錢益查，俞乃華，張曉峰

（1.黃山學(xué)院 學(xué)生處，安徽 黃山 245041；2.黃山學(xué)院 圖書館，安徽 黃山 245041）

基于Web平臺(tái)的徽州非遺資料管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)

錢益查1，俞乃華2，張曉峰2

（1.黃山學(xué)院 學(xué)生處，安徽 黃山 245041；2.黃山學(xué)院 圖書館，安徽 黃山 245041）

徽州遺存的地方文獻(xiàn)中，蘊(yùn)含了大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料，呈碎片化狀態(tài)。 通過調(diào)研資料內(nèi)容，編制分類表，確定標(biāo)記符號(hào)，制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料分類原則，對(duì)資料進(jìn)行規(guī)范化整理。 在此基礎(chǔ)上利用現(xiàn)代信息 技術(shù)，選用 Microsoft SQL Server 2008 數(shù) 據(jù)庫和.net平臺(tái)技術(shù)，設(shè)計(jì)開發(fā)了基于 web 平臺(tái)的資料管理系統(tǒng)。在體系結(jié)構(gòu)上采用基于 web 的 3 層 B/S 結(jié)構(gòu)，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行集中處理，實(shí)現(xiàn)了用戶通過分類、關(guān)鍵詞等途徑進(jìn)行精確和模糊檢索，并實(shí)時(shí)查看相關(guān)圖片、語音、視頻等資料，有利于實(shí)現(xiàn)資源共享，更好地為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究工作服務(wù)。

徽州；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料；分類；管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)

黃山學(xué)院地處古徽州，現(xiàn)為黃山市，人杰地靈，孕育了博大精深的徽州文化，有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）資源。據(jù) 2009 年黃山市非遺普查項(xiàng)目資 料 顯 示 ，共 有 1305 項(xiàng) 國 家 、 省 、 市 、縣 級(jí) 非 遺 項(xiàng) 目[1]，因此民間藏有大量的非遺資料。高校都有自己的辦學(xué)特點(diǎn)，高校圖書館長期以來也會(huì)在相應(yīng)的學(xué)科領(lǐng)域上形成較為豐富的文獻(xiàn)館藏。從上個(gè)世紀(jì)九十年代開始，我校圖書館利用地域優(yōu)勢(shì)，從民間征集復(fù)制了大量的徽州鄉(xiāng)土文獻(xiàn)，保護(hù)、開發(fā)和利用這些珍貴資料，是我們應(yīng)盡的責(zé)任，也是非遺研究工作的需要。

1 收藏的非遺資料現(xiàn)狀

1.1 資料概況

迄今為止，學(xué)校圖書館從民間征集徽州文書資料約 8 萬件（冊(cè)）,載體形式有紙質(zhì)、石質(zhì)、磚質(zhì)、縑帛等。時(shí)間上限為宋政和八年，時(shí)間下限可劃至建國初；徽州方志 60余部； 徽人著及著述徽州風(fēng)貌的地方古籍圖書、 手抄資料 300 余種； 徽州及周邊地區(qū)家譜 460 余部，涉及 60 多 個(gè)姓 氏[1]。這些 資料中 蘊(yùn) 藏了大 量的 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料。

1.2 資料內(nèi)容廣泛

鄉(xiāng)土文獻(xiàn)中的非遺資料種類多、內(nèi)容豐富。 如流傳的民謠、民間故事、楹聯(lián)等形式的民間文學(xué)資料；徽派版畫、徽州三雕等民間藝術(shù)資料；在中華中醫(yī)學(xué)史上有重要影響的新安醫(yī)學(xué)資料；節(jié)令、婚喪嫁娶、人生禮俗等民俗資料；歙硯、徽墨、徽派民居營造等民間技藝資料；反映文化空間的宗族祭祀資料以及民間信仰資料等，豐富的文獻(xiàn)館藏資料為非遺研究工作提供了可靠依據(jù)。

