2017年高考語文模擬試題（一）

1.C

【解析】“個(gè)人發(fā)展終究要以‘平天下為前提條件”牽強(qiáng)附會(huì)。

2.B

【解析】關(guān)系錯(cuò)亂，相關(guān)原文為“真正認(rèn)清了幸福的本質(zhì)、領(lǐng)略了精神的高貴，就不會(huì)沉溺于物質(zhì)享受”。

3.B

【解析】“也就是統(tǒng)治者將愛無私地散播于全社會(huì)”中的“統(tǒng)治者”屬于無中生有。

4.BE

【解析】A項(xiàng)，應(yīng)將“少數(shù)中國人”改成“外國人和少數(shù)中國人”。C項(xiàng)，正確的理解應(yīng)為“暗示雖然春已至，但并非人人都能感受到春的氣息，喻指北方的人們依舊過著痛苦的生活”。D項(xiàng)，“著力批評(píng)了‘年輕人的‘不知愁滋味”理解有誤。

5.①這是憤激而沉痛的反語。②所謂“存在著也等于不存在，倒不如趕早把他們消滅掉，免得在春天他們會(huì)唱這樣難聽的歌”，飽含對(duì)不幸者深切的同情，也隱含對(duì)造成這種不公的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿、不平。

6.示例：這是作者有意為之，標(biāo)題與主題相矛盾，能收到一種隱微的反諷效果。標(biāo)題充滿詩意，十分浪漫，然而內(nèi)容卻出乎意料，這就造成了“期待落空”；也正是這種“期待落空”，讓讀者獲得了全新的審美體驗(yàn)。作者以暖寫冷、先揚(yáng)后抑，用飽含憂慮的筆觸書寫了“春意”下的不平等（或：表現(xiàn)出自然的春意悄然而至，人間卻冰火兩重天），呼吁真正的人間春意掛滿樹梢。

7.AD

【解析】B項(xiàng)，強(qiáng)加因果關(guān)系，原文為“那篇發(fā)表于20世紀(jì)20年代的散文，由于‘質(zhì)樸淳厚、意境深遠(yuǎn)的風(fēng)格，被譽(yù)為現(xiàn)代散文的經(jīng)典。而作者本人，也因此被塑造成落花生般‘多做貢獻(xiàn)、不計(jì)報(bào)酬的進(jìn)步人士，以至于乘船買張普通票……”。C項(xiàng)，“且很有幽默感”的表述缺少依據(jù)。E項(xiàng)，“甚至超過了文學(xué)成就”的判斷缺少依據(jù)。

8.①照應(yīng)題目，呼應(yīng)開頭，說明許地山是“寂寞”的，極少有人能夠真正了解他。②表達(dá)了作者的惋惜、沉痛之情。

9.示例：①身處群情激昂的年代，許地山超然物外，筆下盡是柔弱卑微的小人物，注定了他要被邊緣化。②大多數(shù)評(píng)論家對(duì)許地山的作品缺少深度認(rèn)識(shí)，甚至認(rèn)為他這種“帶著命定論的浪漫主義”屬于“小資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)主義”。③作家本人早逝，真性情不被理解，作品集也受到冷落。（意思對(duì)即可）

10.C

【解析】原文為：自臣之貴，父之族，無不乘車者；母之族，無不足于衣食者；妻之族，無凍餒者；齊國之士，待臣而舉火者三百余人。

11.A

【解析】“通常由其親友、門生所加”錯(cuò)，古代官員的謚號(hào)由朝廷賜予。

12.C

【解析】錯(cuò)在“是大大超過晏子的”，文中的說法是“又疑過之”。

13.（1）（義田）每年收入供分配用的稻子八百斛，用收入的糧食，供應(yīng)在這里聚居的族人，充裕有余而沒有枯竭之時(shí)。（關(guān)鍵詞：“給”“所聚”“沛然”）

（2）孟子說：“（由）愛自己的親人而施仁德于民眾，（由）對(duì)民眾施仁德而愛惜世間萬物。”晏子（的行為）接近這一點(diǎn)。（句關(guān)鍵詞：“親親”“仁民”“近”）

