孟宇婕

【摘 要】 “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。近幾年來(lái)，國(guó)內(nèi)高校不斷爆出一系列因?qū)W生人格缺陷而導(dǎo)致的慘案。這不禁再一次引起了社會(huì)對(duì)青少年們“人格塑造”的高度關(guān)注，為國(guó)內(nèi)的“人格教育”敲響了警鐘。當(dāng)今社會(huì)背景下對(duì)“人格教育”的忽視，使得我們的教育逐漸向錯(cuò)誤的方向偏移?！叭烁袼茉臁背蔀楫?dāng)今教育背景下一個(gè)亟待重視的話題。

【關(guān)鍵詞】 人格教育；立人；缺失；教育改革

【中圖分類號(hào)】 G64.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095-3089（2017）14-00-02

古希臘哲人赫拉克里特有一句名言表達(dá)了人格教育的重要性，他說(shuō)：“人格決定命運(yùn)”。我國(guó)著名教育家蔡元培先生也說(shuō)：“教育者，養(yǎng)人格之事業(yè)也。”同一時(shí)期的名家魯迅先生也曾指出：“首在立人，人立而后萬(wàn)事舉?！边@都足以說(shuō)明“人格”以及“人格教育”在個(gè)人的成長(zhǎng)及教育中占據(jù)著無(wú)法取代的重要地位。特別是在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)科技文化快速發(fā)展的時(shí)代背景下，良好人格的塑造更加刻不容緩。

一、何為“人格”與“人格教育”

當(dāng)然，在談?wù)撐覀兊娜烁袼茉靻?wèn)題之前，首先要明晰兩個(gè)概念：何為“人格”？何為“人格教育”？

現(xiàn)在我們一般認(rèn)為，《中國(guó)大百科全書(shū)》中對(duì)于“人格”的解釋比較全面。書(shū)中指出：“人格是個(gè)體內(nèi)在的在行為上的傾向性，它表現(xiàn)一個(gè)人在不斷變化中的全體和綜合，是具有動(dòng)力一致性和連續(xù)性的持久的自我，是人在社會(huì)化過(guò)程中形成的給予人特色的身心組織?！盵1]李潤(rùn)洲老師在《人格教育：基礎(chǔ)教育亟待重視的一個(gè)話題》一文中則具體指出了他所理解的“人格”：“健全的人格主要包括合理的世界觀，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，良好的情緒品質(zhì)、意志品質(zhì)，有效的認(rèn)知方式以及健康的自我意象等。”[2]的確，良好的人格是建立在積極的人生觀基礎(chǔ)上的，它包括對(duì)個(gè)人、他人以及集體的正面認(rèn)識(shí)及正確評(píng)價(jià)。而人格教育，簡(jiǎn)而言之，就是在以上方面對(duì)一個(gè)人的精神世界進(jìn)行改造的教育行為。它教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?，如何做一個(gè)“好”人，向我們傳遞正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，揭示生活的意義和價(jià)值，啟發(fā)我們作為一個(gè)“人”的自尊和獨(dú)立，塑造高尚靈魂。在當(dāng)今教育背景下，“人格教育”，并不應(yīng)該僅僅局限于學(xué)校與課堂，而是應(yīng)該普及到全社會(huì)各個(gè)階層與行業(yè)，小家與大家。

二、當(dāng)今教育背景下人格塑造的重要性

（一）我國(guó)當(dāng)前的教育現(xiàn)狀及主要問(wèn)題

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)作為一個(gè)新興大國(guó)逐漸得到了國(guó)際認(rèn)可。國(guó)家經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，2010年更是超越了日本成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。政治、科技、文化也不斷發(fā)展，“中國(guó)夢(mèng)”的宏圖正在構(gòu)建。但是，在綜合能力穩(wěn)步發(fā)展的同時(shí)，我們也始終無(wú)法回避一個(gè)問(wèn)題：“國(guó)民素質(zhì)”。曾有無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)外報(bào)道都直接指出，國(guó)人素質(zhì)低下已成為一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。這顯然與我國(guó)的教育息息相關(guān)。就我個(gè)人看來(lái)，我認(rèn)為我們現(xiàn)在的教育主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題：

