鄭惟銘?張朝艷
一、苗族的歌舞
苗族有著悠久的民族文化,文化傳統(tǒng)脈絡(luò)很清晰,有著五千年的歷史文化。苗族分布廣,形成了很多直系,在文化風(fēng)俗內(nèi)容上形成了同中有異、異中有同,有著很多民族風(fēng)情和民族節(jié)日,為以后來大量情歌的發(fā)展產(chǎn)生有了充分的時間、空間。苗族是一個能歌善舞的民族,苗族舞蹈、樂曲、情歌是相互影響的,他們的舞蹈主題動作重復(fù)多變,樂曲主題旋律已是反復(fù)變奏、情歌多是反復(fù)重疊的結(jié)構(gòu),這已是時間藝術(shù)重疊章法。善于舞蹈的苗族,他們的舞蹈以史詩式神話結(jié)下了很多不解之源,苗最初的歌舞是巫術(shù)文藝活動。苗族的婚俗更是特有的自由戀愛、自己住婚姻,苗族青年男女多以通俗又高雅、古樸又豪放的情歌來表達(dá)自己的愛意。苗族情歌的發(fā)展受語言和所處自然環(huán)境的影響,情歌作偽苗族社會文化,隨社會的發(fā)展而不斷改變。
二、苗族情歌
苗族情歌主要反映愛情的歌,是青年們心與心碰撞而產(chǎn)生的火花,是愛情的符號,是苗族小伙與姑娘人生旅伴,是幸福生活的潤滑劑。情歌歌詞真情實意表現(xiàn)出高尚的道德情操和廣泛的社會意義。情歌是苗族青年的媒婆,是一對陌生男女認(rèn)識的媒介,他們用歌聲來稱贊和試探對方,隨著時間慢慢過去感情加深,對方都相互迷戀、離別讓他們感受到了相思之苦和重會那一刻的喜悅。不同的情歌以表現(xiàn)出了不同的意義,如唱腔高亢宏亮的《飛歌》:一是可用在酒桌上相互祝愿稱贊;二是在他們勞動之余,為了表達(dá)出他們愉快的心情,就回來分即興獨(dú)唱和多人歌唱;三是青年男女在隔山隔水相望對歌,相互抒情懷和逗樂,它已是情歌的前奏曲。第一,問題歌,這樣的歌曲是陌生男女之間相互探問對方是否有對象、姓名、住處?歌詞里真真假假,微妙動聽。贊美的歌曲,是說男女在認(rèn)識了解以后的基礎(chǔ)上,彼此產(chǎn)生好感胡相互美化;第二求愛歌,兩個人相互之間有感覺、愛慕,雙方心心相印成雙成對的時候所唱;第三,成雙歌,男女雙方?jīng)Q定要約定結(jié)婚的夜里所唱的歌曲,歌曲主要反映的是自由結(jié)婚的成功與失敗,同時已包含了很多民族民風(fēng);第四,失戀歌, 在告白之后因為各種各樣的原因沒能走到一起,一般都是失戀者自己唱,以抒情為主;第五,逃婚歌,主要是因為父母不同意女兒嫁給某個男人,女兒一定要她的男人走的時候所唱的歌曲,逃婚多以女子主動,以唱出了苗家女對感情的忠貞不渝,訴說這他們的父母干預(yù)他們的自由戀愛和婚姻;第六,控訴歌,反映了父母包辦婚的歌,逼著女兒嫁人,女兒抗婚,最后逼到了自殺的情況。歌曲氣氛濃烈、歌聲悲傷、情調(diào)動人哀婉,讓人聽了往往會哭泣。
三、借物抒情
苗族是非常質(zhì)樸民族,他們的情歌也比較有意思,青年們一般在唱情歌是多用隱喻的方法來表示他們的愛慕之意。他們在談戀愛時候的都比較語言較為含蓄,從來不會明言明語向?qū)Ψ奖戆?,而是從生活的每個細(xì)節(jié)中捕捉典型的形象事物來表達(dá)自己的愛意。他們的情歌在頭兩句意思一般都是相同的,多數(shù)演唱者都要重唱一遍,這種演唱法在苗族情歌中叫“翻面”。如下這首歌曲是年輕男子向心愛的姑娘求情的情歌:
賢惠姐姐打核桃,美麗姑娘摘白果;
送我?guī)最w過口癮,別把哥哥嘴饞壞。
他們借打核桃、摘白果來向?qū)Ψ奖磉_(dá)愛意,歌詞簡樸,但是意味無窮。
四、戀愛情歌
(一)結(jié)交歌
苗族姑娘伙子質(zhì)押不是同姓氏,都可以用各種方式、借口向?qū)Ψ角髳劢Y(jié)識,所以才叫結(jié)交歌,多數(shù)都是男方先唱。
如我剛趕上你就躲在路邊,如此冷遇叫人羞愧難言。傾慕阿妹我才有意攏來,阿妹你心眼好應(yīng)以禮相待。見你那么多糖果裝滿背簍,想討點(diǎn)來又不敢開口……阿哥想跟阿妹同路走,又怕阿妹嫌哥長得丑,旁人下脫牙齒我好害羞……這樣來和對方交往,讓姑娘知道自己是多么想和她認(rèn)識。
(二)約會歌
經(jīng)過小伙子不斷的努力,姑娘答應(yīng)小伙子一起走和給小伙子糖和點(diǎn)心,這就表明姑娘愿意和他結(jié)交,接著小伙子就得趕緊試問姑娘的約會時間和地點(diǎn)。
如;分手的時辰即將來臨,你回去帶走了我的一片心,你多么快樂我卻那么悲傷?我把我的心聲都變成了歌聲,讓你帶走我總算有了寄托,阿妹又能留下什么給我等歌曲。這些歌詞都是小伙子向?qū)Ψ奖砻髯约旱膼垡狻?/p>
(三)失約歌
苗族在談戀愛的過程就是一個審查考核對方是否對自己真心。這種考察多以女方為主,有時候有意無意失約不見得是考驗的常見方式。失約歌多數(shù)都是由男方來唱。你讓我坐等到半夜三更, 只見樹影不見你的影,露水濕衣山風(fēng)吹冷我的心……來表達(dá)自己對對方的真心和思念之意。
(四)真心相愛
情歌在相親里面中占有很大的比例呀。凡是結(jié)交過后的苗族青年每次見面度呀唱歌,要一直唱到他們洞房的時候,開始了工程我要專心勤快,把愛的橋架向那大洋彼岸,即使費(fèi)盡心也不后退徘徊,架好了橋我們一起走,千年萬載不回頭……
現(xiàn)在苗族情歌不僅由苗族青年去實踐和傳承,以需要政府相關(guān)部門的支持和保護(hù)。隨著社會的不斷的發(fā)展,會唱苗族情歌的青年越來越少了,應(yīng)該加大宣傳讓苗族青年們了解他們的情歌歷史和它的社會價值、文化價值,讓他們認(rèn)識到苗族情歌已是苗族文化的重要組成部分。以要民間的學(xué)者、音樂藝人共同參加到保護(hù)的隊伍中來,在這些人的不斷努力去搜集、整理、建設(shè)中進(jìn)一步了解苗族情歌。隨著社會的變遷,苗族生活環(huán)境發(fā)生了一定的變換。黨法青年的戀愛以回不到以前“以歌為媒”。所以我們更應(yīng)該保護(hù)苗族情歌文化藝術(shù)的成分,尊重苗族青年在戀愛的方式的自然選擇。