文物與博物館學(xué)：歷史溯源在左，文化傳承在右

人物：張正佳 浙江大學(xué)文物與博物館學(xué)專業(yè)大四學(xué)生

采寫：丁晨瑩

張璐婷：看完《我在故宮修文物》系列紀(jì)錄片，被“文物修復(fù)”這份充滿歷史文化氣息的工作深深吸引。平時(shí)我還特別喜歡看盜墓題材的小說、影視劇，對(duì)考古工作也很感興趣。聽說大學(xué)里有一個(gè)文物與博物館專業(yè)，是專門研究考古、文物方面的內(nèi)容的，想請(qǐng)學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐講講這個(gè)有趣的專業(yè)。

我們專業(yè)的名稱是“文物與博物館學(xué)”，但其實(shí)我們的課程有三個(gè)方向的內(nèi)容：考古學(xué)、博物館學(xué)和文化遺產(chǎn)。這三個(gè)方向的內(nèi)容各有特色，又相互聯(lián)系、相互融合。

●考古學(xué)：挖掘的是歷史

說起考古，你腦海中出現(xiàn)的畫面是怎樣的？戴頂草帽，拿個(gè)手鏟在野外挖坑，還是舉著火把走在神秘的地下宮殿？其實(shí)，考古并不是發(fā)掘?qū)毑剡@么簡(jiǎn)單，它包括了前期的勘測(cè)定位、中期的挖掘搜集、后期的信息提煉等一系列過程?？脊殴ぷ鞑⒉皇菫榱苏覍r(jià)值連城的珍寶，而是通過發(fā)現(xiàn)人類遺存，研究古代歷史文化。比如史前考古，出土的常常是一些陶片、石器、骨骼，它們本身并不值錢，卻有極高的文物價(jià)值，因?yàn)橥ㄟ^研究這些文物，能夠解讀那個(gè)時(shí)期人類的生存環(huán)境、適應(yīng)方式，了解文物背后的歷史與文化，了解社會(huì)的演變規(guī)律。

由于本科階段能力與時(shí)間的限制，我們一般不會(huì)深入地參與考古實(shí)踐工作，重點(diǎn)放在相關(guān)理論的學(xué)習(xí)上，比如考古學(xué)的歷史發(fā)展、田野考古的方法等。但我們有不少去考古工地參觀的機(jī)會(huì)，親眼看看歷史還原的第一現(xiàn)場(chǎng)。

考古學(xué)過去長(zhǎng)期被當(dāng)成歷史學(xué)的延伸補(bǔ)充，近代一些學(xué)者也只是把考古當(dāng)成論證自己史學(xué)觀點(diǎn)的實(shí)踐手段。但今天看來，考古學(xué)與歷史學(xué)是相互獨(dú)立、相互補(bǔ)充的。它們都以人類古代社會(huì)的歷史為研究目標(biāo)，只是分別從實(shí)物角度和史料角度出發(fā)研究。考古學(xué)的研究成果可以支撐史書上的內(nèi)容，比如二里頭遺址的考古發(fā)現(xiàn)印證了過去一直撲朔迷離的夏文華的真實(shí)存在；考古發(fā)現(xiàn)可以填補(bǔ)歷史研究的空白，比如眾多漢簡(jiǎn)、帛書的出土為研究漢代社會(huì)提供了豐富的資料；考古發(fā)現(xiàn)還可以推翻歷史研究，比如《左傳》《史記》中都記載鋸子是魯班發(fā)明的，但考古人員先后發(fā)現(xiàn)了西周時(shí)期的銅鋸和四千多年前的骨鋸，比魯班所在的春秋時(shí)期早了幾百乃至幾千年。

許多人因?yàn)椤氨I墓”話題開始關(guān)注考古，這讓我們很無奈。其實(shí)，考古與盜墓是兩個(gè)截然不同的概念。盜墓行為不僅與考古工作對(duì)立，也是不被國(guó)家法律允許的。盜墓者眼中只有文物倒賣的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，野蠻的挖掘往往會(huì)破壞整個(gè)墓葬，造成重要?dú)v史信息的流失。所以，“盜墓片”看看就好，盜墓行為要堅(jiān)決抵制。同學(xué)們要是真對(duì)古墓、文物感興趣，可以學(xué)習(xí)我們專業(yè)，將來加入正規(guī)的考古隊(duì)。

●博物館學(xué)：文化展示之窗

如果說考古學(xué)是通過物來還原人類社會(huì)的歷史，那么博物館學(xué)就是通過物來連接歷史和當(dāng)下，研究的是如何把歷史學(xué)、考古學(xué)等的成果更好地傳遞給公眾。除了歷史博物館，還有科技類、藝術(shù)類的博物館，也都重在傳播文化、普及公共教育。所以，我們學(xué)博物館學(xué)的人既要對(duì)歷史文化本身有所了解，也要具備設(shè)計(jì)博物館、策劃展覽的能力。