1.3 資料呈碎片化狀態(tài)

上述非遺資料來源復(fù)雜，蘊(yùn)藏于不同類型文獻(xiàn)中，因此 呈碎 片化狀 態(tài)[2]。如徽 派版 畫是一 具有 地 方特色 的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在徽州方志、古籍圖書、譜牒、商業(yè)文書、信箋、婚嫁鴛鴦禮書中都可見到；版畫圖案有山水、人物、花鳥，并有套色版畫，鐫工精致，色彩和諧，展示了徽派版畫藝術(shù)的獨(dú)特魅力；民俗資料可見于徽州文書、地方古籍、譜牒、地方志記載中。只有對(duì)這些資料進(jìn)行綜合性考證，才能還原非遺事項(xiàng)的原真性面貌。

1.4 資料形式多元化

現(xiàn)代信息技術(shù)介入非遺保護(hù)工作，導(dǎo)致資料形式多元性，民間文學(xué)有些是口口相傳至今，可通過民間采訪錄音整理保存下來；民間舞蹈、戲曲、文化空間場(chǎng)景等，也需要用錄音、視頻等技術(shù)手段，把聲、形及場(chǎng)景記錄下來，再現(xiàn)歷史原貌；民間手工技藝資料，有些是家族相傳或師徒傳帶，文獻(xiàn)資料相對(duì)缺乏，利用多媒體技術(shù)將這些技藝和制作過程記錄下來，有利于傳承。多媒體資料彌補(bǔ)了文獻(xiàn)資料的單一性，從而更好的展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。

2 資料整理概況

要使這些資料充分利用，資料整理是難點(diǎn)。針對(duì)用戶信息需求，把有利用價(jià)值的資料信息進(jìn)行收集分析和處理，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范將非遺資料分類，并使之有序化，以滿足用戶個(gè)性化需求。

2.1 資料分類

2003 年在聯(lián)合國教科文組織在第三十二屆會(huì)議上通過《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為7個(gè)大類，成為各國家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類的重要參考依據(jù)。 我國從 2005 年以來，也不斷地探索和完善非遺分類方法，由中國藝術(shù)研究院中國民族民間文化保護(hù)中心編寫的 《中國民族民間文化保護(hù)工程普查工作手冊(cè)》（以下簡稱手冊(cè)）， 將非遺分為 16 個(gè)大類，國務(wù)院公布的《國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》（以下簡稱名錄）將非遺分為 10 個(gè)大類，一些專家學(xué)者也對(duì)非 遺 分 類 方 法 提 出 了 不 同 的 看 法 ，有 13 大 類[3]，5 層 次加分 類等模 式[4]。 現(xiàn) 行的 非遺事 項(xiàng)主要 是 按非 遺的具 體表現(xiàn)形式、分布地域來分類。非遺資料與非遺事項(xiàng)密切相關(guān)，但不等同于非遺事項(xiàng)。 為便于今后資料管理與查詢，借鑒我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類、圖書資料、檔案資料分類方法，編制非遺資料分類表，以適合資料管理。

2.2 類目設(shè)置

在充分調(diào)研資料內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將資料分為語言、民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、民間曲藝、民間雜技和體育競技、民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民間知識(shí)和民間信仰 13 個(gè)大類。與《名錄》比較，增加了 3 個(gè)大類。文字是語言的重要元素，語言是交流的工具。 古徽州隨著歷史的變遷，宗族的遷徙，外來文化滲透，形成了具有區(qū)域特點(diǎn)的語言體系。在遺存的徽州文書中，有大量的明清契約、字書、民間手抄文獻(xiàn)等，記錄了字的音、義、形、俗字、異體字等信息，提供了不可多得的范例。這些資料可以幫助我們研究方言音韻，語言文字演變的歷史沿革以及不同時(shí)期的文化現(xiàn)象，因此我們將“語言”列入非遺資料分類表。 民間知識(shí)是人們?cè)陂L期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中的認(rèn)知和積累，在民間流傳。如程大位珠算法，以及從其演變而來的民間算法雜抄記錄的算法和歌訣，用于估算山田面積、倉儲(chǔ)容積、土木方積等，解決生活中的計(jì)量和換算問題。 我們將這些資料以及生活知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)資料列于民間知識(shí)類下。 徽州文書、志書中的民俗資料、家譜中的祭祀資料等，記錄了民間對(duì)各種神靈、祖先、汪華為代表的地方神以及風(fēng)水信仰，顯現(xiàn)于人們?nèi)粘Ｉ钪?，是人們祈福、滿足精神訴求的一個(gè)途徑，從一個(gè)側(cè)面揭示了文化空間。 設(shè)立民間信仰類，以滿足這些資料的歸類。

