董寶禮

本試題分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，共22題，共150分，考試時(shí)間150分鐘。

第Ⅰ卷 閱讀題（70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類(lèi)文本閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

“道法自然”是道家的核心理念，也是中國(guó)哲學(xué)追求的理想境界。湯一介指出，道家以自然主義為價(jià)值取向，在“自然的和諧”基礎(chǔ)上，推展出“人與自然的和諧”，進(jìn)而有“人與人的和諧”，以達(dá)成“自我身心的和諧”。道家的價(jià)值取向與歷史唯物主義揭示的人類(lèi)文化演進(jìn)順序相似，即在人與自然關(guān)系基礎(chǔ)上解決人與社會(huì)關(guān)系的問(wèn)題，進(jìn)而使人的心靈需求得以妥善解決。儒家的人文主義價(jià)值取向，則從“自我身心的和諧”出發(fā)，依次推導(dǎo)出“人與人的和諧”“人與自然的和諧”“自然的和諧”。如此，儒道兩種不同的價(jià)值取向，相反相成，互補(bǔ)互促，形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體架構(gòu)。

“道法自然”出自《老子》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！边@是說(shuō)，人的活動(dòng)效法地，地的運(yùn)動(dòng)效法天，天的運(yùn)轉(zhuǎn)效法“道”，“道”的運(yùn)行效法自身。它揭示了人之所以應(yīng)效法“道”，是因?yàn)椤暗馈本哂小白匀粺o(wú)為”的特性，體現(xiàn)著宇宙秩序的和諧?！暗馈北局傅缆?，引申為本源、道理、法則諸義?？傮w來(lái)說(shuō)，“道”就是萬(wàn)事萬(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)展的原動(dòng)力和規(guī)律，順之則昌，逆之則亡。

道家以“自然為宗”，崇尚“自然”是其根本特點(diǎn)。馮友蘭指出，道家學(xué)說(shuō)可用“復(fù)歸自然”一言以蔽之。據(jù)湯用彤考察，“自然”一詞本為形容詞，“自”指本身，“然”指如此?！白匀弧本褪窍鄬?duì)于人為而言的一種自發(fā)的、天生而然的狀態(tài)。“自然”后來(lái)才用作名詞，具有了自然界、物理定律和本心自性等多層含義?！白匀弧钡慕窳x，從形而上的角度看，是指客觀規(guī)律；從形而下角度看，則包括原生態(tài)的自然界、由人類(lèi)與自然相互影響而生成的人化自然。

“道法自然”引發(fā)的環(huán)境倫理，旨在倡導(dǎo)一種善待自然、師法自然、遵循自然之道的理性態(tài)度，要求從自然界學(xué)習(xí)人類(lèi)生存發(fā)展之道，自覺(jué)維護(hù)生態(tài)和諧。人與自然和諧最基本的層面是人與物的和諧。歷史唯物主義認(rèn)為，人類(lèi)必須首先解決人與物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。因?yàn)槿祟?lèi)對(duì)自然界的正確認(rèn)識(shí)是處理天人關(guān)系的基礎(chǔ)，若不及時(shí)發(fā)展科技提高生產(chǎn)力，就連常見(jiàn)自然災(zāi)害也無(wú)法抵御，生存條件沒(méi)保障就談不上天人和諧，所以人與物的關(guān)系是“道法自然”的基本問(wèn)題。對(duì)于儒道兩家在此問(wèn)題上的差異，陳寅恪指出：“中國(guó)儒家雖稱(chēng)格物致知，然其所殫精致意者，實(shí)僅人與人之關(guān)系。而道家則研究人與物之關(guān)系。故吾國(guó)之醫(yī)藥學(xué)術(shù)之發(fā)達(dá)出于道教之貢獻(xiàn)為多?！钡澜汤^承發(fā)展了道家“天道自然”“萬(wàn)物一體”等觀念，并付諸實(shí)踐。馮友蘭對(duì)道教對(duì)待自然的科學(xué)精神有充分肯定，譽(yù)之為世界上唯一不反科學(xué)的神秘主義的體系。

“道法自然”意味著人類(lèi)要懂得敬畏自然，并向大自然學(xué)習(xí)，使人道合于天道?，F(xiàn)代仿生學(xué)的發(fā)展，便是“道法自然”的一種實(shí)際應(yīng)用。但從本質(zhì)上說(shuō)，“道法自然”即“法自然之道”，亦即要符合各種事物的“本然”之理并順應(yīng)之。如能把握規(guī)律，順勢(shì)而為，因勢(shì)利導(dǎo)，自會(huì)水到渠成，事半功倍，走上科學(xué)發(fā)展的大道。

