郝君
摘要:進入新世紀以后,河南電影的創(chuàng)作發(fā)行基本保持著穩(wěn)步上升的狀態(tài),環(huán)顧新千年以來的河南電影,“草根情結”成為其內(nèi)容創(chuàng)作的永恒話題。這種“草根情結”不僅體現(xiàn)在電影里對邊緣人物生活狀態(tài)的勾勒描繪上,也體現(xiàn)在對當今河南電影現(xiàn)實處境的一種無奈與自嘲。與此同時,河南的“草根”電影也開始逐漸呈現(xiàn)出一種類型化的創(chuàng)作勢頭,這種類型電影的嘗試,是對河南電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一種有益促進與嘗試,也成為河南電影有別于其他地域電影的標志之一。
關鍵詞: 草根情結 地域性 河南方言 類型化
河南電影在中國電影市場的份額雖然不大,但其濃郁的“河南創(chuàng)作”卻是中國電影大環(huán)境中自成一派的風格代表。從2006年的《雞犬不寧》開始,河南電影就與“草根”二字結下了不解之緣。
“草根”一詞在文化領域的應用,主要是指同主流文化、精英文化或精英階層相對應的市井文化、民俗文化。在河南電影中,無論是對本土地方戲劇生存狀況的真實再現(xiàn),還是河南草根藝人對電影夢想的不懈追求,“草根情結”都成為河南電影創(chuàng)作中揮之不去的存在。
草根人物的自我實現(xiàn)
上世紀80年代改革開放以來,中國社會思潮越來越多元化,但是貧富差距依然存在,“草根”一詞的誕生,就生動形象地描繪了生活在城市底層的人物群像。這些草根人物,他們往往對自我的生活現(xiàn)狀有著清醒的認知,但又對美好生活充滿向往。環(huán)顧中國電影市場,有不少展現(xiàn)草根文化的電影,例如《三毛從軍記》《瘋狂的石頭》《我叫劉躍進》等。這類以“草根人物”為主角的電影,相對于整個中國電影市場而言,僅僅是一個小分支。但是,當我們悉數(shù)河南電影時發(fā)現(xiàn),對“草根人物”的展現(xiàn)與挖掘,幾乎成為河南電影創(chuàng)作的一個主題。
河南系列電影《不是鬧著玩的》和《就是鬧著玩的》,就是展現(xiàn)農(nóng)民蔡有才拍電影、辦“村晚”的故事?!恫皇囚[著玩的》講述是雖然“草根”蔡有才只是一個普普通通的農(nóng)民,手里也僅有一臺普普通通的攝影機,但從小就聽三爺講鬼子進村故事的他,卻大膽做起了導演夢。在全村人的熱鬧參與下,電影終于拍成,那段震撼人心的抗日故事,也深深感動了每一個看電影的人。這部純河南方言的電影在笑聲中編織感動,將河南農(nóng)民的淳樸與憨厚展現(xiàn)得淋漓盡致,最終在戲里戲外都獲得了巨大成功。
電影《就是鬧著玩的》,則講述了在第一次拍電影的成功基礎上,蔡有才為了圓寶強的“春晚”夢又在村子里風風火火地辦起了“村晚”。與中央電視臺巨星云集的“春晚”相比,這臺農(nóng)民“村晚”就是一場地地道道的“草根”“春晚”,但是歡笑之余,晚會的籌辦卻困難重重。當他們在市場面對城管一次又一次的刁難時,有才終于忍不住對前來采訪的記者含淚抱怨道:“你看你們電視臺辦‘春晚,不是這撥錢就是那撥錢,俺農(nóng)民辦‘春晚,誰給俺撥錢哪,動手把人打成這樣,俺農(nóng)民就不是人了……”這句哭訴,不僅是蔡有才對城管打人的不滿,更是對農(nóng)民群體社會弱勢現(xiàn)狀的無奈與委屈。