（1）對(duì)于應(yīng)試教育過(guò)于推崇

雖然教育改革從未止步，但卻依然無(wú)法改變應(yīng)試教育盛行的現(xiàn)狀。學(xué)校的工作重心大多只能是圍繞著考試和分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)，教育體制過(guò)分強(qiáng)調(diào)區(qū)別功能，將學(xué)生成績(jī)排隊(duì)，而忽視了學(xué)生首先是一個(gè)人而不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，不利于激勵(lì)學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展和健全人格的養(yǎng)成，忽視了學(xué)生作為人的個(gè)性的差異，對(duì)學(xué)生在某一方面有特長(zhǎng)有天賦的則很少給予考慮。

（2）社會(huì)對(duì)于“人才”和“教育”的曲解

社會(huì)對(duì)于“教育”的認(rèn)知與真正意義上的“教育”存在很大的偏差。當(dāng)今社會(huì)大眾眼中的所謂的教育是“機(jī)械”教育，而不是“人才”教育。何為“機(jī)械”教育？很簡(jiǎn)單，就是像機(jī)器一樣，不停地按照同樣的口令運(yùn)轉(zhuǎn)，在生產(chǎn)線上被貼上一樣的標(biāo)簽，但卻沒(méi)有自由的思想和獨(dú)立的人格。而人才作為一個(gè)“人”，他是有人格與思想的，他在學(xué)習(xí)和成才之前首先擁有的是自己的個(gè)性，而不是產(chǎn)品一樣的“標(biāo)簽”。

（3）教育發(fā)展程度存在極大的地區(qū)差異

我國(guó)幅員遼闊，各地經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展極不平衡，間接導(dǎo)致了教育發(fā)展程度的差異。中西部的許多地區(qū)的孩子上不起學(xué)，農(nóng)村的許多學(xué)生上不起大學(xué)，而他們的父母大多是文化水平低下的農(nóng)民階層，對(duì)于“人格教育”的重視更是少之又少。

三、人格教育的未來(lái)

無(wú)法否認(rèn)的是，當(dāng)代青少年正處在一個(gè)信息復(fù)雜、價(jià)值多元的社會(huì)。這樣的時(shí)代背景下，他們極易產(chǎn)生心理困惑和人格障礙，甚至迷失自我，形成不健康的人格。隨著近些年來(lái)高校欺凌、投毒、他殺、自殺等一系列惡性事件的不斷發(fā)生，國(guó)內(nèi)人格教育的缺失的情況引起了越來(lái)越多的關(guān)注。那么人格教育的未來(lái)應(yīng)該何去何從呢？

首先，當(dāng)然是個(gè)人。在個(gè)體的人格塑造中我認(rèn)為最為重要的就是真正學(xué)會(huì)去“愛(ài)”：愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)。人格的塑造離不開(kāi)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這就要求個(gè)人有更高的理想追求、獨(dú)立的人格和創(chuàng)造性思維。但只靠個(gè)人的約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，為了改變“人格教育”不受重視的現(xiàn)狀，社會(huì)各界都應(yīng)該作出努力，以下列舉幾點(diǎn)，僅供參考：

（一）學(xué)校層面

（1）教師應(yīng)注重師生關(guān)系，順應(yīng)時(shí)代潮流

教師作為“人類靈魂的工程師”更應(yīng)平易近人，注重與學(xué)生進(jìn)行內(nèi)心的溝通交流。在學(xué)生有困難時(shí)給予學(xué)生及時(shí)的幫助和心靈上的安撫，真正做到和學(xué)生交朋友，努力化解學(xué)生在情感、學(xué)業(yè)、成長(zhǎng)等方面的各種困惑，逐漸幫助學(xué)生形成良好的人格。