（節(jié)選自《道法自然的智慧》，作者：趙建永）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.“道法自然”意為“道”的運(yùn)行效法自身，語(yǔ)出《老子》第二十五章，它是道家的核心理念，也是中國(guó)哲學(xué)追求的理想境界。

B.道家的價(jià)值取向與歷史唯物主義所揭示的人類(lèi)文化演進(jìn)順序基本相似，與儒家的人文主義價(jià)值取向相反相成，截然不同。

C.“道法自然”引發(fā)的環(huán)境倫理，旨在倡導(dǎo)一種善待自然、師法自然、遵循自然之道的理性態(tài)度，其基本問(wèn)題是人與物的關(guān)系。

D.“道法自然”的理念現(xiàn)在已被應(yīng)用到現(xiàn)代仿生學(xué)的發(fā)展中，因?yàn)檫@種理念意味著人類(lèi)要懂得敬畏自然，并向大自然學(xué)習(xí)。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）

A.文本緊緊圍繞文章標(biāo)題“道法自然的智慧”展開(kāi)論述，主要采用了引用論證、舉例論證、因果論證和類(lèi)比論證等方法。

B.文本第一段主要論述“道法自然”的價(jià)值取向，通過(guò)對(duì)儒道兩家價(jià)值取向的分析比較，闡述道學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要地位。

C.文本第二、三兩段主要對(duì)“道法自然”的具體含義進(jìn)行科學(xué)而詳細(xì)的詮釋?zhuān)瑥亩棺x者對(duì)于這一概念有準(zhǔn)確的理解和認(rèn)識(shí)。

D.文本第四段主要闡述“道法自然”在人類(lèi)生存發(fā)展中的具體作用；最后一段則在此基礎(chǔ)上對(duì)人類(lèi)自身提出要求和希望。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.湯一介先生與馮友蘭先生對(duì)道家的價(jià)值取向有著共同的認(rèn)識(shí)，都認(rèn)為道家的價(jià)值取向在于“自然主義”和“復(fù)歸自然”。

B.據(jù)湯用彤先生的考察，“自然”一詞的屬性和意義是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷衍變的，其內(nèi)涵越來(lái)越豐富，越來(lái)越寬泛。

C.儒道兩家雖然都追求和諧的理想境界，但它們的出發(fā)點(diǎn)是不同的，一是“自我身心的和諧”，一是“自然的和諧”。

D.“道法自然”其實(shí)就是提倡人類(lèi)的活動(dòng)要效法自然的原動(dòng)力和規(guī)律，人類(lèi)如能做到這一點(diǎn)，做事就會(huì)水到渠成，事半功倍。

（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（14分）

閱讀下面的文字，完成4～6題。

團(tuán)圓飯

江 岸

王宏生在大年三十凌晨回到了黃泥灣。那時(shí)候，東方天際還未露出魚(yú)肚白，四周一片漆黑。他深一腳淺一腳地摸回來(lái)，引起村莊零亂的狗吠。老婆田玉花提前收到他發(fā)來(lái)的短信，悄悄地從熱被窩里爬起來(lái)，給他開(kāi)了門(mén)，沒(méi)有驚動(dòng)睡夢(mèng)中的爹娘和一雙兒女。

王宏生背著一個(gè)干癟的背包，懷抱一個(gè)六七歲的女娃。女娃被緊緊地裹在他的黑呢大衣里，閉著眼睛，小嘴半開(kāi)半合，猶自打著細(xì)微的鼾聲。

田玉花驚訝地瞪大了眼睛，嘴巴夸張地咧成了一個(gè)水瓢。

王宏生輕輕地噓了一聲，順手關(guān)了客廳的燈。

他們家的小樓是幾年前蓋的，總共兩層半。一、二層住人，上面半層閣樓沒(méi)有裝修，搬進(jìn)來(lái)之后，堆放一些雜物。田玉花早把閣樓清理過(guò)了，鋪的蓋的都已準(zhǔn)備停當(dāng)。兩口子躡手躡腳地鉆進(jìn)了閣樓。王宏生把懷里的女娃安頓好，轉(zhuǎn)身一把抱住了田玉花，沒(méi)頭沒(méi)腦地親她。

天蒙蒙亮的時(shí)候，田玉花慢慢從閣樓里拱出來(lái)，輕輕關(guān)上閣樓的門(mén)。她溜到一樓，發(fā)現(xiàn)爹已經(jīng)起來(lái)，在客廳里擺弄鞭炮。田玉花這才聽(tīng)到了村莊各處連綿不斷的鞭炮聲，剛才居然一直沒(méi)注意。大年三十早晨放一掛鞭炮，是祖祖輩輩沿襲下來(lái)的習(xí)俗。

