楊陽(yáng)

內(nèi)容摘要：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大眾的閱讀模式變得更加多元化，碎片化，電子閱讀逐漸在人們的生活、工作和學(xué)習(xí)中占主導(dǎo)地位，紙質(zhì)書，尤其是經(jīng)典讀本，慢慢地在大眾的生活圈淡化。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)熱詞的出現(xiàn)，文化IP火爆網(wǎng)絡(luò)，人們的思維方式也在悄然改變著。人們對(duì)于經(jīng)典閱讀的體驗(yàn)，早已是明日黃花，在浮躁環(huán)境中也很難進(jìn)行深入的思考。這就導(dǎo)致人們?cè)跉g飲鼓舞網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展提供便捷的同時(shí)，把經(jīng)典閱讀的浪潮推到了風(fēng)口尖上。反觀當(dāng)下，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，重提經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代 漢語(yǔ)言文學(xué)

伴隨這網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)民群體數(shù)量也在不斷增多，其也將大眾的經(jīng)典閱讀提升到一個(gè)新的層次上面，顯著的一點(diǎn)便是人們能夠在龐大的信息庫(kù)中挖掘到自己需要學(xué)習(xí)的東西。這一快捷化的形式，給閱讀體驗(yàn)也帶去了新的嘗試，人們隨時(shí)隨地享受閱讀所帶來(lái)的樂(lè)趣。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代也沖擊了大眾對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的閱讀體驗(yàn)，慢思考，深思考，成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們亟待解決的問(wèn)題之一。

一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)的現(xiàn)狀

大浪淘沙，經(jīng)典讀本終究會(huì)如金子發(fā)光。隨著時(shí)間的消逝，經(jīng)典讀本給大眾的閱讀體驗(yàn)也將是不同的。很多大學(xué)生，在報(bào)考專業(yè)的時(shí)候，甚至避開(kāi)這一冷門的專業(yè)，或者反其道而行之，專注于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的鉆研，沉浸在快餐式的網(wǎng)絡(luò)文化中。

（一）何為經(jīng)典閱讀

提起經(jīng)典閱讀，不少人便用枯燥無(wú)味，艱深莫測(cè)，古板無(wú)趣等詞語(yǔ)來(lái)形容自己眼中的經(jīng)典閱讀，他們聲稱“不看四大名著不懂經(jīng)典閱讀”“不讀詩(shī)詞文化不懂經(jīng)典閱讀”，這顯然是給經(jīng)典閱讀貼上了標(biāo)簽化，并延伸到自我認(rèn)知上面，形成狹隘的理解和偏見(jiàn)。

經(jīng)典閱讀，可以說(shuō)是古老的讀本，在漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河中，它們經(jīng)歷過(guò)很多人的沉淀、深思而在新時(shí)期條件下糅合形成新的價(jià)值觀，一種仍在當(dāng)下適用的準(zhǔn)則。經(jīng)典閱讀，是百讀不厭的，每一次重讀，都是對(duì)文學(xué)作品新的定義，新的補(bǔ)充。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)，人們應(yīng)該是建立在作品創(chuàng)作的時(shí)代背景下的。因?yàn)槿魏问挛镫x開(kāi)了歷史，都是支離破碎的。

（二）漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀體驗(yàn)的表現(xiàn)

一部好的文學(xué)作品，直擊人們的靈魂，給予向上的力量，在文字符號(hào)的表達(dá)上，契合讀者的心境，于無(wú)聲中暗含深刻的蘊(yùn)意。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的更新?lián)Q代，人們?cè)谶x擇、閱讀、收藏經(jīng)典文學(xué)作品書目時(shí)更加具有優(yōu)勢(shì)。借助網(wǎng)絡(luò)空間上的大容量，時(shí)間上的延伸性，人們接觸或獲得經(jīng)典文學(xué)的可能性大大增加。從而，人們的閱讀體驗(yàn)得到了進(jìn)一步地深化。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境雖然改變了大眾的閱讀方式，但是人們并未因此喪失了深度思考的能力，依然在思考文學(xué)作品原有的文化內(nèi)涵。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)生的的利弊觀