河南電影熱衷于對草根人物的刻畫與白描,影片往往通過歡聲笑語,勾勒出底層小人物不懈奮斗實現(xiàn)藝術夢想的心路歷程。河南電影里的“草根”總是在困境中追求著自我價值的實現(xiàn),無論是《達人也瘋狂》里的模仿達人們渴望走出明星陰影,展現(xiàn)真實的獨立自我,還是《給你一千萬》里暴發(fā)戶通過追求鄉(xiāng)村女教師,進而對“什么是愛情”的深刻理解。我們不難發(fā)現(xiàn),這些小人物通常都擁有堅毅獨立的品格和執(zhí)著不棄的夢想支撐,這樣的情有獨鐘背后也揭示了現(xiàn)實中河南人品格里的質(zhì)樸與堅韌。
河南,作為農(nóng)業(yè)大省被稱為是祖國的糧倉,然而在現(xiàn)代化的發(fā)展進程中,與深圳、廣州等沿海城市相比,經(jīng)濟狀況仍有很大的上升空間。加之近年來,在影視作品中對“河南”形象的過度加工,人們一提到河南就與“貧窮”“欺盜”掛鉤,河南也漸漸成為了中國眾多城市里的“草根”。然而,樸實勤勞的河南人,渴望通過電影向世界展現(xiàn)自己全新的一面,渴望通過自我的拼搏奮斗實現(xiàn)價值的提升。因此,在河南電影中,導演們不約而同地將這種“草根人物”的自我實現(xiàn)作為創(chuàng)作的重點,并通過幽默與自嘲的形式來表現(xiàn),在歡笑中透露著對生活的深思。
草根藝術的濃墨重彩
在河南電影中,對“藝術”的關注主要集中在兩個方面,一方面是對河南本地藝術劇種——豫劇的生存關切;另一方面是對小人物實現(xiàn)“電影藝術夢”的歷程展現(xiàn)?;仡櫺虑旰蟮暮幽想娪皠?chuàng)作,這兩種“藝術”元素緊緊圍繞在河南影視創(chuàng)作的過程之中,令人印象深刻。
豫劇,雖然是我國五大戲曲劇種之一,但伴隨社會經(jīng)濟的發(fā)展和全球化進程的不斷深入,世界多元文化融合的態(tài)勢對中原傳統(tǒng)文化也帶來了嚴重影響。作為河南本土戲劇,與當今的主流文化相比,豫劇已經(jīng)日趨邊緣化、草根化。一方面,作為中原傳統(tǒng)文化的代表,豫劇面臨著傳承與生存的危機;另一方面,那些依靠戲劇而生的豫劇從業(yè)者,也面臨著“藝術下崗”的生存困境。電影《雞犬不寧》就是以這樣的社會大環(huán)境為創(chuàng)作背景,展現(xiàn)了“大梁市”(即河南開封),一群豫劇演員在市場不景氣的情況下,面對轉(zhuǎn)行和婚姻危機等現(xiàn)實,繼而各自尋求出路的故事。在電影中,豫劇三兄弟從劇團解散后,各自開始了不同人生,折射出了世界經(jīng)濟發(fā)展與中原古老文明之間的沖突,以及由此帶給這一代人的迷茫和困惑。
面對這種無奈,電影導演曾感慨道:“當上海、北京這樣的大城市越來越靠近紐約的時候,開封還保留著中原城市典型生活的影子和獨特的人群……”①作為中原大省,河南不僅承擔著農(nóng)業(yè)重任,更承載著華夏文明的厚重精髓,因此,在河南電影的劇本創(chuàng)作中,總是縈繞著一種有別于其他地域電影的文化思考。除了對豫劇的關注外,在河南電影的故事人物創(chuàng)作中,無論是農(nóng)民蔡有才(《不是鬧著玩的》),還是達人王東林(《達人也瘋狂》),亦或是從小懷揣電影夢的高揚(《潘多拉的寶劍》),他們對“拍電影”都有著一種近乎執(zhí)拗的堅持與熱情。