山里人在中午吃全家團(tuán)圓的年飯。吃罷早飯以后，家家戶(hù)戶(hù)就開(kāi)始忙年飯。王家人忙年飯，卻一直不得消停，老有人上門(mén)打擾。田玉花和爹娘只好停下手中的活計(jì)，應(yīng)酬一番。

宏生哥回來(lái)了嗎？

宏生兄弟在家嗎？

俺找俺宏生叔……

前來(lái)打聽(tīng)王宏生的，全都是村里的青壯年男人。他們?cè)诩依锖缺?，抽支煙，又紛紛落寞地走了?/p>

這些人都是王宏生近年帶到城里打工的老鄰舊居。他到城里工地打工，學(xué)會(huì)了粉刷的手藝，后來(lái)就帶出一個(gè)工程隊(duì)，承包樓房?jī)?nèi)粉和外粉的活計(jì)。進(jìn)了臘月，活兒干完了，王宏生讓他們先回一步，拍著胸脯承諾，過(guò)年前兌現(xiàn)工錢(qián)。這幾天，他們天天都過(guò)來(lái)看一看，問(wèn)一問(wèn)。馬上要過(guò)年了，可宏生怎么還沒(méi)影兒呢？

每送走一位來(lái)客，田玉花總是快速躲進(jìn)廚房。也不知是被油煙熏著了還是被寒風(fēng)嗆著了，她的眼角總往外涌淚花。她不忍看爹娘臉上焦慮的神色，不忍聽(tīng)兩個(gè)孩子趴在門(mén)框上翹望爸爸時(shí)發(fā)出的嘆息，總是趕緊揉揉眼睛，去鍋灶上忙碌。

中午十一點(diǎn)左右，村莊里又響起了此伏彼起的鞭炮聲。放過(guò)鞭炮之后，家家戶(hù)戶(hù)就要開(kāi)年飯了！

哈哈哈，錢(qián)到賬了，終于到賬了……王宏生旋風(fēng)般從閣樓上沖下來(lái)。在他的身后，隨即響起一個(gè)脆生生的哭喊聲，我要爸爸！我要媽媽?zhuān)∥乙丶摇鹾晟男β暫秃⒆拥目藓奥暬厥幵诼÷〉谋夼诼曋小?/p>

爹娘顯然嚇傻了，兩個(gè)孩子卻狂喜地沖他跑過(guò)來(lái)。

王宏生顧不得和爹娘解釋?zhuān)櫜坏煤蛢号H熱，一個(gè)接一個(gè)地打電話(huà)：

雙喜，趕緊過(guò)來(lái)！

栓柱，到我家來(lái)一趟！

冬生，我在家等你……

大家紛紛趕到，將王家的客廳擠得水泄不通。王宏生拿出一張銀行卡，喜滋滋地說(shuō)，我剛剛收到銀行提示短信，咱們的工錢(qián)到賬了！你們一起去鎮(zhèn)上銀行，把各自的工錢(qián)轉(zhuǎn)走！

一個(gè)年輕人雙手接過(guò)銀行卡，歡天喜地地說(shuō)，走啊，到鎮(zhèn)上轉(zhuǎn)錢(qián)去啊。一群人跟著他，走出了王家大院。年輕人扭回頭說(shuō)，宏生哥，中午和大伯少喝點(diǎn)酒，晚上到我家，咱哥幾個(gè)一起喝。

大家都走了，王家大院一下子安靜下來(lái)。

爹放鞭炮的時(shí)候，娘從閣樓上抱下來(lái)一個(gè)兀自啼哭的女娃。

這個(gè)女娃是誰(shuí)？爹狐疑地問(wèn)。

她是我們老板的女兒，叫甜甜。王宏生說(shuō)著，從娘懷里接過(guò)女娃，哄著女娃說(shuō)，甜甜乖，甜甜不哭，甜甜是叔叔家的小客人，咱們一起過(guò)年好不好？叔叔馬上給你爸爸打電話(huà)，咱們吃完年飯，你爸爸媽媽就會(huì)來(lái)接甜甜的。

王宏生打通電話(huà)，讓甜甜和爸爸媽媽說(shuō)了幾句話(huà)，甜甜才不哭了。

田玉花麻利得像一陣風(fēng)，把早就準(zhǔn)備好了的年飯端上了飯桌。

一家人圍坐在桌邊，開(kāi)始吃一年一度團(tuán)圓的年飯。王宏生剛端起酒杯，忽然聽(tīng)到嗚哇嗚哇的警笛聲在村口響起，他的手不由自主地抖了一下，酒灑到了桌子上。

