斯日古楞

為貫徹落實(shí)黨的十八屆三中、四中、五中、六中全會及習(xí)近平總書記系列講話精神，大力弘揚(yáng)人民銀行系統(tǒng)勞動模范和大國工匠精神，將開展“弘揚(yáng)先進(jìn)奮發(fā)有為”主題紀(jì)實(shí)文學(xué)創(chuàng)作工作。

——題記（引自中國人民銀行工委相關(guān)文件）

第一單元·初見羅永輝

2017年5月8日上午9時，星期一。上海飄著細(xì)細(xì)的小雨，天氣不涼不熱的，給人一種很舒服的感覺。從中山北路鎮(zhèn)坪也就是地鐵三、四號線和七號線站口附近的云南大廈，即智選商務(wù)酒店出發(fā)，步行七八分鐘的樣子，向東順著城市輕軌下面，就到達(dá)了上海造幣有限公司的大門口。造幣廠廠區(qū)座落于蘇州河畔，西門正對著蘇州河的一個拐彎處，這個造幣廠的正門也就是南門要繞到廠區(qū)的另一側(cè)，蘇州河也是順著廠區(qū)位置的，可見當(dāng)年造幣廠在普陀區(qū)選址時，也是大有講究或另有用意的。

按照規(guī)定，造幣廠群工部一位同志帶我辦理因公入廠登記，取得進(jìn)出入證后，他領(lǐng)著我走入西門正對著的一座雄偉氣派的大樓，我要去見此次采訪的主角，羅永輝老師。

關(guān)于羅老師，由于我本人的孤陋寡聞，不曾有任何的感知，就是說我不認(rèn)識他，也從來沒有聽到或見到他的相關(guān)資訊，對于我來說，羅老師在我的頭腦里是一個空白。從機(jī)場接我的周文輝同志對我說：聽說您來采訪羅大師，我們都好高興。羅大師有好多好多的故事，羅大師也健談，您采訪羅大師一定會有驚喜。他一口氣說了三句話，三句話中帶出三個羅大師。我的心頭一驚，噢，羅大師——我的這個采訪對象如此厲害。

不僅僅是我第一個接觸到的上海造幣同志這樣稱呼著羅老師，在我后來幾天的連續(xù)采訪過程中，從共青團(tuán)團(tuán)委組織的青年員工的集體座談，到分別采訪的與他工作有過聯(lián)系的同志，再到從組織程序講必須采訪的人力資源部行政負(fù)責(zé)人、廠部工會主任、廠部黨委副書記兼紀(jì)委書記等，以及與羅老師在同一部門工作有著32年時間的同志，包括接送我往返在機(jī)場路上的司機(jī)師傅，無一例外地，一提到他，竟然全部都是異口同聲，那就是“我們羅大師”如何如何。

羅大師的這個稱謂在上海造幣廠成了通用語。而我從這個獨(dú)特的稱謂中，聽出了它的親切親近，尊敬佩服，這是多么高貴而純真的表達(dá)啊，建樹在它的基礎(chǔ)里，一定是人品人格與思想智慧的融合和投入吧。沒有一定的學(xué)養(yǎng)與行修，恐怕不可能戴得上這樣的桂冠。

電梯升到四樓后，順著長長的走廊，向南再向東轉(zhuǎn)過去，右手第一個房間，我們敲敲門進(jìn)去，這就是羅永輝老師的設(shè)計(jì)室了。進(jìn)屋后，羅老師似乎已經(jīng)知道來訪的我，他馬上說道：“你好你好，你先請坐。我這兒與他講幾句就好?！?/p>

我在周文輝同志的招呼手勢下落坐在黑色的沙發(fā)上。我靜靜地目視了這位將被采訪者的工作場所。房間并不大，不到三十平米吧，門對著向陽的窗戶，右側(cè)有一個拐把（這也可能算做書籍資料的位置了），北墻與南側(cè)的這一部分空間，對放著兩個長沙發(fā)，是會客的地方。向南東西兩側(cè)應(yīng)該是他設(shè)計(jì)工作的主區(qū)，環(huán)繞著的一個是設(shè)計(jì)操作臺或辦公桌，窗臺下是一組小柜，背對的另一側(cè)，也是類似于操作臺一樣的桌柜，這三面的桌柜上面置放著電腦，可以想象現(xiàn)實(shí)操作的高端化——說明造幣設(shè)計(jì)也已經(jīng)是電子化或電腦化了——一個設(shè)計(jì)師的工作間共有四部電子計(jì)算機(jī)。

我坐著的沙發(fā)面對的西墻與房間向西延伸的拐角處，掛著一幅豎條的書法作品，看一眼落款，這是房主人的自我作品。書法的字體還是可見功力的。有硬朗也有飄逸。在這間房里墻上懸掛著圓形的石膏雕塑，柜上陳列著好幾層一個挨一個的金屬的藝術(shù)擺件。我把目光剛剛落在一幅印有頭像并寫著“鄭可”名字的作品上時，羅老師也結(jié)束了與那位雙手端著一個平盤的師傅的交流，之后他急忙過來與我握手，那位師傅從我身旁打著招呼問好走過的時候，我看見了他雙手端著的盤子里的東西是兩個紀(jì)念幣形狀的物件。其實(shí)，這期間我眼睛觀察的同時，我耳朵還聽到了羅老師與那位師傅說的話：這個作品，在工藝上你要注意，那金的因?yàn)辄S，銀的因?yàn)榘祝栽谂c紅色搭配時，結(jié)合產(chǎn)生的效果是不一樣的，要看它們最好的色度，出現(xiàn)一種和諧穩(wěn)定的效果，就是最佳了。

當(dāng)羅老師一邊用雙手給我遞來一杯茶水，又一邊連忙說著“對不起對不起，剛才是與一位工藝流程上的工程師在談關(guān)于準(zhǔn)備著的產(chǎn)品樣幣，是準(zhǔn)備參加金幣總公司競標(biāo)的項(xiàng)目。不過，我只是提出一些自己的看法，供他們參考”。這樣的語氣，我感覺到了它的溫暖，同時也感覺到了他作為一個有資格有資歷的專家的謙虛。

羅永輝老師，個頭上并不高大，接近170的身材，身形體態(tài)上都顯出他健康的體質(zhì)。他的面部向我傳遞了果敢，精明，干練和敏銳。一頭的黑發(fā)突出了藝術(shù)家的氣質(zhì)，他的眼睛很有神，好像能透視出時間與事物脈動的來去與走向。倒是鼻梁上夾著的那副眼鏡讓我有所好奇，不算大的眼鏡片上，與鏡腿的連接處，鑲著一只小巧玲瓏的蜥蜴，它就那么活生生的爬在那里，讓你認(rèn)為它就是活著的，莫非這小東西也可以當(dāng)寵物來養(yǎng)著，并能為主人樹起標(biāo)新立異的亮點(diǎn)。

羅老師接下來的話是應(yīng)著我的采訪來的。他說幾天前接到廠里傳遞的信息，要專題采訪，當(dāng)時正在河北開一個會，于是昨天緊急趕了回來。

“實(shí)際上，我這個人并沒有什么可被采訪的，要說我們上海造幣廠，值得采訪的人和事并不少，比如在同齡同時代的設(shè)計(jì)師中，就有我的同事被央視‘大國工匠播放，在年輕一代中也有被評為‘五四青年獎?wù)碌膫€人，還有在2014年就獲得國家勞動人事部和中國人民銀行‘青年技術(shù)能手先進(jìn)集體的設(shè)計(jì)制模部的設(shè)計(jì)組這一個年輕的設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)”。

羅老師在講述這些時，我看得出他內(nèi)心的平靜和坦誠。他說他是1975年1月由上海市美術(shù)學(xué)校畢業(yè)走進(jìn)這個造幣廠的，由于印鈔造幣行業(yè)管理的特殊性，廠子被叫做國營六一四廠。當(dāng)時，他的年齡剛好20歲，就此操刀，干了42年。本來前年就到了退休的年齡，可是廠子報經(jīng)總公司的批準(zhǔn)，工作就這么又在職位上連續(xù)工作了兩年，也是超齡超期服役了。說到這里，羅老師一改滿是沉穩(wěn)的語調(diào)，雙眼一閃一閃地發(fā)了光一樣，就開始給我追憶起了廠子的發(fā)展史，他激動于一種別樣的氣氛或場景中，就像這一切都是他自己的親歷一樣，有一次還摘下眼鏡，稍有點(diǎn)停頓，同時又下意識地用手指擦抹眼鏡片。

我聽著，不時地裝入腦海的是他有節(jié)奏有表達(dá)的底氣十足的朗誦般的聲音，是述說卻又有著樂章的旋律之美——我們上幣，成立于1920年，可謂百年老廠了。1933年開鑄“三鳥”銀幣，“廢兩改元，統(tǒng)一幣制”，開啟了近現(xiàn)代造幣工業(yè)。1949年新中國建立，先后鑄有四套人民幣的流通硬幣，1978年改革開放后，又有世界五大投資幣之一的研發(fā)鑄造，這就是熊貓金幣的誕生。之后，上幣建設(shè)了國內(nèi)唯一的，也是世界上最大的鋼芯鍍鎳坯餅的生產(chǎn)基地，使人民幣流通硬幣進(jìn)入了采用包覆技術(shù)的生產(chǎn)。國家貨幣，國家名片，讓我們身為人民幣設(shè)計(jì)師為之驕傲，也為之付諸心血。

羅老師還進(jìn)一步講到，在人民幣的設(shè)計(jì)制造領(lǐng)域，從設(shè)計(jì)到生產(chǎn)，一直是分成兩條線的，一個是印鈔體系，一個是造幣體系，它們各自在研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)上都是相對獨(dú)立的，但又是不可分割的人民幣整體的一個部分。上幣就是硬幣的專門設(shè)計(jì)生產(chǎn)，當(dāng)然在全國還有其他幾個兄弟廠子。為國家造幣，事關(guān)國計(jì)民生的。我進(jìn)廠的第一天第一件事，就是簽保密責(zé)任書。這以后，也可以說我這輩子，開始了一個漫長的卻又是執(zhí)著的職業(yè)，這個職業(yè)就好像是“一個見不得人的人，干了一件見不得人的事”，他笑著說。

我們是圍著國徽做事情做設(shè)計(jì)的，這是一個神圣的職業(yè)，你要有敬畏。你要知道，國家這個概念，這是個伸手就能夠到天的職業(yè)?？陀^地說，這個工作的特殊性，也許讓你離成功很近，當(dāng)然這其中的分量是非常之重的。羅老師說他就是帶著這樣的敬畏和壓力，一路走過來的。他說，有獨(dú)到之處的接近極致的水平和能力，是精神層面的，是你作為工匠必須把自己有規(guī)矩地置放于框架里，來稱“斤”“兩”，這才能稱其為“匠”心吧。

