，加強(qiáng)同工人階級的聯(lián)系。1920年底，鄧中夏以平民演講團(tuán)名義到長辛店與與幾個(gè)工人接頭，并決定創(chuàng)辦勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，訓(xùn)練兩千名鐵路工人，由3名社會(huì)主義者任教。漸漸地，早期共產(chǎn)黨人和工人間逐漸產(chǎn)生了親密友好的感情。

中共早期組織成立后，為擴(kuò)大馬克思主義在工人中的影響，從以下幾方面開展工人運(yùn)動(dòng)：

第一，成立工會(huì)組織。1920年底，北京共產(chǎn)主義小組組建工會(huì)，成立了350人的鐵路工人工會(huì)。中國共產(chǎn)黨成立后，更將工會(huì)建立視為重中之重?！氨军h的基本任務(wù)是成立產(chǎn)業(yè)工會(huì)。凡有一個(gè)以上產(chǎn)業(yè)部門的地方，均應(yīng)組織工會(huì)；在沒有大工業(yè)而只有一兩個(gè)工廠的地方，可成立比較適于當(dāng)?shù)貤l件的工廠工會(huì)?！盵2]宣言強(qiáng)調(diào)黨員對工會(huì)的指導(dǎo)，提出每個(gè)工會(huì)至少要派兩個(gè)黨員去工作。工會(huì)應(yīng)以灌輸階級斗爭為思想工作導(dǎo)向。為了工會(huì)的迅速壯大，健康發(fā)展，“一大”還提出成立工會(huì)組織研究機(jī)構(gòu)，研究產(chǎn)業(yè)工會(huì)組織工作方法等問題。

1922年“二大”公布《關(guān)于“工會(huì)運(yùn)動(dòng)與共產(chǎn)黨”的決議案》，運(yùn)用唯物史觀分析法，明確了工會(huì)階級屬性：“工會(huì)就是保護(hù)工人切身的利益和為工人的利益奮斗的機(jī)關(guān)，因?yàn)閯趧?dòng)者是創(chuàng)造各種物品者，所以勞動(dòng)者應(yīng)該享受勞動(dòng)者所創(chuàng)的東西。這個(gè)事實(shí)，便是真正工會(huì)的出發(fā)點(diǎn)?！盵3]決議案特別強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人，如鐵路、海員、五金、紡織等產(chǎn)業(yè)部門工人組織發(fā)展。工會(huì)必須為民族獨(dú)立和市民的權(quán)利與自由而奮斗，并確保在民主主義聯(lián)合戰(zhàn)線中的獨(dú)立地位。在這些方針指導(dǎo)下，截至“二大”前，中共領(lǐng)導(dǎo)、建立的工會(huì)和參與的罷工活動(dòng)有：上海方面，參加英美煙公司、海員、郵差、浦東紡紗工人的罷工6次，與5個(gè)行業(yè)的工會(huì)建立了聯(lián)系；北京方面，參加京漢鐵路及京綏鐵路工會(huì)組織；廣東方面，成立的廣東建筑工會(huì)；漢口方面參加并組織揚(yáng)子江鐵廠工會(huì)、人力車夫和煙草工人罷工及工會(huì)組織；浙江方面組織80個(gè)農(nóng)村的農(nóng)民協(xié)會(huì)以反抗地主。1922年6月30日，陳獨(dú)秀擬定將來工會(huì)組織發(fā)展計(jì)劃：組織成立鐵路、海員、機(jī)械工人、電氣工人、紡織工全國5大產(chǎn)業(yè)總工會(huì)，建立上海、廣東、武漢3個(gè)地方總工會(huì)，并立志多吸收工人入黨，力求使其居全數(shù)一半以上。

