打開(kāi)木箱，里面裝著的上百個(gè)皮影靠子被依次拿出，掛在扯著的四條繩子上。村寨里的孩童好奇地冒出頭來(lái)，拿著各種靠子自顧自地“對(duì)打”。劉永周做著上臺(tái)前的最后準(zhǔn)備，他的老伙伴們張羅著各自的樂(lè)器，大鑼、胡琴、梆子、小鼓……這些平均高領(lǐng)超過(guò)60歲的老人，演了一輩子的皮影戲，他們還將繼續(xù)演下去。

皮影戲，俗稱“燈影子”、“皮戲子”，是依靠燈光照射牛皮雕刻成的人物剪影、用竹棍操縱角色動(dòng)作來(lái)進(jìn)行表演的戲劇。中國(guó)的皮影戲可追溯到漢代，算算也有兩千多年的歷史。闖出些名氣的，除了陜西的皮影戲，云南省騰沖縣的皮影戲也榜上有名。

“打保境”

皮影戲于明末清初傳入騰沖。當(dāng)時(shí)，外來(lái)者進(jìn)犯，朝廷派人鎮(zhèn)壓、驅(qū)逐。誰(shuí)知，進(jìn)犯者遇兵則逃，兵撤則犯。如此反復(fù)，朝廷干脆派軍駐扎騰沖。于是，兩湖、川、廣等地的兵將大規(guī)模遷移，隨之，外來(lái)文化如新鮮血液般源源不斷涌入，皮影戲隨之流入。

在電視尚未普及的年代，皮影戲是與村民們生活相伴的“手工電影”、“土電影”，盛極一時(shí)……沒(méi)有高清投影、音響，沒(méi)有驚險(xiǎn)刺激的火爆場(chǎng)面，僅憑一張嘴，敘說(shuō)千古事，一雙手，對(duì)舞百萬(wàn)兵，看似簡(jiǎn)單的皮影，一張牛皮展現(xiàn)喜怒哀樂(lè)、半邊人臉收盡忠奸賢惡。

年過(guò)七旬的劉永周老人，是騰沖固?hào)|鎮(zhèn)劉家寨皮影戲班的第四代傳人，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。老人說(shuō)，以前村村寨寨在插秧后，都會(huì)請(qǐng)皮影戲班來(lái)村里表演三天皮影戲，祈求風(fēng)調(diào)雨順，俗稱“打保境”，意思是驅(qū)逐災(zāi)害，保護(hù)生活環(huán)境。

對(duì)于世代生活在這里的村民而言，皮影戲不僅僅是一場(chǎng)熱鬧的演出，更寄托著他們深深的希冀和美好的祝愿。

“大皮影”

我們特意從昆明跑到騰沖，在劉家寨劉永周老人的四方院里見(jiàn)到了他。老人正讓他的孫子劉朝侃、侄子劉安平重新裝裱四張皮影，分別是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧，每張皮影高約60厘米。老人說(shuō)，騰沖皮影有一特點(diǎn)——大。

“陜西、甘肅一帶的皮影，高度約30至40厘米，后排的觀眾只能聽(tīng)，并不能看清臺(tái)前的皮影表演。騰沖皮影，每張皮影的高度基本都超過(guò)50厘米，有時(shí)甚至有80厘米。所以，騰沖皮影還有‘大皮影'的俗稱。”

騰沖皮影戲的唱腔分東腔、西腔兩大流派。東腔委婉細(xì)膩、音樂(lè)舒緩；西腔高亢嘹亮、音樂(lè)節(jié)奏輕快，還融入了當(dāng)?shù)胤窖运渍Z(yǔ)、民間小調(diào)及洞經(jīng)音律。時(shí)間流轉(zhuǎn)，現(xiàn)今，東腔已不復(fù)存在，只剩下以劉家寨皮影戲班為代表的西腔。

在劇目取材上，騰沖皮影多取材傳奇、演義、民間故事等，尤以《三國(guó)》、《列國(guó)》、《封神》、《西游》等連臺(tái)本戲居多?！墩f(shuō)岳》、《楊家將》、《包公案》、《長(zhǎng)坂坡》、《三俠五義》等曾甚為流行。

很多皮影表演者都會(huì)即興發(fā)揮。就像劉永周老人，每次開(kāi)演前，他拿著劇本、趴在桌子上熟悉大綱，轉(zhuǎn)眼功夫就能翻閱多頁(yè)。劉朝侃說(shuō)，爺爺只看大概故事，臺(tái)詞、對(duì)白等會(huì)根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐谋硌荻抛?。正是這種加入時(shí)代語(yǔ)言、自己所見(jiàn)所聞的表演方式，反而演繹出濃郁的地方風(fēng)情。

“戲堂”

劉永周老人說(shuō)，興盛的時(shí)候，騰沖的皮影戲班達(dá)到50余家。

早前，騰沖皮影演出組織以村為單位，叫做“堂”，相當(dāng)于一個(gè)村寨的皮影戲班。成立于道光十年和咸豐二年的固?hào)|鎮(zhèn)甸苴鄉(xiāng)壩頭的張家寨和李家寨的皮影戲班是較早的皮影戲班。隨后出現(xiàn)的固?hào)|鎮(zhèn)劉家寨的皮影戲班，可以說(shuō)是對(duì)他們的“偷師學(xué)藝”。