2.3 歸類原則

我們?cè)谥贫ǚ诸惐淼耐瑫r(shí)，制定分類原則。首先是科學(xué)性原則，盡量按資料所屬類別范疇歸類。由于分類表為線性結(jié)構(gòu)，而非遺資料內(nèi)容復(fù)雜，部分類目不能明確劃分。如明清徽州會(huì)社興盛，有汪王會(huì)、清明會(huì)、太子會(huì)、冬至?xí)?、中秋?huì)、春祭會(huì)、觀音會(huì)等，定期舉辦活動(dòng)，其中祭祀性質(zhì)的會(huì)社反映了民間信仰；有些會(huì)社則是在一些節(jié)令舉辦民俗活動(dòng)祈福，如春播秋收時(shí)演戲娛神以保風(fēng)調(diào)雨順，感恩上天的回饋。 隨著歷史的發(fā)展，一些會(huì)社演變?yōu)閵蕵沸詴?huì)社，成為人們文化生活的重要內(nèi)容。這些資料分類時(shí)按內(nèi)容歸入民俗和民間信仰下相應(yīng)類，而不是以形式歸類。 其次是系統(tǒng)性原則，體現(xiàn)在二級(jí)類目以下，將某些主題資料集中歸類。如婚嫁習(xí)俗中的選吉期擇日，喪葬習(xí)俗中安祖、下葬、動(dòng)土擇日等資料屬于民間風(fēng)水信仰，反映了人們現(xiàn)實(shí)生活中祈福求安的心態(tài)，但為保持資料的相對(duì)完整，歸入民俗大類下的婚嫁習(xí)俗與喪葬習(xí)俗類下。第三是實(shí)用性原則，所建立的系統(tǒng)以徽州鄉(xiāng)土文獻(xiàn)為主要資料來源，因此在類目設(shè)置時(shí)，將已列為國家級(jí)的非遺事項(xiàng)立類，如程大位珠算、目連戲、徽州三雕等在相應(yīng)的大類下立類。資料較多的類目設(shè)置比較詳細(xì)，則部分類目較為粗放。第四是前瞻性原則，關(guān)注國家和地方非遺研究工作進(jìn)程 ，適時(shí)擴(kuò) 展非 遺類目 ，將非 遺資料 歸入 適當(dāng)?shù)?類 目[5]。2.4 標(biāo)識(shí)符號(hào)

建立非遺資料管理系統(tǒng)，必須考慮資料的組織、存儲(chǔ)、檢索方式，標(biāo)記符號(hào)盡可能簡潔明了。 分類表用拼音字母與阿拉伯?dāng)?shù)字相結(jié)合的混合制做標(biāo)記符號(hào)。以字母 A—M 表示大類序列。在大類下再設(shè)二級(jí)類目，以數(shù)字表示。例：

B民間文學(xué)

1民間故事

2民間傳說、笑話

3神話

4諺語、迷語

5民謠、歌訣

5楹聯(lián)

6撒帳歌

9其他

在二級(jí)類目采用空號(hào)的方法，以便增加新的類目。設(shè)立其他類，便于相關(guān)資料歸類。二級(jí)類目以下可根據(jù)需要?jiǎng)澐?3級(jí)或 4級(jí)類目，例：