【參考譯文】范文正公是蘇州人。平時(shí)樂于用錢財(cái)幫助別人，選擇那些關(guān)系親近而貧窮、關(guān)系疏遠(yuǎn)而賢能的人，予以幫助。當(dāng)他居高位而顯達(dá)時(shí)，購置近城保收的良田一千畝，稱作“義田”，用來養(yǎng)育救濟(jì)本家族的人們，使他們天天有飯吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、喪葬都有供給。選擇家族中年長輩高而且賢德的人主管賬目，時(shí)時(shí)統(tǒng)計(jì)收入和支出。每天的飯，一人供給一升米；每年的衣服，每人分給一匹細(xì)絹；嫁閨女的發(fā)給五十千錢，閨女改嫁的發(fā)給三十千錢；娶兒媳婦的發(fā)給三十千錢，再娶的發(fā)給十五千錢；喪葬發(fā)給的費(fèi)用和閨女再嫁的數(shù)目相同，孩子的喪事發(fā)錢十千。族人聚居的九十多口，（義田）每年收入供分配用的稻子八百斛，用收入的糧食，供應(yīng)在這里聚居的族人，充裕有余而沒有枯竭之時(shí)。退居在家等待職務(wù)的人予以供給，出仕為官的人則停止供給。這就是它的大致情況。當(dāng)初，范公還未居高位而顯達(dá)時(shí)，就曾有過這種愿望，長達(dá)二十年之久無力實(shí)現(xiàn)。后來做了西部邊境的統(tǒng)帥，又入朝參與主持朝政，從此才開始有了俸祿賞賜的收入，而終于實(shí)現(xiàn)了自己的志向。他去世之后，后代子孫修明他的事業(yè)，繼承他的志向，和他在世的時(shí)候一樣。他雖地位高、俸祿多，卻終身過著清貧的生活。逝世的時(shí)候，甚至沒有錢財(cái)裝殮，子女們也沒有錢財(cái)為他舉辦像樣的喪事。他只是把救濟(jì)貧寒、養(yǎng)活親族的道義，留傳給子女罷了。古時(shí)候晏平仲乘破車、駕瘦馬，陳桓子說：“這是隱瞞君主的賞賜啊?！标套踊卮鹫f：“自從我顯貴以后，父系的親族，沒有不坐車的人；母系的親族，沒有衣食不足的人；妻子的親族，沒有挨餓受凍的；齊國的士子，等待我接濟(jì)而點(diǎn)火做飯的有三百多人。像這樣，是隱瞞君主的賞賜呢？還是彰明君主的賞賜呢？”于是齊君使用晏子的酒杯罰桓子飲酒。我曾經(jīng)仰慕晏子好行仁德，齊君了解賢者，而桓子能認(rèn)錯(cuò)服義；又仰慕晏子的仁德有親疏層次之分，而言辭有井然的次序。他先說父系親族，后說母系親族，再說妻子的親族，最后才提到關(guān)系疏遠(yuǎn)的賢者。孟子說：“（由）愛自己的親人而施仁德于民眾，（由）對(duì)民眾施仁德而愛惜世間萬物。”晏子（的行為）接近這一點(diǎn)?，F(xiàn)在從范文正公購置義田這件事來看，是比晏平仲還要賢明啊。他施行時(shí)間的久遠(yuǎn)和規(guī)模的全面，恐怕是要超過晏子的。嗚呼！世上久居三公爵位、享受萬鐘俸祿的人，他們官府宅第雄偉，車輛服飾的華麗，聲色女樂繁盛，妻室子女眾多，都不過是供自己一人享受罷了；但同族的人連他的門都不能進(jìn)的，難道少嗎？范文正公的忠義譽(yù)滿朝廷，業(yè)績流布邊境，功名傳遍天下，后代一定會(huì)有史官記載的，我可以不用贅述了。唯獨(dú)敬仰推崇他的道義，因而記敘義田之事以留贈(zèng)世人。

14.BC

【解析】B項(xiàng)，“迢迢”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的意思，“迢迢見明星”即遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見了明星仙子，沒有千里跋涉之意。C項(xiàng)，在這首詩中，作者表現(xiàn)的是獨(dú)善兼濟(jì)的思想矛盾和憂國憂民的沉痛感情。

15.詩歌結(jié)尾四句描寫的是現(xiàn)實(shí)生活中的景象。詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了對(duì)苦難人民的深切同情和對(duì)殘暴叛軍的切齒痛恨，表達(dá)了憂國憂民的思想感情。

