黎曉莉

一、引言

近年來，幼兒教師素質(zhì)越來越受到社會的關(guān)注，從浙江溫嶺的虐童事件到西安幼兒園的喂藥事件，無不折射出幼兒教師人文素養(yǎng)的嚴(yán)重缺失。作為培養(yǎng)幼兒師資的學(xué)校，幼師專業(yè)學(xué)生的質(zhì)量關(guān)系到千萬個幼兒的健康成長，幼師專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)更是一個值得深入研究和探討的課題。

人文素養(yǎng)是指人們在長期的學(xué)習(xí)和實踐中，將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為相對穩(wěn)定的內(nèi)在品格。幼師生人文素養(yǎng)的內(nèi)涵主要是人文知識內(nèi)化而成的修養(yǎng)和精神情操，使幼師生能夠形成正確的人生觀和價值觀，以及對自身、他人、集體和國家的一種認(rèn)知與責(zé)任感，能夠在其之后的幼兒教師職業(yè)生涯中表現(xiàn)出的人文關(guān)懷情感、自覺發(fā)展意識和強烈的社會責(zé)任感。幼師生人文素養(yǎng)的核心就是以幼兒為本的精神，表現(xiàn)為在幼兒教師職業(yè)中對幼兒的尊重和對幼兒成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師工作的責(zé)任感和使命感，表現(xiàn)為以正確的兒童觀、教育觀，科學(xué)的教育理念，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。

目前，幼兒師范學(xué)校在人才培養(yǎng)上一般采取3+2模式、三年制對口高職高考等，一些中專三年后直接就業(yè)的學(xué)生大多也通過成人高考成為高職高專的函授生，最終拿到大專文憑，各類畢業(yè)生在幼兒園就業(yè)率達(dá)到90%以上。但這些從初中畢業(yè)生中招收的中專幼師生，綜合素養(yǎng)水平整體偏低，無論從進(jìn)入高職?？茖W(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展來看，還是基于當(dāng)今社會對幼兒教師素質(zhì)的要求，都需要我們正視幼師生人文素養(yǎng)的提升問題。

2015年初，我們對某幼兒師范學(xué)校2015屆處于實習(xí)階段的187名三年級幼師生（僅就業(yè)班）進(jìn)行了人文素養(yǎng)情況問卷調(diào)查，回收有效問卷154份。由于幼師生面對工作對象的獨特性，幼師生的人文教育更需要體現(xiàn)人文關(guān)懷和以人為本的理念。本問卷以人文知識、人文精神、人文行為三個維度設(shè)計考察幼師生的人文素養(yǎng)，共有25道題目。同時，我們也對學(xué)生以隨機訪談輔助調(diào)查。

二、中專幼師生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀及存在的主要問題

1.人文知識薄弱，對人文知識在專業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展的價值是模糊的

人文素養(yǎng)主要依靠人文知識的積累，人文知識也是人文素養(yǎng)的首要基礎(chǔ)。限于人文知識的廣泛性，調(diào)查從不同角度考察幼師生對人文知識的認(rèn)識程度，包括對人文知識的學(xué)習(xí)態(tài)度。

對人文知識的學(xué)習(xí)，95%的學(xué)生直覺上都認(rèn)為很重要，但學(xué)生主動去閱讀人文經(jīng)典著作的很少，且興趣點多停留在和影視媒體相關(guān)的文學(xué)作品上，一些零碎文學(xué)知識的積累主要源于中小學(xué)階段的語文學(xué)習(xí)。另外，關(guān)于人文知識對專業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展的價值，學(xué)生是模糊不清的。在課外閱讀中，學(xué)生閱讀的與職業(yè)發(fā)展相關(guān)的書籍傾向于兒童文學(xué)類，而且大部分學(xué)生承認(rèn)，雖然有讀但數(shù)量很少，也就是一兩本而已。

3.職業(yè)信念不堅定，對未來幼兒教育工作缺乏專業(yè)理念支撐

人文精神是人文素養(yǎng)的核心，是人文知識內(nèi)化而成的精華。幼師生的人文精神又有其特殊性，主要包括對教育理念的追求、對幼兒的關(guān)愛、以人為本等方面，調(diào)查根據(jù)幼師生工作對象的特殊性設(shè)置情景題和觀點題考察其人文精神。