（節(jié)選自《短篇小說(shuō)》2016年第10期）

4.下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分）

A.作品開(kāi)頭通過(guò)對(duì)王宏生回到家時(shí)的時(shí)間交代和環(huán)境描寫(xiě)，為小說(shuō)渲染了凄冷的氛圍，預(yù)示著小說(shuō)悲劇性的結(jié)尾。

B.田玉花看到王宏生帶回了一個(gè)六七歲的女娃，“瞪大了眼睛，嘴巴夸張地咧成了一個(gè)水瓢”，生動(dòng)地描繪出人物驚訝的表情。

C.王家人忙著做團(tuán)圓飯時(shí)老有人上門(mén)打擾，作品通過(guò)幾個(gè)獨(dú)句段寫(xiě)青年人打聽(tīng)王宏生的消息，說(shuō)明王宏生的人緣特別好。

D.小說(shuō)通過(guò)環(huán)境襯托、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)和心理描寫(xiě)等多種描寫(xiě)手法，將一個(gè)個(gè)人物刻畫(huà)得栩栩如生。

E.小說(shuō)以“團(tuán)圓飯”為背景，以黃泥灣過(guò)年為主要事件，表現(xiàn)了農(nóng)村生活的巨大變化和生活在社會(huì)底層人們的生活狀態(tài)。

5.小說(shuō)結(jié)尾一段在全文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

6.小說(shuō)以“團(tuán)圓飯”為標(biāo)題，你覺(jué)得合適嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（12分）

閱讀下面的文字，完成7～9題。

李崇淮：一生赤誠(chéng)報(bào)家國(guó)

高毅哲

1916年10月14日，李崇淮出生于江蘇淮陰一戶(hù)教育世家。他的父親李荃是一位小有名氣的愛(ài)國(guó)教育家。早在1927年，毛澤東在武昌中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所期間，就曾盛贊過(guò)李荃的辦學(xué)功績(jī)。

年少的李崇淮學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異。他15歲便考入鎮(zhèn)江中學(xué)讀高中，后來(lái)又轉(zhuǎn)入揚(yáng)州中學(xué)。揚(yáng)州中學(xué)以數(shù)理教學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)，熱愛(ài)自然科學(xué)的李崇淮在此如魚(yú)得水，表現(xiàn)出對(duì)天文、物理等學(xué)科知識(shí)的極大興趣。在看過(guò)一部講述愛(ài)因斯坦和相對(duì)論的科普電影后，他更是萌生了做一名科學(xué)家的理想。1934年秋，18歲的李崇淮考入聲名顯赫的清華大學(xué)物理系，離成為科學(xué)家的目標(biāo)似乎越來(lái)越近。

“一二·九”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)，他也積極投身到學(xué)運(yùn)之中，為此還被停發(fā)了獎(jiǎng)學(xué)金。短暫的清華歲月，開(kāi)拓了他的眼界，磨煉了他的品性，更使他成長(zhǎng)為一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的優(yōu)秀的年輕人。由于抗戰(zhàn)爆發(fā)，他來(lái)到成都。對(duì)知識(shí)的渴求，使他又進(jìn)入華西協(xié)和大學(xué)，研修外國(guó)文學(xué)。隨著對(duì)外國(guó)文學(xué)研修的深入，李崇淮的目光開(kāi)始轉(zhuǎn)向歐美先進(jìn)國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)狀，并將其與中國(guó)進(jìn)行了一番比較。他認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)貧弱和政治腐敗的根源，在于經(jīng)濟(jì)落后，而有志青年要報(bào)效祖國(guó)，就應(yīng)該從研究經(jīng)濟(jì)科學(xué)著手，純粹的自然科學(xué)和文學(xué)是緩不濟(jì)急的。因此，李崇淮下定決心：立即轉(zhuǎn)向，攻讀經(jīng)濟(jì)！

這一轉(zhuǎn)向深刻影響了李崇淮的命運(yùn)。從此，他與經(jīng)濟(jì)結(jié)下了不解之緣。新中國(guó)成立后，他的主要活動(dòng)也往往和經(jīng)濟(jì)有關(guān)。

1949年5月16日，武漢和平解放。李崇淮很快應(yīng)邀參加了接管武漢大學(xué)的工作。他還多次前往軍管會(huì)，為穩(wěn)定武漢金融市場(chǎng)出謀劃策。1950年7月，經(jīng)黨組織研究決定，李崇淮加入中國(guó)民主建國(guó)會(huì)。因?yàn)樗诮煌ㄣy行工作過(guò)，與武漢工商界的許多人士都是朋友，而這些人都是民建的工作對(duì)象。這期間，通過(guò)一系列政治學(xué)習(xí)，李崇淮對(duì)馬克思主義已經(jīng)有了更全面的把握和更深刻的理解。在世界觀和方法論上，他已經(jīng)更接近于一個(gè)馬克思主義者了！