16.（1）且舉世而譽(yù)之而不加勸 舉世而非之而不加沮

（2）幾處早鶯爭暖樹 誰家新燕啄春泥

（3）風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去

17.C

【解析】差強(qiáng)人意：勉強(qiáng)使人滿意。彈冠相慶：指官場(chǎng)中一人當(dāng)了官或升了官，同伙就互相慶賀將有官可做。黃鐘大呂：形容音樂或言辭莊嚴(yán)、正大、高妙、和諧。以鄰為壑：拿鄰國當(dāng)大水坑，把本國的洪水排到那里去；比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。苗而不秀：指莊稼出了苗而沒有抽穗；比喻人有好的資質(zhì)，卻沒有成就。異曲同工：比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達(dá)到了目的。

18.C

【解析】A項(xiàng)，“卻不能不被人們重視”不合邏輯，應(yīng)改為“卻不被人們重視”。B項(xiàng)，句式雜糅，應(yīng)把“而是”后的“因?yàn)椤比サ?。D項(xiàng)，“詞”是“現(xiàn)象”，搭配不當(dāng)。

19.C

20.①他們沒有知己、沒有深交 ②我勸他多讀書 ③我勸他要少而精 （意思對(duì)即可）

21.示例：班級(jí)“分享閱讀”活動(dòng)將分組進(jìn)行，各組要確定閱讀主題和書目，并完成相關(guān)作業(yè)；班級(jí)將開展海報(bào)展示、筆記漂流等活動(dòng)，并通過投票對(duì)各組閱讀的成果進(jìn)行評(píng)比。（如有其他答案，只要符合要求，可酌情給分）

22.略。

【寫作指導(dǎo)】參考立意：①“熱衷獨(dú)處”是一個(gè)有趣的文化現(xiàn)象。它跟很多外部因素有關(guān)：生活壓力大，時(shí)間成本高；網(wǎng)絡(luò)社群形成了各種“志同道合的想象共同體”；年輕人中獨(dú)生子女多，在成長過程中有很多獨(dú)立的習(xí)慣……哲學(xué)家叔本華有過關(guān)于社交和獨(dú)處的名言：“人們聚會(huì)的場(chǎng)面越大，就越容易變得枯燥乏味。只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才可以完全成為自己。誰要是不熱愛獨(dú)處，那他也就是不熱愛自由，因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才是自由的?！雹凇蔼?dú)處”是一種內(nèi)心的主動(dòng)選擇：拒絕喝一場(chǎng)、吃一頓的邀請(qǐng)，并不意味著“不合群”；如果覺得社交之后渾身疲憊與無聊，不妨勇敢地說“不”?！安簧朴凇焙襞笠?，并不需要為之羞愧，不必因社交不多而自卑。我們或許只是不愿意迎合群體的偏好，獲得所謂的那點(diǎn)滿足感。內(nèi)心的平靜、自主的興趣、獨(dú)立的能力都是健全之人追求生命成色時(shí)不能缺少的。③褒揚(yáng)“獨(dú)處”，不是說要與時(shí)代隔絕，把自己“孤立”起來，而是強(qiáng)調(diào)在這個(gè)時(shí)代里，格外需要一些獨(dú)處的精神和獨(dú)處的意識(shí)。通過獨(dú)處，能夠衡量自我價(jià)值，更好地“燃燒”生命——這是當(dāng)下應(yīng)有的一種生存本領(lǐng)。

2017年高考語文模擬試題（二）

1.B

【解析】“基本相似”不合文意，原文是“相似”，沒有限制成分；“截然不同”的說法過于武斷。

2.A

【解析】文本在論述過程中沒有運(yùn)用“舉例論證”的方法。

3.A

【解析】“自然主義”與“復(fù)歸自然”在意義上還是有一定區(qū)別的，并非完全相同，所以說他們各持的觀點(diǎn)也是有一定差別的，并非是“共同的”。

4.BD

【解析】A項(xiàng)，“凄冷的氛圍”的說法過重，“預(yù)示著悲劇性的結(jié)尾”太牽強(qiáng)。C項(xiàng)，這些人大都是為了工錢而來，“人緣好”的說法不合文意。E項(xiàng)，“表現(xiàn)了農(nóng)村生活的巨大變化”的說法錯(cuò)誤。