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語(yǔ)言文學(xué)之間是有聯(lián)系的，二者既相互融合、促進(jìn)，又在某些方面呈現(xiàn)排斥的狀態(tài)。盡管網(wǎng)絡(luò)時(shí)代塑造了一群熱愛(ài)文學(xué)的人們，但是真正將漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典之處學(xué)到精，學(xué)到細(xì)的人少之又少。將漢語(yǔ)言文學(xué)投射到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大背景下，有助于從不同的側(cè)面反映經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)的真實(shí)狀態(tài)，挖掘文學(xué)需要的成長(zhǎng)土壤，將產(chǎn)生的不良效應(yīng)控制到最小，弘揚(yáng)主流價(jià)值觀。

（一）優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)改善了漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)容，顯得更加豐富多樣?；诰W(wǎng)絡(luò)的虛擬化、共享性、廉價(jià)性等特點(diǎn)，大眾更愿意將閱讀時(shí)間花費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)電子版的經(jīng)典文學(xué)書目上，一來(lái)可以節(jié)省空間，形成專屬自己的移動(dòng)圖書館；二來(lái)可以優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，廣泛閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，不必因價(jià)格過(guò)高產(chǎn)生其他的顧慮。電子書籍相比紙質(zhì)書，具有絕對(duì)的價(jià)格優(yōu)勢(shì)，有些專門的電子閱覽器，可以通過(guò)簽到領(lǐng)取虛擬的金幣購(gòu)買整本書。

大眾對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的深度探究，有助于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境更加和諧。漢語(yǔ)言文學(xué)本身就是精神食糧，對(duì)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，接收經(jīng)典文化的熏陶，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不會(huì)顯得烏煙瘴氣，更不會(huì)讓三俗作品搖晃在大眾的眼球下。重溫經(jīng)典作品，人們的內(nèi)心變得寧?kù)o致遠(yuǎn)，良好的社會(huì)風(fēng)氣也能遏制浮躁風(fēng)的蔓延。

（二）負(fù)面效果

網(wǎng)絡(luò)沖擊了漢語(yǔ)言文學(xué)的表現(xiàn)形式。單純的文字符號(hào)已經(jīng)不能滿足人們多元化的需求了，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)以及游戲的刺激，使得大眾的情感體驗(yàn)偏離了原作者的主旨。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容魚(yú)龍混雜，加之缺少管理，這使得大眾對(duì)經(jīng)典文學(xué)的深層次思考大打折扣。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言環(huán)境的情景化應(yīng)用，導(dǎo)致了傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式不適應(yīng)經(jīng)典文化的創(chuàng)新。

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)IP一瞬間在人們的視野范圍內(nèi)火爆，根植于這種背景下，大眾很難得到漢語(yǔ)言文學(xué)本質(zhì)的文化熏染，快節(jié)奏的生活方式，碎片化的閱讀，極大地困擾了人們對(duì)經(jīng)典閱讀的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，容易停留在表面上的意義。在一定程度上，這種不對(duì)等的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效果，零散的信息直接分散了大眾的閱讀注意力。盡管漢語(yǔ)言文學(xué)中經(jīng)典的橋段被各種形式演繹出來(lái)，比如視頻，動(dòng)畫，圖像等，但為了迎合當(dāng)下的市場(chǎng)營(yíng)銷，在包裝上面或詮釋上面，總歸是有瑕疵的，甚至誤解了經(jīng)典作品的原意。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所存在的現(xiàn)實(shí)困境