首先，我們會(huì)學(xué)習(xí)一些藝術(shù)史、美術(shù)學(xué)的課程，提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。除了要知道不同時(shí)期典型的藝術(shù)藏品、不同藏品的風(fēng)格特征，我們還要研究不同時(shí)代的審美對(duì)當(dāng)時(shí)的藝術(shù)作品的影響，不同工藝技法在年代間的傳承與革新。因?yàn)檫@關(guān)系到“選什么樣的東西進(jìn)博物館”這一根源性的問題。比方說，宋朝是中國(guó)瓷器發(fā)展的鼎盛時(shí)期，不同窯口燒出來的瓷器在器形、風(fēng)格上有很大差異，如果博物館要辦一個(gè)南宋龍泉窯的展覽，只有對(duì)瓷器有深入了解，才能選出能體現(xiàn)時(shí)代特色、地方特色的展品。

生活中微不足道的日用品也是歷史的承載物與見證者，所以博物館的展品也不局限于書畫、陶瓷、青銅器。比如在“山色空蒙雨亦奇”的杭州，就有一座中國(guó)傘博物館，結(jié)合煙雨江南的文化背景，集中展示了傘的歷史發(fā)展、不同材質(zhì)傘的制作工藝等，讓人們從一件最普通的生活用具中看到深厚的歷史文化。

藏品陳列是博物館學(xué)的一個(gè)核心的問題。博物館里的東西很多，打光的亮度、角度會(huì)影響展品最后呈現(xiàn)的效果，背景的顏色、材質(zhì)也會(huì)直接影響觀眾的參觀情緒。怎樣布置、陳列才能給公眾帶去最佳的觀賞審美體驗(yàn)？如何設(shè)計(jì)看展路線可以不迂回？如何安排陳列順序可以更清晰地傳遞展品文化？展板上采用怎樣的文字，字體大小、顏色怎樣？這些問題都是很有講究的，需要我們根據(jù)具體情況深入分析。在這個(gè)過程中，就會(huì)涉及美學(xué)、受眾心理學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的內(nèi)容。

平時(shí)我也很喜歡參觀博物館，有時(shí)是帶著學(xué)習(xí)考察的心態(tài)，評(píng)估它的展示、陳列，更多時(shí)候則完全進(jìn)入游客的狀態(tài)，被其中有趣的形式、深厚的文化所吸引。我覺得逛博物館是一種現(xiàn)代人都應(yīng)該擁有的美好生活方式：在一個(gè)靜謐的午后，于博物館一隅，邂逅一件洗盡鉛華的文物，它曾見證千百年的滄桑歲月，歷經(jīng)戰(zhàn)火硝煙的洗禮，透過它，我們仿佛窺見了歷史的脈絡(luò)、民族的根骨。那一刻，我們會(huì)感受到自身的渺小和歷史的深沉。

●文化遺產(chǎn)：保護(hù)與傳承，使命與責(zé)任

大一暑假，我參加了學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐，來到寧夏固原須彌山石窟，采訪駐守在這里進(jìn)行文化遺產(chǎn)研究和保護(hù)的浙大老師。須彌山石窟是全國(guó)十大石窟之一，始建于北魏。里面有線條流暢的佛像、色彩絢爛的壁畫、雕刻精美的石碑，都是極為珍貴的文化遺產(chǎn)。雖然工作環(huán)境艱苦異常，但老師們毫無怨言，執(zhí)著于保護(hù)工作。印象最深的一個(gè)項(xiàng)目是用數(shù)字化的手段對(duì)石窟進(jìn)行信息采集和三維重建，這樣即使千百年后，歲月最終吞噬了精美絕倫的藝術(shù)實(shí)體，后人也可以通過數(shù)字化的還原，身臨其境般地感受歷史深處的文化震撼。這是一份很有意義的工作，也讓我看到了身為“文博人”的使命與責(zé)任——保護(hù)歷史遺產(chǎn)，傳承民族文化。

文化遺產(chǎn)可以分為物質(zhì)和非物質(zhì)兩類。精美的琺瑯彩瓷器、氣勢(shì)恢宏的青銅大鼎、雄偉的萬里長(zhǎng)城、秀麗的江南古村落……這些都屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有表演藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝、民俗節(jié)慶等各種形式，具體來說，昆曲、皮影戲、中醫(yī)、春節(jié)等都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

