曾穎

民族畫報社，北京 100013

摘 要 微信公眾號是少數(shù)民族媒體拓展傳統(tǒng)優(yōu)勢資源，加強品牌建設(shè)、提升影響力的有效途徑，但是受自身特性影響，通過微信傳播信息也存在諸多問題。若能夠取長補短，通過內(nèi)容編輯來避免潛在的問題，則可有效突破瓶頸，使微信公眾號與傳統(tǒng)媒體有機結(jié)合，取得發(fā)展。

關(guān)鍵詞 微信公眾號；少數(shù)民族媒體；編輯；受眾

中圖分類號 G2 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2017）10-0043-02

根據(jù)騰訊官方公布的數(shù)據(jù)顯示，2016年，微信月活躍用戶數(shù)量達到6.5億人，超過六成用戶每天打開微信超過10次，匯聚公眾賬號超過1 000萬個。2016年，微信已經(jīng)成為最主要的資訊獲取源，超過50%的微信用戶主要通過微信獲取資訊，報紙等傳統(tǒng)媒體所占比例綜合不到10%[1]。毫無疑問，傳統(tǒng)媒體如果不借助微信深化新聞傳播渠道，便會逐漸被新媒體所取代，相反，利用傳統(tǒng)媒體雄厚的新聞資源優(yōu)勢，若在微信公眾號的編輯方面順應(yīng)微信受眾的閱讀偏好，引導(dǎo)受眾的閱讀品味，將使傳統(tǒng)媒體的發(fā)展走出一條新路子。本文在相關(guān)研究探討基礎(chǔ)上，聚焦于少數(shù)民族類傳統(tǒng)媒體的微信媒介編輯工作，探索其在公眾號內(nèi)容編輯、傳播過程中所遇到的問題，并提出相應(yīng)的對策。

1 少數(shù)民族媒體內(nèi)容編輯特征

我國主流媒體對少數(shù)民族的報道呈現(xiàn)相對較少，程度也不夠深刻[2]，這使得少數(shù)民族媒體的宣傳報道職能更為突出，而在新媒體大行其道時代，此類媒體更加面臨各種困境，這部分是由其自身特征所決定的。

第一，受眾范圍較有局限性。民族類媒體的報道內(nèi)容大多為少數(shù)民族地區(qū)社會歷史發(fā)展變遷過程中各類政治、經(jīng)濟、文化現(xiàn)象，受眾主體大致仍為少數(shù)民族。主流媒體在報道少數(shù)民族時較為傾向沖突類的社會負面現(xiàn)象，以迎合主流社會對少數(shù)民族“落后”的想象。在這種情況下，民族類媒體大多數(shù)的“正面”報道則更加容易失去潛在的受眾[3]。

第二，媒體報道內(nèi)容較為敏感，難以與其他媒體的開放程度相比較。由于少數(shù)民族大多分布于國家邊疆地區(qū)，因此其社會發(fā)展關(guān)系到國家安全、社會穩(wěn)定的重大問題，細微的失實報道都可能成為導(dǎo)火索，導(dǎo)致不良后果。

第三，很多少數(shù)民族媒體地處邊遠省份、地區(qū)，這本身就對其新聞傳播的時效性、影響力帶來

制約[4]。

總之，上述特征使少數(shù)民族媒體在新聞性、傳播效果上很難與其他商業(yè)媒體進行競爭，而當(dāng)商業(yè)媒體對少數(shù)民族社會進行報道的時候，反而會更加吸引受眾，進而擠壓了目前已十分有限的少數(shù)民族報道資源。

微信的出現(xiàn)，對于傳統(tǒng)少數(shù)民族媒體而言，不啻為一個能夠有效克服上述制約性的工具，這與微信本身的傳播特性是直接相關(guān)的。嚴格講，各種傳統(tǒng)媒體借助微信平臺，都可以豐富既有的傳播手段，提升傳播效果，甚至帶來經(jīng)濟效益，而對于少數(shù)民族媒體而言，這種提升則相對更大，取得的效果也更為明顯。

2 少數(shù)民族媒體微信平臺編輯特色與存在

問題

與微博等新媒體相比較，除了互動性、即時性等優(yōu)勢之外，由于微信平臺采取訂閱、推送、用戶后臺管理等運營模式，這使其傳播效果在以下幾方面是前者難以比擬的[5]。微信平臺的傳播優(yōu)勢疊加少數(shù)民族媒體的內(nèi)容編輯特征，使媒體微信具有以下幾方面編輯特色與優(yōu)勢。

首先，受眾忠誠度更強。少數(shù)民族傳統(tǒng)媒體的受眾大多以少數(shù)民族為主，在其族群認同作用下，本身就對有關(guān)自身發(fā)展的正面信息具有親和性，當(dāng)通過微信公眾號對媒體內(nèi)容進行編輯發(fā)布之后，疊加微信本身的特點，受眾的綜合反饋可以即時得到反映，在對媒介內(nèi)容進行相應(yīng)編輯之后，可使受眾黏合性、忠誠度變得更強。

其次，突破受眾地域限制。對于邊遠地區(qū)的少數(shù)民族媒體來說，當(dāng)?shù)厥鼙娍梢酝ㄟ^轉(zhuǎn)發(fā)、共享等傳播手段把媒介內(nèi)容擴散到外地，甚至大城市中的朋友、親戚，并以此為基礎(chǔ)，一圈圈、一層層向外擴散，使此類媒體的受眾地域限制得到有效突破。