老人說(shuō)：“起始，祖輩們會(huì)臨摹他們的頭靠、身靠（造型）等，模仿他們的表演。后來(lái)，先人進(jìn)行了系統(tǒng)的皮影技藝學(xué)習(xí)，創(chuàng)建了劉家寨皮影戲班。”清光緒十五年，師承劉家寨皮影戲班的綺羅皮影戲班出現(xiàn)，接著還出現(xiàn)了中和民振、小西油燈莊等皮影戲班。

遺憾的是，現(xiàn)在，騰沖的皮影戲班基本都消失在了滾滾歷史中，只有劉家寨在努力堅(jiān)持著。

“守藝人”劉永周

打開(kāi)木箱，里面裝著的上百個(gè)皮影靠子被依次拿出，掛在扯著的四條繩子上。村寨里的孩童好奇地冒出頭來(lái)，拿著各種靠子自顧自地“對(duì)打”。劉永周做著上臺(tái)前的最后準(zhǔn)備，他的老伙伴們張羅著各自的樂(lè)器，大鑼、胡琴、梆子、小鼓……這些平均高領(lǐng)超過(guò)60歲的老人，演了一輩子的皮影戲，他們還將繼續(xù)演下去。

劉永周老人從十二三歲起，就開(kāi)始學(xué)習(xí)皮影戲。剛開(kāi)始的時(shí)候，他只能跟著父親，在皮影戲班子打雜，做一些搭建幕布、收拾靠子等力所能及的事情，后來(lái)開(kāi)始學(xué)習(xí)敲鑼、打鼓以及練習(xí)唱腔等，并客串一些角色。

經(jīng)過(guò)幾年的“跑龍?zhí)住?，在劉永?8歲那年，父親終于同意讓他擔(dān)任主演。那天他主演的戲是《水滸傳》中《三打祝家莊》片段，表演約4小時(shí)。這次表演，他贏得了父親的認(rèn)可和觀眾的掌聲，也堅(jiān)定了演皮影戲的決心。

月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。動(dòng)蕩的年代，形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下。劉永周不得不放棄，另做其他打算。直到改革開(kāi)放，老人重操舊業(yè)，約起村民，搭起銀幕，又開(kāi)始表演了起來(lái)。表演第一晚，皮影戲樓被圍得水水泄不通，老人熱淚盈眶。自此，老人與伙伴們走街串巷，到處留下了皮影戲的聲音。不過(guò)，隨著電視和電影的興起，這種“土電影”開(kāi)始沒(méi)落在人們的生活里。

皮影靠子又“鮮活”了

劉永周老人不僅手上功夫絕妙高超，說(shuō)、念、唱等嘴上功夫了得，各種樂(lè)器也玩得頭頭是道，甚至是皮影的制作，他都是行家里手。

一個(gè)皮影靠子從雕刻刀成型要刻3000多刀，多的要用30把以上的刀具，通常要經(jīng)過(guò)選皮、制皮、畫(huà)稿、過(guò)稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結(jié)合成等多道工序。

在日積月累的雕刻過(guò)程中，皮影制作藝人有了一套自己的制作口訣，如“先刻頭帽后刻臉，再刻眉眼鼻子尖，服裝發(fā)須一身全，最后整裝把身安，刻成以后再上色，整個(gè)制作就算完。彎彎眉，細(xì)細(xì)眼，櫻桃小口一點(diǎn)點(diǎn)，圓額頭，下巴尖，不要忘記刻耳環(huán)?！?/p>

院子主廳左邊的小屋內(nèi)，擺放著劉永周老人收集制作的上千個(gè)皮影靠子，《水滸傳》中的一百零八將，他有全套。閑談時(shí)，他拿出一張沒(méi)有上色的皮影，這是其祖輩留下的，有兩百多年的歷史。

劉朝侃悄悄告訴我，他家中還有份皮影手稿，手稿是祖輩世世代代傳下來(lái)的，里面有各種人物角色的原造型圖。若要制造皮影，就可直接根據(jù)手稿臨摹。這可是我們家的家傳寶，以后，我還要傳給我的下一代，不能讓制作皮影的手藝沒(méi)落。

去年，以劉永周名字命名的“劉永周皮影”在騰沖的騰越文化園開(kāi)業(yè)，里面不僅有精美的皮影人物靠子，還是一個(gè)能容納60多人的皮影小劇場(chǎng)，劉永周老人又可以在這里扯起幕布、拿起靠子，用鄉(xiāng)音語(yǔ)調(diào)為來(lái)往過(guò)客唱一場(chǎng)皮影戲。而以劉永周老人兒子劉安逵、劉安憲為代表的第五代和其孫子劉朝侃為代表的第六代，在跟著老人學(xué)習(xí)皮影戲的同時(shí)，還將皮影靠子開(kāi)發(fā)成工藝品銷售，走向世界各地。endprint