第二，組建工人學(xué)校。工會(huì)成立后，中共早期意識到應(yīng)“引導(dǎo)工會(huì)與企業(yè)主交鋒。只有這樣，工人才會(huì)對自己的工會(huì)感興趣，才相信工會(huì)的力量。工人群眾沒有知識，不認(rèn)識字，十人當(dāng)中只有一人能看報(bào)，因此，印刷宣傳工作自然做得很差?？梢?，我們必須同這些困難作斗爭?！盵4]要達(dá)成此目標(biāo)，就是傳承五四時(shí)以啟蒙為主題以底層民眾為對象的社會(huì)教育。中共早期重視工人學(xué)校，認(rèn)為工人學(xué)校是組織產(chǎn)業(yè)工會(huì)的一個(gè)重要階段。工人階級中又尤重產(chǎn)業(yè)工人培訓(xùn)，依據(jù)不同產(chǎn)業(yè)部門分別設(shè)立工會(huì)學(xué)校。北京方面設(shè)立了“運(yùn)輸工人預(yù)備學(xué)校”、“紡織工人預(yù)備學(xué)?！?，到“二大”，成立了長辛店鐵路工人學(xué)校及俱樂部、唐山鐵路工人圖書館，天津工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校。廣州方面，一大時(shí)設(shè)立了機(jī)械工人俱樂部和寬山工人俱樂部，并計(jì)劃再成立工會(huì)學(xué)校和工人夜校，“二大”時(shí)廣東方面將機(jī)械工人俱樂部改造成三所工人學(xué)校，并設(shè)立了勞動(dòng)通信社。漢口方面，至“二大”組織了粵漢鐵路工人俱樂部和學(xué)校，并參加組織了京漢鐵路工人俱樂部。長沙方面，組織了粵漢鐵路工人及學(xué)校、萍鄉(xiāng)路礦工人俱樂部。工人學(xué)校講授內(nèi)容，除依然有識字課外，開始強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者平等的生存權(quán)、對勞動(dòng)成果的支配權(quán)，并灌輸他們組建工會(huì)的意識。工人學(xué)校的任務(wù)有二：在熱衷于工人運(yùn)動(dòng)者和工人之間建立友好關(guān)系；從工人中選拔出一些基層運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。這種選舉過程，能讓工人習(xí)慣于親自從他們當(dāng)中選出有覺悟的積極分子，習(xí)慣于召開公開群眾大會(huì)——最能使到會(huì)者嚴(yán)守紀(jì)律、養(yǎng)成共同利益感，最終令工人學(xué)校逐漸成長為工人政黨的中心機(jī)構(gòu)。

第三，多種途徑向工人群眾宣傳馬克思主義。中共除重視產(chǎn)業(yè)工人工會(huì)組織及其培訓(xùn)，也強(qiáng)調(diào)非現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)業(yè)部門工人宣傳。1921年7月北京小組報(bào)告指出，北京工人中有許多人力車夫，計(jì)五到六萬人。他們雖沒給資本家做工，可來自下層，就其工作來說，與廣大居民有接觸，必須尋求向他們積極宣傳的實(shí)際措施。中共向工人階級宣傳的具體做法為：

1.出版工人刊物。廣州小組創(chuàng)辦了《社會(huì)主義者》日報(bào)，出版了《勞動(dòng)界》，后者印數(shù)最高時(shí)達(dá)三千份。1921年8月，中國共產(chǎn)黨建立了組織和領(lǐng)導(dǎo)全國工人運(yùn)動(dòng)的機(jī)關(guān)——中國勞動(dòng)組合書記部，總部在上海，出版了中國勞動(dòng)組合書記部機(jī)關(guān)刊物《勞動(dòng)周刊》。周刊不是營業(yè)性質(zhì)，是專門為勞動(dòng)者說話，鼓吹勞動(dòng)組合主義的，目的是期望擴(kuò)大解放全人類的聲浪，促進(jìn)解放全人類事業(yè)的實(shí)現(xiàn)。周刊揭露了資本家掠奪工人剩余價(jià)值的事實(shí)，報(bào)道了工人極端困難的生活情境，并號召工人組織起來建立工會(huì)。《勞動(dòng)周刊》的出版發(fā)行，是“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一份全國性工人報(bào)紙”[5]，標(biāo)志著黨在工人群眾中實(shí)踐工作的開始。由于在工人中引起了深刻反響，被譽(yù)為“教育訓(xùn)練勞工們一個(gè)最好的機(jī)關(guān)報(bào)”。至1922年6月1日，第41期被封禁，刊物主編李啟漢被公共租界巡捕房逮捕，刊物發(fā)行量大，最多時(shí)達(dá)5千份，總共印行16.5萬張。1921年7月北京小組創(chuàng)辦《工人周刊》，中國勞動(dòng)組合書記部成立后，刊物成為其北方分部的機(jī)關(guān)報(bào)?！豆と酥芸访科诙Х荩蟛糠咒N行北方鐵路工人，發(fā)行量最多時(shí)達(dá)2萬多。此外，山東支部創(chuàng)辦機(jī)關(guān)刊物《山東勞動(dòng)周刊》，也是向勞動(dòng)者開展宣傳和組織工作的工人刊物。

