姚曉彤

摘要：我國(guó)古代詩(shī)歌浩如煙海、博大精深，傳承與弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力，提高學(xué)生的審美情趣，是語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。而閩南語(yǔ)是保留了中原文化的古漢語(yǔ)的活化石，吟唱藝術(shù)與古典詩(shī)詞一直相生相伴，為此，我們嘗試將閩南語(yǔ)詩(shī)詞吟唱藝術(shù)與古典詩(shī)詞的教學(xué)進(jìn)行有效融合，以促進(jìn)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，意義重大。

關(guān)鍵詞：閩南語(yǔ)詩(shī)詞吟唱； 古典詩(shī)詞教學(xué)； 有效融合

我們偉大的祖國(guó)是一個(gè)擁有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，也是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度。浩如煙海、博大精深的古典詩(shī)詞，乃是中華民族文化遺產(chǎn)中璀璨的明珠，是藝術(shù)的瑰寶。

傳承和弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力，提高學(xué)生的審美情趣，是我們語(yǔ)文老師義不容辭的責(zé)任。

閩南語(yǔ)是我國(guó)漢民族語(yǔ)言的“活化石”，它較為完整的保留了中國(guó)古漢語(yǔ)的原貌，用閩南語(yǔ)吟唱古詩(shī)詞，就可還原千年前我們的祖先們吟詩(shī)的情景。近幾年來(lái)，我校結(jié)合地方特色，開(kāi)始了初步的探索，將閩南語(yǔ)詩(shī)詞吟唱引進(jìn)中學(xué)校園，與古典詩(shī)詞教學(xué)有機(jī)融合。其原因有三：

第一，吟唱藝術(shù)瀕危，搶救迫在眉睫。吟唱藝術(shù)在我國(guó)歷史悠久，與古典詩(shī)詞相伴而生。無(wú)論是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》，還是樂(lè)府、古詩(shī)、唐詩(shī)、宋詞等，都可以采用吟唱方式，以聲傳情。

劉勰在《文心雕龍？聲律》篇說(shuō)到：“聲畫(huà)妍媸，寄在吟詠。”又說(shuō)：“聲轉(zhuǎn)於吻，玲玲如振玉；辭靡於耳，累累如貫珠?！边@幾句話道出了中國(guó)古典詩(shī)詞吟唱藝術(shù)的精髓所在，體現(xiàn)了古典詩(shī)詞在吟唱藝術(shù)的以聲傳情下所展現(xiàn)的無(wú)窮魅力！

然而，可惜的是，吟唱樂(lè)譜鮮少留存于世，資料甚為匱乏。而今，會(huì)吟唱者少之又少，并且大多年逾古稀，吟唱藝術(shù)陷入了瀕危的困境。搶救任務(wù)迫在眉睫。

第二，中原文化沿襲，傳承得天獨(dú)厚。據(jù)資料記載，晉朝時(shí)期，中原地區(qū)戰(zhàn)亂頻仍，衣冠仕族被迫南渡，因懷念晉朝故土，將居住地的河流命名為“晉江”，后來(lái)也就把沿江地區(qū)統(tǒng)稱為“晉江”。獨(dú)特的歷史淵源不僅為晉江帶來(lái)了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具，也帶來(lái)了先進(jìn)的技術(shù)和文化。而閩南語(yǔ)更是保留了中原文化的古漢語(yǔ)的活化石。

古漢語(yǔ)中，聲調(diào)分為“平、上、去、入”四類。經(jīng)過(guò)歷史的傳承和演變，時(shí)至今日，其聲調(diào)也發(fā)生了一些變化，具體可歸為“平分陰陽(yáng)，入派三聲”八字。即古漢語(yǔ)“平聲”聲調(diào)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中分化為陰平及陽(yáng)平；入聲在普通話和大部分北方方言中已經(jīng)消失，分別歸入平、上、去三聲，只在南方方言中還有保存，而閩南語(yǔ)便是那為數(shù)不多的仍保留著古漢語(yǔ)聲調(diào)的一種方言。

因此，研究古代漢語(yǔ)，吟唱古典詩(shī)詞，進(jìn)而了解古代文化，傳承文化遺產(chǎn)，會(huì)說(shuō)閩南話的我們具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