由于涉及的內(nèi)容太多，我們會(huì)重點(diǎn)從微觀層面學(xué)習(xí)一些典型的文化遺產(chǎn)。中國(guó)青銅器是其中一門特別有趣的課，器形的研究是課程的重點(diǎn)。商周時(shí)期，禮樂等級(jí)森嚴(yán)，青銅器作為禮樂文化的象征，也衍生出眾多的器形。拿飪食器舉例，就有鼎、鬲、甗、簋、敦、豆等十幾種，每種都有自己獨(dú)特的功用。鬲是炊粥的器皿，甗是蒸飯的容器，豆是盛腌菜、肉醬的器皿，甚至連盛生米和熟飯的容器都是有區(qū)別的。紛繁復(fù)雜的青銅器讓我們感受到了精細(xì)有序的禮樂文化，窺見千百年前那個(gè)時(shí)代的威儀。

了解這些文物的具體情況是為了更好地保護(hù)它們、傳承文化，所以“文博”專業(yè)還設(shè)有專門的課程來學(xué)習(xí)文物修復(fù)和文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)。拿文物修復(fù)來講，“修舊如舊”是一個(gè)重要原則，最大程度地保留文物原貌而不是創(chuàng)造性地發(fā)揮，才能把文物背后真實(shí)的歷史傳遞給后人。

●能力：文理兼修，技能滿點(diǎn)

“文博”專業(yè)的跨學(xué)科性很強(qiáng)，課程內(nèi)容龐雜，有的抽象而概括，有的具體而瑣碎；有的要求數(shù)理基礎(chǔ)，有的又需要藝術(shù)細(xì)胞。

課程中會(huì)涉及不少理科的知識(shí)。在學(xué)習(xí)文物材料與保護(hù)時(shí)，為了給青銅器除銹時(shí)不損壞上面的銘文，我們需要對(duì)除銹的材料進(jìn)行分析、選擇。如利用一種叫BTA的材料與青銅器發(fā)生絡(luò)合反應(yīng)，能使青銅器輕微除銹并形成抗氧化的保護(hù)膜。在這門課上，我們重拾化學(xué)方程式，進(jìn)行配平、演算。在地質(zhì)與古生物課上，我們不僅要學(xué)習(xí)巖石、地層、地殼運(yùn)動(dòng)等地理知識(shí)，還要了解各種古生物知識(shí)：節(jié)肢動(dòng)物的化石形態(tài)，高等植物的根、莖、葉特征，等等。

此外，我們還需要修一些藝術(shù)類、計(jì)算機(jī)類的課程。每上完一門課，同學(xué)們常常會(huì)感嘆一句：“新技能get！”上完文物攝影課，覺得自己拍照技術(shù)提升了不少；學(xué)了素描、國(guó)畫，手繪能力也提高了；上了計(jì)算機(jī)圖像處理課，日常PS根本不在話下。

●未來：行業(yè)前景光明，但仍需進(jìn)階修煉

我覺得“文博人”身上有一種獨(dú)特的氣質(zhì)：他們既是博古通今的老學(xué)究，又是開拓創(chuàng)新的弄潮兒；他們既有深厚的人文修養(yǎng)，又具備審慎的理性思維；他們腳踏實(shí)地，穩(wěn)扎穩(wěn)打，又不畏艱辛，敢闖敢拼。他們撥開層層迷霧，探索沉睡未知的歷史；他們孜孜不倦，保護(hù)文物、傳承文化。如果你也想擁有這樣的氣質(zhì)，也熱愛歷史與文化，那可一定不能錯(cuò)過這個(gè)專業(yè)。

我們的就業(yè)面并不算廣，和專業(yè)直接對(duì)口的工作單位有文物局、博物館、考古所，還有一些文物與藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)單位，如拍賣行、典當(dāng)行，也可以在高校教學(xué)或從事相關(guān)科研工作?！拔牟笔且粋€(gè)比較冷門的專業(yè)，它的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)相對(duì)較小。近年來文化遺產(chǎn)、文物收藏、博物館建設(shè)都是熱門的話題，這方面的專業(yè)人才缺口還是很大的。

通過前面的介紹，大家也發(fā)現(xiàn)了大學(xué)四年要學(xué)習(xí)的東西特別多，這也就注定了每個(gè)方面的學(xué)習(xí)都不會(huì)很深入。我們專業(yè)的同學(xué)在本科階段的學(xué)習(xí)中都會(huì)有意識(shí)地探索自己感興趣的方向，然后通過讀研選擇一個(gè)方向繼續(xù)深入學(xué)習(xí)。既然選擇了這條路，不斷走下去，才能看到更美的風(fēng)景。

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