考察幼師生對未來職業(yè)的選擇，60%的幼師生都明確表示畢業(yè)后去幼兒園從教，但對于今后的發(fā)展，卻都是邊走邊看的心理。學(xué)的是幼師但不愿從教的也大有人在，由于學(xué)生個性差異的原因，有學(xué)生認(rèn)為自己并不適合幼兒教師這一職業(yè)，至于最終選擇要視幼兒園的待遇和社會環(huán)境而定。

考察幼師生對幼兒教師職業(yè)道德的理解，從觀點上看基本是準(zhǔn)確的，但訪談中問及對未來工作要遵循的教育理念，絕大部分學(xué)生都比較茫然。

三、中專幼師生人文素養(yǎng)缺失的原因分析

1.學(xué)校原有人才培養(yǎng)模式在目標(biāo)定位上的偏差

過去在培養(yǎng)幼師專業(yè)學(xué)生的過程中，學(xué)校偏重于專業(yè)技能的培養(yǎng)，側(cè)重于讓學(xué)生掌握“說唱彈跳畫”五項技能，而對學(xué)生的人文知識教育、人文精神培養(yǎng)重視不夠，對學(xué)生的獨立人格、健全心理，以及較強的創(chuàng)新精神和社會適應(yīng)能力也沒有給予應(yīng)有的重視，人文素養(yǎng)教育處于邊緣狀態(tài)。與此相應(yīng)的，學(xué)校在進(jìn)行課程設(shè)置時，一味向技能課傾斜，壓縮基礎(chǔ)文化課課時，甚至有些基礎(chǔ)文化課被擠出計劃之外，導(dǎo)致幼師專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)文化素質(zhì)的下降。

2.學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)人文素養(yǎng)的自覺態(tài)度和能力

目前，幼兒師范學(xué)校學(xué)生來源于一群“中考失利者”，由于幼師專業(yè)生源質(zhì)量的下降，“學(xué)前教育的師資質(zhì)量問題越來越受到關(guān)注。特別近幾年來，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)的生源質(zhì)量有所下降，主要表現(xiàn)為知識結(jié)構(gòu)差、學(xué)習(xí)能力弱、心理隱患較多等?！边@是處于第一線的學(xué)前教育管理者在曾經(jīng)的兩會留言板上的話，它較為真實地反映了幼師生的實際狀況。

自身人文素養(yǎng)的提升依賴于習(xí)慣和自覺意識。學(xué)校教育的效果如何，學(xué)生成長的結(jié)果如何，最終要看學(xué)校教師和學(xué)生在教育過程中的投入程度以及自我教育，而這恰恰又是很多幼師生的薄弱點。其實大多數(shù)幼師生都有提升自身人文素養(yǎng)的想法，但是在自覺執(zhí)行力上稍差，主要是缺乏動力或沒找到提升人文素養(yǎng)的途徑。

3.教師在日常教學(xué)活動中忽視對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

教師作為傳道授業(yè)者，其一言一行都會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。許多教師在學(xué)科教學(xué)中尚未擺脫舊的教育觀念，習(xí)慣沿用舊的教學(xué)模式，缺乏開放性的師生互動，這無疑會阻礙幼師生的思維擴展和實踐能力提升。許多教師認(rèn)為人文素質(zhì)教育只是人文學(xué)科教師和專門機構(gòu)的任務(wù)，與他們無關(guān)，因此并不注重針對學(xué)生的專業(yè)實際和未來的工作崗位滲透相應(yīng)內(nèi)容的人文教育，造成了學(xué)生職業(yè)意識和職業(yè)精神的缺失。一些教師在專業(yè)課教學(xué)中未能經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行誠信、 責(zé)任、 創(chuàng)業(yè)、 敬業(yè)等人文素質(zhì)方面的教育，使得人文素養(yǎng)教育呈現(xiàn)單一化局面，無法形成全面育人的格局。