不知不覺中，我與羅永輝老師的初次見面，就這么過去了幾個小時，當(dāng)我略感腰部隱隱作痛和眼睛發(fā)花時，我立刻就想到了他——我的采訪對象，這位六十有二的兄長和老師，恐怕也已經(jīng)很累了，他畢竟也是在外地開會，加之昨天凌晨五點(diǎn)起床，旅途奔波一路勞頓，怎么能不累不疲勞呢，并且中午的飯點(diǎn)也早已過來。我不忍打斷他的精彩，但必須結(jié)束這一次的見面了。我開始漸漸進(jìn)入到一個訪問者的狀態(tài)，現(xiàn)在該暫停了，不能累壞了大師，我有理由在尊敬中愛護(hù)他。

我被羅永輝的話語所吸引著，他富有磁性的聲音感染著我，他說“造幣的設(shè)計(jì)，一定是帶有哲學(xué)的、文化的、政治的、美學(xué)的等等一些元素的，所以關(guān)于造幣的設(shè)計(jì)是詩意的發(fā)揮?！蔽矣纱硕氲降氖悄莻€鐵律般的詞——天道酬勤。

古人云：天行健，君子以自強(qiáng)不息。

在我面前的這位受訪者，以他獨(dú)有的品格和特殊的職業(yè)，踐行的是什么，不就是這種精神的造化嗎。在時光的背面，沉淀出的人生奮斗與奉獻(xiàn)中的不露聲色的本真，那才是信念和理想的閃光，就如那沉甸甸滿是莊重或信賴感的一枚枚硬幣上，雖然不像書法美術(shù)作品留有著作者的簽名落款，而造幣設(shè)計(jì)師的姓名，早已恒久地印鑄在它的內(nèi)里，轉(zhuǎn)化給所有持有者的價值含量只有一個，那就是國家。而在國家名片中保持了的是什么呢，是忠誠與責(zé)任。

當(dāng)我起身將離開這間普普通通設(shè)計(jì)室的時候，我用照相機(jī)拍下了掛在墻上的那個條幅，上面寫著“惟其不爭故天下莫能與之爭?！?/p>

第二單元·印象羅永輝

羅永輝老師，如果我們把他的身上的那些耀眼的光環(huán)，以及極具誘惑力的榮譽(yù)，還有顯示著他資歷資格的這些都忽略不計(jì)，那么就可以讓他還原到42年前，這是他職業(yè)人生的起點(diǎn)。

1975年1月畢業(yè)于上海市美術(shù)學(xué)校的羅永輝，到國營六一四廠報到了，一個剛剛走出校門的年輕人，懷著滿腔的熱忱和滿眼的好奇，走進(jìn)了神奇而神秘的工廠。說它神奇那是在于它所生產(chǎn)的產(chǎn)品并不是當(dāng)時社會環(huán)境里，我們生活中所使用的物品，而是人民幣。說它神秘那是在于它的生產(chǎn)包括管理，直到今天也是嚴(yán)格控制在保密之中的。更讓羅永輝沒有來得及想或者說也沒有必要去想的是，就是這個六一四廠，把他的人生鎖定在小小的設(shè)計(jì)臺前，他為此付出了青春、消耗了精力、尋得了愛情（羅永輝的妻子同樣也是廠子里的一名設(shè)計(jì)師）、圓夢了理想、提升了境界、夯實(shí)了人生。

其實(shí)，這個原本要畢業(yè)留校任教的青年人，是坐在家里正等待著怎樣去上講臺當(dāng)老師的。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代，但有些事情并不是按照計(jì)劃來行事的。分配到六一四廠的兩個名額，不知何故被退回學(xué)校，由于羅永輝這個老革命的后代（筆者在采訪與他在一個小組、車間工作合作32年的師傅時，隨意問過一句話，聽說羅老師是“紅二代”，回答說，不知道，從未聽羅老師說過也不曾別人說過呀），又是具備比較好的專業(yè)能力，被他們硬是搶到了手。羅永輝就這么毫無準(zhǔn)備，懵懵懂懂地參加了工作。進(jìn)廠后簽訂保密保證書，看到上面那么多的紀(jì)律規(guī)定，除了嚴(yán)禁就是不準(zhǔn)，這些保證的內(nèi)容，限制你在廠內(nèi)的工作要按規(guī)定做到，并且還限制你在廠外的生活中的言行。透過進(jìn)廠教育，羅永輝逐漸地了解或知道了，自己工作的這個地方，為什么是如此嚴(yán)格地在軍事化管控下進(jìn)行產(chǎn)品的生產(chǎn)。當(dāng)然后來羅永輝更是弄明白了，在這里當(dāng)設(shè)計(jì)師，并不是社會其他部門供職那么自由，這里的設(shè)計(jì)幾乎沒有什么自由度，一切都是按組織要求來做。的確如此，我們整個社會流通著人民幣，然而誰會知道人民幣的那些設(shè)計(jì)師是誰呢。這不是書法作品美術(shù)作品或工藝品，因?yàn)槟且活悥|西上都有作者作家的簽名，而市場持有量最大，收藏量也十分可觀的人民幣，關(guān)于設(shè)計(jì)者是不能言明的。

國營六一四廠，后來改名為上海造幣廠，現(xiàn)在叫上海造幣有限公司。名字的變化其背后是社會的轉(zhuǎn)型、發(fā)展的需要，也不必大驚小怪。生產(chǎn)的產(chǎn)品，從屬性上講并沒有多大變化，人民幣仍然是人民幣，只是經(jīng)歷了第幾套第幾套的改版，生產(chǎn)產(chǎn)品的手段、包括設(shè)計(jì)產(chǎn)品的手段、也是經(jīng)歷著從手工到機(jī)械到電子化一個發(fā)展的過程，就是材料也是不斷升級的。人民幣的總生產(chǎn)到了上海造幣廠，可以從字義上判斷，它就是造幣，那些涉及到印鈔的事，會有另外的專門廠子去生產(chǎn)。

中國近現(xiàn)代造幣，從上海造幣廠說是百年歷史了。這種造幣不同于幾千年前的那種古老鑄幣，當(dāng)然這是考古學(xué)界和集幣愛好者關(guān)心的話題，不用深究。那么上海造幣廠的由來是怎么回事呢？好在我參觀上幣博物館時，手頭有些筆錄，作為本文的背景資料，可供讀者一覽。

——古代中國傳統(tǒng)鑄幣是“范鑄法”，到了唐朝，實(shí)行翻沙鑄，這在工藝上是有進(jìn)步的。19世紀(jì)晚期，開始采用機(jī)器制造錢幣。1920年上海造幣廠開始啟動建廠，后因資金問題一度停工。1930年廠房建造、設(shè)備安裝竣工，國民政府將該廠更名為中央造幣廠。1933年生產(chǎn)銀本位壹圓幣，俗稱“三鳥幣”。從當(dāng)時照片上看去，廠區(qū)前的蘇州河擠滿了木船，其壯觀程度可與今天上海市南京路上密擁的汽車流相比不差上下。造幣廠門前的那座橋就叫做“造幣廠橋”。這是民國后期我國設(shè)備最新、規(guī)模最大、唯一的國家造幣廠。在1948年11月至1949年3月間，民國政府因金圓券發(fā)行失敗，由該廠大量鑄造金條。1949年5月底，上海軍事管制委員會金融處接管該廠，此后改名國營六一四廠。

在六一四廠，還有一個“601”小組，專門生產(chǎn)硬幣模具的小組。這是造幣廠的核心部門，也是保密工作的重中之重。這些事物的過程也給新進(jìn)廠又加入到設(shè)計(jì)組的羅永輝留下了不可磨滅的記憶。他開始設(shè)計(jì)著自己的人生，用金屬的語言，雕寫印鑄自己獨(dú)有的履歷。

人民幣的設(shè)計(jì)制造，不可能年年改版，但也不等于坐著沒事干。羅永輝他們，隨著改革開放的到來，也迎來了施展才華的時機(jī)。1978年初是試制“北京風(fēng)景名勝紀(jì)念章”，這是建國第一套（四枚）金屬紀(jì)念章，1979年在香港發(fā)售。關(guān)于為什么是章而不是幣，據(jù)說在當(dāng)時的形勢下，客觀要求作為主權(quán)貨幣是不可以拿出去發(fā)行的（香港未回歸）。同年，發(fā)行建國30周年的一套四枚的紀(jì)念金幣，這是我國的第一套紀(jì)念金幣。還有第一套銀幣的發(fā)行，這就是“國際兒童年”紀(jì)念金銀幣。1980年，第三套人民幣壹角、貳角、伍角三種硬幣以銅鋅合金材料生產(chǎn)，并發(fā)行。還包括以銅鎳材料合金的壹圓流通幣，因其背面為“長城”圖案，為我們稱之“長城幣”。1984年，發(fā)行“中華人民共和國35周年”普通紀(jì)念幣，該幣一套三枚，面值壹圓，銅鎳合金制，這是新中國發(fā)行的第一套普通紀(jì)念幣。

就在從羅永輝進(jìn)上幣的第四年到第九年這一階段，紀(jì)念章、紀(jì)念幣、流通硬幣、普通紀(jì)念幣，如此密緊地風(fēng)涌而上，材質(zhì)創(chuàng)新，樣式創(chuàng)新，幣種創(chuàng)新，他幸運(yùn)地趕上了這一撥。雖然說這是上幣也包括設(shè)計(jì)組集體的機(jī)遇和運(yùn)氣，但作為參與其設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的一個年輕設(shè)計(jì)師，他能親耳聽到的、親眼看到的、親身體驗(yàn)的這一切，使他得到了鍛煉，讓他有了一個千載難逢的學(xué)習(xí)與實(shí)踐的參與環(huán)境，這為他日后的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。今天，我們不一定要找出羅永輝具體在當(dāng)時做了什么，但我們只要知道他曾經(jīng)屬于那個團(tuán)隊(duì)那個平臺，就足夠了。我們可以設(shè)想，1975年進(jìn)廠的羅永輝如果在人民幣的硬幣中只有壹、貳、伍分三種認(rèn)知（當(dāng)年的我們恐怕也是這樣），而到了1984年，在他職業(yè)的設(shè)計(jì)理念中，可能就不只停留在“北京風(fēng)景名勝紀(jì)念章”、“建國30周年紀(jì)念金幣”、“國際兒童年金銀幣”、“第三套人民幣硬幣”、“建國35周年普通紀(jì)念幣”等近二十多枚的新幣章了。在這個認(rèn)知過程中，帶給羅永輝的一定是“欲窮千里目，更上一層樓”。這種寶貴的經(jīng)歷，是在他之前那些造幣工藝設(shè)計(jì)師不曾有的，機(jī)遇就是“金礦”。

人民幣造幣新時代的開啟，讓羅永輝趕上了。不是說人民創(chuàng)造歷史，而時勢造就英雄嗎。這話自有它的道理，天賜良機(jī)，這才是羅永輝成長中的第一個機(jī)緣。就是在他入廠不久，第二個機(jī)緣也悄然地光顧了他。

羅永輝在一篇飽含深情的發(fā)言稿中是怎樣寫的：我跟鄭先生學(xué)習(xí)可以分四個階段，1977年5月至9月的印制局造幣浮雕學(xué)習(xí)班；1977年10月至1978年7月隨鄭先生進(jìn)入中央工藝美術(shù)學(xué)院特藝系76級學(xué)習(xí)；1985年9月至1987年7月特藝系裝飾雕塑；從1977年至1987年的每次出差進(jìn)京學(xué)習(xí)。