2.散發(fā)傳單。早期馬克思主義者對一般下層民眾的宣傳，經(jīng)常采用的方式是向不確定人群散發(fā)傳單。1920年勞動(dòng)節(jié)，北京城除一二處講演外，并無何種慶?；顒?dòng)。傳媒方面，只有北京《晨報(bào)》出了個(gè)勞動(dòng)紀(jì)念號，算是黑暗中爆發(fā)出來的明星，但總體效果非常有限。北京小組成立后，宣傳力度和效果大增。1921年5月1日，北京小組在市區(qū)散發(fā)宣傳品，而且到長辛店各工廠里派發(fā)給工人，并參與工人組織的示威游行，在長辛店播下了宣傳工作第一批種子。同時(shí)期，長沙也發(fā)出傳單數(shù)萬份。然而，此時(shí)的五一運(yùn)動(dòng)“不能算是實(shí)際上的運(yùn)動(dòng)，因?yàn)椴皇峭耆と说淖詣?dòng)，且沒有罷工、休業(yè)、種種示威的運(yùn)動(dòng)與具體的決議，他們也沒有直接向資本家宣戰(zhàn)，我們只可算是宣傳的運(yùn)動(dòng)。”[6]

中國共產(chǎn)黨成立后，向大眾散布的傳單數(shù)量劇增。傳單一方面鼓吹馬克思主義，一方面猛烈抨擊帝國主義的侵略和軍閥混戰(zhàn)。關(guān)于華盛頓太平洋會(huì)議，中共散發(fā)傳單3萬份，解釋侵略的帝國主義會(huì)議無利于弱小民族。1922年正月初一，上海小組全部黨員、工人等人上午散發(fā)內(nèi)載宣傳共產(chǎn)主義歌的“賀年帖”6萬張；下午在新世界等群眾聚會(huì)的游戲場所散發(fā)攻擊國際帝國主義和本國軍閥的傳單2萬張；正月十五，各地召開“共產(chǎn)黨宣言”紀(jì)念會(huì)，分散紀(jì)念冊5千本；5月5日，各小組召開“馬克思紀(jì)念會(huì)”，分散馬克思紀(jì)念冊2萬冊；為反對奉直戰(zhàn)爭，發(fā)布小冊子《中國共產(chǎn)黨對于時(shí)局的主張》5千份。諸多黨小組中，上海方面后向工人宣傳的力度為各地之最，先后因英美煙公司罷工、機(jī)器工會(huì)開會(huì)、印刷工會(huì)開會(huì)、“雙十節(jié)”、反對太平洋會(huì)議、香港海員罷工、浦東紡紗工人第一次罷工、郵差罷工、1922年“五一節(jié)”、浦東紡紗工人第二次罷工、勸楊樹浦小沙渡組織工會(huì)、黃龐追悼會(huì)、發(fā)布《全國勞動(dòng)大會(huì)宣言》等各種事由，發(fā)布傳單幾百到上萬不等，合計(jì)6萬份以上。

二、中共初期工人運(yùn)動(dòng)問題

中共早期工人宣傳和組織工作取得些許成績，也存在諸多問題。中國共產(chǎn)黨誕生伊始就有一種根據(jù)實(shí)踐而自我反省并調(diào)整政策的特質(zhì)?！岸蟆睍r(shí)，中共受列寧民族和殖民地理論啟發(fā)，在共產(chǎn)國際指導(dǎo)下，檢視已做工作的問題，調(diào)整策略。

