彭敦運(yùn)
目前,電子閱讀已成為師生們閱讀的主要形式之一,不僅教師們熱愛,學(xué)生也迷戀這種閱讀形式。學(xué)校的教研文化,也常常受到這種碎片化閱讀的影響。但是,如何針對這種時髦的閱讀方式,探索培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑,至今還沒有引起足夠的重視。
● “蛤蟆”贏了
某校五(四)班的微信群非常活躍,而這與上體育課的劉老師的貢獻(xiàn)是分不開的。他常常來點(diǎn)小幽默,卻偏能引發(fā)群友的跟帖爆棚,讓大家忍俊不禁。
有一次,他引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)蛙跳,在一段小視頻后自比青蛙,并且用分解動作的方式詳細(xì)講解了蛙跳的步驟……他信心十足地以為第二次課會有意想不到的收獲,誰知,大多數(shù)學(xué)生動作還是跟原來一樣。
課后,他發(fā)感嘆說自己簡直成了一只“蛤蟆”。
也可能是幽默的本性使然,他突然提問:“你們知道青蛙與蛤蟆有什么不同嗎?”
這話一出,產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)連他自己都沒有想到。最有趣的是下面這段:
宗林:青蛙萌萌的,蛤蟆太丑啦。
葉欣:青蛙思想保守,不思進(jìn)取,而蛤蟆卻非常前衛(wèi)。
劉老師:何以見得?
張冉:青蛙坐井觀天,癩蛤蟆想吃天鵝肉。
劉老師:哈哈,好,好。
劉萌瑾:蛤蟆的志向遠(yuǎn)大。
成立老爸:不思進(jìn)取的,常會成為別人的菜。
歐冶:麻辣田雞。
劉老師:不要吃田雞,它們是人類的朋友。
茵茵媽:蛤蟆成了“聚財金蟾”,常供在大廳。
秦曲:長得美丑沒關(guān)系啊,重要的是有夢,有目標(biāo)!
……
不久,劉老師把這段對話整理成一個小故事在群里發(fā)表,不同的是,他加了一個題目“蛤蟆贏了”,又加了結(jié)尾“有夢、有行動,就能改變自己的生存狀態(tài)”,又一次引發(fā)了討論。
兩個星期后,劉老師的蛙跳活動小組提前完美“升級”。
我們看了他們的群聊,都笑了。而笑過之后,我沒有靜下來……
● 笑過之后
青蛙和蛤蟆本沒有什么關(guān)系,但在上面的文字中蛤蟆“贏”了。蛤蟆為什么會贏呢?
我把上面的文字看了又看,想了又想,原來,“蛤蟆”不是贏在能力有多高,而是贏在劉老師無意間把正在進(jìn)行碎片化閱讀的讀者引向了思考與比較的深層,讓學(xué)生得出了一個出乎意料的充滿正能量的結(jié)論。
眾所周知,近些年來群內(nèi)的閱讀一直是受熱捧的,可是這種閱讀又都是碎片化的,很難實現(xiàn)系統(tǒng)學(xué)習(xí)。教師在觀察、參與這種閱讀時,能不能實施引導(dǎo),又該怎樣引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)其核心素養(yǎng)呢?
這一命題剛一蹦出,我的腦洞就一下子開了,這不正是我們的教研文化需要創(chuàng)新的地方嗎?
我們知道,自打信息技術(shù)進(jìn)入校園以來,手機(jī)走進(jìn)了教師、學(xué)生和家長的視野,閱讀的開放度大大提升了,大家不僅讀教材,讀作業(yè),也讀課外文字,包括那些泛濫的“垃圾”。但是,作為“職業(yè)閱讀人”,教師能不能引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地閱讀,不讓“亂花”迷住他們的眼睛呢?
其實,我們的確能將這些淺層閱讀引向“深水區(qū)”,把笑料整合為有深度的閱讀載體。方法很簡單,就是大家一起問問“這是什么”“為什么”和“真的是這樣嗎”。
這種方法可以開腦洞。經(jīng)常這樣做,不僅學(xué)生,就連教師的思維和心智都能發(fā)生改變。
有一位頗有見地的教師在研究這一問題時說,好多人“看”了同樣的東西,但“見”到的卻不相同,有的甚至視而不見。他認(rèn)為“看”和“見”之間有個關(guān)鍵環(huán)節(jié)是不同的,那就是思考?!翱础绷酥笮枰伎?,然后才可以“見”。譬如,上面的“青蛙與蛤蟆”,許多人都“看”了,但就是沒有得出這個故事里的結(jié)論。
學(xué)習(xí)理論告訴我們,當(dāng)面對相同的命題時,只有產(chǎn)生不同的理解,才能構(gòu)成強(qiáng)大的“學(xué)習(xí)場”,才能推動學(xué)生進(jìn)步。上面的故事之所以能吸引大家,激發(fā)大家的思維,原因是形成了一個強(qiáng)大的學(xué)習(xí)場,推動了大家的思考。
那么,怎樣才能讓學(xué)生獲得形成學(xué)習(xí)場需要的審讀能力呢?