羅永輝在這里想說什么呢？他把這十年劃為四個階段，實(shí)際上可以歸成一個時期。在這個時段里，有一個人的存在改變了羅永輝。這就是鄭可先生。在采訪中，羅老師不止一次提到鄭可，而在羅永輝小小的辦公室中，墻上掛著鄭可先生畫像、石膏雕塑、銅質(zhì)雕塑共三處，可見這是一位恩重如山的先人。

鄭可，法國留學(xué)，歸國華僑，是我國早期出國學(xué)習(xí)的藝術(shù)家，他是最早把設(shè)計(jì)帶回國來的。中央工藝美術(shù)學(xué)院教授，著名工藝美術(shù)家，中國工業(yè)設(shè)計(jì)奠基人，中國美術(shù)家協(xié)會顧問，科協(xié)全國委員會委員。鄭先生出生于1906年，去世于1987年。他的代表作有巨幅陶瓷浮雕《女媧傳說》等，堪稱一代工藝美術(shù)大師。為中國美術(shù)教育事業(yè)，現(xiàn)代工藝美術(shù)事業(yè)和雕塑事業(yè)做出過卓越貢獻(xiàn)的先驅(qū)者。在中國現(xiàn)代工藝美術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域里是屈指可數(shù)的藝術(shù)大家。

在上海造幣廠的一個相關(guān)資料中，筆者看到了一段描述，1977年5月至9月，中國人民銀行印制管理局在北京舉辦了一個浮雕學(xué)習(xí)班，參加對象是印制業(yè)內(nèi)有關(guān)單位的美術(shù)設(shè)計(jì)人員，上海造幣廠有7位設(shè)計(jì)和手雕人員參加。通過正規(guī)的教學(xué)，嚴(yán)格的訓(xùn)練，學(xué)員們的浮雕技能得到了極大的提高。

筆者推測，這7個之中就有剛剛進(jìn)廠兩年多的羅永輝同志。而后來結(jié)束培訓(xùn)的他，與那6位學(xué)員不同的一點(diǎn)是，回廠不久又接到了通知返校上學(xué)的電報。促成了他脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，進(jìn)入中央工藝美術(shù)學(xué)院的大概就是鄭可先生。這是因?yàn)樵谇?個月的學(xué)習(xí)培訓(xùn)班上，鄭可先生發(fā)現(xiàn)了他，覺得羅永輝是可塑之才吧。如此下去，羅永輝榮幸地成了鄭可先生新帶的特藝系76級學(xué)生，也漸漸就成了鄭先生的得意門徒。7年之后，羅永輝又一次次邁入這個學(xué)院的大門，繼續(xù)深造二年。1977年至1987年這十年中，羅永輝作為鄭可先生的正式學(xué)生，聆讀專業(yè)教學(xué)，研究專業(yè)課程竟累計(jì)占用四個年頭的時間。對于一個從20多歲到30出頭年齡段的青年來說，正是學(xué)習(xí)成長的最佳時期，在這么充盈的時間里，羅永輝孜孜不倦地吮吸著新知識，新思想，新理念，因此他的學(xué)業(yè)也是充實(shí)的。在這青春歲月中，羅永輝與鄭可先生結(jié)下了不解之緣，忘年交的關(guān)系親密度，在中央工藝美術(shù)學(xué)院成為一段佳話。

在離校期間，由于工作關(guān)系，羅永輝常有機(jī)會出差北京，每次他都要拜訪自己的恩師。甚至有時辦完公事，才想起忙乎一天了竟然還未吃飯呢，那也習(xí)慣成自然地趕到鄭可老師家補(bǔ)餐充饑，就是吃上一口剩菜剩飯也有回家的感覺。宮門口四條23號，輕車熟路，羅永輝這輩子是不會忘記這個門牌住址的。在鄭可先生逝世之前的日子里，羅永輝就是這么一直保持著與導(dǎo)師的聯(lián)系，真是不即不離的樣子。

在羅永輝的眼里，不僅僅是我國印鈔造幣行業(yè)，特別是造幣設(shè)計(jì)雕刻隊(duì)伍中，有許多人得到過鄭可先生的栽培，更重要的是造幣設(shè)計(jì)和浮雕上的許多基礎(chǔ)理論和法則，是從鄭先生教育開始的（這一點(diǎn)非常重要，要知道，在我國為數(shù)眾多的大學(xué)和職業(yè)學(xué)院中，雖然分門別類地排列著你無法搞清楚究竟有多少個專業(yè)的體系中，包括理工大學(xué)鑄造沖壓和美術(shù)院校的設(shè)計(jì)雕刻中，確實(shí)沒有一個專門培養(yǎng)錢幣設(shè)計(jì)雕刻人才的專業(yè)，所以只有用觸類旁通式的辦法和形式，來解決這特殊行業(yè)中特殊職業(yè)里的特別的設(shè)計(jì)浮雕的教學(xué)問題，而鄭可先生不失為第一個“吃螃蟹”的人）。

中國人講感恩戴德。羅永輝要做一件事情，這件事情要比在培訓(xùn)和學(xué)習(xí)時的結(jié)業(yè)、畢業(yè)考試考核的那些雕制作品重要的多。他要為自己的導(dǎo)師獻(xiàn)上一尊浮雕銅像紀(jì)念章，他要親手來完成，對于他來說，是在鄭可先生的監(jiān)考下的作品，他要表達(dá)自己內(nèi)心深處積累十多年的對先生的敬意與愛戴。羅永輝在恭恭敬敬地為鄭可先生制作浮雕，他不敢怠慢這個作品，在操作上他秉承了鄭可先生的一絲不茍，凝神靜氣地構(gòu)思，一筆一劃地設(shè)計(jì)，小心翼翼地雕刻制模，直到紀(jì)念章的完成。

羅永輝向筆者回憶到，作品的制作過程中，“用鄭先生的筆調(diào)去做鄭先生的像，膽子有點(diǎn)大。在我做鄭先生像的時候，我清楚地知道先生臉上每一塊肌肉是怎么動的。以前常常是先生的表情一出來，我就能知道他想說什么”。

若干年以后，在上幣已經(jīng)成為設(shè)計(jì)制模方面核心人物的羅永輝，按照組織的行政安排，開始扮演起當(dāng)年鄭可先生那樣的角色了。從2005年至今，他先后共帶出了9名學(xué)生，在上幣把這一項(xiàng)目列為導(dǎo)師工程。

有鄭可先生的言傳身教和慈愛嚴(yán)謹(jǐn)，羅永輝當(dāng)老師帶徒弟是完全勝任的。采訪中，一位已擔(dān)當(dāng)設(shè)計(jì)組負(fù)責(zé)人的同志給我說起自己“學(xué)徒”的故事，——我進(jìn)廠之前，在工藝美術(shù)學(xué)校也算高材生，每當(dāng)做石膏浮雕模件時，我基本上都是一次完成，少有第二次。我自信性十足地在羅老師的帶領(lǐng)下，進(jìn)入?yún)⒓庸ぷ骱蟮牡谝淮螌?shí)習(xí)。記得當(dāng)時是試做一個熊貓像的幣章類作品。我一連地反反復(fù)復(fù)六次。六次以后，羅老師說基本合格了。六次啊，到第四次試做時我真的是灰心喪氣的狀態(tài)。羅老師從不會給你的設(shè)計(jì)項(xiàng)目上加一筆或減一筆，他只是啟發(fā)你開導(dǎo)你。那天，羅老師給我講了他的老師鄭可先生是怎么帶著學(xué)生做浮雕的。他說，1977年5月，浮雕課要用油土，那時候商店里沒有賣的，鄭先生帶我們自己做。要把橡皮膠熬爛，要加黃油或凡士林、石蠟或蜜蠟、加立德粉、還要用力攪拌。特別是支一個小鍋熬膠，那是橡皮筋啊，那味道那耐性……當(dāng)時的我聽著羅老師講的這故事，想到了神話中的太上老君煉丹。我在勉強(qiáng)完成這次試做后，站起身子伸伸懶腰，同時還活動了一下十指。而此時的羅老師卻一聲不響地收拾我們幾個學(xué)生搞得滿是狼藉的操作臺。后來，我也有看到羅老師獨(dú)自一人翻石膏，當(dāng)一個石膏模版完成后，他的臺面上是一干二凈的，好像不曾有人在這里做過什么似的。

在采訪座談會上，筆者曾聽大家說，跟羅老師學(xué)習(xí)，怎么也要花上5-6年的時間，這你還必須下功夫。就是你能獨(dú)立設(shè)計(jì)了，可一到關(guān)鍵時刻，你還是離不開羅老師的指點(diǎn)迷津，他總能讓你錦上添花。設(shè)計(jì)制模部有一位同事，恰好采訪時外出不在上海。這個學(xué)生硬是在石膏制模這一環(huán)節(jié)上站了三年，六年出徒?，F(xiàn)在已經(jīng)是上幣的頂尖設(shè)計(jì)師之一，在全國造幣設(shè)計(jì)行業(yè)也是佼佼者，這“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的效果正是羅老師所期望的。一個有力的佐證是這位剛好而立之年的年輕設(shè)計(jì)師，現(xiàn)在已經(jīng)榮獲了許多的榮譽(yù)，2009牛年、2010虎年、2011兔年生肖紀(jì)念幣分別獲美國“克勞斯世界硬幣大賽”最佳金、銀幣提名，建黨90周年流通紀(jì)念幣于2013年獲美國“克勞斯世界硬幣大賽”最佳提名。在中國印鈔造幣總公司組織的硬幣設(shè)計(jì)大賽中，2011年第一屆、2012年第二屆分獲一等獎和三等獎，在中國金幣金色文化藝術(shù)大賽獲最高獎“金色大獎”。這個2005年畢業(yè)于舞臺設(shè)計(jì)專業(yè)的隔行學(xué)生，進(jìn)入上幣，在羅老師的呵護(hù)下，十年功夫，一個華麗的轉(zhuǎn)身給了我們許多驚喜，他已經(jīng)成了名副其實(shí)的“上幣工匠”。筆者要補(bǔ)上一句的是，師傅帶進(jìn)門，修行在個人。對于羅老師的學(xué)生弟子們，只要努力執(zhí)著的進(jìn)步，那一定是海闊憑魚躍，天高任鳥飛的前景，你們趕上了一個“遇見”羅老師的機(jī)會，也趕上了一個能施展才華的好時代。筆者在與羅永輝老師的幾次交談中，記住了他的一句話，“我不能給他們當(dāng)拐杖，但可以為他們當(dāng)人梯”。他用了十幾年的時間，把上幣交給的導(dǎo)師工程落實(shí)成登高計(jì)劃。這話高大尚嗎，一點(diǎn)也不，他真的就是這樣做過來的，也被實(shí)踐檢驗(yàn)了證明了，是成果碩碩的行動。

如果我們把前面所敘述的羅永輝，很粗暴地視為都是在“務(wù)虛”的話，那么，就來展示展示他立足崗位，精心設(shè)計(jì)，給上幣也給自己創(chuàng)造的業(yè)績。