第一，從既有黨員階級構(gòu)成看，知識分子偏重。中國早期組織大多成員都認(rèn)識到平民的重要，共產(chǎn)黨從誕生之日更確定階級屬性為“以無產(chǎn)階級革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級，由勞動(dòng)階級重建國家”[7]，但早期中共黨員構(gòu)成，并非以工人階級為主體。1921年中國共產(chǎn)黨黨員人數(shù)50余人，全部是知識分子或邊緣知識分子；1922年6月195人，其中工人21人。而且早期中共黨員與平民聯(lián)系并不緊密?！耙淮蟆睍r(shí)，北京小組報(bào)告中提到，加入組織的，只是為數(shù)不多的知識分子，而且他們多半缺乏從實(shí)踐中獲取的革命經(jīng)驗(yàn)，所以工作成果顯得是微不足道的。廣州小組報(bào)告也指出，廣州馬克思主義研究會(huì)成員80余人，其中20%是法律系學(xué)生，20%是高等、中等院校學(xué)生，其余人是各種政治小組和編輯小組成員。組織中沒有工人，因?yàn)榕c工人取得聯(lián)系很難。故此，“二大”《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》明確：“我們共產(chǎn)黨，不是‘知識者所組織的馬克思學(xué)會(huì)也不是‘少數(shù)共產(chǎn)主義者離開群眾之空想的革命團(tuán)體……我們既然不是講學(xué)的知識者，也不是空想的革命家，我們便不必到大學(xué)校的研究會(huì)到圖書館去，我們既然是為無產(chǎn)群眾奮斗的政黨，我們便要‘到群眾中去，要成一個(gè)大的‘群眾黨；我們既然要組成一個(gè)革命運(yùn)動(dòng)的并且一個(gè)大的群眾黨，我們就不能忘了……黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入到廣大的群眾里面去?！盵8]黨的基層組織擺脫知識分子為主體的局面，到群眾中去，加大吸收無產(chǎn)階級加入組織的力度，使政黨轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)大的群眾黨。

第二，從黨員馬克思主義理論素養(yǎng)看，早期中共黨員理論認(rèn)識復(fù)雜，且在知識分子中宣傳艱難。中共成立初期，成員并非完全認(rèn)同馬克思主義。如北京小組成立時(shí)，有幾個(gè)無政府主義者。他們脫離組織之后，由于人手不足，不能提出廣泛的戰(zhàn)斗任務(wù)。廣州小組成立時(shí)，被無政府主義者包圍，黨執(zhí)行委員會(huì)9個(gè)委員，7個(gè)是無政府主義者，被稱為無政府主義的共產(chǎn)黨，這也是迫使《勞動(dòng)界》?？と斯?huì)停辦的原因之一。尤其小組中的大學(xué)生，都同情神秘的無政府主義，或受國民黨所操縱。早期中共黨員在知識分子中宣傳困難，一方面由于當(dāng)局言論控制。如北京小組因?yàn)橛∷⑺鼙O(jiān)視，不能刊印自己的刊物，因此面對無政府主義者和社會(huì)黨人公開的爭論，很少參加筆戰(zhàn)，而只能采取公開辯論或私人談話方式。這種傳播方式的即時(shí)性、現(xiàn)場性強(qiáng)，受眾人數(shù)大量減少。另一方面，受知識分子精英治國論影響。五四知識精英認(rèn)為，改造社會(huì)時(shí)必定會(huì)運(yùn)用他們的知識，科學(xué)事業(yè)會(huì)使他們獲得較高的社會(huì)地位，因而往往渴望受到西式教育。知識分子把無產(chǎn)階級看作無知、貧窮又軟弱的階級，視為可以利用來達(dá)到自己目的的工具故而自己非常重要，無產(chǎn)階級則微不足道。所以，雖然依然保存中國傳統(tǒng)文化知識分子濟(jì)世救民的傳統(tǒng)，但這些知識分子強(qiáng)調(diào)開創(chuàng)現(xiàn)代中國新的知識范式，或走上尋求專業(yè)學(xué)術(shù)訓(xùn)練，以求教育救國、實(shí)業(yè)救國等道路。從邊緣知識分子成長的早期馬克思主義者，已認(rèn)識到對居于社會(huì)話語體系核心的“五四”一代、后五四一代知識精英宣傳的艱難，故而知識分子的地位的認(rèn)定，不言而喻會(huì)成為中共緊迫的思考。