筆者以為,擺在第一位的是要更新自己的理念,不要以為“閱讀”就一定是讀文字材料,甚至是只讀學(xué)校規(guī)定的文本。百度百科告訴我們,“閱讀”是從視覺材料中獲取信息的過程。而“視覺材料”既可以是文字,也可以是圖片,還包括符號、公式、圖表、動作等。為什么傳統(tǒng)課堂上的許多學(xué)生不喜歡讀數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)?不喜歡讀數(shù)據(jù)、讀地圖?這很可能與從小學(xué)就開始的語文偏頗性閱讀有關(guān)。所以,不論哪門學(xué)科,教師都要引導(dǎo)學(xué)生閱讀本學(xué)科的內(nèi)容,即數(shù)學(xué)教師要引導(dǎo)學(xué)生讀數(shù)據(jù)、讀圖形,體育教師要引導(dǎo)學(xué)生讀動作、讀形體,音樂教師要引導(dǎo)學(xué)生讀樂譜、讀表情……在閱讀過程中,只有把視覺材料變成聲音,再達(dá)到對視覺材料的理解,才有利于學(xué)生的成長。
如果我們真地認(rèn)識到這一點(diǎn),并開始警惕自己,就會逐步摸索出正確的閱讀方法,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成深度閱讀的習(xí)慣。
什么叫碎片化閱讀?
所謂“碎片化閱讀”,就是模式不正規(guī),過程不完整,斷斷續(xù)續(xù)的閱讀。
在碎片化閱讀中,讀者進(jìn)行得最多的是“淺閱”。所謂“淺閱”,就是只滿足某種淺近欲望的閱讀,看上去在閱讀,其實幾乎沒有讓對象進(jìn)入大腦。很多學(xué)生在解答理科習(xí)題時,為什么只讀最后的要求,很少關(guān)注已知條件之間的關(guān)系?為什么不喜歡解析命題中的關(guān)鍵概念?顯然,這種碎片化閱讀絕不是手機(jī)出現(xiàn)后才產(chǎn)生的壞習(xí)慣,只不過手機(jī)出現(xiàn)后,這種壞習(xí)慣被放大了而已。我們?nèi)绻谒槠喿x中習(xí)慣了分類收藏,習(xí)慣間隔一段時間后對收藏進(jìn)行反芻,習(xí)慣沿著反芻的結(jié)論去搜尋某個專題的“深度好文”,那么就逐漸接近了系統(tǒng)閱讀,閱讀的核心素養(yǎng)也就在這種“接近”中逐漸形成了。
今天,我們的生活已經(jīng)被互聯(lián)網(wǎng)覆蓋。這種覆蓋的結(jié)果,使社會更開放,交流更通暢,當(dāng)然閱讀的碎片也越來越多了。當(dāng)我們已經(jīng)習(xí)慣了以往的整體化閱讀后,對碎片化閱讀的微詞也就越來越多了??墒遣还茉鯓樱槠喿x還是走向了我們。你接受也好,拒絕也好,它就是來了。唯一的辦法,就是在接受中改造。這的確是對學(xué)校教研文化的挑戰(zhàn)。
不過,靜下心來想想,人類的閱讀其實正是由碎片化和整體性兩類構(gòu)成的。有多少人真正進(jìn)行過,或正在進(jìn)行系統(tǒng)化閱讀?其實,能在碎片時間里讀一些值得一讀的碎片文字,也是值得欣慰的。倘若在讀了一些短小文章后,發(fā)現(xiàn)了一個好命題、一本好書,引起了某種興趣,閑下來再去深度閱讀、探索,豈不相得益彰?
我們的教育對社會科學(xué)文化潮流早已具備了一種順勢而為的清醒態(tài)度。在移動閱讀已成潮流的當(dāng)下,我們也應(yīng)當(dāng)順勢而為:既要提醒學(xué)生不要放棄和弱化整體性、經(jīng)典性閱讀,也要承認(rèn)并尊重?zé)o時不在的碎片化閱讀;既要善待隨處可見的“低頭學(xué)生”,又要用“三個問號”隨時提醒他們,不要亂花迷眼。另外,還要為他們提供更多優(yōu)美、感人的碎片內(nèi)容,讓他們在低頭的瞬間,在虛擬對視中能夠讀到更多優(yōu)雅、精彩的文字,更多優(yōu)美、精致的短章,更多現(xiàn)代人的箴言,把移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成為生動、活潑、清新的精神文化空間。這才是教研新常態(tài)應(yīng)當(dāng)盡力去做的事情。