——建國后第一套紀(jì)念幣，中華人民共和共成立30周年紀(jì)念金幣主創(chuàng)人員之一。

——中國石窟藝術(shù)“麥積山”石窟5盎司金幣主設(shè)計(jì)之一，獲得2006年度“世界最佳金幣獎。

——1989版熊貓金銀幣設(shè)計(jì)和雕刻，這個設(shè)計(jì)也用于我國首次發(fā)行的鉑幣和鈀幣。

——2004版熊貓金幣雕刻，1盎司金幣榮獲《德國錢幣》雜志年度“世界十佳幣”桂冠。

——設(shè)計(jì)的中國首次載人航天飛行成功紀(jì)念幣獲最受喜愛的2003中國貴金屬紀(jì)念幣。

——中國首次載人飛行成功紀(jì)念章獲第五屆中國工藝美術(shù)大師作品暨工藝美術(shù)精品博覽會優(yōu)秀作品獎。

……

以上這些產(chǎn)品的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，僅為筆者在資料記載上摘錄下來的，也許還有很多的設(shè)計(jì)成果，采訪中未能收集到，相信“掛一漏萬”的遺憾，但這不影響羅永輝的貢獻(xiàn)。還想說的是，我在瀏覽羅老師電腦存檔資料時，眼前掃過一組圖案，都是他曾經(jīng)試創(chuàng)作設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，而這些元素的內(nèi)涵，我立刻就從現(xiàn)行流通的人民幣硬幣中找到一些相似物。雖然是一種感覺，但也是一定會有羅永輝等造幣設(shè)計(jì)師思想火花的折射吧。

這里所寫的只是幣的一部分。羅永輝的成果和能力體現(xiàn)在權(quán)威部門那一面，又會是怎樣的呢。我在采訪將結(jié)束時，專門請羅永輝給提供了一些證書。證書并不多，然而它的含金量卻不低，都是貨真價實(shí)的“999”或“9999”等級。

1996年評為高級工藝美術(shù)師。

1998年獲全國技術(shù)能手榮譽(yù)稱號，由中華人民共和國勞動和社會保障部頒發(fā)。

2005年經(jīng)上海市人民政府批準(zhǔn)授予首批上海市工藝美術(shù)大師稱號。

2006年評為正高級工藝美術(shù)師。

2007年被北京奧組委文化活動部聘為2008年奧運(yùn)會、殘奧會獎牌評審委員會評委、獎牌設(shè)計(jì)制作工作組專家。

2008年擔(dān)任上海造幣公司副總工藝美術(shù)師。

2008年獲中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心頒獎證書。

2008年獲第29屆奧林匹克運(yùn)動會組織委員會榮譽(yù)證書。

2010年深圳26屆大運(yùn)會組委會執(zhí)行局聘為獎牌及證書評審委員會評委。

2014年被野生救援協(xié)會聘請為野生救援中國區(qū)首席藝術(shù)顧問。

“崇德尚技匠心筑夢”。筆者在采訪上幣人力資源部一位女同志時，她興奮地拿出自己的一個筆記本，說這是他們在組織員工到上海高等技術(shù)學(xué)院聽羅老師的“錢幣藝術(shù)審美與鑒賞”專題講座，坐在身邊的一位該校領(lǐng)導(dǎo)，在聽完羅老師的講課后，不無感嘆地說的一句話，并親手寫在了我遞過去的小本子上。

筆者選擇用印象羅永輝，來說一說他職業(yè)生涯里的大事小情，也只能是畫出個輪廓，勾出個剪影。因?yàn)檫€有一些他身邊的人，或因公或因私不在上海，或在上海因事務(wù)安排不出適合的時間，還有一些老師傅老同志老專家們也退休在家，真是不好打擾，采訪安排的時間一共五天，其中兩天下雨，也受到一些影響，受邀請但未到，也算正常。

筆者在采訪中還收集到一些小花絮，蠻有意思的。也可以讓我們從另一個角度來了解羅永輝。

采訪筆記之一，2015年應(yīng)該是羅永輝60歲到齡退休的時候了，然而從批準(zhǔn)延長上班至今兩年多，廠里并沒有什么反應(yīng)，大家沒覺著他是到齡或超齡的副總工藝美術(shù)師?？墒怯械娜司筒灰粯恿?，離退休還差一年時，就有人議論上了，某某某快退了，要是到的差幾個月的時候，更有人問，他怎么還不退。這類人在大家的眼睛里是快退了吧，退了最好。對羅大師卻不是這樣。

采訪筆記之二，羅老師心靈手巧，獨(dú)具匠心。就說說他戴著的那副眼鏡吧，打從貼上那只蜥蜴，就又繼續(xù)用了許多年了。一副眼鏡，在我看來壞了也就丟了掉了，無非再換一副就是了。可他不這樣，并不是他為省錢。當(dāng)年他把那只眼鏡片壓壞了，又趕巧馬上就要出國，他沒時間去驗(yàn)光配鏡，就找了一塊有機(jī)玻璃，一條金屬片，在原鏡片損壞處磨下槽溝，讓要補(bǔ)缺的塑料穩(wěn)固地結(jié)合上去，然后把金屬片打造成一只小蜥蜴粘貼在鏡片上，并加上了鉚釘。修舊如新，還更好看了，具有美感和動感了，手工制的小蜥蜴，活龍活現(xiàn)，可愛。這種活兒我們做不了，有的人有這個技能，但也不一定做。

采訪筆記之三，羅老師對妻子深愛有加，他們是一個設(shè)計(jì)組的同行，工作在一起，后來生活也結(jié)合在一起了。去年春節(jié)廠工會去他家慰問看望，只見桌面上擺放著一件還沒有成型的藝術(shù)品，問及其夫人，這是你在家做的設(shè)計(jì)模型嗎？夫人朗朗一笑，不是我的作品，那是老羅的，他這幾天下班回來，就琢磨這，說是他要送我一件親手做出的禮物，送給我，是愛的表達(dá)，哎，人老了還浪漫上了——這呀是要做成我的頭像呢。

采訪筆記之四，羅老師是個多才多藝的人，手巧心還細(xì)呢。在廠慶職工藝術(shù)節(jié)上，我們合作，我反串阿慶嫂，唱京戲《沙家浜》片段，他演刁參謀長，我假聲跑調(diào)，他卻有京劇味；他主持一臺晚會，在彩排前就能背下來主持詞，帶著我這個實(shí)習(xí)生，當(dāng)我的主持詞卡殼時，他能風(fēng)趣地提示，有時還直接代我說出來，自如靈活，我喜歡與他主持節(jié)目，這一段成了美好的記憶。

采訪筆記之五，羅老師總是講藝術(shù)的個性表達(dá)。我們青年女工要表演模特走秀，他從家里拿來去云南體驗(yàn)生活寫生時，買回來的傣族姑娘的服裝，教我們?nèi)绾未┐?，并示范式地教我們怎么抬腳、怎么邁步、舉頭亮眸的，逗得我們笑成一團(tuán)。到演出那天，他又安頓夫人用自己的眉筆口紅給我們化妝，涂唇描眉好不熱鬧。

采訪筆記之六，羅老師沒有專家大師的架子，經(jīng)常發(fā)一些自己的小段子給我們。這位說話間就掏出手機(jī)，進(jìn)入程序，調(diào)出了羅永輝在微信圈寫的東西——做個抬頭的羊，懸崖上，我見過那只羊，風(fēng)雨中，我見過那只羊。它豎起脖昂起頭，骨子里含著一股堅(jiān)毅，神情間透出那般挺拔。我塑造的這只羊，當(dāng)然是成熟的公羊。昂首挺胸，神情自若。擴(kuò)展的肌肉可感覺脈管中奔涌的血液，安詳?shù)难酃鈩t顯坦然大氣。別嫌我想的太多，這都是因?yàn)槲覍傺颉?/p>

筆者知道這位朗誦的是羅永輝關(guān)于設(shè)計(jì)大銅章“羊”的一段構(gòu)思文錄。聽起來倒是很有詩韻，說它是一首好的散文詩也能拿出去發(fā)表。

采訪筆記之七，上幣的同志們說羅老師很“潮”的，甚至于不比年輕人差多少。他手機(jī)的內(nèi)設(shè)與使用就有特色，我們設(shè)計(jì)組還沒有人能達(dá)到這個水平和層次。對社會上的新事物他的吸收能力也強(qiáng)，比我們快。大概2007吧，我們幾個年輕人在羅老師的帶領(lǐng)下，去北京競標(biāo)。在火車上，羅老師就興致勃勃地與大家說，到了北京晚上我請你們吃飯，給你們?nèi)フ尹c(diǎn)兒新鮮的吃，保你們開胃開心。真就是這個樣子的，羅老師把我們帶到了一個叫什么“漢拿山”的地方，我們都還根本不知道什么漢拿山，走進(jìn)去以后，才知道這是韓國烤肉專營，確實(shí)不僅讓我們覺得新鮮，沒見過沒吃過，大家真還沒少給他消費(fèi)呢。你說他不新“潮”嗎。

羅永輝與筆者在探討人生時說，我喜歡有克制的美。這話很哲理。他還把每一個人都比作一條弧線，人們?nèi)绻寄芤曰【€聯(lián)接，那一定就劃成了一個圓圓滿滿的圓。圓形在幾何圖形中最美，因?yàn)樗鼧?gòu)造成360°。如果你不想加盟到這個圓的組合中，那么站在別的位置上，你只能是一個點(diǎn)，小小的一個點(diǎn)。充其量只是一個點(diǎn)。這個點(diǎn)，有的時候它什么也不是，因?yàn)樗铝⒘?。孤立無援，就孤獨(dú)。孤獨(dú)者容易犯抑郁，重了就生病，影響健康，沒有健康還能做什么事呢。我贊稱他的思考，理解了他為人處事的積極態(tài)度。

羅永輝是一個勤于思考，善于思考的人，我見他手頭拿著一個32開的黑色塑料皮的筆記本，他也給我翻了十幾頁，每一頁記的內(nèi)容都不算多，三行五行，幾十字上百字不等。記載的時間有某天某時，什么什么航班飛機(jī)上，也有某夜幾點(diǎn)、某凌晨幾時等等。這說明了他的腦子不懶，他的手也不懶。勤奮的人才是能做成大事情的人，一口吃不成胖子，哪個孩子不曾聽長輩這樣教誨，然而記住了嗎，記住了領(lǐng)會了，就能運(yùn)用在生活中工作中，哲學(xué)的喻意也有涵概了。羅永輝把這個樸素的道理，用到了極致。

聚沙成塔，積微成著，誰說不是呢！

第三單元·感悟羅永輝

直覺告訴我們，鑄幣也好造幣也罷，不管它是黃金的、白銀的、黃銅紫銅的，還是用老百姓家里都有的那口鐵鍋的材料制成的，歸根到底它們還不就是個“幣”嗎？

貨幣，幾千年有之，有那么復(fù)雜嗎，除去幣的功能，那它還有其它什么喻意。這話，理論起來是有道理，不過也簡單了點(diǎn)。唯物史觀講“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，從貨幣理論講，貨幣有五大職能屬性，價值尺度是根本，支付與流通固然重要，那還有貯藏吧。貯藏，不是要留在家里嗎，在當(dāng)時的社會形態(tài)下，留存的久遠(yuǎn)就要看“藏”的如何了。