5.①照應(yīng)小說標(biāo)題，收束全文。②解開王宏生帶小女孩回家過年的謎團(tuán)。③使王宏生這一人物形象更加豐滿。④揭示了拖欠農(nóng)民工工資這一深刻的社會(huì)問題。

6.合適。①小說以“團(tuán)圓飯”為線索選擇材料，組織情節(jié)，中心比較集中。②各個(gè)人物形象特別是主要人物形象的特點(diǎn)都是在“團(tuán)圓飯”這一特定情境下塑造的。③王宏生綁架老板女兒索要工錢，也是為了大伙都能與家人幸福地“團(tuán)圓”。④王宏生在與家人吃“團(tuán)圓飯”時(shí)被警察帶走，使得作品主題得以深化。

7.A

【解析】“以數(shù)學(xué)、物理見長”指的是“揚(yáng)州中學(xué)”，而不是李崇淮。

8.AC

【解析】B項(xiàng)，文本只提及他在少年時(shí)期學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，在武漢大學(xué)工作期間工作業(yè)績突出，并未談及在其他學(xué)校的學(xué)習(xí)成績。D項(xiàng)，文本中說的“長達(dá)20年如履薄冰的生活”，并非僅僅是在“文革”期間。E項(xiàng)，文本最后提及這一方面時(shí)，并未談及“對(duì)國家的忠誠和貢獻(xiàn)”。

9.①“一二·九”運(yùn)動(dòng)期間，積極投身于學(xué)運(yùn)之中。②清華歲月，成為一名憂國憂民的優(yōu)秀青年。③抗戰(zhàn)時(shí)期，立志報(bào)國，轉(zhuǎn)攻經(jīng)濟(jì)。④武漢解放后，在教育、金融等方面做了大量有益的工作。⑤改革開放后，積極為國家經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)獻(xiàn)言獻(xiàn)策，并出版有《股票基本知識(shí)與實(shí)踐》一書。⑥汶川地震后，積極為災(zāi)民捐款。（答出五點(diǎn)即可）

10.B

【解析】原文為：太昌初，授清水郡守，恒州大中正。尋除南秦州刺史。隨悅征討，屢有克捷。及悅害賀拔岳，軍停隴上。太祖自平?jīng)鲞M(jìn)軍討悅。

11.C

【解析】“現(xiàn)在專指國家”錯(cuò)，古代君主都祭社稷，后來就用“社稷”代表國家。

12.A

【解析】“都受到過皇室的青睞”無中生有。

13.（1）賀拔岳沒有罪而你卻殺害了他，你又不能夠撫慰、收服他的部眾，這使得他們沒有歸宿。（關(guān)鍵詞：“公害”“撫納”）

（2）宇文夏州的才能和謀略無人能比，他的品德仁義令人宗仰。侯莫陳公才智很小卻計(jì)謀很大，哪里能夠保全自己。（關(guān)鍵詞：“冠世”“宗”“自?！保?/p>

【參考譯文】李弼字景和，是遼東襄平人。他的六世祖李根，是慕容垂的黃門侍郎。他的祖父李貴丑，任平州刺史。他的父親李永，任太中大夫，被追贈(zèng)為涼州刺史。

李弼年少時(shí)有遠(yuǎn)大的志向，膂力過人。當(dāng)時(shí)正處于魏室衰亡禍亂的時(shí)期，他曾對(duì)他所親近的人說：“大丈夫活在世上，應(yīng)當(dāng)不畏艱險(xiǎn)，平定寇難，安定社稷以獲取功名；怎么能碌碌無為靠著門第等級(jí)來求得美名尊位呢？”魏永安元年，爾朱天光征用他為別將，他跟隨爾朱天光西征，攻破赤水蜀。因功被拜為征虜將軍，封為石門縣伯，食邑五百戶。又和賀拔岳討伐萬俟丑奴、萬俟道洛、王慶云，都擊敗了他們。李弼常常沖鋒陷陣，所向披靡，賊軍都畏懼他，說：“不要擋在李將軍的前面?！?

