門艷玲+王晶

馬克思主義婦女理論是馬克思主義理論體系的重要組成部分，恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》一書標(biāo)志著馬克思主義婦女觀的形成。馬克思主義婦女理論對婦女地位演變和婦女受壓迫根源的追問以及其對婦女解放途徑和道路的闡釋，在今天仍然能夠在西方和當(dāng)代中國為尋找婦女受壓迫的根源，繼而實現(xiàn)女性的全面自由發(fā)展發(fā)揮指導(dǎo)作用。

一、馬克思主義婦女理論的基本內(nèi)涵

馬克思主義婦女理論是以馬克思、恩格斯為主要創(chuàng)立者，吸收從空想社會主義到資產(chǎn)階級民主主義婦女解放思想的合理成分，并經(jīng)馬克思主義繼承者的發(fā)展而不斷發(fā)展的。馬克思主義婦女觀的傳入和發(fā)展，是受命于民族解放、階級解放以及社會主義建設(shè)的特殊需要，婦女運動是以服從大局為重的，因此，婦女觀的研究與宣傳教育緊密相聯(lián)，沒有完全的獨立性。改革開放以后，我國對馬克思主義婦女觀進(jìn)行了創(chuàng)新式的發(fā)展，在馬克思主義婦女理論的基本內(nèi)涵方面也作出了巨大貢獻(xiàn)。1989年，江澤民在“三八國際勞動婦女節(jié)”80周年紀(jì)念大會上的重要講話中指出，“中國共產(chǎn)黨用以指導(dǎo)婦女運動的理論，是馬克思主義基本原理及婦女觀。馬克思主義婦女觀，是運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論，對婦女社會地位的演變、婦女的社會作用、婦女的社會權(quán)利和婦女爭取解放的途徑等基本問題作出的科學(xué)分析和概括。這種婦女觀，是馬克思主義理論體系的重要組成部分。”

馬克思主義婦女理論的主要內(nèi)容包括婦女受壓迫的根源、婦女實現(xiàn)解放的條件、婦女解放的意義、婦女的社會作用及婦女解放的途徑等方面。本文主要闡述對女性受壓迫原因的追問和對如何實現(xiàn)婦女解放進(jìn)行探討。一是婦女被壓迫是人類社會歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，馬克思主義婦女理論認(rèn)為生產(chǎn)資料私有制是婦女受壓迫、男女不平等的根源，而隨著社會的發(fā)展，父權(quán)文化對女性被壓迫較私有制越來越發(fā)揮重要作用?！耙驗樗接兄圃谑澜绺鲊?，甚至在有充分政治自由的最民主的共和國里，都使勞動者在事實上處于貧困、雇傭奴隸的地位，使婦女處于受雙重奴役的地位?！彼运接兄剖请A級社會中一切女性受壓迫受剝削問題的社會根源。二是關(guān)于婦女解放，隨著私有制的廢除和公有制的建立，婦女受壓迫的問題會逐步解決，女性主體會得到解放，這其中參加社會勞動是婦女解放的一個重要先決條件。階級社會里婦女解放就是使婦女?dāng)[脫其被壓迫的社會地位，擺脫壓迫女性的階級制度，以及由此衍生出來的男權(quán)文化和男權(quán)制度，使女性能夠得到足夠的尊重并實現(xiàn)人格的獨立，從而得到全面自由的發(fā)展。而要實現(xiàn)階級社會中女性在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活中的獨立與解放，就“必須認(rèn)真分析婦女作為人和社會成員的地位同生產(chǎn)工具私有制之間不一可分割的聯(lián)系問題。這樣，我們就可以牢固地與資產(chǎn)階級‘婦女解放運動劃清界線。這樣，也就奠定一個基礎(chǔ)，使我們把婦女問題當(dāng)作社會問題、工人問題的一部分來看待，從而也就可以把婦女問題跟無產(chǎn)階級的階級斗爭和革命牢牢地聯(lián)系起來。” 畢竟“婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度”，因此要明確認(rèn)識婦女解放是一個長期的過程，只有實現(xiàn)公有制，才能為婦女解放奠定堅實的基礎(chǔ)。