好景不長(zhǎng)，隨著政治風(fēng)向逐漸“左”傾，在海外和臺(tái)灣都有直系親屬的李崇淮，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)20年如履薄冰的生活。其間，他把主要精力都放在教學(xué)和學(xué)術(shù)翻譯上，絕口不提政治。直到1978年十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，已經(jīng)62歲的李崇淮好像一下子回到了26歲，渾身充滿(mǎn)干勁。

“天下有道，則國(guó)人議?！崩畛缁床辉俪聊匦路棚w思想，從此宏論迭出。

1984年12月，李崇淮主編出版了《股票基本知識(shí)與實(shí)踐》一書(shū)，被譽(yù)為“新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)關(guān)于招股集資方面的第一本專(zhuān)著”。后人評(píng)價(jià)，李崇淮在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，如此鮮明地提出運(yùn)用股份制，難能可貴，體現(xiàn)出了他的膽識(shí)和對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的一片赤誠(chéng)。

“培桃育李唯真唯實(shí)德業(yè)高深堪典范，建言獻(xiàn)策憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民胸懷坦蕩留英名?！崩畛缁辞谟谒伎?、求真務(wù)實(shí)、理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，勇于探索、不斷奮進(jìn)的精神，敢于、善于建言的擔(dān)當(dāng)，以及與中國(guó)共產(chǎn)黨休戚與共、肝膽相照的深厚情誼，既是一筆珍貴的財(cái)富，也是對(duì)后來(lái)者永遠(yuǎn)的激勵(lì)。

（節(jié)選自2016年12月13日《中國(guó)教育報(bào)》）

相關(guān)鏈接：

①1993年，李崇淮在全國(guó)人大常委會(huì)第三十次會(huì)議上提出把多黨合作和政治協(xié)商制度寫(xiě)入憲法的建議。1997年10月，他又與辜勝阻、王曦聯(lián)名上書(shū)，建議把鄧小平理論、“依法治國(guó)”、“以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度”寫(xiě)入憲法，上述建議均被采納。

②李崇淮教授從青年到老年，充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義精神，直到去世前得知四川汶川發(fā)生地震，心懷憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的悲痛心情，捐款2萬(wàn)元給災(zāi)區(qū)人民，他的終生愛(ài)國(guó)主義情懷與行動(dòng)畫(huà)上了一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。他的一生，永遠(yuǎn)令人敬佩，值得學(xué)習(xí)。

（節(jié)選自鄭華《懷念李崇淮教授》）

7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.李崇淮于1916年生于江蘇淮陰一戶(hù)教育世家，少年時(shí)期學(xué)習(xí)成績(jī)就非常優(yōu)秀，15歲時(shí)考入中學(xué)學(xué)習(xí)，并以數(shù)學(xué)、物理見(jiàn)長(zhǎng)。

B.李崇淮少年時(shí)期非常熱愛(ài)自然科學(xué)，對(duì)天文、物理等學(xué)科知識(shí)的興趣極大，并立志做一名科學(xué)家，18歲時(shí)考入清華大學(xué)物理系。

C.李崇淮面對(duì)貧弱的祖國(guó)和腐敗的政治，加上日本帝國(guó)主義的侵略，覺(jué)得有志青年要想報(bào)效國(guó)家，還是要從經(jīng)濟(jì)科學(xué)入手。

D.李崇淮雖不是共產(chǎn)黨員，但通過(guò)系列學(xué)習(xí)，對(duì)馬克思主義有了更全面的把握和更深刻的理解，世界觀和方法論更接近馬克思主義。

8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（4分）

A.李崇淮的父親是一位小有名氣的愛(ài)國(guó)教育家，毛澤東主席當(dāng)年就曾對(duì)他父親的辦學(xué)功績(jī)給予高度評(píng)價(jià)。

B.李崇淮先后在鎮(zhèn)江中學(xué)、揚(yáng)州中學(xué)、清華大學(xué)、華西協(xié)和大學(xué)、武漢大學(xué)等名校學(xué)習(xí)或工作，成績(jī)優(yōu)異。

C.李崇淮雖然對(duì)天文、物理等學(xué)科知識(shí)有著極大的興趣，但他報(bào)效祖國(guó)的主要貢獻(xiàn)還是在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面。

D.李崇淮的一生也不是風(fēng)平浪靜的，雖然胸懷一腔熱血立志報(bào)效祖國(guó)，但他在“文革”期間的生活也是如履薄冰。

E.李崇淮一生對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和貢獻(xiàn)，以及與中國(guó)共產(chǎn)黨的深情厚誼，既是一筆珍貴的財(cái)富，同時(shí)也永遠(yuǎn)激勵(lì)著后來(lái)者。