K民俗

1飲食習(xí)俗

2人生禮俗

2.1 婚嫁習(xí)俗

2.1.1 婚嫁禮儀

2.1.2 婚嫁擇日

2.1.3 婚禮記事

2.2 喪葬習(xí)俗

……

利用上述方法，使標(biāo)記符號(hào)具有一定的靈活性，并能根據(jù)文獻(xiàn)資料的內(nèi)容擴(kuò)展類目，符號(hào)簡潔有利于資料整理與今后的資料錄入與檢索工作。

3 Web平臺(tái)管理系統(tǒng)框架設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)

在信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，利用多媒體技術(shù)將內(nèi)容豐富，形式多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料建立數(shù)據(jù)管理平臺(tái)和信息共享空間，無疑是搶救、保護(hù)和利用資料最好的方法。開發(fā)非遺資料管理系統(tǒng)所要解決的主要問題首先是要根據(jù)非遺資料的特色和文獻(xiàn)檢索的實(shí)際需要進(jìn)行系統(tǒng)的需求分析，確定這些需求所需要的數(shù)據(jù)源具有的特征（如數(shù)據(jù)規(guī)模、數(shù)據(jù)類型等），可以采用的數(shù)據(jù)模型等，并有較強(qiáng)的擴(kuò)展和兼容性。

3.1 系統(tǒng)框架設(shè)計(jì)

系統(tǒng)框架主要考慮數(shù)據(jù)類型、存儲(chǔ)方式、檢索和獲取方式。本數(shù)據(jù)庫是混合性數(shù)據(jù)庫，有源數(shù)據(jù)庫—徽州文書數(shù)據(jù)庫，以及參考性數(shù)據(jù)庫—地方志、譜牒、古籍等文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫，提供文獻(xiàn)線索，并兼顧多媒體資料的存儲(chǔ)?；诰W(wǎng)絡(luò)的非遺資料管理系統(tǒng)要充分考慮管理終端和使用者利用網(wǎng)絡(luò)的分散性，在系統(tǒng)的體系結(jié)構(gòu)上采用基于 web 的 3 層 B/S 結(jié)構(gòu)， 一方面可以對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行集中處理，另一方面可以實(shí)現(xiàn)客戶端軟件的零安裝，各層次人員可以隨時(shí)隨地通過瀏覽器訪問系統(tǒng)，而不需 要 另 外 安 裝 軟 件 ，方 便 使 用[5]， 并 且 該 系 統(tǒng) 利 用 最 新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行了最大的優(yōu)化，使用了 ajax 異步加載技術(shù)，體系結(jié)構(gòu)如圖 1。

圖1 系統(tǒng)框架構(gòu)造

這種設(shè)計(jì)大大減少了服務(wù)器負(fù)載以及網(wǎng)絡(luò)帶寬的需求，也減少了用戶使用時(shí)感官上的等待時(shí)間，改善了軟件的使用體驗(yàn)。

3.2 資料存儲(chǔ)格式

在資料整理過程中提取相關(guān)信息。如文書提取的信息有文書分類號(hào)、年代、尺寸、地域、土名、字號(hào)等，并給出一個(gè)題名，包含 4 個(gè)要素，年代-地域-事主-文書性質(zhì)。文書性質(zhì)即簡要的指出文書的內(nèi)容。如：清道光二十六年吳德貿(mào)祭母文。4 個(gè)要素不詳者可缺省。其他文獻(xiàn)資料的錄入信息主要是非遺資料分類號(hào)、 年代、地域、文獻(xiàn)類型等。 題名格式為：年代-文獻(xiàn)名稱-文獻(xiàn)內(nèi)容。如：民國歙縣志（卷二）風(fēng)俗。語音資料存儲(chǔ)為 mp3 格式，圖像資料存儲(chǔ)為 jpg 格式,視頻資料存儲(chǔ)為 flv 格式。