二、當(dāng)代西方女性主義對馬克思主義婦女理論的繼承與發(fā)展

國外對馬克思主義婦女理論的研究體現(xiàn)在西方馬克思主義女性主義的理論中，早期的馬克思主義女性主義者力圖解決家務(wù)勞動問題，圍繞家務(wù)勞動提出了種種主張：瑪格麗特·本斯頓在《婦女解放的政治經(jīng)濟(jì)》中提出家務(wù)勞動社會化的主張，科斯塔和詹姆斯在《婦女與社區(qū)的顛覆》中提出家務(wù)勞動工資化的主張。米切爾提出女性的解放需要在生產(chǎn)、再生產(chǎn)、性生活和兒童的社會化這四個結(jié)構(gòu)中進(jìn)行革命，同時又認(rèn)為女性的徹底解放必須依賴于馬克思主義的革命與弗洛伊德的精神分析相結(jié)合。哈特曼認(rèn)為父權(quán)制運行于物質(zhì)領(lǐng)域，其物質(zhì)基礎(chǔ)在于男子控制了婦女的勞動力，包括控制了婦女獲得重要的經(jīng)濟(jì)來源和不允許婦女控制自己的生育能力。艾里斯·揚(yáng)在《超越不幸的婚姻》中提出了勞動性別分工的概念。賈格爾在《女性主義政治與人性》中提出了異化的概念。布賴森提出，馬克思關(guān)于階級關(guān)系和經(jīng)濟(jì)過程的思想可以用來分析性別之間的關(guān)系，闡釋了馬克思主義對女性主義理論的積極貢獻(xiàn)。沃格爾認(rèn)為，馬克思提供了把婦女與家庭問題放在一般生產(chǎn)與資本主義特殊的生產(chǎn)方式的關(guān)系中進(jìn)行討論的理論基礎(chǔ)。總體看來，西方女性主義馬克思主義對馬克思主義婦女理論的繼承與發(fā)展對資本主義社會女性的解放具有指導(dǎo)意義。朱麗葉·米切爾在運用馬克思主義階級理論和經(jīng)濟(jì)理論的同時，把傳統(tǒng)的女性主義理論和馬克思主義婦女理論相結(jié)合，其“婦女：最漫長的革命”是女性主義的經(jīng)典之作，婦女在社會中的狀況是由她們在生產(chǎn)、生育、性關(guān)系與兒童社會化中的地位決定的，只有改變緊密結(jié)合的這四大結(jié)構(gòu)，婦女才能真正獲得解放。

很多西方女權(quán)主義者根據(jù)自身的理解闡述了馬克思主義女性主義的理論觀點，這些理論觀點對于西方女權(quán)運動具有非常重要的指導(dǎo)作用，推動著女性的解放進(jìn)程。兩種生產(chǎn)的觀點、性別分工與私有制的關(guān)系、資本主義制度下婦女的地位和解放道路、機(jī)器化大生產(chǎn)造成男性女性的分工顛倒、婦女解放根本道路的觀點等，在不同的社會制度下，婦女參加社會化大生產(chǎn)的性質(zhì)不同。婦女運動只是無產(chǎn)階級革命的一個方面。

三、中國化馬克思主義婦女理論對社會進(jìn)步的推動作用

改革開放以來，國內(nèi)馬克思主義婦女觀的研究在諸多領(lǐng)域取得了重要進(jìn)展。一是從整體上把握馬克思主義婦女理論的基本問題，進(jìn)行馬克思主義婦女觀的體系性研究，力圖清晰化馬克思主義婦女觀的理論體系。1978年人民出版社出版的《馬克思恩格斯列寧斯大林論婦女》，為這種研究提供了文本依據(jù)。1985年全國婦聯(lián)干部學(xué)院主編的《馬克思主義婦女解放基礎(chǔ)理論》，開始了闡述馬克思主義婦女觀基本問題的初步嘗試。1989 年，江澤民在“三八國際勞動婦女節(jié)”80周年紀(jì)念大會上的重要講話指出了馬克思主義婦女觀的哲學(xué)基礎(chǔ)、基本內(nèi)涵、指導(dǎo)意義和理論地位，并從婦女受壓迫的根源、婦女實現(xiàn)解放的條件、婦女解放的意義、婦女的社會作用等方面概括了馬克思主義婦女觀的主要內(nèi)容。自這篇講話之后，《馬克思主義婦女觀概論》（陶春芳，1991）、《馬克思主義婦女觀》（李靜之，1992）、《馬克思主義婦女觀學(xué)習(xí)綱要》（徐明、賈秀總，1995）、《馬克思主義婦女觀概論》（中華女子學(xué)院，2002）等著作以及相關(guān)論文相繼問世，對以上基本問題做了進(jìn)一步的闡釋。二是關(guān)于馬克思主義婦女理論一系列基本問題的專題性研究。關(guān)于馬克思主義婦女觀的發(fā)展演變的研究成果集中體現(xiàn)為2004年由仝華、康沛竹主編的《馬克思主義婦女理論發(fā)展史》一書，考察了馬克思主義婦女理論的產(chǎn)生、在德國和俄國的發(fā)展、在中國的傳播，重點闡述了馬克思主義婦女理論在中國的豐富和發(fā)展。1995年，聯(lián)合國第四次世界婦女大會上江澤民所做的講話中承諾“把男女平等作為促進(jìn)我國社會發(fā)展的一項基本國策?！?999年，彭佩云在中國婦女50年理論研討會上提出要加強(qiáng)理論研究，創(chuàng)建中國特色社會主義婦女理論。國內(nèi)自20世紀(jì)80年代后掀起了馬克思主義婦女觀及其中國化研究的高潮。其中有對馬克思主義婦女觀中國化的發(fā)展歷程研究，如：“五四時期婦女解放思潮研究”（陳文聯(lián)，2002），也有關(guān)于馬克思主義婦女觀中國化的理論成果研究，如2004 年《中國特色社會主義婦女理論研究》（譚琳、丁娟主編），還有對馬克思主義婦女觀中國化的實踐研究等。