爾朱天光前往洛陽，李弼因此隸屬于侯莫陳悅，任大都督，加授通直散騎常侍。太昌初年，授清水郡守，恒州大中正。不久任南秦州刺史。跟隨侯莫陳悅征討，多次取得勝利。到侯莫陳悅殺害賀拔岳后，軍隊(duì)停駐在隴上。太祖從平?jīng)鲞M(jìn)兵討伐侯莫陳悅。李弼勸諫侯莫陳悅說：“賀拔岳沒有罪而你卻殺害了他，你又不能夠撫慰、收服他的部眾，這使得他們沒有歸宿。宇文夏州收服并任用他們，得到了他們的誓死效力，都宣稱替主將報(bào)仇，他的用意本來就不小?，F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)停戰(zhàn)謝罪，不這樣的話，恐怕必定會(huì)遭受災(zāi)禍。”侯莫陳悅惶恐疑惑，想不出什么辦法。李弼知道侯莫陳悅一定會(huì)失敗，就對(duì)他的親信說：“宇文夏州的才能和謀略無人能比，他的品德仁義令人宗仰。侯莫陳公才智很小卻計(jì)謀很大，哪里能夠保全自己。我們?nèi)绻蛔鞔蛩?，恐怕?huì)和他一起遭受滅族的災(zāi)禍?！闭糜錾咸娴能婈?duì)抵達(dá)，侯莫陳悅就放棄秦州向南出城，占據(jù)險(xiǎn)要以自守。第二天，李弼秘密派使者到太祖那里，答應(yīng)背叛侯莫陳悅前來投降。夜里，李弼召集他的部眾說：“侯莫陳公想回秦州，你們?yōu)槭裁床徽硇醒b？”李弼的妻子，是侯莫陳悅的妻妹，李弼特別受到侯莫陳悅的親信任用，眾人都相信了他。人心驚慌騷亂，無法重新安定，都分散逃走，爭著前往秦州。李弼就騎馬守住城門安撫眾人，于是率眾歸附了太祖。侯莫陳悅因此失敗。太祖對(duì)李弼說：“你和我同心，天下就不難平定?！碧娲驍×撕钅悙?，獲得了金銀財(cái)寶和奴婢，將好的全部賜給他。仍令李弼以原來的官職鎮(zhèn)守原州。不久李弼被拜為秦州刺史。

14.AE

【解析】A項(xiàng)，從詩句內(nèi)容看，后六句并非“孤鴻”的經(jīng)歷，而是它（也是詩人自己）的感受。E項(xiàng)，“借代”錯(cuò)，從全詩看，應(yīng)該是比喻的手法。

15.孤鴻決心自己高飛蒼冥，翱翔云上，讓那些“弋者”的欲望無法得逞。這里暗寓詩人不羨慕權(quán)貴、淡泊名利和決意隱退的情懷；同時(shí)，也在反襯中表達(dá)了對(duì)翠鳥所代表的勢(shì)利小人狹隘、淺薄品行的厭惡與憎恨之情。

16.（1）清風(fēng)徐來 水波不興

（2）捫參歷井仰脅息 以手撫膺坐長嘆

（3）弗敢加也

17.B

【解析】雷厲風(fēng)行：形容執(zhí)行政策、法令等嚴(yán)格而迅速。牢不可破：堅(jiān)固得不可摧毀（多用于抽象事物）；一般不用于形容“理論”等，這里應(yīng)改為“顛撲不破”。潔身自好：指保持自身純潔，不同流合污；也指怕招惹是非，只關(guān)心自己，不關(guān)心公眾事情。流言蜚語：毫無根據(jù)的話語，多指背后議論誹謗或挑撥離間的話；從語境看，應(yīng)改為“無稽之談”。天經(jīng)地義：指非常正確、不容置疑的道理。無所不為：沒有什么不干的，指什么壞事都干；這里應(yīng)改為“無微不至”。

18.B

【解析】 A項(xiàng)，句式雜糅，“根據(jù)”和“顯示”要?jiǎng)h除其一。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“環(huán)境質(zhì)量”與“加強(qiáng)”不搭配，應(yīng)將“加強(qiáng)”改為“改善”。D項(xiàng)，成分殘缺，“身著侗族傳統(tǒng)民族服飾”的主語應(yīng)為“侗族村寨的村民”。