造幣的工藝進(jìn)步，是社會進(jìn)步推動的，是保質(zhì)防假耐磨損的基本要求。造幣品種的發(fā)展，是社會文化發(fā)展帶動的，于是金銀等貴金屬紀(jì)念幣、生肖紀(jì)念幣、主題紀(jì)念幣、還有群星般閃爍各種題材的紀(jì)念章，其中也有銅章鐵章，當(dāng)然主要是銅章，比較典型的還是大銅章，就應(yīng)運(yùn)而生了。國家之間交往，也有國家領(lǐng)袖們之間、政治家之間，時有會見，禮儀不可忽略，互贈個禮品吧，留下一個歷史性的紀(jì)念。送什么合適，總不能捧上本國現(xiàn)鈔吧（現(xiàn)在也許有裝幀流通貨幣冊當(dāng)禮饋贈了。）選一個國家主權(quán)象征的、文化內(nèi)涵深刻的、收藏方便又恒久的東西，那能是什么，于是有高參建議造個錢幣相似的東西吧。

好，就這么定了。決定了？誰來制作呢，社會上雜七雜八能干這活兒的鋪?zhàn)?、作坊、工廠是不少。行，交給他們?nèi)マk吧，這事你知道?？墒牵|(zhì)量上保不保，技能高不高，特別是加工貴金屬，在它的成色上會不會有“水分”，為了防止諸如此類問題的“泡沫”，那就只好到造幣廠了。造幣廠，皇家的、國家的，國家壟斷，國家控制，國家名片加國家信譽(yù)，完全可以保證國家榮譽(yù)的光彩。只不過在制造過程中，要求設(shè)計(jì)師們，在設(shè)計(jì)的元素考慮上，離政治稍遠(yuǎn)一點(diǎn)，離藝術(shù)更近一點(diǎn)。實(shí)際上這本身就是最大的政治。這事就這么吧，一切都按國家意志辦。這不就催生助推了造幣行業(yè)的生產(chǎn)“多元化”了嗎。古代如此，現(xiàn)代如此，外國如此，中國也如此。

這是往大了說，往源頭往根里追。微觀一點(diǎn)吧，就說說羅永輝所在的原中央造幣廠、原國營六一四廠、原上海造幣廠——現(xiàn)在的上海造幣有限公司。

上幣有一個博物館，在它陳列的物件中，圖文表明，這枚藍(lán)色（烤漆或景泰藍(lán)打底）的紀(jì)念章，就是當(dāng)時為紀(jì)念建廠，由蘭州分廠發(fā)行的銘牌（各分廠都發(fā)行了紀(jì)念物）。建國后的刻有“國營六一四廠食堂”的文字，并印有我們今天仍在中國人民銀行行標(biāo)上留下象征的黃銅圓牌，那是就餐的飯票嗎？不得而知。沒準(zhǔn)作為我們熟悉又親切的“行徽”的原創(chuàng)或鼻祖還就是這個銅牌（沒有看到它，是怎么可能聯(lián)想到這兒）。奇怪不奇怪，不奇怪是正常的，歷史總是有它的偶然性，在必然中隱匿。

《上海造幣》2016年刊的卷首語寫的明明白白，筆者斷章?lián)袢×艘恍﹣硪晟厦娴臄⑹觥！吧钊胴瀼匦袠I(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展理念，優(yōu)質(zhì)安全完成賀歲幣、流通幣生產(chǎn)，金銀幣產(chǎn)量大幅增長。新材料新工藝組合產(chǎn)品亮相北京錢博會。大力開發(fā)造幣衍生品，國際市場開拓邁出可喜步伐，金銀章產(chǎn)品率先走出國門?！笨戳诉@些文字介紹，筆者也更加堅(jiān)定了自己的敘述觀點(diǎn)。其實(shí)，重頭戲還在后面。

2016年G20峰會在杭州成功召開，國際盛會吸引了全世界的目光。上幣公司領(lǐng)命制造“G20國徽”和“G20紀(jì)念幣”。而2016年上幣生產(chǎn)的“和平頌”大銅章，為紀(jì)念中國人民對外友好協(xié)會成立60周年而制造。銅章充分表達(dá)了中國人民對和平事業(yè)的熱愛（設(shè)計(jì)者，羅永輝）。筆者從一位幣章收藏朋友那里道聽途說，他這么講“和平頌”，這個大銅章聽說過沒見過，根本就沒有進(jìn)入市場?！安皇菄Y用品嗎，你要找？比登月差不多?！?/p>

這家伙又神秘兮兮地向我的耳旁低語著，據(jù)說某國前任總統(tǒng)的辦公室里，就曾經(jīng)供著這款紀(jì)念章，此物一定不會是他自己“淘”的吧？國禮喲，尊貴著呢。

幣章這類產(chǎn)品，邁出國門，登上了更高的殿堂。說明了它的價值空間發(fā)生了巨大的變化。印章這類特殊的產(chǎn)品，在中國在世界上，成為一個特定事件的標(biāo)志出現(xiàn)，這也是符合趨向的。

如此大趨向之下，羅永輝他們這等設(shè)計(jì)師們，無論如何是不能閉門造車，坐待客來，悠閑于空中樓閣的。他們需要從累計(jì)的經(jīng)驗(yàn)中沉淀出精華，從祖國傳統(tǒng)文化中找到精髓，從世界文明交融中走向建立自己的特色風(fēng)格，這是設(shè)計(jì)師的生命之路。也只有在這唯一的路徑上，收獲豐厚而喜人的成果。瀏覽過上幣公司2005-2010年大銅章作品集萃，這里的展示真是群英匯。不過，筆者的目光，更多一些是聚焦在羅永輝老師的作品上。總共計(jì)75枚（種）的展品中，羅永輝設(shè)計(jì)雕刻（個別與他人合作）的作品達(dá)到了26件。筆者當(dāng)時還用手機(jī)上的計(jì)算器核算了一下比例，是34.666%，可見所占的數(shù)量可觀。

這些樸實(shí)中蘊(yùn)含著高貴的設(shè)計(jì)雕刻作品，我們不能簡簡單單地把它看做勞動成果，當(dāng)然勞動是基礎(chǔ)，勞動是過程，也不能很一般化地說羅永輝付出了多么多么的心血。這些事件或人物為主題為中心的故事背后，是羅永輝思索加創(chuàng)造的結(jié)晶，是對原故事的換一種方式的閱讀。能說這是設(shè)計(jì)雕刻別人別的物體嗎？筆者則認(rèn)為這完完全全是設(shè)計(jì)師在努力地雕刻著自己。

在表象上分享了感官的刺激之后，或許也能引發(fā)大腦皮層的思維活動，或淺或深地感悟著什么。

超薄浮雕里的“厚度”。手工雕刻錢幣模具，又稱手雕。起源于歐洲，有兩千多年的歷史，于近代隨著銀元傳入中國。上海造幣廠建廠伊始，就匯集了當(dāng)時在全國最優(yōu)秀的手雕人才。這些“高手”們將中西方雕刻技法融會貫通，創(chuàng)造出獨(dú)具匠心的手工雕刻新技藝，由此而形成傳承譜系，開啟現(xiàn)代幣章藝術(shù)的一脈新源流。這一段是筆者采訪中錄得的。上海市政府也將上幣的手雕收錄在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”之名冊之中，并有牌匾正式頒發(fā)。

然而就是這獨(dú)具特色的手工雕刻，在造幣業(yè)的發(fā)展前行中也遇到了新情況，這是時代發(fā)展的必然影響和沖擊。

手雕為機(jī)雕（電腦）所替代，制模、生產(chǎn)、設(shè)備、材料都發(fā)生了升級換代，舊有的有的還可以繼續(xù)使用，但也不是依賴性的了，比如手雕。而高性能的鋼芯鍍鎳工程更是標(biāo)志著一個造幣生產(chǎn)新時代的到來?！皦河　钡墓π且悦棵腌姵?0枚產(chǎn)品的速度連續(xù)運(yùn)行的，這對以往的設(shè)計(jì)制模勢必是一個挑戰(zhàn)。羅永輝和上幣的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，在積累和探索中迎接了這個挑戰(zhàn)，他們懂得鳳凰涅槃的道理，只有浴火重生是出路，想要告別昨天，那就只有再生。并且也確實(shí)達(dá)到了跨越高度超速前行的目的。

超薄浮雕，由此而成為造幣設(shè)計(jì)制模中的一個新概念，新概念的本質(zhì)是新技術(shù)，新技術(shù)的“產(chǎn)床”是新思維新創(chuàng)造。這個乍一聽起來感覺莫名其妙的事物，筆者從帶著回憶味道的述說中，漸漸理出點(diǎn)頭緒。

幣章雕刻制模分高浮雕和低浮雕，高浮雕的特點(diǎn)是與人的視覺經(jīng)驗(yàn)靠近，接近客觀，立體感和空間感較強(qiáng)，容易讓人一看見懂。低浮雕或超薄浮雕，經(jīng)過扁平化壓縮處理后，變形率偏大些，與人們的視覺習(xí)慣發(fā)生了一定的距離。做到越?。ǔ。┑母〉裨浇咏诿佬g(shù)繪畫。薄浮雕離客觀真實(shí)越遠(yuǎn)，那么它的塑造難度也就越大。有沒有和像不像，更進(jìn)一步那就是“是不是”的問題了。這時，對于浮雕技巧的要求更是越高。而有特殊要求的超薄浮雕，則更考驗(yàn)?zāi)愕母〉窠?jīng)驗(yàn)和把控能力。

2004年，羅永輝去北京請教專家，為鄧小平誕辰100周年普通紀(jì)念幣的浮雕做指導(dǎo)。專家接過遞到手里的石膏件看了看，進(jìn)而又翻過另一面，納悶地問道：“浮雕呢？”“在反面”，羅永輝笑著趕快回話。專家不解地又將石膏翻轉(zhuǎn)過來，他開心地大笑。這個浮雕非常薄，目光稍不留神就“閃”了。產(chǎn)品的技術(shù)要求只有0.06毫米的厚度，在造幣工藝上的計(jì)量是以“幾絲幾絲”統(tǒng)稱的。而在手掌大小的浮雕上，浮雕只是兩張普通白紙的厚度，甚至更薄一點(diǎn)。