9.李崇淮教授的“一生赤誠(chéng)報(bào)家國(guó)”具體表現(xiàn)在哪些方面？（5分）

二、古詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

李弼字景和，遼東襄平人也。六世祖根，慕容垂黃門(mén)侍郎。 祖貴丑，平州刺史。父永，太中大夫，贈(zèng)涼州刺史。

弼少有大志，膂力過(guò)人。屬魏室喪亂，語(yǔ)所親曰：“丈夫生世，會(huì)須履鋒刃，平寇難，安社稷以取功名；安能碌碌依階資以求榮位乎？”魏永安元年，爾朱天光辟為別將，從天光西討，破赤水蜀。以功拜征虜將軍，封石門(mén)縣伯，邑五百戶(hù)。又與賀拔岳討萬(wàn)俟丑奴、萬(wàn)俟道洛、王慶云，皆破之。弼恒先鋒陷陣，所向披靡，賊咸畏之，曰：“莫當(dāng)李將軍前也”。

天光赴洛，弼因隸侯莫陳悅，為大都督，加通直散騎常侍。 太昌初授清水郡守恒州大中正尋除南秦州刺史隨悅征討屢有克捷及悅害賀拔岳軍停隴上太祖自平?jīng)鲞M(jìn)軍討悅弼諫悅曰：“岳既無(wú)罪而公害之，又不能撫納其眾， 使無(wú)所歸。宇文夏州收而用之，得其死力，咸云為主將報(bào)讎，其意固不小也。今宜解兵謝之，不然，恐必受禍 ?！睈偦袒螅?jì)無(wú)所出。弼知悅必?cái)?，乃謂所親曰：“宇文夏州才略冠世，德義可宗。侯莫陳公智小謀大，豈能自保。吾等若不為計(jì)，恐與之同至族滅。”會(huì)太祖軍至，悅乃棄秦州南出，據(jù)險(xiǎn)以自固。翌日，弼密通使太祖，許背悅來(lái)降。夜，弼乃勒所部云：“侯莫陳公欲還秦州，汝等何不束裝？”弼妻，悅之姨也，特為悅所親委，眾咸信之。人情驚擾，不可復(fù)定，皆散走，爭(zhēng)趣秦州。 弼乃先馳據(jù)城門(mén)以慰輯之，遂擁眾以歸太祖。悅由此遂敗。太祖謂弼曰：“公與吾同心，天下不足平也。”破悅，得金寶奴婢，悉以好者賜之。仍令弼以本官鎮(zhèn)原州。尋拜秦州刺史。

（節(jié)選自《周書(shū)·李弼傳》，有刪改）

10.對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.太昌初/授清水郡守/恒州大中正/尋除南秦州刺史/隨悅征討/屢有克捷/及悅害賀拔岳軍/停隴上/太祖自平?jīng)鲞M(jìn)軍討悅/

B.太昌初/授清水郡守/恒州大中正/尋除南秦州刺史/隨悅征討/屢有克捷/及悅害賀拔岳/軍停隴上/太祖自平?jīng)鲞M(jìn)軍討悅/

C.太昌初/授清水郡守/恒州大中/正尋除南秦州刺史/隨悅征討/屢有克捷/及悅害賀拔岳軍停隴上/太祖自平?jīng)鲞M(jìn)軍/討悅/

D.太昌初/授清水郡守/恒州大中正/尋除南秦州刺史/隨悅征討/屢有克捷/及悅害賀拔岳軍停隴上/太祖自平?jīng)鲞M(jìn)軍/討悅/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.侍郎，中國(guó)古代官名，西漢時(shí)為郎官之一，掌守宮廷門(mén)戶(hù)，充當(dāng)車(chē)騎隨從皇帝。明清時(shí)代是政府各部的副長(zhǎng)官，地位次于尚書(shū)。

B.丈夫，在古代指有所作為的人，如“大丈夫處世，當(dāng)橫行天下”等；這種用法沿用至現(xiàn)當(dāng)代，如魯迅“憐子如何不丈夫”等。

C.社稷，土神和谷神的總稱(chēng)。分開(kāi)說(shuō)，社為土神，稷為谷神。土神和谷神是以農(nóng)為本的中華民族重要的原始崇拜物?，F(xiàn)在專(zhuān)指國(guó)家。