3.3 系統(tǒng)主要功能

非遺資料管理系統(tǒng)是學(xué)校提供網(wǎng)絡(luò)管理和使用的應(yīng)用平臺(tái)，設(shè)計(jì)目標(biāo)是使非遺資料管理實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化，以提高工作效率。 軟件系統(tǒng)采用流行的 B/S 結(jié)構(gòu)， 接入Internet，用戶可以在任何時(shí)間從任何地點(diǎn)登錄網(wǎng)絡(luò)管理非遺資料系統(tǒng)。軟件采用模塊級(jí)安全管理，每個(gè)模塊運(yùn)行時(shí)都會(huì)進(jìn)行獨(dú)立的安全認(rèn)證，系統(tǒng)安全性高。為保障數(shù)據(jù)穩(wěn)定性，軟件采用原子操作原理，并且對(duì)在使用過程中可能出現(xiàn)的外部意外情況，如斷電、網(wǎng)絡(luò)中斷等均進(jìn)行了妥善處理，可以確保用戶數(shù)據(jù)的完整性，同時(shí)在外部故障消除后，系統(tǒng)仍能繼續(xù)操作。系統(tǒng)軟件采用.net平臺(tái)進(jìn)行開發(fā)并實(shí)現(xiàn)， 采用了流行的 3 層架構(gòu)模式，實(shí)現(xiàn)了各層模塊之間的分離，結(jié)構(gòu)清晰，各模塊獨(dú)立工作，增加了系統(tǒng)的健壯性和穩(wěn)定性，也大大方便了 日 后 的 維 護(hù) 與 升 級(jí) 。 用 戶 數(shù) 據(jù) 選 用 Microsoft SQL Server2008 進(jìn)行統(tǒng)一管理。

表1 各功能說明

本系統(tǒng)能高效地管理各種類型資料數(shù)據(jù)，能夠根據(jù)資料的分類進(jìn)行設(shè)置。工作人員能快速的對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行加工處理，可以添加、修改、刪除。隨著非遺研究工作的發(fā)展，系統(tǒng)中分類目錄也可適時(shí)增加新的類目，以適應(yīng)新資料管理。對(duì)用戶管理部分，可從分類、關(guān)鍵詞等途徑進(jìn)行精確和模糊檢索， 并查看相關(guān)圖片、語音、視頻等 資料 ，具有 兼 容性和 先進(jìn)性[6]。

3.4 該系統(tǒng)的重要意義

首先，本系統(tǒng)是基于本校網(wǎng)絡(luò)開發(fā)的資料管理系統(tǒng)，能實(shí)現(xiàn)資料多機(jī)同時(shí)錄入，提高數(shù)據(jù)錄入效率，網(wǎng)上檢索文獻(xiàn)查詢更加便捷。

其次，資料數(shù)據(jù)呈多元化，將文獻(xiàn)資料、田野調(diào)查及我?？蒲腥藛T在非遺研究項(xiàng)目中積累的圖片、語音及視頻等多媒體資料進(jìn)行分類存貯，彌補(bǔ)了非遺研究工作中多媒體資料查詢?nèi)焙?，并?shí)現(xiàn)快速準(zhǔn)確查詢。資料管理系統(tǒng)建立后，有利于了解資料收藏情況，對(duì)非遺文獻(xiàn)資源的補(bǔ)充征集工作有積極的指導(dǎo)作用。

第三，標(biāo)準(zhǔn)化是數(shù)據(jù)庫建設(shè)的生命，對(duì)保證數(shù)據(jù)質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化和資源共享有重要作用。對(duì)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、信息內(nèi)容表達(dá)，文獻(xiàn)、圖片、語音、視頻等資料格式給予規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化界定，并保證數(shù)據(jù)的一致性、連續(xù)性、低冗余性和可擴(kuò)充性，以適應(yīng)發(fā)展。

