唐宋八大家，他們個(gè)個(gè)飽經(jīng)滄桑，幾度沉浮，但不羈歸不羈，狂放歸狂放，玩世也好不恭也好，他們各自都活出了真實(shí)的自己。

1

韓愈：讀書，寫字，保持節(jié)操

韓愈與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。

古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不??；輕以約，故人樂(lè)為善。

——《原毀》

一個(gè)真正的君子，他必定嚴(yán)于律己寬以待人，要求自己嚴(yán)格而全面，對(duì)待他人寬容而簡(jiǎn)約。對(duì)自己嚴(yán)格全面，就不會(huì)發(fā)生懈怠。對(duì)別人寬容簡(jiǎn)約，別人都樂(lè)意做好事善事。

業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。

——《進(jìn)學(xué)解》

學(xué)業(yè)由于勤奮而專精，由于玩樂(lè)而荒廢；德行由于獨(dú)立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。

2

柳宗元：美不自美

柳宗元駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托。

美不自美，因人而彰。

——《馬退山茅亭記》

美是在人對(duì)事物的領(lǐng)悟之上得以體現(xiàn)，是因人而異的，沒(méi)有人的領(lǐng)悟，也就無(wú)所謂美。

3

蘇軾：把別人的茍且活成瀟灑

蘇軾號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。

古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)。

——《留侯論》

勇也有很多種，就這就是做人的境界，真正能做到心如止水，泰山崩于前而色不變的能有幾人呢？

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

——蘇軾《晁錯(cuò)論》

自古以來(lái)能夠成就偉大功績(jī)的人，不僅僅要有超凡出眾的才能，還一定要有敢于面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題的勇氣和堅(jiān)忍不拔的意志。

寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

——蘇軾《前赤壁賦》

像蜉蝣一樣將短暫的生命寄托于天地之間，渺小得就像大海里的一粒米粟。繁華世界，每個(gè)人不過(guò)是過(guò)客，來(lái)去匆匆，螻蟻一樣渺小。

4

蘇洵：為將之道，當(dāng)先治心

蘇洵長(zhǎng)于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢(shì)雄健。

思焉而得，故其言深；感焉而得，故其言切；觸焉而得，故其言易。

——《太玄論上》

說(shuō)話必須經(jīng)過(guò)思考，經(jīng)過(guò)感受，經(jīng)過(guò)實(shí)際接觸，才能一語(yǔ)中的，易于為人們接受，否則夸夸其淡，信口開(kāi)河，必將貽笑大方。

用心于正，一振而群綱舉；用心于詐，百補(bǔ)而千穴敗。

——《用間》

把心思用在公正上，振臂一呼猶如綱舉目張一樣，響應(yīng)甚多；把心思用在欺詐上，作事好像是補(bǔ)了一百處漏洞，而又出現(xiàn)上千處漏洞一樣，防不勝肪。

5

蘇轍：凡事看淡，寸心必安

蘇轍字子由，與父蘇洵、兄蘇軾并稱"三蘇"。

以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。

——蘇轍《上樞密韓太尉書》

氣則可以通過(guò)涵養(yǎng)而得到，蘇轍直接說(shuō)，文章就是作者氣的有形體現(xiàn)，所以把氣養(yǎng)好了，文章自然就成了。

有能推至誠(chéng)之心而加以不息之文，則天地可動(dòng)，金石可移。

——《三論分別邪正札子》

懷著極大真誠(chéng)又勤勉地撰寫文章，就可以感天動(dòng)地，使金石般堅(jiān)固的東西也發(fā)生變化。

6

歐陽(yáng)修：凡事沉住氣

歐陽(yáng)修號(hào)醉翁，北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家。

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。

——選自歐陽(yáng)修《誨學(xué)說(shuō)》

人都要經(jīng)過(guò)雕琢磨礪才能有所作為，人的習(xí)性是最容易受外面物質(zhì)環(huán)境影響的，若不能時(shí)刻磨煉自己，提升學(xué)識(shí)修養(yǎng)與品德內(nèi)涵，就會(huì)舍君子而為小人了。

7

王安石：無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰

王安石在文學(xué)中具有突出成就。其散文論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。

——王安石《游褒禪山記》

世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險(xiǎn)阻、僻遠(yuǎn)、少有人至的地方，所以，沒(méi)有意志的人是不能到達(dá)的。

8

曾鞏：做正經(jīng)人，干正經(jīng)事

曾鞏寫的文章一出來(lái)，就被人拿去傳抄，不到一個(gè)月就流傳天下，讀書人手抄口誦，唯恐落到別人后面。他總是板著面孔的，說(shuō)起話來(lái)毫不客氣，很講究，很正經(jīng)。

羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者。

——曾鞏《墨池記》

后世沒(méi)有能及得上王羲之的，莫非是他們所下的學(xué)習(xí)功夫不如王羲之吧。曾鞏在參觀王羲之留下的墨池后，總結(jié)出"干任何事情都要勤奮努力，寫字是這樣，其他事情也是這樣"的道理。

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