4.用人單位的考聘方式降低了幼師生對自身人文素養(yǎng)的要求

在一年一度的幼兒園教師招聘會上，幼兒園多看重畢業(yè)生的專業(yè)技能，比如唱歌、 繪畫、 跳舞、彈鋼琴、口才等，對于學(xué)生其他的內(nèi)在素養(yǎng)很少考察。雖然幼兒園也知道內(nèi)在素質(zhì)很重要，但幼兒園不易在短時間內(nèi)對應(yīng)聘者的內(nèi)在素質(zhì)作出判斷，導(dǎo)致幼兒園大多不把人文素養(yǎng)的高低列入考核標(biāo)準(zhǔn)。用人單位的選人標(biāo)準(zhǔn)直接影響學(xué)校的教學(xué)計劃和培養(yǎng)目標(biāo)，也影響著在校學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念和職業(yè)生涯規(guī)劃。學(xué)生會認(rèn)為只要學(xué)習(xí)專業(yè)技能，能彈會唱、 能跳會畫就能找個好工作，其他的無所謂，從而降低對自己的要求，不認(rèn)真學(xué)習(xí)全面的知識，也不注重內(nèi)在素質(zhì)的提高，使得自身綜合素養(yǎng)越來越低。endprint

四、提升中專幼師生人文素養(yǎng)的途徑

1.科學(xué)構(gòu)建幼師專業(yè)課程體系，重視并突出人文課程

人文課程的設(shè)置和實施是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行人文教育的主要方式，也是學(xué)生接受人文知識的基本途徑，可以說人文課程是學(xué)校人文教育的主要載體。

借著新教師資格證考試制度的出臺，幼兒師范學(xué)校的課程設(shè)置首先要確立以提高幼師生綜合素質(zhì)為中心的課程體系，增加通識教育課，擴展相關(guān)學(xué)科的選修課，對藝術(shù)類課程相對進(jìn)行壓縮，體現(xiàn)幼師專業(yè)教育的人文性。比如在通識基礎(chǔ)課中增加《自然科學(xué)》《社會科學(xué)》課程，利用選修課開設(shè)《幼兒教師心理健康》《幼兒教師禮儀》等課程，讓學(xué)生每個學(xué)期根據(jù)自己的需要選修不同的課程。同時學(xué)校也要根據(jù)用人單位對人文素養(yǎng)要求調(diào)整課程設(shè)置，比如很多幼兒園反映幼師生閱讀和寫作能力嚴(yán)重滯后，與此相應(yīng)可增開《閱讀理解》和《寫作》課，主要訓(xùn)練學(xué)生對材料的理解、分析概括能力以及寫作能力。學(xué)校通過多種人文課程設(shè)置，來滿足學(xué)生多方面的興趣，增加人文知識，提升幼師生整體素質(zhì)。

2.開展富有人文內(nèi)涵的校園文化活動，營造良好的人文氛圍

首先，通過舉辦讀書活動引導(dǎo)學(xué)生閱讀人文社科類書籍。當(dāng)前隨著智能手機的普及，越來越多的學(xué)生紛紛加入“低頭族”，但網(wǎng)絡(luò)知識的碎片化遠(yuǎn)不及書本閱讀給人帶來的思考和意義。閱讀是提升人文素養(yǎng)最基本的途徑之一，是一種長期的、日積月累的、潛移默化的精神活動。由于中專幼師生自覺提升人文素養(yǎng)的意識較差，學(xué)校有必要建立“幼師生讀書書目資料庫”，規(guī)定每個學(xué)期每個學(xué)生的讀書任務(wù)，班級可建立讀書小組，可充分利用周記、班會讓學(xué)生分享讀書感悟，也可在圖書角開辟“讀書交流園地”等。總之，一定要讓讀書活動落到實處，一定要讓學(xué)生真正在讀書活動中受益。