（2）學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與家庭的聯(lián)系

家庭對(duì)于“人格塑造”具有至關(guān)重要的作用，因此，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)與家庭的聯(lián)系，來(lái)充分發(fā)揮家庭在“人格教育”中的作用。學(xué)?？梢远ㄆ诮M織召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，安排老師定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行家訪，召集學(xué)生家長(zhǎng)代表召開(kāi)家校交流會(huì)議等等。通過(guò)各種途徑與家長(zhǎng)交流溝通，使家長(zhǎng)熟悉學(xué)校的各種教育活動(dòng)，讓家長(zhǎng)監(jiān)督學(xué)生在家中的表現(xiàn)。

（3）建設(shè)良好的校園文化氛圍，發(fā)揮文化氛圍的熏陶作用

在學(xué)生的“人格教育”過(guò)程中，只依靠教師的教學(xué)活動(dòng)顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，校園文化氛圍的熏陶是十分重要的一方面。學(xué)校在校園文化塑造時(shí)可以從班級(jí)黑板報(bào)、校園宣傳欄、廣播站、多媒體網(wǎng)絡(luò)等方面積極地營(yíng)造一個(gè)健康良好的人格塑造文化氛圍。

（二）家庭層面

《論社會(huì)文化對(duì)社會(huì)人格的塑造》一文中指出：“家庭是社會(huì)人格塑造的起點(diǎn)，是一個(gè)社會(huì)最基本的結(jié)構(gòu)?！盵4]那么，如何在家庭中開(kāi)展“人格教育”，我認(rèn)為可以有以下幾點(diǎn)建議：

（1）家長(zhǎng)要提高自身素質(zhì)

國(guó)內(nèi)的大多數(shù)家長(zhǎng)都有“望子成龍”的思想。有些家長(zhǎng)總是忙于工作，把教育孩子的事完全推給學(xué)校。也有些家長(zhǎng)因?yàn)樽陨砦幕接邢逕o(wú)法滿足孩子的需要。所以家長(zhǎng)要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，提高自身的素質(zhì)。用自己的一言一行去影響他們、熏陶他們。孩子的模仿能力極強(qiáng)，他們總是能通過(guò)不斷的觀察去學(xué)習(xí)、去生活，因此，家長(zhǎng)更加要要有意識(shí)地影響他們。

（2）堅(jiān)持正面教育，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性

父母平時(shí)要注意自己的舉止、行為文明得體，成為孩子的楷模。并且，家長(zhǎng)不能以工作為借口而減少對(duì)孩子的關(guān)心和教育。每一個(gè)家庭都應(yīng)自覺(jué)擔(dān)負(fù)起育人重任，時(shí)刻關(guān)心孩子的成長(zhǎng)。父母應(yīng)經(jīng)用自己的一言一行去影響他們，改變他們。要做到“堅(jiān)持、耐心、愛(ài)撫、引導(dǎo)”才能真正做到有品質(zhì)、有溫度的家庭人格教育。

（三）社會(huì)層面

（1）抓住信息時(shí)代的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)良好的人文環(huán)境

很多時(shí)候，環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)同樣起著至關(guān)重要的作用，因此我們的社會(huì)在人格的塑造方面更加應(yīng)該采取一些措施。例如：凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、加大文化宣傳、社區(qū)服務(wù)管理等等。

（2）加大榜樣宣傳，樹(shù)立標(biāo)桿

在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為一些電視節(jié)目做得就比較好，例如：感動(dòng)中國(guó)。通過(guò)在全國(guó)范圍內(nèi)尋找一些道德品質(zhì)高尚的杰出人物進(jìn)行標(biāo)榜，能夠讓更多的人看到身邊存在這么多具有高尚人格的優(yōu)秀社會(huì)人，從而間接激勵(lì)自己向他們學(xué)習(xí)，在全社會(huì)塑造良好的精神道德風(fēng)貌，潛移默化地影響社會(huì)“人格教育”。

總而言之，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，需要的絕不僅僅是日新月異的科技和單調(diào)枯燥的數(shù)據(jù)，而應(yīng)該是一種“人”之所以為“人”的一種高尚的人格，懂得生活和存在的意義。而在當(dāng)前的社會(huì)大背景下，“人格教育”的實(shí)施必然不會(huì)是單個(gè)個(gè)體的責(zé)任，而是全社會(huì)的責(zé)任。“人格教育”，已刻不容緩。

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