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水車窯青瓷精品賞評(píng)(下)

2017-07-10 07:30謝映明
客家文博 2017年2期
關(guān)鍵詞:水車罐體青瓷

謝映明

水車窯青瓷精品賞評(píng)(下)

謝映明

水車窯瓷器中有諸多精品,本欄目繼續(xù)選取部分器物進(jìn)行賞評(píng),力求全面展示水車窯獨(dú)特的制作工藝以及它所蘊(yùn)含的文化價(jià)值。

民間國(guó)寶四系罐

2008年中央電視臺(tái)“尋寶”活動(dòng)在梅州開展,水車窯青瓷四系罐在眾多民間珍寶中脫穎而出,被專家評(píng)審團(tuán)評(píng)定為“梅州民間國(guó)寶”。該罐通體高33厘米,口足收斂,中間飽滿略突。罐口卷反唇,肩部飾四系,平底露胎,見簾狀刮胎痕;罐體內(nèi)外滿施透明玻璃質(zhì)釉,類冰似玉,釉色青碧,如千峰蒼翠。

該四系罐為水車窯高身罐獨(dú)有的經(jīng)典造型,是具水車窯風(fēng)格的品種,歸納有三大特色。

秀骨清相 水車窯高身罐罐體接近橢圓形,由肩到腳上下落差變化不大,整體線條圓潤(rùn)流暢、苗秀而不失豐腴,洋溢著風(fēng)清骨駿、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、剛健朗爽之美。

文質(zhì)彬彬水車窯高身罐由于罐體上下首尾收斂,與同時(shí)期著名的越窯四系罐肩部外展的風(fēng)格相比,霸氣外露的同時(shí)多了一份含蓄內(nèi)收的謙和之氣,顯得溫文爾雅。

圖1 四系罐

南北融合 水車窯高身罐既保留了魏晉風(fēng)骨、中唐文化,又吸收了粵東北山地風(fēng)格,厚重、實(shí)用,比之中原唐三彩類似制式少了份雍容富態(tài)而多了份壯實(shí)健康。

文如其人,風(fēng)格即人。水車窯制瓷匠人乃中原南遷的漢人——客家族群,表現(xiàn)在青瓷上面的風(fēng)格也正是客家先民本身精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。

佛風(fēng)禪韻蓮子罐

水車窯不乏佛風(fēng)禪韻之瓷品,其中蓮子罐當(dāng)為杰作。該罐豐圓飽滿,線條流暢、一氣呵成,形制酷似蓮實(shí)。更喜無飾無紋,瑩潤(rùn)空凈的釉面深入禪境,儼然佛陀。

佛教題材的圖案、紋飾尤其蓮花圖紋入瓷,古來有之,最初見于東漢,發(fā)展至明清時(shí)期,瓷中蓮花紋飾、仿蓮實(shí)器型幾乎隨處可見。蓮與佛教所主張的出世人格,有著天衣無縫般的契合。蓮貴善美、昂首挺展;潔身自處、傲然獨(dú)立;其花莊重、香馥長(zhǎng)遠(yuǎn);更喜蓮子苦心如佛,敦敦教人、往生凈土……故佛教經(jīng)典和佛教藝術(shù)將蓮花視為圣花,蓮子奉為圣果。

“一物一世界、一瓷一菩提”。透過蓮子罐,我們仿佛看到了客家先民----水車窯匠人的佛心禪意,嘆服他們高超的創(chuàng)藝水平,崇敬之情油然而生。

謝映明,男,廣東省中國(guó)文物鑒賞家協(xié)會(huì)會(huì)員、梅州市文博學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

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