在上幣與大家座談交流中，聽一位中年設(shè)計(jì)師講，金銀紀(jì)念幣浮雕不可以高浮雕，至于大銅章那就可以采用高浮雕技術(shù)了，錢幣也就是流通硬幣上的浮雕，一般都是薄浮雕。流通幣和普通紀(jì)念幣因?yàn)橐魍?，材料要硬，生產(chǎn)的沖壓是高速度的，要能承受這種快速和大量，就必須采取超薄浮雕技術(shù)。而羅老師有時提供的試驗(yàn)性設(shè)計(jì)項(xiàng)目，產(chǎn)品的要求可不是0.06，而是0.04毫米，我們工程師包括制模，都有點(diǎn)不情愿接他的活兒，壓力太大，難度太高，精度太細(xì)。但羅老師總能說服我們，他有他的理論和經(jīng)驗(yàn)，他能解析這個作品制模中該注意什么，防止會出現(xiàn)哪些失誤等等。經(jīng)常在一個產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、制模直到投產(chǎn)過程中，他在全程跟班，一天兩天就來一次，共同商議，發(fā)現(xiàn)問題解決問題。羅老師確實(shí)有“道行”。你看他設(shè)計(jì)劉少奇、鄧小平、陳云等大人物的普通紀(jì)念幣，包括金銀幣上的頭像，那神韻那眼神，一絲一絲的頭發(fā)眉毛，骨骼的凸起，血管肌肉的一縷一塊，都是神筆神雕。他的操作得心應(yīng)手，這就是能力。這是多年學(xué)習(xí)、鉆研的結(jié)果，他也研究過水印毛主席頭像的雕版作品，也是參加過競標(biāo)的吧?；A(chǔ)扎實(shí)、有感覺，才敢在技術(shù)上撞硬克難。我們這些弟子們，雖然執(zhí)業(yè)也是十年二十年了，還是自愧不如，這差距再有三五年怕是也追不上來喲。

超薄浮雕，話說起來輕巧，就是個“薄”。認(rèn)真想想，超薄超薄，沒有累計(jì)上的厚度，何來超薄。

跳高運(yùn)動員，想越過橫桿達(dá)到理想的高度，是用了多少個跨不過去的失敗陪練出來的。造幣設(shè)計(jì)工藝，同樣一個意思。羅永輝把職業(yè)人生沉淀出來的那個厚，置換成了設(shè)計(jì)制模上的這個薄。常言道“只要功夫深，鐵棒磨成針”。不信也得信，怎能不信。筆者從羅永輝這特有的“薄”與“厚”的關(guān)系中，看到了他沿著蘇州河畔漫步時的身影，此時此刻他的腦海里又在思想的是什么呢？他一定是以平靜的思考，勾勒著一個新的設(shè)計(jì)。

他告訴我，這個設(shè)計(jì)不僅僅是設(shè)計(jì)，而是集合不同的過程尋找共同，去往一個美麗的花園，去往一個內(nèi)心的世界。

直抒己見耿爽，以理服人大氣。世界上的事情就是這樣，說它復(fù)雜它就復(fù)雜，說它簡單它也簡單。我們遇到事情要辦，總不能把復(fù)雜的事情搞亂套，把簡單的事情復(fù)雜化。交流與溝通是解決問題辦成事情的唯一選擇，成與不成，高效順當(dāng)都看你的溝通能力，用老百姓的眼光那就是辦事能力。人們每每遇到了事要辦，心里總會說，簡單痛快點(diǎn)吧，也有想不要復(fù)雜化了。刪繁就簡可行，舍近取遠(yuǎn)，忙里添亂不可行。然而，真正到了這個事情要辦了，要動真格的了，它一下子就不是那么簡單了。這種情形誰都會碰到，工作中生活中所不同的只能是次數(shù)的多少，程度的輕重。先人只是告訴你大道至簡，卻沒說清楚簡什么怎么簡。大的道理就是要悟，你的悟性越高，簡的辦法就越多，就能簡到極致。

在這方面，羅永輝也是干了一件大事的人。這事是世界的，是中國的，是中國人民銀行印鈔造幣行業(yè)的，更是上海造幣廠的，當(dāng)然也是他自己的。2008年北京29屆奧林匹克運(yùn)動會等待召開，羅永輝可不是要等著觀看比賽，為運(yùn)動員搖旗吶喊。他此時的工作他要辦的事情，是以專家和評委的身份，對將要在奧運(yùn)會上直接關(guān)系獲獎運(yùn)動員的一件事情。

前面已經(jīng)提過一筆，羅永輝的經(jīng)歷和榮譽(yù)中，他是奧運(yùn)組委聘請的專家之一，到奧運(yùn)會組委會擔(dān)任此項(xiàng)工作的專家評委一共是9人。你說他要做的事情大不大，這還不是世界的嗎，奧運(yùn)會又要在北京舉辦，這還不是中國的嗎，北京奧運(yùn)會的獎牌要在中國招標(biāo)競標(biāo)，在中國制造，而競標(biāo)中就有上海造幣廠，難道還不是上幣的事嗎，更何況羅永輝自己也有設(shè)計(jì)的標(biāo)參加，上幣隸屬中國人民銀行管理，當(dāng)然也成了人民銀行的事情了。復(fù)雜吧，復(fù)雜，簡單嗎，也簡單。上幣中標(biāo)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，又回到上幣制造，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，回到了原點(diǎn)?？墒沁@并不等于沒有啥問題了，其實(shí)在這里的問題也是焦心的，讓羅永輝的心中也是忐忑不安呢。要尋求解決這個問題，雖然說他有權(quán)威有話語權(quán)，這對他來說，對上幣來說，是個權(quán)力之機(jī)會機(jī)遇，可也是關(guān)口。羅永輝在九位專家評委中只有一票，然而這一票能否發(fā)揮出作用，關(guān)鍵點(diǎn)就在羅永輝身上。

筆者現(xiàn)在想換一個角度，從另一個層面來說說羅永輝將要面對或者已經(jīng)面對的事情，甚至是從容面對之后的情況。采訪中曾經(jīng)親眼看到了一個紀(jì)念證書，上面寫著：上海造幣有限公司，感謝貴單位在北京奧運(yùn)會、殘奧會文化活動中突出貢獻(xiàn)，特發(fā)此證，以示紀(jì)念。落款是第29屆奧林匹克運(yùn)動會組織委員會，時間2008年7月28日。

上幣公司為紀(jì)念這一重大歷史事件，在2008年12月專門編輯了一本書《獻(xiàn)禮奧運(yùn)》。快速閱讀后從中出得到下面一些相關(guān)信息。上海造幣廠承擔(dān)了奧運(yùn)紀(jì)念幣和“金鑲玉”獎牌的制作任務(wù)。能使自己親手制作的獎牌，被奧運(yùn)會獲獎運(yùn)動員掛在胸前，這不僅是上幣人的榮耀，更是印制人的驕傲。上海造幣廠，從北京申奧成功那時起，就在精制奧運(yùn)紀(jì)念幣、精鑄奧運(yùn)“金鑲玉”獎牌過程中，經(jīng)歷著驚心動魄的故事，演繹著為國造幣、精益求精、勇克難關(guān)的上幣精神。在奧運(yùn)史上，也能夠說是留下了濃墨重彩，烙上了歷史印記。

第29屆奧運(yùn)會確定獎牌任務(wù)，下達(dá)到上海造幣廠，就制作生產(chǎn)上講已經(jīng)是一個重要的政治任務(wù)了。北京奧運(yùn)獎牌項(xiàng)目之大，可分為奧運(yùn)會項(xiàng)目、殘奧會項(xiàng)目、奧運(yùn)表演項(xiàng)目三個別類的金、銀、銅獎牌，還有奧運(yùn)參與牌、殘奧參與牌等。獎牌要采用新穎的“金鑲玉”形式，顯得高貴、典雅、大方。但獎牌加工要求十分嚴(yán)格，前后需要三十多道工序才能完成，成為上幣生產(chǎn)承接的最復(fù)雜的產(chǎn)品之一。其中有四個基本問題要求不能發(fā)生，吊環(huán)不能脫落、玉環(huán)不能脫落、運(yùn)動項(xiàng)目英文名稱不能刻錯、獎牌整體目視無缺陷。

其實(shí)現(xiàn)在談起來此事就輕松了，因?yàn)楫吘故沁^去時了。畢竟奧運(yùn)開過了，閉幕了，而強(qiáng)調(diào)的所有這些怕出現(xiàn)的問題，畢竟沒有發(fā)生。在當(dāng)時的情況并不是如此。設(shè)計(jì)項(xiàng)目沒有確認(rèn)定標(biāo)前，一個最大的問題就是能否選擇“金鑲玉”，如選擇，它的理由是什么，如專家討論中提出一大堆問題，又怎么解決。這一連串的問題，在9位專家的爭論中，在羅永輝的不安中。上海造幣廠的千余名員工，都熱火朝天地奉獻(xiàn)在奧運(yùn)中，羅永輝此時看似離上海離上幣遠(yuǎn)了點(diǎn)，然而卻又有著千絲萬縷的瓜葛。羅永輝的角色不一般，可以不夸張地評價定位，這是堪以重任，因?yàn)檫@個重任能關(guān)系到“金鑲玉”獎牌究竟是能行還是不能行，能用還是不能用。

北京奧運(yùn)會奧組委文化活動部部長趙東鳴，當(dāng)時來上幣考察時講了一番話。盡管這是在決定生產(chǎn)后的事情——“獎牌對整個奧運(yùn)會來說是十分重要的核心性問題，奧運(yùn)會302次頒獎，殘奧會471次頒獎，每次頒獎都是國際媒體極為關(guān)注的事，而我們這次的獎牌又跟以往不同，它的‘金鑲玉把中國傳統(tǒng)文化的理念和奧運(yùn)會傳統(tǒng)的獎牌設(shè)計(jì)結(jié)合起來，備受世界重視和矚目?！?/p>

上幣的人說羅永輝與奧運(yùn)有緣，八十年代初他就參與設(shè)計(jì)奧運(yùn)紀(jì)念幣。雅典奧運(yùn)會開幕式閉幕式他在現(xiàn)場。北京奧運(yùn)受聘擔(dān)任獎牌評審委員會評委，獎牌生產(chǎn)受聘擔(dān)任獎牌設(shè)計(jì)制作工作組專家。羅永輝為這活兒忙了5年。先后參與了奧運(yùn)紀(jì)念幣設(shè)計(jì)、圖稿修改、獎牌設(shè)計(jì)、獎牌評審、殘奧獎牌評審、特許產(chǎn)品設(shè)計(jì)、奧運(yùn)幣浮雕競標(biāo)、奧運(yùn)幣樣幣競標(biāo)、奧運(yùn)獎牌生產(chǎn)等等。他的工作和努力，或者說白了就是他的評審意見幫助了“金鑲玉”方案的修改提高和最后確定。

還在雅典奧運(yùn)會閉幕式那天，他與薩馬蘭奇主席見了面，并且還光榮地受了這位老拳擊手友好的一拳。2008年8月18日，是羅永輝的生日，他年滿53歲。第二天，他在北京奧運(yùn)新聞中心接受央視采訪時給獎牌的評價是“這是奧運(yùn)歷史上最好的獎牌。”他還說，作為獎牌制作的親歷者，我們也在賽場。

“金鑲玉”的生產(chǎn)是有巨大難度的，奧組委也多有疑惑，而評審委員會的評委們對于“金鑲玉”的設(shè)計(jì)和寓意雖然認(rèn)可，但對于能否生產(chǎn)并無了解。也是各有看法，意見不同的。羅永輝對“金鑲玉”進(jìn)行了多方咨詢，認(rèn)真研究，在“知了”的狀態(tài)下，直抒己見，認(rèn)真解析，給予了技術(shù)上的有力支持。他總能用最簡潔的語言，最簡單的表達(dá)，讓“金鑲玉”在評委們的心中不存疑慮，放心踏實(shí)地投上一票贊成。點(diǎn)贊的理由也有羅永輝給他們揭開了金玉相合的加工奧秘。