我們要以馬克思主義婦女解放理論為指導(dǎo)，探討女性主義馬克思主義研究的本體論基礎(chǔ)、認(rèn)識論途徑和價值論意蘊(yùn)，改變男性、女性二元對立的思維方式，實現(xiàn)思維方式的變革，在更為廣泛的理想主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合的視閾下重新審視女性主義問題，使馬克思主義婦女理論研究獲得更為廣闊的思想空間和發(fā)展前景，也使之成為馬克思主義中國化理論的一個分支，從而為中國特色社會主義的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，也使馬克思主義理論得到豐富、發(fā)展和完善。首先，適應(yīng)時代發(fā)展要求，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，使馬克思主義婦女理論成為社會主義國家婦女運動實踐的基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想，使馬克思主義婦女理論發(fā)揚(yáng)其與時俱進(jìn)的理論品格，引領(lǐng)社會主義婦女運動不斷走向勝利。其次，結(jié)合中國國情，在實踐中豐富和創(chuàng)新馬克思主義婦女解放理論，用馬克思主義的立場與方法進(jìn)行科學(xué)地解析和論證，并使之與中國社會主義初級階段的具體實際相結(jié)合，在實踐中豐富和創(chuàng)新馬克思主義婦女理論。最后，構(gòu)建中國特色社會主義婦女解放理論，走中國特色婦女解放道路。在紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境下，現(xiàn)階段婦女群體的社會階層構(gòu)成、思想狀況、生活方式日趨多元化，研究馬克思主義婦女理論，形成中國特色社會主義婦女理論，鼓舞國內(nèi)外學(xué)人摒棄錯誤的認(rèn)知理念，勇于迎接婦女發(fā)展過程中的理論挑戰(zhàn)。一方面，有助于在全球化的前提下，增強(qiáng)人們的馬克思主義婦女觀念。馬克思主義婦女理論可以提升女性在社會中的地位，提升所有人的女性意識、性別意識。在實踐中，馬克思主義婦女理論為中國婦女運動的發(fā)展指明了方向，在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下更好地指導(dǎo)中國社會主義初級階段婦女運動的發(fā)展，從而達(dá)到以婦女的徹底解放推動人的自由解放和全面發(fā)展。另一方面，有助于形成中國特色的社會主義婦女解放理論，指導(dǎo)婦女解放事業(yè)。把馬克思主義婦女理論和中國當(dāng)前的實際結(jié)合起來，形成切合實際的理論，用以指導(dǎo)中國婦女乃至世界社會主義國家的婦女完成自由解放和全面發(fā)展的偉大事業(yè)，同時也使馬克思主義能夠更好地親近實際，找出男女不平等的根源所在，更好地協(xié)調(diào)兩性之間的關(guān)系，形成和諧的社會局面，這對當(dāng)今中國社會的發(fā)展意義重大，同時，積極認(rèn)識和了解廣大婦女內(nèi)心深處迥異而復(fù)雜的生存境況，切實為婦女解決實際問題。

[基金項目：本文為吉林省教育廳“十二五”社會科學(xué)研究項目，吉教科文合字[2015]第270號]

（作者單位：東北師范大學(xué)）