與此同時，微信的特性也對傳統(tǒng)少數(shù)民族媒體的發(fā)展形成制約：

第一，受眾范圍局限性呈現(xiàn)固化趨勢。由于微信信息的傳播特性是以社會圈為基礎(chǔ)的，所以當(dāng)某一類型受眾對媒體忠誠度更強的時候，媒體為了迎合黏合性，會愈加配合他們的閱讀偏好，從而使媒介內(nèi)容更加難以照顧其他受眾的偏好，從而使受眾范圍逐漸固化。

第二，媒體報道內(nèi)容的深度受一定制約。深度報道是很受歡迎的報道類型，其中以“揭丑”式的批評性報道頗受讀者關(guān)注。而由于受眾的特殊性，少數(shù)民族媒體的報道會更注意避開敏感性話題，而報道深度也可能會受到影響。

第三，內(nèi)容編輯形式變化突顯編輯人員素養(yǎng)問題。微信媒體的表現(xiàn)形式與傳統(tǒng)媒體差別巨大，受眾的“碎片化”閱讀導(dǎo)致微信媒體內(nèi)容表達須簡短、直觀、生動，這與傳統(tǒng)報道的寫作、編輯方式差距甚遠。

3 少數(shù)民族媒體微信編輯的拓展路徑

雖然微信為傳統(tǒng)媒體發(fā)展帶來機遇，可以有效拓展媒體的品牌、報道資源等優(yōu)勢[6]，同時若操作不當(dāng)，反而會導(dǎo)致諸多問題，這些問題大多都是在對微信信息內(nèi)容編輯方面所產(chǎn)生的，若在編輯方面做出恰當(dāng)?shù)母淖儯瑒t可以有效突破微信媒介所帶來的發(fā)展瓶頸。

首先，利用微信公眾號后臺管理功能拓展受眾范圍。微信平臺不應(yīng)被當(dāng)作是依附傳統(tǒng)媒體而生的“錦上添花”之物，而應(yīng)該是數(shù)字化的有效延伸，為其打開一個新的有效推送渠道。為此，媒體應(yīng)撥出一部分編輯力量在微信方面進行拓展，并通過經(jīng)營微信使媒體具有強大影響力，吸引更多的讀者，打造品牌。因此，僅僅只是在平臺上對信息推送效果進行監(jiān)測[7]顯然是不夠的，需要綜合使用各種數(shù)據(jù)統(tǒng)計方式，定期結(jié)合受眾反饋、閱讀數(shù)據(jù)變化進行綜合分析。

其次，編輯人員素養(yǎng)需要有效提升。受眾閱讀偏好是經(jīng)常變化的，編輯人員需要時刻根據(jù)后臺數(shù)據(jù)分析結(jié)果來應(yīng)對變化。除了動態(tài)眼光外，編輯人員還需要從觀念上做出根本的改變，傳統(tǒng)的編輯方式不再適應(yīng)微信媒體信息的表達方式，以往形式大于內(nèi)容的編輯方式需要向故事型的內(nèi)容導(dǎo)向變

遷[8]，這才符合時下快節(jié)奏的閱讀模式。例如，通過創(chuàng)新編排手段，使用圖片、聲音、視頻等等元素豐富信息內(nèi)容，編輯人員還須加強與受眾之間的互動，通過反饋提升信息傳播質(zhì)量。以《民族畫報》為例，自其開設(shè)微信公共號以來，社里投入了專門的人力物力，從原來的采編隊伍里安排專人負責(zé)，各記者編輯也在完成常規(guī)的紙媒任務(wù)之外，固定領(lǐng)有微信供稿和編輯的任務(wù)。編輯部在微信平臺推送的內(nèi)容，從欄目、選題策劃、設(shè)計都上用了不少心思。2017年1至2月份，文章《“歲拜發(fā)紅包，德談傳孝道，朝鮮族春節(jié)傳統(tǒng)年味濃》獲得目前為止最高閱讀量。2017年3月，《揭秘：“白衣民族”的風(fēng)情》也獲得很高的閱讀量。盡管微信文章絕大部分取自于紙媒，但在篇幅、內(nèi)容刪改上卻需要大動作。這點，微信編輯的思路和操作不同于傳統(tǒng)紙媒，在文本的選擇、篇幅長度和圖片的搭配上都有講究。對于傳統(tǒng)編輯來講，更新知識結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀微信平臺，都是必要的?；趪壹壙锏男蜗?，不能低俗，嘩眾取寵，但針對微信群體的年齡，適應(yīng)閱讀需求，也需要活潑輕松的面目。

綜上所述，在少數(shù)民族媒體的微信公眾號運營中，清醒認識到自身的優(yōu)劣勢，取長補短，加強編輯的基本功訓(xùn)練，從數(shù)據(jù)分析、選題策劃、執(zhí)行層面等方面提升業(yè)務(wù)能力，才能適應(yīng)新媒體發(fā)展的要求，創(chuàng)造新的品牌價值。

參考文獻

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[7]謝征.報紙官方微信的編輯特色與提升路徑[J].中國編輯，2014（5）.

[8]趙永會.媒介融合時代微信編輯素養(yǎng)提升方法[J].成都行政學(xué)院學(xué)報，2015（6）：71-73.