趙楊晨

混凝土在玻璃藝術(shù)中的運(yùn)用與賞析

The utilize and appreciation of concrete in glass art

趙楊晨

圖一 Lavazza概念咖啡機(jī)

混凝土在我們的認(rèn)知中是以建筑為主要用途的一種材料，它堅硬，顏色灰沉，看似沒有生氣，但現(xiàn)在水泥材料作為作品的重要部分出現(xiàn)越來越多地出現(xiàn)在作品中。我們在作品里發(fā)現(xiàn)了與以往不一樣的混凝土。在玻璃藝術(shù)中，越來越多的藝術(shù)家在作品中加入了混凝土材料，本文將討論混凝土在玻璃藝術(shù)中的運(yùn)用。

In our opinion，the concrete is a kind of material that mainly used in architecture。They are solid，gray without any interest。But now people don’t think like before。In more and more artwork concrete is becoming an important component。In this kind of artwork，the concrete is different。More and more artists are using concrete in their glass work。This article will discuss the utilize and appreciation of concrete in glass art。

一、混凝土材料的認(rèn)識

混凝土可以說是一種低調(diào)內(nèi)斂從不出挑的材料，它存在于我們生活中的方方面面，將我們包圍起來?？墒?，如果不刻意尋找的話，你往往會忽視混凝土的存在。當(dāng)你漫步在人來人往的購物廣場中挑選商品時，當(dāng)你站在某處，欣賞雨后的樓外景色時，在感嘆世間美好的同時幾乎不會想，你站在一個混凝土搭建的城市空間之中。如果追尋混凝土材料的起始與發(fā)展，我們可以將歷史的轉(zhuǎn)盤跳轉(zhuǎn)到石器時代晚期，但是真正意義的混凝土材料概念的產(chǎn)生是在古羅馬時期。資料顯示當(dāng)時包括中國，埃及等幾大文明古國的人們用燒石灰，燒粘土，燒石膏及石灰加火山灰作為膠凝材料配制混凝土。包括中國的長城，希臘的帕特農(nóng)萬神廟，意大利的那不勒斯海港這些經(jīng)歷上千年風(fēng)雨洗禮仍屹立不倒的建筑，如果沒有混凝土材料的幫助，可能從最初就無法建造起來。每年千萬的游客慕名來到這些古跡參觀時，又有幾個感慨隱藏在這些偉大奇跡之中的混凝土呢。這種質(zhì)樸的精神在當(dāng)今浮躁，喧嘩的時代中顯得尤為可貴。但是樸素的混凝土材料發(fā)展過程卻很不平凡。從最早的混凝土到后來的鋼筋混凝土，預(yù)應(yīng)力鋼筋混凝土，泵送水凝土以及現(xiàn)在提出的高性能混凝土概念，材料的完善建立在化學(xué)，工程力學(xué)等學(xué)科發(fā)展基礎(chǔ)之上，是科學(xué)的，扎實的，穩(wěn)定的，因此成功地滿足了城市高速發(fā)展，人口急劇上升的空間需求。在我眼里，混凝土材料是當(dāng)下飛速發(fā)展的城市里頂著高壓奮力打拼的人們的象征符號。低調(diào)，操勞，卻不停地創(chuàng)造著城市最美的風(fēng)景。

圖二 KANBAN邊桌

圖三 Hult設(shè)計工作室藍(lán)牙音響

圖四 Christina Bothwell作品

近幾年里，混凝土材料作為一種新的潮流，在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域里占有越來越重要的地位。工作室與藝術(shù)家不斷在展覽上推出他們的混凝土設(shè)計作品。這些作品包括了箱包，服飾，文件，電器，雕塑等領(lǐng)域。

二、混凝土材料在藝術(shù)設(shè)計中的運(yùn)用案例

圖一是Lavazza概念咖啡機(jī)——濃縮咖啡獨(dú)奏曲。來自以色列申卡爾工程設(shè)計學(xué)院的學(xué)生什穆埃爾·林斯基設(shè)計出了這一款濃縮咖啡機(jī)。這款咖啡機(jī)的名字為“Espresso Solo”由混凝土及金屬制成，僅用于制作濃縮咖啡和大杯咖啡。

什穆埃爾 · 林斯基之所以一開始會選擇混凝土材料，就是因為他不想讓混凝土只是簡單地充當(dāng)餐廳建筑材料，而讓想這種材料更加貼近我們的生活。

圖二KANBAN邊桌。意大利設(shè)計師AndreaPonti設(shè)計的這款邊桌采用了混凝土材料，結(jié)合了東方和西方的審美，從香港九龍街邊取景，伸出窗外的標(biāo)牌被一根細(xì)長的鋼筋吊著。此外，碳鋼的黑色和混凝土的灰色之間產(chǎn)生了一種明暗對比。

圖三是 Hult設(shè)計工作室設(shè)計的一款藍(lán)牙音響，而特別的在于它的底座是利用混凝土制作而成，底座和揚(yáng)聲器之間用黃銅絲連接。有趣的是，設(shè)計師將它取名為 Pavilion，譯成中文為涼亭，用來呼應(yīng)底座的混凝土材料。