進入新千年后,中國電影產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展,盡管傳統(tǒng)的媒體產(chǎn)業(yè)受到了互聯(lián)網(wǎng)的強烈沖擊,但是電影市場卻仍然呈現(xiàn)穩(wěn)步增長。尤其“隨著地、縣級城市銀幕數(shù)的增長,這些地區(qū)觀眾的觀影需求也得到了有效釋放,從各線城市的觀影人次上看,四線城市之外的觀眾增長明顯高于一二線城市,而這批新觀眾的出現(xiàn)也在一定程度上影響著部分影片的審美表達?!雹陔娪笆袌龅闹饾u開放,對河南電影影響的外化表現(xiàn)就是小人物、草根族對拍電影的滿腔熱血。電影《潘多拉的寶劍》就是講述了一位懷揣導演夢想的婚慶策劃人高揚,在大老板別有居心的邀請下,執(zhí)導名為《虞姬》的古裝電影,并由此產(chǎn)生了一系列笑中帶淚的草根故事。這些電影故事里的小人物,他們有一個共同點,就是對電影藝術的無盡仰慕與不懈追求,他們渴望通過手中的攝像機來講述自己的人生與情感,讓更多的人關注到他們生活的美好與艱辛。其實,對河南電影而言,講述小人物追求電影創(chuàng)作的故事,不僅僅是河南人對展現(xiàn)自我形象的迫切渴望,也是對外發(fā)出河南聲音的努力爭取。
悉數(shù)近年來的河南電影,無論在故事結構還是人物設置上,都充滿了濃郁的“藝術”味道。在電影中,導演要么是對“藝術”困境的思考,要么是對底層人物“藝術”創(chuàng)作的頌揚。這種“草根藝術”的集中表達,在中國其他地域電影中尚屬罕見,因而成為河南電影創(chuàng)作的標志性元素。
草根元素的類型化創(chuàng)作
“草根元素”在河南電影的創(chuàng)作中獨樹一幟,尤其是21世紀后的河南電影創(chuàng)作,其“草根情結”在電影中的顯現(xiàn),更是呈現(xiàn)出一種類型化的創(chuàng)作趨勢。
類型化創(chuàng)作就是指電影創(chuàng)作呈現(xiàn)出“類型電影”的特點特征。何謂類型電影?在《電影藝術詞典》中,對類型電影的概念界定是:“類型電影是按不同類型(或者樣式)的規(guī)定要求制作出來的影片。所謂類型是指由于不同的題材或技巧而形成的影片范疇、種類或形式。類型電影作為一種拍片方法,實質(zhì)上是一種藝術產(chǎn)品標準化的規(guī)范。”③類型電影在世界電影的創(chuàng)作中是常用手法,尤其是好萊塢的商業(yè)大片,大部分都屬于類型電影的范疇。類型電影的創(chuàng)作具有三個基本的創(chuàng)作特征:“公式化的情節(jié),定型化的人物,圖解式的視覺形象?!雹茉诤幽想娪暗膭?chuàng)作中,這三個基本特征已開始顯現(xiàn)。
首先,公式化的情節(jié)。在河南電影的創(chuàng)作中,對于草根故事的敘事創(chuàng)作,基本都是按照“草根+夢想+困難+實現(xiàn)”這一公式來結構。幾乎每一部河南電影都是以一個草根人物的夢想出發(fā),在實現(xiàn)夢想的過程中,雖然遭遇重重困難但都被“草根”的執(zhí)著與堅持各個擊破,最終夢想成真。這里值得玩味的是,河南電影中的草根人物,他們的夢想大多都圍繞在對藝術的追求或?qū)﹄娪皦粝氲膶崿F(xiàn)。例如,《達人也瘋狂》中,模仿達人們就是為實現(xiàn)“電影夢”而聚集在一起,沒想到電影的拍攝如此困難,但在曲曲折折中,依然還是堅守著心中的電影夢,最終獲得電影投資,圓了一場電影夢。除此之外,電影《不是鬧著玩的》《潘多拉的寶劍》《就是鬧著玩的》《鈞瓷蛤蟆硯》等,都是這樣的創(chuàng)作公式。