羅永輝的昆侖玉演義是怎么講的呢——“金鑲玉”用的是中國青海昆侖玉。玉石，傳統(tǒng)加工講個性，因料設(shè)計(jì)，巧用俏色，把玉石的天然條件挖掘到極致，在材料性格中揉進(jìn)人文精神，從玉石的靈性里獲取理性思考。我們采用專門鑲嵌的工藝，能保有白玉環(huán)質(zhì)地細(xì)膩、色澤溫潤、完美無瑕的特點(diǎn)。這不同把大塊玉石切分成許多碎片，導(dǎo)致千差萬別。按照中國人的審美習(xí)慣，金牌配玉貴為第一，黃金崇高，這在我們的心理上是不可動搖的，但金色有缺點(diǎn)，有時候會不夠安分，太驕狂，很世俗，所以最好的選擇是配白玉，高潔的白玉抑制了金色的外向，卻映襯了金色的輝煌。從審美上講，更喜歡銀牌，寧靜高雅，清麗端莊，天造的玉性在恬淡的銀色里發(fā)揮得淋漓盡致，那種溫潤的青白色含蓄不張揚(yáng)，美麗不浮躁，輕輕的灰和淡淡的綠，十分的養(yǎng)眼，百分的珍貴。紫銅的顏色遒勁厚重，不能配淺色的玉，那會顯得太輕佻。配上青玉猶如銅錘花臉，威武豪放。最后裝配的青玉要比選玉時的略深一些，少了點(diǎn)綠頭，開始有點(diǎn)顧慮，但看慣了覺得很好，很有金屬感，很內(nèi)在，反而更能顯出點(diǎn)藝術(shù)的精氣神。

羅永輝之所以能當(dāng)上評委，證明他還是有一套，笑到最后的人。當(dāng)我們回想奧運(yùn)會一次將75000枚獎牌頒發(fā)完畢，奧運(yùn)會的落幕，體育競技與藝術(shù)價值就這樣融合在了一塊，其中把簡約用到極致的人，有一個一定是羅永輝。

筆者在上幣博物館看到了經(jīng)奧運(yùn)組委會批準(zhǔn)留在上海造幣廠作紀(jì)念的金銀銅三枚獎牌。它們一定不懂得羅永輝講過的故事，靜默地陳列著，讓觀看者品味欣賞。北京奧運(yùn)會金銀銅三枚獎牌放在一起好看，要什么有什么，什么都不缺，很完整。然而筆者倒是覺得缺點(diǎn)什么，這獎牌，應(yīng)該給羅永輝頒發(fā)一枚，好在他還吃了老薩一拳呢。

敬業(yè)就是敬自己，奉獻(xiàn)就是財富。關(guān)于敬業(yè)，羅永輝有他自己的表達(dá)，他的這些心得，也常常寫在自己隨身帶的那個黑皮小筆記本上，隨時記錄著，只是他不會隨意給他人看而已。筆者也想過，以他的文采，他的哲思，如果把這些心靈火花的跳動，稍稍加以梳理，整頓，編輯一本給年輕人提供的勵志小美文這樣的冊集，或許也是一份不薄的財富集錦。筆者也曾經(jīng)讀過不少這類的散文，其中印象深的有美國薩拉·本·布列斯娜齊著的《簡單的豐富》一書，那些平常的意外成功、如愿以償、提煉日常思想、確認(rèn)豐富、每天的質(zhì)量、理解的工作、工作，職業(yè)，還是召喚等，真的不錯。以羅永輝的名氣，羅永輝的才華，做這樣一些事情，真是小事一樁。

然而，他在人生的虛實(shí)之間，沒有這么做可能也不想這么做。他把自己的思想、信仰、忠誠、責(zé)任都投射到了設(shè)計(jì)雕刻的作品上了。如果說這就是他的夢的解析也是對，完全符合他的行為準(zhǔn)則和人生邏輯。羅永輝只想著一件事情，主題就是讓“金屬也動容”。他敬業(yè)的起點(diǎn)是敬自己，敬自己就是常懷敬畏之心，敬畏偉人，敬畏中華民族，敬畏代表著文化財富的國之文化大師名人，敬畏生命，祈禱和平，祈禱生態(tài)環(huán)境的平衡，讓敬畏成為自己所設(shè)計(jì)雕刻的作品中的任何人物或事件，但不留有個人的痕跡和雜念。

他設(shè)計(jì)偉人系列作品時，把偉人外形、神韻、情懷找到找準(zhǔn)，不能形象而神不象的。形象是外在的，神象才是到位了。一定要去體驗(yàn)，還要去扮演，就是在與歷史接觸，與偉人交談?！拔以谧鲟囆∑较衲涎仓v話時的形態(tài)，重點(diǎn)是那只抬起來的手，表達(dá)他的那只會說話的手。他講話時，手會抬起來，抬到鼻子到眉毛之間的位置，手是微微的擺動，擺動的幅度也是很小的，大概也就一到三公分之間吧。就是在這么不斷的微微的擺動，才是表達(dá)鄧小平的這種堅(jiān)定的意志，這種方式，所以更要把握住這只手的表現(xiàn)力?！?/p>

他設(shè)計(jì)中華民族精英國之文化大師系列作品時，取向于端正、向上、向善。把魯迅、老舍、曹禺、冰心、巴金等人物的品質(zhì)、思想、性格、經(jīng)歷都刻劃的生動鮮明。他說，讓這些高尚的人能“活”起來，那么就是小到一微米的細(xì)微都不能小看。冰心像的面額上不能帶有一條皺紋，巴金與夫人刻在同一畫面的愛之永恒，曹禺像銅章背面的閃電雷鳴等等，無不是讓金屬說話。他也說，當(dāng)然不會有完美，如在設(shè)計(jì)一枚銅章中，用了大海的波浪和玫瑰花朵，成品后發(fā)現(xiàn)其實(shí)如果只是有花瓣，飄散的，就可既是海浪又是玫瑰了，空間上也簡潔的多。

他在設(shè)計(jì)汶川大地震題材的大銅章時，就是在圓章的邊緣外圍上，有著重重的不規(guī)則的裂痕線（其實(shí)不規(guī)則裂塊的靈感是來源于一次做石膏制浮雕時樣板無意中摔碎得來的），以體現(xiàn)大災(zāi)的殘害之殘酷，而中間部分突出了一位挺拔的軍人，抱著一個孩子，步履堅(jiān)定地走了出來，是從地震中走了出來，從災(zāi)難廢墟走了出來，熱別生動的是那個孩子，小手做著一個敬禮的姿勢。真的是生動感人，心靈震撼。還有他的那組野生救援，就如專題記錄片那樣逼真，喻意又是極其深刻。犀牛的角被更犀利的暴力割了下去，以犀牛角為家的那只鳥兒痛苦地述求著，我的家沒有了，我該怎么生存下去啊，兩只翅膀毫無著落地?fù)淅庵?，一排小鳥早已嚇得無所適從，束手束腳地挨擠相擁，它們或許在向誰呼喊著，誰來救救我們啊。

這些作品，心不動怎么能生動。心要到位，那就是入境，在職業(yè)和人生中寧靜淡泊，才能修成正果。這修成的正果，是金山銀山也抵不過的財富。這里，讓我們再以實(shí)例做一個假設(shè)——“雅典奧運(yùn)會閉幕式那天下午，我有幸拜訪國際奧委會主席薩馬蘭奇先生，他用練過拳擊的右手，擊中了我的左肩，我感受到了力量的同時，也感受到了真誠和友善，感受到他對于中國送出的傳達(dá)。老人朝我擠了擠眼，很像是老熟人的一次重逢，難怪他那么有魅力，我深深被感染了?！?/p>

這是羅永輝手機(jī)微信發(fā)給我的一篇文章，是他親身經(jīng)歷的事情，是他獨(dú)有的獨(dú)特的感受。這篇文章，幾天來，我讀了數(shù)遍，在結(jié)束我的創(chuàng)作時，我還是忍不住內(nèi)心的起伏，把它引用了一段。我是在借此文問自己，要是我在那個奧運(yùn)會閉幕后，有幸拜訪了那位尊敬的老人，要是那位老人同樣也是親切而友好的送我一拳，我該是如何的感受呢……

第四單元·期待羅永輝

又是一個不眠之夜，幾天來的采訪總是讓我處于亢奮和沖動之中，白天的工作從形式上是完成了，然而到了晚夜時分，我的腦海里就開始了對采訪內(nèi)容的梳理和復(fù)制，我勾勒著將要動筆創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)、方式、故事的安排、描述的情節(jié)等等。

凌晨4點(diǎn)多，干脆起床，拿起上幣公司昨天又給我提出的基礎(chǔ)資料，一本一本的一頁一頁的翻閱著。從《上海鑄幣》（2016年刊）到《上幣記憶》，從《獻(xiàn)禮奧運(yùn)》到《心鑄華章》《結(jié)緣三十年》等。這書中文字的背后是印在我腦海里的羅永輝，以及一群造幣人親切的面孔。這書中畫面的場景，是記在我心頭的上海造幣廠以及羅永輝老師緊跟時代步伐，探索與向前的追趕印痕。手機(jī)設(shè)置的起床叫醒時間是6點(diǎn)鐘，我從沉思中抬起頭向窗外望去，哦，又是下雨，這是來到上海后的第二個雨天，且這雨比起8號那天的似乎更大一些。轉(zhuǎn)眼就是采訪的第5天了，昨天下午羅永輝老師因去醫(yī)院查看他的眼睛，我們約好今天再一次交流。我的想法一是詢問一下，他到年底將正式退休，那么接下來他打算干些什么呢，關(guān)于這個話題在座談和采訪中我也曾問及到他的同事們。第二是想把他電腦里儲存的個人資料拷貝復(fù)制，帶回去輔助于我的創(chuàng)作。第三是拍一些他所獲取的榮譽(yù)證書等，包括他創(chuàng)作產(chǎn)品的樣本彩色效果圖和宣傳圖稿，這有助于我在書寫中更準(zhǔn)確，免得出錯。第四也是一個想法，我們采訪組一行3人，昨天下午已經(jīng)從廠子的幣章銷售中心，買得一些產(chǎn)品，我選了12生肖大銅章的集中合組版一枚，魯迅大銅章一枚，看看羅老師是否能給在收藏證書上簽個名，一方面我們認(rèn)識了，且印象極深，感覺甚好，交流通心，另一方面采訪告一段落，下午離廠，這項(xiàng)工作也算完成，請他簽名，留存紀(jì)念。當(dāng)然這還僅僅停留在我的想法上，成不成都無妨。當(dāng)然還有重要的一項(xiàng)，那就是與上海造幣廠的同志們話別，與羅永輝老師話別。這次采訪從一開始就得到了他們熱情、細(xì)致、全面、有力的支持和幫助，采訪的成功可以說為后期完成創(chuàng)作打下了厚實(shí)的基礎(chǔ)，特別是羅永輝老師以他的真誠與謙虛為采訪填充了客觀的、包括主觀的情況和內(nèi)容，盡管他至始至終都沒有講出任何他本人的榮譽(yù)啊貢獻(xiàn)啊，然而也確實(shí)讓我感受到了這位高端精英，上海造幣廠設(shè)計(jì)領(lǐng)域的領(lǐng)軍核心，正如大家一致稱之為大師的羅永輝，他是值得讓我們書寫的、弘揚(yáng)的。為了表達(dá)對他的敬佩，我已經(jīng)給自己定下一條守則，那就是我一定要用手寫的方式來進(jìn)行創(chuàng)作，不過這都是題外的話了。