4 結(jié) 語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是孕育城市文化的一種獨(dú)特資源，使一個(gè)地域賦予人們以豐富的文化想象空間。黃山市也是擁有大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的大市，近年來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和研究工作取得了豐碩的成果，提升了城市文化形象。本研究成果是黃山市首個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和研究的文獻(xiàn)、語音以及視頻等多媒體平臺(tái)，對(duì)本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料收藏機(jī)構(gòu)有一定的借鑒和推廣意義。目前，很多研究資料被不同的收藏機(jī)構(gòu)和民間所深藏，尚不能得到充分利用，實(shí)為遺憾。該數(shù)據(jù)管理平臺(tái)還需要充實(shí)大量的數(shù)據(jù)，才能發(fā)揮其作用。因此，我們將努力與各資料收藏機(jī)構(gòu)交流各種資料數(shù)據(jù)，協(xié)同完善數(shù)據(jù)管理平臺(tái)。在保證資料安全的前提下，分級(jí)向科研人員開放資料，以便于實(shí)現(xiàn)資源共享，更好的為非遺研究工作服務(wù)。

[1]張曉峰，俞 乃華，錢益查.非物 質(zhì)文化遺產(chǎn) 資 料 管 理 研 究[J].新世紀(jì)圖書館，2014(8)：24-27.

[2]王 文 章.非 物 質(zhì) 文 化 遺 產(chǎn) 概 論 [M].北 京 ：教 育 科 學(xué) 出 版 社 ，2013：264-268.

[3]周 耀 林 ，王 詠 梅 ，戴旺湯.論 我 國 非 物 質(zhì) 文 化 遺 產(chǎn) 分 類 方 法 的重構(gòu)[J].江漢大學(xué)學(xué)報(bào)，2012(2)：30-36.

[4]馮新民，楊海 平.地方文 化 特色數(shù)據(jù) 庫 平臺(tái)與標(biāo) 準(zhǔn) 建設(shè)研究——以江蘇地區(qū)為例[J].圖書館論壇，2011(6)：186-189.

[5]陳強(qiáng)，楊平 ，王應(yīng).基于 ASP.NET 的 圖書館特色 數(shù)據(jù)庫建設(shè)發(fā) 布 系 統(tǒng) 設(shè) 計(jì)[J].重 慶 科 技 學(xué) 院 學(xué) 報(bào) ：自 然 科 學(xué) 版 ，2011（02）：164-166.

[6]胡國杰,符天,楊學(xué).高校特色資源數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)[J].福建電腦,2015（05）:31-33.

責(zé)任編輯：胡德明

The Design and Development of Web-based Management System for Huizhou Intangible Cultural Heritage Documents

Qian Yicha,Yu Naihua,Zhang Xiaofeng
（Students'Affair Office,Huangshan University,Huangshan 245041,China）

In the remaining Huizhou literature,there exists a large amount of fragmented information about intangible cultural heritage.We sorted out the information by researching into the material,drawing up a classification chart,determining mark symbols and working out the classification principle of the intangible cultural heritage information.We designed and developed a document management system based on Web platform using Microsoft SQL Server 2008 database and.NET technology.The system employs the architecture of B/S model.The users can perform precise and fuzzy retrieval via classification,keywords and so on.And the users can view the information in real time in such forms as pictures,audios,videos and so on.The system contributes to the realization of resources sharing and the research of intangible cultural heritage.

Huizhou;information about intangible cultural heritage;classification;management system design

G122；G250.74

：A

：1672-447X(2017）03-0024-04

2016-11-28

安徽省教育廳人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重點(diǎn)項(xiàng)目（SK2013A481）；黃山學(xué)院社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（2013xhwh013）

錢益查（1982-），安徽樅陽人，黃山學(xué)院學(xué)生處工程師，研究方向?yàn)樾畔⑾到y(tǒng)設(shè)計(jì)與開發(fā)。