三、混凝土在玻璃藝術(shù)中的運(yùn)用

圖五 ben young作品

玻璃與混凝土是兩種外觀差異十分巨大的材料，如果不是親眼見到作品本身，我們無法想象玻璃與混凝土在一起設(shè)計的效果，這是一種玻璃藝術(shù)中綜合材料運(yùn)用的探索。在玻璃藝術(shù)綜合材料探索中有很多優(yōu)秀的藝術(shù)家，他們通過自己天才的想法創(chuàng)造出很多別具一格的玻璃作品。圖四出自美國玻璃藝術(shù)家Christina Bothwell之手，Christina的作品更加具象而且采用了粘土材料與玻璃相結(jié)合的手法。但藝術(shù)家并沒有一味地追求具象，而是通過具象創(chuàng)造出了一個個奇異的語境。作者在她營造的特殊語境下討論了生與死，夢境與現(xiàn)實的曖昧交織。這種語境的表達(dá)，是通過作品的形狀順利營造出來的。若Christina也采用類似于伊萬娜的簡化風(fēng)格，我相信觀者一定無法體會作者的情感，這也就是豐富的情感內(nèi)涵與簡化的形狀沒有達(dá)成統(tǒng)一，這種簡化反而將作品帶入迷茫的境地。透過玻璃我們可以觀察到內(nèi)部粘土制作的嬰兒或者內(nèi)臟，外部與內(nèi)部都呈現(xiàn)一種靜謐的狀態(tài)，靜謐的情感使觀者被作品營造的奇幻景象帶入了想象的無限空間。Christina 利用玻璃的透光性與粘土粗糙質(zhì)感，使作品的外部空間和內(nèi)部空間同時講述故事，也使作品的形狀在另一個層級得到了延伸。

對比于混凝土，玻璃有著炫麗色彩，豐富的變化，多層次的空間，無論在哪種意義上來說，都比質(zhì)樸的混凝土更抓人眼球。在一座城市里，最高的那座地標(biāo)建筑，永遠(yuǎn)是玻璃幕墻建筑，我們很難透過玻璃材料去發(fā)現(xiàn)內(nèi)部堅實的混凝土。我認(rèn)為這是一種很有趣的關(guān)系。在這種關(guān)系探索中成果非常優(yōu)秀的藝術(shù)家是來自新西蘭的ben young。正所謂一方水土養(yǎng)一方人，家住在新西蘭的海邊，從小就與大海打交道的ben young是一名沖浪愛好者和造船師。當(dāng)人們問到他是什么原因趨使他做出這樣一組作品，ben young說最主要的是來自于對家鄉(xiāng)的感情。我們在ben young的作品中可以發(fā)現(xiàn)，大海是他永恒的藝術(shù)表現(xiàn)主體，由于想表現(xiàn)海浪層層疊疊此起彼伏的效果，他沒有使用鑄造玻璃的方法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，而是使用平板玻璃切割的方法，這種方法比較于鑄造玻璃對藝術(shù)家的手工與耐心有著更加嚴(yán)苛的要求。因為作品分為玻璃與混凝土兩部分，如何保證每一片平板玻璃在切割之后組合起來與混凝土部分能完美地組合在一起，這是藝術(shù)家要克服的最大的問題。層層疊疊的玻璃藝術(shù)品中的每一片玻璃都是手工打稿，手工切割和手工制作。不采用高科技工藝卻又是心思縝密的規(guī)劃設(shè)計。他說“我用二維圖形進(jìn)行草圖，心里必須清楚他們轉(zhuǎn)換成3D的時候是什么樣的。在內(nèi)部不能有直角這樣的形狀”。

圖六 ben young作品

Ben Young不僅作品工藝要求嚴(yán)格，在材料的選擇上也很有講究，他要求自己作品中所有的平板玻璃都是質(zhì)量最好的，作品中，玻璃的顏色與質(zhì)地都有各自的微妙區(qū)別，因此每件作品都堪稱獨(dú)一無二。

被問到對他的作品有什么感受時，Ben Young說“我喜歡二維變成三維的這個創(chuàng)作過程，如同液體般的玻璃晶瑩剔透，光線曼妙。我喜歡用燈光照射它們，看不同的光影變化。”

四 結(jié)語

我們在前文提到的這些優(yōu)秀設(shè)計或藝術(shù)作品。都會從其中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏的張力。當(dāng)我們評價一件藝術(shù)作品，讀一首詩，看一部電影的時候，經(jīng)常會聽到人們用使用張力這個詞語。藝術(shù)教育以及生活經(jīng)驗告訴我們，張力是對藝術(shù)作品的一種褒義評價。張力原本是一個物理學(xué)術(shù)語，是指物體受到拉力作用時，物體內(nèi)部任一截面兩側(cè)存在的相互牽引力。“新批評派”理論家退特第一次將張力引入文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，原意是指詩歌語言中內(nèi)涵和外延的統(tǒng)一性。后來便被廣泛運(yùn)用在藝術(shù)領(lǐng)域之中。陳大柔在他的著作《美的張力》里提到過“從本質(zhì)上說，張力是兩種以上的力量的既互相依存又互相制約而形成的某種動態(tài)平衡”。上文提到的這些案例都在作品中將兩種材料的張力完美地表現(xiàn)了出來。

在當(dāng)下我們討論設(shè)計與混凝土，作品中材料所表現(xiàn)出來的張力，這一切都是合理存在的。但是理論研究的風(fēng)車從沒有停歇，無時無刻不在繼續(xù)向前。現(xiàn)在的合理也許會被明天所顛覆，就像我們之前從來沒有把混凝土當(dāng)作藝術(shù)材料來對待一樣，對于藝術(shù)創(chuàng)作，我們應(yīng)該抱有一顆永遠(yuǎn)開放的心，因為每一種新的藝術(shù)思想誕生的同時，總有別的思想慢慢被解構(gòu)。環(huán)境變化的同時我們也要隨之改變才能不被淘汰。

〔1〕滕守堯，《審美心理描述》，四川人民出版社，1998.3

〔2〕陳大柔，《美的張力》，商務(wù)印刷館，2009

〔3〕魯?shù)婪虬⒍骱Ｄ罚端囆g(shù)與視知覺》，中國社會科學(xué)出版社，1964