D.拜，指用一定的禮節(jié)授予某種名義或職位，或結(jié)成某種關(guān)系；指授予官職時(shí)，與下文“尋除南秦州刺史”的“除”用法基本相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.李弼出身名門(mén)。李弼的六世祖是慕容垂的黃門(mén)侍郎，祖孫三代都受到過(guò)皇室的青睞，均擔(dān)任過(guò)不同地區(qū)的刺史等要職。

B.李弼少有大志。李弼少時(shí)正值魏室衰亡之際，他曾對(duì)親近的人說(shuō)：“大丈夫活在世上應(yīng)當(dāng)不畏艱險(xiǎn)，以安定社稷求取功名?！?/p>

C.李弼屢建戰(zhàn)功。從魏永安元年開(kāi)始，李弼隨軍攻打赤水蜀，討伐萬(wàn)俟丑奴等，隨侯莫陳悅出征，均取得了重大勝利。

D.李弼足智多謀。太祖征伐侯莫陳悅期間，侯莫陳悅放棄秦州，在李弼的勸說(shuō)下，其部下歸附太祖，侯莫陳悅最終失敗。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）岳既無(wú)罪而公害之，又不能撫納其眾， 使無(wú)所歸。（5分）

（2）宇文夏州才略冠世，德義可宗。侯莫陳公智小謀大，豈能自保。（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首古詩(shī)，完成14、15題。

感遇十二首（其四）

張九齡

孤鴻海上來(lái)，池潢不敢顧。

側(cè)見(jiàn)雙翠鳥(niǎo)，巢在三珠樹(shù)①。

矯矯珍木巔，得無(wú)金丸懼？

美服患人指，高明逼神惡。

今我游冥冥，弋者②何所慕！

【注】①三珠樹(shù)：神話(huà)傳說(shuō)中的寶樹(shù)。②弋者：獵鳥(niǎo)的人。

14.下列對(duì)本詩(shī)的分析與鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（5分）

A.全詩(shī)十句可分為兩層。前四句為第一層，借孤鴻所見(jiàn)，描寫(xiě)雙翠鳥(niǎo)盛氣凌人、得意忘形的神態(tài)；后六句為第二層，主要寫(xiě)孤鴻的經(jīng)歷。

B.“孤鴻海上來(lái)，池潢不敢顧”兩句耐人尋味，經(jīng)歷過(guò)海上驚濤駭浪的孤鴻卻不敢看一條小小的護(hù)城河，說(shuō)明人世的險(xiǎn)惡遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自然界。

C.“矯矯珍木巔，得無(wú)金丸懼？”用一個(gè)反問(wèn)句質(zhì)問(wèn)驕橫的翡翠鳥(niǎo)：站立在高高的寶樹(shù)之上飛揚(yáng)跋扈，難道就不怕從背后打來(lái)的致命的“金丸”？

D.“美服患人指，高明逼神惡”兩句平靜地指出一條耐人尋味的生活哲理：在官場(chǎng)中地位越顯赫，也就越容易成為別人獵取的目標(biāo)。

E.在描寫(xiě)中，作者通過(guò)借代和對(duì)比的方法表現(xiàn)孤鴻與翠鳥(niǎo)的境況，一獨(dú)一雙，一大一小，一質(zhì)樸一華艷，一個(gè)來(lái)自浩瀚大海，一個(gè)守著小小池塘。

15.詩(shī)歌最后兩句意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6分）

（三）名句名篇默寫(xiě)（5分）

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）蘇軾《赤壁賦》中“ ， ”二句，描繪出秋江的爽朗和澄凈，這也正是游人悠然自得、怡然自樂(lè)的內(nèi)心寫(xiě)照。

（2）李白《蜀道難》中的“ ， ”，描繪了詩(shī)人在高峻的山峰上，仰著頭，屏住呼吸，用手撫胸，對(duì)天長(zhǎng)嘆的情狀。

（3）在《左傳·曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌認(rèn)為要想取得百姓的信任，就應(yīng)該對(duì)祭祀的牛羊、玉帛等“ ”。

第Ⅱ卷 表達(dá)題（80分）

三、語(yǔ)言文字應(yīng)用（20分）

17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

①?gòu)?012年11月15日就任中央軍委主席至今，習(xí)近平通過(guò)一系列雷厲風(fēng)行的措施，使軍隊(duì)整體面貌煥然一新，這也折射出習(xí)近平鮮明的治軍風(fēng)格。

②天氣“晴久必霾”似乎已成牢不可破的真理。昨天一整天杭州的天都是灰蒙蒙的，整個(gè)下午雖然指數(shù)略微下降了些，但依然在重度污染的范疇。

③微商是否合法，其產(chǎn)品是否合格，是否具備銷(xiāo)售條件，這些都是事關(guān)微商發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。但是無(wú)論如何，微商如果想生存發(fā)展，必須先潔身自好。

