○ 汪 霞

翻開(kāi)我的學(xué)習(xí)筆記，清晰地記載著如下文字——班友書(shū)先生《董永遇仙傳說(shuō)》和《〈天仙配〉演變史考》：“董永遇仙的傳說(shuō)……自東漢賦梁祠石刻，曹植《靈芝篇》；晉干寶《搜神記》；唐《董永行孝變文》；宋元時(shí)期的《董永遇仙傳》話本……”“‘天人感應(yīng)’的傳奇，必然入得戲目。”

此動(dòng)人心魄的愛(ài)情故事能夠沿襲兩千余年而不衰，定有其必然性。我在排演《天仙配》七女一角時(shí)，曾反復(fù)咀嚼長(zhǎng)輩留下的銘心文字，揣摩“天人”的靈性如何在戲曲故事中感應(yīng)凡間的質(zhì)樸與趣拙。

此后，在《女駙馬》中，我又擔(dān)任了馮素珍一角。這兩出大戲是黃梅戲的精髓，我能先后扮演此兩個(gè)女一號(hào)，實(shí)為大幸也。我努力鞭策自己，不能讓她們的美麗形象在我的演繹中輕易地從身邊溜走，要實(shí)實(shí)在在地下點(diǎn)功夫去體驗(yàn)一下她們不平凡的內(nèi)在精神——七女和馮素珍，究竟與平常女性有什么不同之處？最終我的選題定格在她們的聰明才智上。

一、膽大心細(xì)

1、七女的膽大，建立在對(duì)董永苦難的長(zhǎng)工生活的憐憫從而產(chǎn)生愛(ài)情，她公開(kāi)宣示“神仙歲月我不愛(ài)”，而欽羨凡間的“男耕女織度光陰”。

《路遇》一折，喚出土地神巧妙搭檔，趁董永躬身之時(shí)將白扇插入其頸項(xiàng)，又隨手拿到他的雨傘，儼然成為一對(duì)夫妻。正在為難無(wú)有媒人之際，一棵不惹人注意的老槐蔭樹(shù)竟然在仙扇的作用下活靈活現(xiàn)地唱將起來(lái)，解救了危機(jī)。尤其當(dāng)董永訴說(shuō)自己身世以后，反問(wèn)七女：“家住哪里，向哪道而去”時(shí)，七女是沒(méi)有想到他這一問(wèn)的，便脫口而出：“我家住在……”她內(nèi)心著急，幾乎語(yǔ)塞，突然間靈氣閃現(xiàn)，眼睛一轉(zhuǎn)，此時(shí)唱腔節(jié)奏由漸慢轉(zhuǎn)快：“蓬萊村”。嚴(yán)鳳英大師的詮釋已成經(jīng)典，樸實(shí)無(wú)華，把個(gè)仙女的魂靈全部融入到一個(gè)二八村姑的身上，讓人嘆為觀止。

膽大是個(gè)性使然，心細(xì)是智慧所至。《分別》一折，她不斷地暗示即將離別的丈夫：“棗梨棗梨，夫妻遲早分離”；用白扇點(diǎn)化“……指望白頭同到老，誰(shuí)知鴛鴦兩離分”；“風(fēng)箏斷線，好比為妻上天”；一對(duì)鴛鴦鳥(niǎo)，雌的飛走，而雄鳥(niǎo)木然……無(wú)不滲透著七女思維敏捷，聰慧過(guò)人的一面。

2、馮素珍在春紅一句“可惜我們是個(gè)女兒家”中得到啟迪，靈機(jī)一動(dòng)：女扮男裝，代替李兆廷赴京趕考。她這一步跨出去，不僅僅沖破了封建女子被困閨閣的樊籠，更是表現(xiàn)了身在閨閣中，方知天下事的“女漢子”型特質(zhì)，果敢而不盲目，勇毅而不自亂。她們倆能越千山萬(wàn)水，在茫茫人海，歧視婦道的世界里闖蕩，要度過(guò)多少艱難險(xiǎn)阻，可見(jiàn)馮素珍先“破萬(wàn)卷書(shū)”，再“行萬(wàn)里路”的魄力，是愛(ài)情的力量使然，可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的“膽量”，怎的一個(gè)了得！

《金殿》一折，其聰明才智發(fā)揮到淋漓盡致。當(dāng)然，這種發(fā)揮并不是在此當(dāng)場(chǎng)，而是在洞房的幕后戲：她與公主仔細(xì)分析，用什么辦法方能闖過(guò)皇帝這一關(guān)。我們看，公主只隨便說(shuō)一句：“昨夜洞房之中，駙馬與兒談古論今……”隨之掀起軒然大波。馮素珍不失時(shí)機(jī)地“萬(wàn)歲，有道是君無(wú)戲言”，一下堵住了皇帝的嘴。公主繼續(xù)走完馮素珍的最后一著棋：“父王為何不將她收為義女，封為節(jié)義公主？然后將李兆廷放出……”輕松化解“斬殺”危機(jī)，終得一馬平川。

二、巧舌于簧

1、七女在《上工》一場(chǎng)里，巧與傅員外周旋，使其進(jìn)入自己所設(shè)棋目。員外指責(zé)董永拐騙婦女，七女“就去跟他打官司”；員外要董永送走妻子，七女：“夫有千斤擔(dān)，妻挑五百斤”；員外說(shuō)賣(mài)身契未提及，七女：“從小定親，公公去世，趕來(lái)成親”；員外問(wèn)她有何本領(lǐng)？七女：“會(huì)紡紗織布”。員外要她一夜織成十匹錦絹，七女喜得好機(jī)會(huì)：“織成怎樣？”員外：“愿將三年長(zhǎng)工改為百日。”七女也只有與董永“百日緣”，因?yàn)樘焐弦惶烊碎g百日，她終于幫助了董永，獲得傅員外的一紙文約。

《織絹》一場(chǎng)，員外指責(zé)七女“十匹錦絹分明是偷盜而來(lái)的”，七女理直氣壯：“誰(shuí)是失主？誰(shuí)是見(jiàn)證？分明是怕三年長(zhǎng)工改為百日！”《滿工》，董永夫婦待要離去，員外又“好意”相勸留下，七女一個(gè)“手長(zhǎng)袖短高攀不上！”使員外啞然。

2、馮素珍的能說(shuō)會(huì)道，集中體現(xiàn)在《洞房》的那一核心唱段上。陳述了自己女扮男裝的無(wú)奈，累比了前朝民間若干女子為情而于己不顧的勇敢與堅(jiān)持，最后落在：“誤你終身不是我……”的唱段高潮之中。其集敘述、比擬、訴求、說(shuō)理于一體，能言善辯，層次分明，終于取得善良公主的同情，跨越此《洞房》一險(xiǎn)關(guān)。

詳析人物性格，體驗(yàn)內(nèi)在精神，使我在藝術(shù)實(shí)踐中得以鍛煉，也為我在舞臺(tái)形象的塑造上逐漸成熟而打下了基礎(chǔ)。