第三，家鄉(xiāng)詩(shī)風(fēng)鼎盛，前輩熱心傳承。晉江是著名僑鄉(xiāng)，人文薈萃，歷代吟詠不絕，素有“海濱鄒魯”之稱。為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，先是成立了晉江詩(shī)詞學(xué)會(huì)，后來(lái)幾個(gè)文化氛圍濃厚的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也紛紛成立自己的詩(shī)聯(lián)社，借此團(tuán)結(jié)廣大詩(shī)詞愛(ài)好者，繼承和傳播博大精深的中華詩(shī)詞文化，反映時(shí)代風(fēng)貌。

家鄉(xiāng)詩(shī)風(fēng)鼎盛，前輩們也熱心傳承，不遺余力。他們注意培養(yǎng)中青年詩(shī)詞愛(ài)好者，定期編訂詩(shī)刊、詩(shī)報(bào)。積極開(kāi)展詩(shī)詞文化進(jìn)校園活動(dòng)，并在青少年文化活動(dòng)中心免費(fèi)授課，為傳承中華文化，搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們淵博的學(xué)識(shí)和廣博的胸襟，感召了我們，推動(dòng)了我們課題的研究。

那么如何將閩南語(yǔ)詩(shī)詞吟唱與古典詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行有效的融合呢？我們課題組做出了如下的嘗試：

一、吟唱為主，激發(fā)興趣

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)提出這樣的要求：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！?/p>

可是現(xiàn)實(shí)是，中考只考詩(shī)詞的背誦默寫(xiě)，所謂的“欣賞品味和審美情趣”根本無(wú)從考查。所以受此影響，語(yǔ)文課上古詩(shī)詞教法單一，乏善可陳。這樣的課實(shí)在難以激起學(xué)生學(xué)詩(shī)、吟詩(shī)的興趣，更不用說(shuō)提高他們的欣賞品味和審美情趣了。

考慮到初中生的心理和生理特點(diǎn)——成熟性與幼稚性的統(tǒng)一，他們多數(shù)仍保留著小學(xué)時(shí)愛(ài)唱愛(ài)跳、活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，因此我們?cè)诨A(chǔ)年段以吟唱為主，通過(guò)吟唱來(lái)帶動(dòng)他們進(jìn)入詩(shī)歌的情境，激發(fā)他們讀詩(shī)、吟詩(shī)的興趣。

首先選取課本中出現(xiàn)的古詩(shī)詞，初一以絕句、律詩(shī)為主，我們便以最朗朗上口的《夜雨寄北》開(kāi)始，用閩南語(yǔ)帶讀，讓學(xué)生跟讀。因?yàn)殚}南語(yǔ)有文讀、白讀之分，所以當(dāng)學(xué)生讀到與我們平時(shí)的讀法不一樣的地方，都會(huì)發(fā)出會(huì)心的一笑，繼而反復(fù)誦讀，直至能流暢地用閩南語(yǔ)誦讀出來(lái)。接著老師再一句一句教唱，學(xué)生一句一句跟唱。伴以豐富多彩的吟唱形式，如男生獨(dú)唱，女生獨(dú)唱，小組競(jìng)唱，全班齊唱……不多久，學(xué)生便多能流利吟唱。

幾首詩(shī)教下來(lái)，他們發(fā)現(xiàn)絕句、律詩(shī)的吟唱是有一定規(guī)律的，這時(shí)再順勢(shì)引入《平仄歌》，讓學(xué)生有“溫故知新，可以為師”的成就感，那么，激發(fā)他們對(duì)吟詩(shī)、學(xué)詩(shī)的興趣也就水到渠成了。

二、成立社團(tuán)，開(kāi)展活動(dòng)

在新課程形勢(shì)下，課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸。課堂上的教學(xué)時(shí)間畢竟是有限的，如果能夠利用課余時(shí)間給那些對(duì)詩(shī)詞感興趣的同學(xué)提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，那么就能達(dá)到更好的實(shí)際效果，而社團(tuán)無(wú)疑是最好的平臺(tái)。

于是，我們以高一高二能聽(tīng)、會(huì)講閩南話的學(xué)生為主，從中挑選了近百名對(duì)詩(shī)詞感興趣的同學(xué)，于2015年12月25日正式成立了毓秀詩(shī)社。同時(shí)，經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的精心策劃和排練，我校成功舉辦了晉江市首屆校園詩(shī)歌節(jié)活動(dòng)。在詩(shī)歌節(jié)晚會(huì)上，詩(shī)社成員表演了形式多樣的閩南語(yǔ)詩(shī)詞吟唱節(jié)目，獲得了與會(huì)專家及詩(shī)詞愛(ài)好者的好評(píng)。學(xué)生們?cè)谏鐖F(tuán)中不僅鍛煉了能力，而且更加堅(jiān)定了對(duì)閩南語(yǔ)詩(shī)詞吟唱藝術(shù)的熱愛(ài)。