第三，從底層群眾宣傳看，大眾對政治缺乏熱情導(dǎo)致效果大打折扣。北京小組分析，北京雖是中國北方的政治中心，但有一半以上的人游手好閑，北京居民大多對政治抱消極態(tài)度。雖然五四運(yùn)動(dòng)學(xué)生努力想喚起群眾對政治的熱情，可這種努力一直沒有效果，因?yàn)橹R分子階層的愛國主義精神還沒有在無產(chǎn)階級中扎下根來。所以，必須讓工人階級和貧民對政治感興趣，想辦法用暴動(dòng)精神教育他們，促使他們從事革命事業(yè)。列寧民族和殖民地理論在中國，應(yīng)該打什么旗，喊什么口號，才能真正把大眾動(dòng)員起來，這是中共將馬克思主義和中國革命的特殊性、時(shí)代問題相結(jié)合必須的考量。

第四，從宣傳隊(duì)伍看，知識青年值得培養(yǎng)。隨著北洋政府推行的國民教育，新文化運(yùn)動(dòng)思想的沖擊，學(xué)生個(gè)人的群體意識覺醒，學(xué)生界開始謀求身份構(gòu)建。他們懷著民族救亡的時(shí)代使命，漸漸培養(yǎng)出一種強(qiáng)烈的集體認(rèn)同感和國民身份意識。五四運(yùn)動(dòng)是一場劃時(shí)代的浩大運(yùn)動(dòng)，此時(shí)學(xué)生國民身份意識壓倒學(xué)生身份意識，運(yùn)動(dòng)以學(xué)校為中心爆發(fā)，如狂風(fēng)怒潮般迅速擴(kuò)散至政治領(lǐng)域和社會(huì)各層面，成為“國民的運(yùn)動(dòng)”、“全社會(huì)的運(yùn)動(dòng)”。國家危急存亡關(guān)頭，學(xué)生勇作時(shí)代先鋒，他們滿腔純真與熱情，滿懷理想主義與救國熱忱，一定程度啟發(fā)了政治、社會(huì)變革，對社會(huì)風(fēng)氣的改變產(chǎn)生了肯定作用。1920年羅家倫說：“學(xué)生是運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，是最先覺悟，最早奮起的力量。他們無所依傍，赤手空拳，為國家，為民族的命運(yùn)奮斗。這顯然是即可貴的犧牲精神?！@樣的犧牲精神不磨滅，真是再造中國之元素。”

初創(chuàng)時(shí)期的中共重視青年，鼓勵(lì)學(xué)生參與政治?！耙淮笄啊笔┐娼y(tǒng)在《我們要怎么樣干社會(huì)革命？》中剖析中國社會(huì)革命的特殊性：“在支那實(shí)行社會(huì)革命，最有力量的人，是無產(chǎn)階級和兵士；然這兩種人，現(xiàn)在都是無覺悟的，不懂社會(huì)主義的；要使佢們有覺悟，相信社會(huì)主義，就非有覺悟的學(xué)生跑進(jìn)佢們團(tuán)體里去宣傳不可。”學(xué)生是當(dāng)時(shí)唯一有覺悟的社會(huì)群體，盡管他們自身力量微弱，但對宣傳革命卻舉足輕重：“學(xué)生本身，本是沒有什么力量的；然而一加入其他團(tuán)體之中，就很有力量了。學(xué)生因?yàn)榄h(huán)境比一般無產(chǎn)階級和兵士好，所以就容易發(fā)生覺悟，容易感受社會(huì)主義，也便容易為社會(huì)犧牲。青年學(xué)生，雖然也有少數(shù)腐敗的，然而大多數(shù)總是純潔天真的?，F(xiàn)在各種社會(huì)主義的書報(bào)，看的人要以青年學(xué)生為最多，信的人自然也不少。我想在支那干社會(huì)革命，學(xué)生諸君底責(zé)任是很重大的。沒有學(xué)生諸君，社會(huì)革命是決不會(huì)成功的。為什么呢？因?yàn)槟肯轮?，能夠做宣傳者的，大概只有學(xué)生。無產(chǎn)階級是要學(xué)生去宣傳的，兵士尤其是要學(xué)生去宣傳的。學(xué)生可說是這兩者底關(guān)鍵。沒有了學(xué)生，無產(chǎn)階級和兵士，就不能再同一主義下面聯(lián)合起來?！北本┬〗M在“一大”報(bào)告中明確表示，在學(xué)生中宣傳共產(chǎn)主義取得的效果比一般知識分子的更好。中國共產(chǎn)黨要建立一支革命隊(duì)伍，就必須在城市勞動(dòng)階層中宣傳，在中等以上青年學(xué)生中宣傳。打動(dòng)知識青年，讓他們不走通過專業(yè)研究通向社會(huì)認(rèn)同，進(jìn)入知識界之路，而是參加革命運(yùn)動(dòng)，打造一支強(qiáng)悍的宣傳隊(duì)伍和底層活動(dòng)干部，這是中共組織進(jìn)一步壯大必須的策略。