其次，學(xué)校還可根據(jù)幼師生的特點，定期地舉行一些人文講座。聘請一些幼兒園園長、幼兒教育專家來做專題講座，向幼師生傳達(dá)人文思想，開闊視野，增長見識。還可以請優(yōu)秀畢業(yè)生來講創(chuàng)業(yè)奮斗的故事，激勵幼師生樹立高尚的人生目標(biāo)，投身到學(xué)習(xí)和生活中去。

開展富有人文內(nèi)涵的校園文化活動，營造良好的人文氛圍，這不但有益于培養(yǎng)和諧發(fā)展的人才，同樣也推動了學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

3.更新教育觀念和教學(xué)方式，在課堂教學(xué)中滲透人文精神教育

除了人文科學(xué)基礎(chǔ)課要充分體現(xiàn)對學(xué)生的人文培養(yǎng)，專業(yè)課教師也有將人文因素滲透到專業(yè)課程中去的責(zé)任，為此，教師一定要更新教育觀念和教學(xué)方式。

幾年前，曾在《教學(xué)與管理》雜志上看過李青山的一篇文章：《一節(jié)閱讀課的啟示》，文中談到美國小學(xué)一節(jié)閱讀課《灰姑娘》的課堂教學(xué)模式，令人深受啟發(fā)。課堂上，教師并沒有按中國課堂慣用的套路介紹故事出處、作者生平，然后給文章分段，總結(jié)中心思想等，而是在開放互動的課堂探討中引導(dǎo)學(xué)生“做一個守時的人”“懂得需要眾多的朋友幫助”“交朋友時不要過于挑剔”“要愛自己，才有可能爭取到自己希望得到的東西”“加倍努力才能給自己機會”……作者最后在文末寫道：“我們的社會需要理性思維能力強和人文素質(zhì)高的人才，而不是上學(xué)時機械輸入知識和工作時機械輸出知識的存儲裝置?！彼晕覀兊慕處熞陆逃砟睿瑨仐夑惛慕逃砟詈徒逃Ｊ?，在課堂教學(xué)中堅持滲透人文精神，還教育應(yīng)有的活力和育人本質(zhì)。

4.注重人文素質(zhì)教育的社會實踐，培養(yǎng)承擔(dān)未來工作的職業(yè)精神

學(xué)校應(yīng)注重多方面、多渠道地開展人文素質(zhì)教育實踐活動，如志愿者服務(wù)、社會調(diào)查等，為鼓勵學(xué)生參加社會實踐的主動性和積極性，建議把社會實踐的數(shù)量和質(zhì)量納入到對幼師生素質(zhì)評估的體系之中，使學(xué)生在與社會的接觸和交往中，關(guān)注社會，認(rèn)清自己的責(zé)任和義務(wù)，培養(yǎng)吃苦耐勞、樂于奉獻(xiàn)的工作態(tài)度。另外，學(xué)校還需要把人文教育融入到幼兒園見習(xí)、實習(xí)等實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中去，讓學(xué)生在幼兒園實踐中認(rèn)清自己的工作性質(zhì)，體驗幼兒教育的社會意義，學(xué)習(xí)幼兒園優(yōu)秀教師的敬業(yè)精神。

通過諸如此類的社會實踐，學(xué)生會逐漸地用這些實踐感悟來充實自己的精神領(lǐng)地，使社會實踐的精粹轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人的教育理念、理想和情操。

作為未來的幼兒教師，幼兒師范學(xué)校這一層次的學(xué)生在彈唱、舞蹈、繪畫等專業(yè)操作技能上都比較突出，在幼兒園就業(yè)有其一定的優(yōu)勢。但為了學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，為了適應(yīng)社會和用人單位對幼兒教師素質(zhì)的要求，幼兒師范學(xué)校必須要根據(jù)學(xué)生自身特點，根據(jù)學(xué)前教育改革和發(fā)展的腳步，確立科學(xué)合理的人文教育理念、開啟人文教學(xué)模式，提升幼師生的專業(yè)發(fā)展水平和綜合素質(zhì)，在教育改革和發(fā)展的浪潮中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

[基金項目：本文系東莞市基礎(chǔ)教育科研課題“提升中職幼師專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)途徑的研究”的階段性研究成果。]

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責(zé)任編輯何麗華endprint