其次,定型化的人物?!安莞笔呛幽想娪爸凶畛R姷亩ㄐ突宋?,他們雖然生活在社會的底層,卻對生活充滿了熱情與期待。盡管電影《給你一千萬》中富二代鄭滿倉并不符合我們理解中“草根”的貧窮形象,但鄭滿倉除了物質(zhì)的富有外,仍然徘徊在社會階層的底部空間,他們在精神上與社會地位上,仍然是主流階層的邊緣人物。電影《誰hold住誰》中的農(nóng)民工范大志,在被企業(yè)家聘做替身以應對生活瑣事后,雖然接觸到了上層社會,但是“草根”的生活態(tài)度與心理狀態(tài),令他依然是游離在精英階層之外,也由此引發(fā)了兩人及其身邊親人朋友對生活的重新思考和啟迪。在河南電影的創(chuàng)作中,我們幾乎很難找到一部完全脫離“草根”形象的人物,這種定型化的人物,已經(jīng)成為河南電影里的標準配置,也成為了河南電影人物的典型代表。
最后,圖解式的視覺形象。對于環(huán)境背景和人物形象的塑造,很少有地域電影像河南電影這樣如此標志鮮明。一方面,電影中的方言運用,彰顯了河南地區(qū)的語言特色,方言獨有的幽默感也在影視作品中得以放大與增輝。但是有礙于方言的強地域性,這把雙刃劍也對河南電影的對外傳播帶來了一定的困擾;另一方面,河南電影總是側(cè)重于對農(nóng)村形象的展現(xiàn),無論是青山綠水炊煙裊裊,還是鄉(xiāng)村生活的小院村莊,這些都成為河南電影中無處不見的環(huán)境背景。這種圖解式的視覺形象,還體現(xiàn)在人物的外形打扮上,他們常常是典型的農(nóng)民裝束,布鞋汗衫、鋤頭草帽。
這些類型化特點的密集式呈現(xiàn),在河南電影的創(chuàng)作中,滿足了受眾已有的興趣熱點和觀影需求,也是對河南電影產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的探索與嘗試。
再次細品“草根情結”,它不僅是河南電影創(chuàng)作里的集中體現(xiàn),其實,從另一個方面來講,也是對“河南電影”在當今中國電影市場地位的一個形容。電影《達人也瘋狂》中,梅艷芳的模仿者曾哭訴說:“我不想活在別人的影子里,真的,我就想拍電影,我就想拍電影……沒想到這么難,怎么這么難呢,怎么這么難呢……”
是的,怎么這么難?這句話不僅僅是“梅艷芳”的內(nèi)心感嘆,更是導演對整個河南電影“草根”處境的一種無奈。雖然,就目前而言,河南電影仍處在創(chuàng)作的“迷茫”與“突破”期,但正如作品里的“草根”一樣,河南電影始終堅持不懈地在創(chuàng)作中探尋地域特色,摸索著河南電影的發(fā)展之路,而這種“草根情結”,也成為河南電影由內(nèi)至外的和諧統(tǒng)一。(本文為2016年度河南省教育廳資助計劃項目《全媒體語境下河南電影傳播策略研究》,項目編號2017-ZZJH-362的研究成果。)
(作者單位:洛陽師范學院)欄目責編:曾 鳴
注釋:
①楊 城,張振寰:《〈雞犬不寧〉現(xiàn)代版的“清明上河圖”》,《中國電影報》,2006年10月,第007版。
②陳旭光,石小溪:《2015中國電影年度報告:產(chǎn)業(yè)、藝術與文化》,《創(chuàng)作與評論》,2016(1)。
③《電影藝術詞典》,北京,中國電影出版社,1986版。
④邵牧君:《西方電影史概論》,北京,中國電影出版社,第31-33頁。