三、結(jié)語

通過中共初期對工人階級的宣傳和組織工作問題的反思，以下問題的思考和解決迫在眉睫：其一，黨組織必須壯大成為群眾的黨。受俄國十月革命影響，此時(shí)的中共尚未認(rèn)識到中國作為一個(gè)落后農(nóng)業(yè)國的革命特殊性，農(nóng)民問題尚未進(jìn)入考量，故此宣傳和組織工作重點(diǎn)放在工人階級身上，同反對帝國主義國家這一世界性問題接軌誕生了中共二大確定的反帝反封建綱領(lǐng)，直接影響了之后的工人運(yùn)動(dòng)策略，從組織上為五卅反帝愛國運(yùn)動(dòng)的高潮的來臨打下宣傳和組織基礎(chǔ)。其二，對知識分子階級屬性的認(rèn)定。早期馬克思主義者大多曾是邊緣知識分子，但在他們研究中國近代社會(huì)改造方法時(shí)，重新確定認(rèn)同圈，令自己蛻變成無產(chǎn)階級革命領(lǐng)導(dǎo)者。這意味著，在唯物史觀的指引下，中共對知識分子的地位將由于其不直接從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)而重新確定。其三，馬克思主義理論自身的體系化發(fā)展。馬克思主義要在國內(nèi)眾多外來“主義”中脫穎而出，自身必須形成一個(gè)有組織、首尾相連、圓融一體的理論體系，而瞿秋白機(jī)緣巧合從蘇俄引進(jìn)的以辯證唯物論為核心的理論，以上海大學(xué)為核心的上世紀(jì)20年代中期中共一大批理論家、宣傳家的研究，促使馬克思主義哲學(xué)、以馬克思主義為湯頭歌的社會(huì)學(xué)科體系在上世紀(jì)二三十年代，以一種區(qū)別于西方學(xué)科體系的方式被構(gòu)建。其四，打造一支理論素養(yǎng)高、能說會(huì)道的精悍宣傳隊(duì)伍勢在必行，而知識青年堪當(dāng)大任。依靠社會(huì)主義青年團(tuán)，馬克思主義特別能夠輕而易舉地在激進(jìn)知識分子中間，特別是青年學(xué)生中間傳播，并展開大規(guī)模的運(yùn)動(dòng)。而青年一旦被武裝，能夠成為最狂熱的實(shí)現(xiàn)理想價(jià)值的分子，最活躍的社會(huì)活動(dòng)家。所以，1922年10月國共合作改組的上海大學(xué)，實(shí)現(xiàn)了中共用精深的思想訓(xùn)練和徹底的思想改造培育上世紀(jì)20年代馬克思主義宣傳中心和工人運(yùn)動(dòng)基層干部。其五，知識青年何去何從問題的思考。中共的爭論和調(diào)整意味著，在后五四時(shí)期流行的強(qiáng)調(diào)知識分子個(gè)體價(jià)值自我實(shí)現(xiàn)的“西方邏輯”之外探索一種中國式的道路。

基金項(xiàng)目：西南交通大學(xué)中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金科技創(chuàng)新項(xiàng)目（2682014CX124）。

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[8]中央檔案館.中共中央文件選集第一冊[M].，北京：中共中央黨校出版社，1989：90.

作 者：羅 敏，西南交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、博士

張世萍，西南交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師

責(zé)任編輯：宋英俊