（一）傳統(tǒng)思維方式正在轉(zhuǎn)變

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生在二十世紀(jì)九十年代，到目前為止來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展軌跡是迅速的，搶占了一大部分市場(chǎng)。網(wǎng)絡(luò)用詞鋪天蓋地的使用，恰當(dāng)與否，不再是作為文學(xué)審美的標(biāo)準(zhǔn)了，大都向庸俗化靠攏，不得不說(shuō)，這些網(wǎng)絡(luò)用詞不規(guī)范的出現(xiàn)限制了經(jīng)典文學(xué)的成長(zhǎng)。生動(dòng)活潑的形式，幽默化的表達(dá)，人們的思維方式出現(xiàn)裂變，甚至有人把這種想象化為“代溝”。早期，網(wǎng)絡(luò)上有這樣一種說(shuō)法“十年一代溝”，而在網(wǎng)絡(luò)催生了大量的文學(xué)作品后，尤其是玄幻類型的，幾個(gè)月的年齡差都被網(wǎng)友調(diào)侃成有代溝了，出現(xiàn)了一種“話不投機(jī)半句多”的局面。

在很早以前，《從莎草紙到互聯(lián)網(wǎng)2000年》就出現(xiàn)了“點(diǎn)贊”的說(shuō)法，可見(jiàn)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，還是會(huì)追本溯源，回到原本上去。不懂漢語(yǔ)言文學(xué)的理論常識(shí)，細(xì)談互聯(lián)網(wǎng)下如何提高閱讀水平，顯然是不見(jiàn)成效的。一昧地追求視覺(jué)上的美感而忽略內(nèi)在的核心價(jià)值觀，追趕泛娛樂(lè)化的閱讀體驗(yàn)尋求放松，這是無(wú)法真正將深思考深入靈魂里的，無(wú)法將文化內(nèi)核表現(xiàn)出來(lái)的，簡(jiǎn)單的瀏覽和走馬觀花似得學(xué)習(xí)，會(huì)逐漸削減大眾的理解能力、思考能力。

（二）經(jīng)典閱讀方式正在轉(zhuǎn)變

目前，電視節(jié)目比較火的《朗讀者》《見(jiàn)字如面》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等，再次讓受眾燃起對(duì)經(jīng)典閱讀的學(xué)習(xí)?？梢?jiàn)，經(jīng)典閱讀體驗(yàn)依然在受眾眼里受歡迎。歌詞“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”更在社會(huì)上刮起了詩(shī)歌熱、漢語(yǔ)言文學(xué)熱。不同的閱讀方式，會(huì)有不同的閱讀體驗(yàn)，但堅(jiān)守在漢語(yǔ)言文學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行經(jīng)典閱讀，都是能夠得到大眾的肯定和支持的。

（三）經(jīng)典文學(xué)價(jià)值觀正在轉(zhuǎn)變

經(jīng)典文學(xué)價(jià)值觀的不同主要體現(xiàn)在二者的社會(huì)功能上。漢語(yǔ)言文學(xué)作為傳統(tǒng)文學(xué)的主流，擔(dān)當(dāng)著教人育人的責(zé)任，內(nèi)容上更加側(cè)重反映人們的精神面貌，價(jià)值觀上更加注重人們內(nèi)在品質(zhì)的提升。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的蓬勃發(fā)展，在一定范圍里會(huì)影響更多的人投入到經(jīng)典文學(xué)的寫作上面來(lái)，但因受限于娛樂(lè)功能，而不能登上大雅之堂。

四、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典閱讀缺失原因探析及出路

經(jīng)典閱讀，在重塑大眾三觀上起到了重要作用。一個(gè)人要是沒(méi)有了獨(dú)立思考的能力，在良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息流中容易迷失自己，丟掉方向。一個(gè)人熱衷對(duì)經(jīng)典的閱讀，享受閱讀帶來(lái)的體驗(yàn)，是可遇不可求的。因此，擺脫漢語(yǔ)言文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的困境，依然是需要多方共同攻堅(jiān)作戰(zhàn)的。