19.B

20.①傳統(tǒng)節(jié)日就是“吃吃吃” ② 每個(gè)節(jié)日都有其特定內(nèi)涵 ③獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親

21.徽標(biāo)以“師”為基礎(chǔ)元素，強(qiáng)調(diào)教師的行業(yè)屬性；“師”經(jīng)演變，成為麥穗、紅燭、數(shù)字“30”等造型。其中，“麥穗”突出鄉(xiāng)村特點(diǎn)，且象征豐收，意喻桃李滿天下；“紅燭”是教師職業(yè)的寫照，燃燒自己、照亮學(xué)生，為鄉(xiāng)村學(xué)生指明人生方向；數(shù)字“30”突出從教“30年”的榮譽(yù)，體現(xiàn)從教30年的教師將自己的一生奉獻(xiàn)給鄉(xiāng)村教育事業(yè)的崇高精神。

22.略。

【寫作指導(dǎo)】分析這則材料，最重要的是分析其最后一句?！敖o萬物提供滋養(yǎng)，但自己卻安居其下而不與之爭”，也就是在幫助他人之后不爭名逐利，甚至安居其下，這是人生修養(yǎng)的最高境界，也就是“上善”。從“善良”“心靜如水”等角度寫作也可以，但立意稍有偏離。

2017年高考語文模擬試題（三）

1.C

【解析】“致仕也是朝廷處理大臣的一個(gè)手段”“就會(huì)有官員致仕”錯(cuò)，原文第四段表述的是“有時(shí)”，不是“也是”，也不一定“就會(huì)”。

2.C

【解析】“因?yàn)樗侵M(jìn)退的楷模，所以獲得額外賞賜，所有待遇不變”錯(cuò)，原文第三段說的是“把李靖樹成知進(jìn)退的楷模，賞賜絹帛千段、御馬兩匹，所有待遇不變”。

3.B

【解析】“全憑皇帝好惡”的判斷過于絕對(duì)，在文中沒有依據(jù)。

4.DE

【解析】A項(xiàng)，“母親思想守舊、固執(zhí)”錯(cuò)，母親不愿進(jìn)城居住，主要是傳統(tǒng)習(xí)慣所致，不能體現(xiàn)她的思想守舊、固執(zhí)。B項(xiàng)，“又怕母親孤獨(dú)”錯(cuò)，由第③段可以看出。C項(xiàng)，“因?yàn)樽约弘m然有出息，但是卻治不好母親的失憶”錯(cuò)，孩子們認(rèn)為自己可憐的原因是沒有好好陪母親。

5.（1）本句運(yùn)用神態(tài)描寫、語言描寫，形象地寫出了失憶后的母親把兒女看作陌生人的狀態(tài)（或：失憶后的母親面對(duì)陌生人時(shí)的緊張、迷茫），點(diǎn)出了母親與兒女的情感距離。

（2）動(dòng)作描寫、細(xì)節(jié)描寫，“費(fèi)力”“‘嗚嗚地叫著”“扒”，生動(dòng)地寫出了虛弱的小花見到母親后努力地靠近母親的情形，表現(xiàn)了母親與小花的感情深厚。

6.①大量寫小花與母親的相依為命，表現(xiàn)了老人的孤獨(dú)。②小花陪伴著母親，與母親非常親近，與兒女不在母親身邊形成鮮明對(duì)比，襯托兒女對(duì)母親的關(guān)懷陪伴之少。③小花帶給母親的陪伴與安慰比滿堂兒女還要多，深刻地揭示了本文的主旨。（答對(duì)兩點(diǎn)即可）

7.A

【解析】根據(jù)選文第一段可知，“喪權(quán)辱國的條約，動(dòng)蕩不安的時(shí)局”只是周培源小時(shí)候的生存環(huán)境。

8.①回國后，周培源潛心研究廣義相對(duì)論，并轉(zhuǎn)向更具實(shí)用性的湍流理論研究，都取得了豐碩的成果，建立了我國獨(dú)特的湍流理論體系，被世界公認(rèn)為湍流模式理論的奠基人。②周培源的博士論文起點(diǎn)高，難度大，很有影響力。③長期從事物理研究，并擔(dān)任物理教學(xué)，為國家培養(yǎng)了科學(xué)生力軍和后備隊(duì)。