我們還挑選詩(shī)社中優(yōu)秀的成員進(jìn)行集訓(xùn)，再讓他們回去教班上的同學(xué)吟唱，“老兵帶新兵”，慢慢地?cái)U(kuò)大詩(shī)詞吟唱藝術(shù)的影響力，在班級(jí)形成自覺(jué)的吟唱之風(fēng)。通過(guò)有意識(shí)地開(kāi)展豐富多彩的課外閩南語(yǔ)詩(shī)詞吟唱活動(dòng)，回過(guò)頭來(lái)促進(jìn)古典詩(shī)詞的教學(xué)，提高詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量。endprint

三、廣結(jié)詩(shī)緣，創(chuàng)造平臺(tái)

閩南語(yǔ)詩(shī)詞吟唱藝術(shù)的傳承和發(fā)展需要引進(jìn)“活水”，所以我們走出去，到素有“中華第一詩(shī)村”美譽(yù)的南安貴峰詩(shī)村，與他們成為校外活動(dòng)共建單位。每年暑假，我們毓秀詩(shī)社的成員去參加他們的公益課——貴峰讀詩(shī)班。

通過(guò)10多天的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了近百首詩(shī)詞的閩南語(yǔ)吟唱腔調(diào)，學(xué)習(xí)了詩(shī)詞、聯(lián)律的創(chuàng)作，真正體會(huì)到，詩(shī)詞是集格律美、意境美、辭采美和含蓄美為一身的中國(guó)古代文學(xué)之瑰寶，感受到，原來(lái)吟唱這種我國(guó)傳統(tǒng)的讀詩(shī)方法，可以通過(guò)聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，配合肢體語(yǔ)言的變化，將詩(shī)詞中的意境從抽象、平面的文字中進(jìn)一步延伸，在有聲的空間里豐富發(fā)展。

同時(shí)，我們將本地有影響力的吟唱專家、詩(shī)詞愛(ài)好者請(qǐng)進(jìn)來(lái)，為學(xué)生開(kāi)講座及學(xué)生詩(shī)作評(píng)析會(huì)。南安貴峰詩(shī)社也派出最優(yōu)秀的師資，定期到我校開(kāi)班授課，講授吟唱藝術(shù)和格律詩(shī)的創(chuàng)作，提高師生的古詩(shī)詞理論素養(yǎng)。

此外，課題組還極力為師生創(chuàng)造發(fā)表平臺(tái)，例如在校園內(nèi)的多個(gè)醒目地帶，展示師生的大量的優(yōu)秀格律詩(shī)作；每學(xué)期收錄并編訂《毓秀詩(shī)集》；為頗具影響力的《晉江經(jīng)濟(jì)報(bào)》五里橋欄目供稿（截止目前已超過(guò)300首）；鼓勵(lì)同學(xué)用閩南語(yǔ)來(lái)吟唱自己的詩(shī)作，在校園廣播站中播放。

多渠道的展示平臺(tái)，增強(qiáng)了學(xué)生吟詩(shī)、作詩(shī)的自信心和自豪感，提高了他們對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感。反過(guò)來(lái)，推動(dòng)了古典詩(shī)詞教學(xué)的改革，提高了古典詩(shī)詞教學(xué)的效率。

通過(guò)一年多來(lái)的活動(dòng)，實(shí)踐證明，用閩南語(yǔ)吟唱古典詩(shī)詞，既使學(xué)生感受到古典詩(shī)詞聲韻和諧的特點(diǎn)，又使他們領(lǐng)略了優(yōu)秀傳統(tǒng)詩(shī)詞文化深遠(yuǎn)的意境。這樣的嘗試對(duì)于今天的中學(xué)生來(lái)說(shuō)大有裨益，深受學(xué)生的喜愛(ài)和歡迎。

總之，時(shí)代發(fā)展要求我們：傳承閩南語(yǔ)詩(shī)詞吟唱藝術(shù)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，不是簡(jiǎn)單的復(fù)古，而需要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，吾輩“將上下而求索”，繼續(xù)探尋，讓“閩南語(yǔ)詩(shī)詞吟唱”走進(jìn)校園，走進(jìn)課堂，以推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在校園內(nèi)傳承、發(fā)揚(yáng)和光大。

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（作者單位：福建省晉江市毓英中學(xué) 362200）endprint