（一）在學(xué)校層面

一個(gè)人在學(xué)生時(shí)代所形成的人生觀，價(jià)值觀，將潛移默化地影響他日后在社會(huì)上立足的行為。從出生開(kāi)始，踏進(jìn)了學(xué)校的大門，學(xué)生身份便一直影響著個(gè)人的思維方式、處事能力等。而且，學(xué)生在學(xué)校里生活的時(shí)間較長(zhǎng)，大部分都是在學(xué)校環(huán)境下成長(zhǎng)并完善個(gè)人魅力的。

學(xué)校的老師便自然的承擔(dān)起了教書育人的責(zé)任。尤其是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典的閱讀。老師在課上或課下改進(jìn)自己的教學(xué)模式，不斷適應(yīng)現(xiàn)代化的要求。比如大學(xué)的開(kāi)課模式，充分了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，逐步地引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)鉆研經(jīng)典文學(xué)，利用現(xiàn)代技術(shù)，挖掘經(jīng)典作品中的人文精神，以多種表現(xiàn)形式去調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典閱讀的積極性，將閱讀課堂。

擴(kuò)建圖書館規(guī)模，增加經(jīng)典讀本數(shù)量，設(shè)置學(xué)校經(jīng)典文化讀書日，開(kāi)展學(xué)術(shù)講座等，這些都可看成是學(xué)校重視經(jīng)典閱讀的方向。

（二）在家庭層面

家庭環(huán)境中孩子對(duì)經(jīng)典閱讀的缺失是需要父母警惕的。孩子耳濡目染父母的生活方式、思維習(xí)慣，會(huì)漸漸轉(zhuǎn)變成自己的思考方式。一旦家長(zhǎng)沉浸在網(wǎng)絡(luò)信息中，缺少嚴(yán)謹(jǐn)邏輯的思維方式，影響了孩子在判斷是非面前的判斷，不利于孩子的健康成長(zhǎng)。尤其是網(wǎng)絡(luò)IP火爆之后，隨著跟來(lái)的網(wǎng)絡(luò)游戲盛行一時(shí)，孩子真正去接觸文學(xué)性本質(zhì)的東西，注重對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的調(diào)研，深究是有必要的。

父母對(duì)孩子的教育影響是深遠(yuǎn)持久的，父母要通過(guò)自身的學(xué)習(xí)，帶動(dòng)孩子進(jìn)行相關(guān)的學(xué)習(xí)，給孩子營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（三）在社會(huì)層面

市場(chǎng)需求從某種意義上講經(jīng)典閱讀化到小眾化群體中。讀不懂，看不懂，等成為了大眾逃避對(duì)經(jīng)典閱讀的借口。故事性，奇幻性，戲劇化等成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蔓延的種子，大大吸引著人們的眼球，從而在市場(chǎng)環(huán)境中有一席之地。這并不是說(shuō)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本質(zhì)不好，而是在大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文學(xué)同時(shí)，作者應(yīng)該不忘初心的去創(chuàng)作，以優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容去服務(wù)大眾，將經(jīng)典閱讀的本質(zhì)最大化的傳遞出去。

經(jīng)典文本，是不斷解構(gòu)和重塑意義的過(guò)程，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，如何利用技術(shù)的先進(jìn)性、可行性、科學(xué)性去融合發(fā)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)的閱讀體驗(yàn)，是亟待解決的事情。學(xué)校也應(yīng)該擴(kuò)建圖書館規(guī)模，增加經(jīng)典讀本數(shù)量，設(shè)置學(xué)校經(jīng)典文化讀書日，開(kāi)展學(xué)術(shù)講座等，提升學(xué)生的知識(shí)文化素養(yǎng)水平。還原經(jīng)典文學(xué)的真實(shí)，讓大眾在經(jīng)典閱讀體驗(yàn)中去感受文化的內(nèi)涵，中國(guó)教育改革依然任重而道遠(yuǎn)。

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（作者單位：鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院）