我順理成章的擔(dān)心著羅永輝退休后的人生安排，他是上海造幣有限公司的副總工藝美術(shù)師，正高級的技術(shù)職稱，上海市工藝美術(shù)大師，北京29屆奧組委獎牌評審委員會評委，中國印鈔造幣總公司專家?guī)鞂＜遥云渌哂械膶?shí)力和資歷，退下來一定不會沒有事干?？墒俏液芮宄?dāng)然他更清楚，僅上幣廠每年的產(chǎn)品項(xiàng)目至少有七八個，特別是明年2018年我們?nèi)嗣胥y行系統(tǒng)將迎來建行70周年，同時也是人民幣發(fā)行70周年包括新中國印鈔造幣70周年，這是一個歷史性的截點(diǎn)，還有就是迎來我國改革開放40周年，更重要的是2019年就是建國70周年的大慶年，從幣章的生產(chǎn)與提供上，恐怕從現(xiàn)在開始著手規(guī)劃、設(shè)計(jì)都不能算早，

事實(shí)上就是抓緊去做也不算超前了，這樣的重要際遇期間，誰會舍得羅老師的退去歸隱呢。羅老師不也是這樣說過嗎：這個職業(yè)告訴我，我們不是個體藝術(shù)家，因?yàn)槲覀兇淼牟皇莻€人。但是，這番話對于在職在崗時的他來說，就是這樣。可是一旦退了離了，那會是怎樣？羅老師一定會有正確的選擇，這方面也許是我想的太遠(yuǎn)太多了。上海造幣廠有著97年的歷史，而羅永輝從20歲進(jìn)廠，一干42年，進(jìn)入花甲之后的他，怎么能舍下為之辛勤工作一生的廠子，而廠子也是無法舍下這個在設(shè)計(jì)上頗有建樹的標(biāo)桿或旗幟型的靈魂人物呢。

——黃志毅，這位現(xiàn)任造幣二部的工藝主管，1980年進(jìn)入上幣，在設(shè)計(jì)制模組當(dāng)普通工人，后也當(dāng)過車間調(diào)度。羅老師曾經(jīng)是他的領(lǐng)導(dǎo)，后來羅老師擔(dān)任副總工藝美術(shù)師，他是設(shè)計(jì)制模部的工藝主管。在這個部門里，他與羅老師一起工作、合作攜手32年，他和羅老師的默契，勝似親如手足的兄弟。在對羅老師退休后的期望中，他若有所思地說，我們廠從2005年羅老師他們這一代設(shè)計(jì)師，正式以導(dǎo)師與學(xué)生建立起新機(jī)制后，經(jīng)過約十年的時間，一大批大學(xué)畢業(yè)入廠的年輕設(shè)計(jì)師們都成熟了起來，可以獨(dú)立擔(dān)綱了，這是上幣設(shè)計(jì)能力一個突破性的團(tuán)體提升。但“我更希望羅老師在退休后，專門為我們開辦一個學(xué)習(xí)班，搞一些系列講座，時間用上兩年三年。這對上幣的發(fā)展會有好處”。他也說道，有一些老設(shè)計(jì)師，他們本人的技能水平確實(shí)很高，但講課教授的表達(dá)能力顯得差點(diǎn)。也有一些老師只能講出自己作品的東西，在設(shè)計(jì)與制模，技術(shù)與生產(chǎn)，特別是整個造幣流程各個環(huán)節(jié)中如何體現(xiàn)設(shè)計(jì)理念，如何達(dá)到互相支撐，完善生產(chǎn)等等的細(xì)節(jié)上，缺少羅老師那種跟蹤與滲透，所以從設(shè)計(jì)到生產(chǎn)，雖然工種不同，但是共同做一個產(chǎn)品，他能讓大家更多地相互理解。辦個班，給大家講講課，把他的智慧傳遞和留給廠子，也是知識共享。

——一位青年設(shè)計(jì)師，也是羅永輝的關(guān)門弟子，滿懷深情地講出了自己的肺腑之言?！傲_老師老了嗎？羅老師不老呀！他的干勁他的思想都很精氣神。為什么要退下來呢，僅僅是年齡超‘標(biāo)了嗎？我還是不太理解，特朗普當(dāng)選美國總統(tǒng)不是都七十多歲了嗎？”

羅老師的這位學(xué)生，一口氣提出了這么多的發(fā)問，也證明了她對導(dǎo)師的去留有過一番思考。后來，她以一種無奈的表情說出了自己的企盼，“跟羅老師的時間還是覺得有點(diǎn)短，我們這伙年輕人，希望羅老師能出一本專著，寫寫印鈔造幣中工藝美術(shù)設(shè)計(jì)包括制模的事情，從原理、理念、設(shè)計(jì)和制模，應(yīng)該怎么去想，如何去做。用他個人經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)的個案，講一講這個職業(yè)的技能。出一本書，留給我們留給大家。讓我們在工作中有疑難或不解時，打開書讀一讀，也可能就有了開鎖的鑰匙”。

——那個叫花麟名字的小伙子，他還是團(tuán)委副書記。他對羅老師的崇拜是至高無尚的，他是上幣眾多年輕人中連個人婚姻大事主持操辦，都請羅老師當(dāng)證婚人的一個。他對羅老師的企盼會是什么呢？“羅老師平易近人，我挺喜歡他。平時我們這些年輕人總想與大師在一塊兒交流，主要是想聽他給我們講故事。中午吃飯的時候往他坐的那兒聚，有時下班后到浴室沖個澡，心里也會想，不知是否能碰到羅老師，是不是可以分享到他的精彩。他退休后干脆就開辦個羅氏沙龍吧。這樣我們一有空閑，便能相見相聚，同時也可以在社會層面上，把我們幣章藝術(shù)幣章審美幣章收藏這等文化元素輻射輻射，何樂而不為，而我真愿意老師能做這件事，我想他一定能做好?！?/p>

——身為上幣黨委成員，上幣領(lǐng)導(dǎo)者之一的田俊也說了一些關(guān)于羅老師退休后的可能。他說，從上幣看以后也少不了有事請羅永輝同志，這些專家大師在，某種程度上你不得不去給他找麻煩，他有那個專長有那個高度。像他這樣的人物，在職時，社會上有很多設(shè)計(jì)項(xiàng)目，都是點(diǎn)名找他的。以前他不承接體制外的活，也很反對年輕設(shè)計(jì)師花太多精力在社會上干私活。要是退下來聘請他的公司啊單位啊都會聞訊而來的，其實(shí)不在上幣任職了，用一技之長服務(wù)社會也挺好的，名氣都有價值含量，對個人也能增加報酬，過去畢竟還是清苦的，補(bǔ)償一下說來也沒啥。此外，如果他愿意，也可以出國走走了，沒有了職業(yè)的壓力，把自己的學(xué)術(shù)思想，與國際同行們開展交流，也是未嘗不可。曾經(jīng)就有加拿大皇家造幣廠廠長的邀請，讓他去那邊給他們的設(shè)計(jì)師做培訓(xùn)。他與法國等一些國家的幣章藝術(shù)設(shè)計(jì)師們也有學(xué)術(shù)交流，現(xiàn)在時間上更充裕了，可以自由的選擇，開展高層次的國際互動，對中國對世界都大有益處，這其實(shí)很現(xiàn)實(shí)也很重要，也有它所具備的潛在遠(yuǎn)景。

田俊副書記所講的這些，很實(shí)際也符合邏輯，也有他作為領(lǐng)導(dǎo)者的高層次思索。當(dāng)然，羅永輝本人的意愿選擇，只能是他自己來決定。

采訪與交談中，羅老師對于退下來以后的事，憑我的直覺，其實(shí)已經(jīng)是胸有成竹的。他說：“退休后的打算我也想的不透，也許想了也沒用。但不管怎樣，第一位的應(yīng)該是閱讀，補(bǔ)補(bǔ)課。歷史的原因，工作的原因……這是我最想做的?！?/p>

他也說過，從設(shè)計(jì)某一個項(xiàng)目講，他這幾年就很少或是基本不再參與了，因?yàn)樗o學(xué)生們讓出這條通道。第二是這些年對這個專業(yè)，也有一些研究，有了一些初稿，只是在職時不想發(fā)表這類只言片語，是從尊重同行從工作穩(wěn)定來想的。退下來以后，對這些資料要重新整理，也要確認(rèn)，找準(zhǔn)定位，有必要的話，拿出來與大家交流探討，也是一個學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，思考再思考的過程。

從設(shè)計(jì)的角度講，“我不打算與個體的‘人來合作，如果有可能，那我一定來選擇那些適合我的項(xiàng)目進(jìn)行合作?；{(diào)就是在項(xiàng)目上合作”，“這也是對我多少年來在人際關(guān)系方面最好的平衡與協(xié)調(diào)最佳處理方式。”羅永輝為自己設(shè)定的方向，首先是繼續(xù)修行，其次是老有所為。這是一個能為自己的職業(yè)劃好句號的人，在為自己的人生提升境界的人。有想法有目標(biāo)，就一定能實(shí)現(xiàn)。

在此，我選用了上海造幣有限公司編輯的一本書，序言《專家心語》中的一些文字章節(jié)，來作為本次對羅永輝同志事跡采訪暨紀(jì)實(shí)文學(xué)作品創(chuàng)作的結(jié)尾。并且此文的撰寫者就是我的采訪人和作品主角。

——鋼的堅(jiān)利、鐵的樸實(shí)、金的驕狂、銀的古老、銅的圓滑、錫的柔順，金屬其實(shí)與人一樣，只是它自己從來不說。人將思想注入金屬以求久遠(yuǎn)，而金屬因?yàn)橛辛怂枷攵@得價值。

——在設(shè)計(jì)過程中，材料加工常常影響著我們的思維和行動，材料本身的審美特征是抽象的，但材料所具有的色彩、紋理、質(zhì)量和其他特征卻能誘發(fā)設(shè)計(jì)師產(chǎn)生遐想，工藝加工的種種手段又向設(shè)計(jì)師暗示著創(chuàng)造的機(jī)會，設(shè)計(jì)師以自己對材料特性和工藝技術(shù)的熟悉，了解和運(yùn)用，使設(shè)計(jì)達(dá)到更高的境界才是最完美的。

——人的品質(zhì)決定了作品的品質(zhì)，你的心動了，金屬也會動容。背靠五千年的悠久文化，面對日新月異的世界潮流，腳踏實(shí)地去實(shí)現(xiàn)超越……

羅永輝老師，我們衷心地期待著你能有一個完美的轉(zhuǎn)身，在人生的舞臺上，依然保持你的自悟與堅(jiān)持，以超然的心態(tài)，實(shí)現(xiàn)自己的超脫，這本身就是你的超級新作品，是對自我的又一次雕琢。

責(zé)任編輯/廖全國