④2017年1月5日剛宣布入資巴西移動(dòng)出行服務(wù)商99的滴滴再次陷入裁員傳聞，稱(chēng)一半員工將“被離職”，對(duì)此滴滴回應(yīng)稱(chēng)該說(shuō)法為流言蜚語(yǔ)。

⑤2016年9月，“豬篷元帥”張傳峰榮登“中國(guó)好人榜”。他曾說(shuō)：“咱兌現(xiàn)承諾是天經(jīng)地義的事，合作社賠錢(qián)事小，失去大家的信任事大！”

⑥臨沂市郯城縣紅花鎮(zhèn)老周圩村殘疾人徐立新雖然自己腿腳殘疾，卻把癱瘓?jiān)诖驳哪赣H照顧得無(wú)所不為，用單薄的肩膀扛起了家庭生活的重?fù)?dān)。

A.①④⑥ B.①③⑤

C.②④⑥ D.②③⑤

18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分）

A.去年，根據(jù)中國(guó)美國(guó)商會(huì)、中國(guó)歐盟商會(huì)的調(diào)查顯示，美國(guó)商會(huì)和歐盟在華企業(yè)要在中國(guó)擴(kuò)大投資的比例均超過(guò)50%。

B.十八大以來(lái)，全面從嚴(yán)治黨成效顯著，但仍任重道遠(yuǎn)。落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)，要堅(jiān)定不移地做好工作。

C.環(huán)境保護(hù)部將聯(lián)合有關(guān)部門(mén)，進(jìn)一步強(qiáng)化污染防治措施，著力解決突出的環(huán)境問(wèn)題，讓人民群眾有更多環(huán)境質(zhì)量加強(qiáng)的獲得感。

D.每年農(nóng)歷“立春”這一天，廣西各個(gè)侗族村寨一大早就熱鬧了起來(lái)，身著侗族傳統(tǒng)民族服飾，滿(mǎn)面笑容地準(zhǔn)備著“鬧春牛”。

19.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）

中央紀(jì)委七次全會(huì)召開(kāi)在即，從治標(biāo)到治本，從動(dòng)真到碰硬，從嚴(yán)治黨工作的全面展開(kāi)， ① 要求打鐵人本身要更有擔(dān)當(dāng)、更加忠誠(chéng)、更具能力。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān) ② 天然的“保險(xiǎn)箱”，紀(jì)檢監(jiān)察干部 ③ 具有天然的“免疫力”，監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)的過(guò)程，同其他權(quán)力的行使過(guò)程一樣，存在不少責(zé)任關(guān)鍵點(diǎn)和廉政風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)， ④ ，以更細(xì)密的制度來(lái)規(guī)范執(zhí)紀(jì)行為全過(guò)程，是更重要的自我監(jiān)督。即將提交中央紀(jì)委全會(huì)審議的監(jiān)督執(zhí)紀(jì)工作規(guī)則，初衷 ⑤ 在于加強(qiáng)內(nèi)控機(jī)制建設(shè)，讓各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)程序、各個(gè)點(diǎn)位都有細(xì)密的制度規(guī)范， ⑥ 增加執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)的規(guī)范性，也能提升自身的免疫力。

20.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）

節(jié)日意味著什么？有人回答，洋節(jié)就是“買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)”，① 。這樣的答案，或多或少代表著一部分人對(duì)節(jié)日的刻板印象：消費(fèi)和“舌尖”的盛宴。其實(shí)，無(wú)論是在中國(guó)還是在西方，② 。把過(guò)節(jié)理解為買(mǎi)和吃，無(wú)疑是對(duì)節(jié)日的一種粗暴解讀。君不見(jiàn)，中秋月圓，我們會(huì)有“海上生明月，天涯共此時(shí)”的期盼；重陽(yáng)登高，我們會(huì)有“③ ”的牽掛；農(nóng)歷新年，又有多少人會(huì)匯入春運(yùn)大軍，“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，回家過(guò)年”。節(jié)日，在本質(zhì)上是一種文化。

21.下面是鄉(xiāng)村學(xué)校從教30年教師榮譽(yù)徽標(biāo)評(píng)選入圍作品的主體部分，請(qǐng)寫(xiě)出徽標(biāo)的主要元素，并簡(jiǎn)要說(shuō)明其寓意。要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)160個(gè)字。（6分）

四、寫(xiě)作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

《道德經(jīng)》中說(shuō)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”意思是說(shuō)：最善良的品性如同水一樣，水是天地間善的極致，給萬(wàn)物提供滋養(yǎng)，但自己卻安居其下而不與之爭(zhēng)。

要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

（參考答案見(jiàn)第78頁(yè)）