不得不承認,在我有限的對創(chuàng)意寫作的教學(xué)案例閱讀中,整理出一個適應(yīng)于初一學(xué)生的系統(tǒng)的寫作序列是十分艱難的。在整個創(chuàng)意寫作課程的最后一課,我成了一個體力透支的跋涉者,似乎再也尋找不到創(chuàng)意的薪火得以延續(xù)的旅程。偶翻郭初陽主編的《閱讀館的創(chuàng)意寫作之旅》,一個六年級的寫作教學(xué)案例吸引了我的目光——《當(dāng)世界年紀(jì)小》。沿著這個思路,我想到了種種創(chuàng)世神話故事,想到了教材中學(xué)習(xí)過的袁珂的《女媧造人》《夸父逐日》《共工怒觸不周山》等神話傳說,想到兩者的契合點——何不讓我們來定制一段世間萬物的童年旅程呢?——以人文想象的方式,而非科學(xué)嚴(yán)謹?shù)乃季S。
一、叫醒創(chuàng)意
這個故事的創(chuàng)意叫醒,應(yīng)當(dāng)從問題開始。比如我是從哪里來的?天空為什么是藍色的?為什么會打雷下雨等等,相信每一個有好奇心的孩童都曾如此發(fā)問過。我們對于當(dāng)前的世界總是充滿了無盡的探求,也恰因為如此,人類社會是在提出問題與解決問題的過程中衍生和發(fā)展而來。
當(dāng)我問到是否問過媽媽“為什么會打雷下雨時”這個問題時,頑皮的張偉大叫著說“沒有——”。但當(dāng)我問到是否問過“我是從哪兒來的”這樣的問題時,學(xué)生們似乎一下有了共鳴,七嘴八舌地回答起來,有說“從垃圾桶里撿來的”,有說“從胳肢窩里生出來的”。鄭姣姣笑著吐吐舌頭說,她母親經(jīng)常說她是廁所里撿來的(這個說法的來源大概是因為過去農(nóng)村露天公廁比較多,以至于形成了當(dāng)?shù)啬赣H廣為流傳的統(tǒng)一說法)。一石激起千層浪,被這個略帶尷尬的問題席卷過后,學(xué)生們一個個都笑意盈盈,顯得極為輕松而喜悅。
“我們古代的人類正如孩童一樣對世間萬物充滿了好奇。屈原就曾在他的《天問》中一連問了一百七十幾個問題,比如:‘遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,誰能極之?馮翼惟象,何以識之?明明暗暗,惟時何為?陰陽三合,何本何化?(翻譯:關(guān)于遠古的開頭,誰能夠傳授說明?那時天地未分,能根據(jù)什么來考究?那時混混沌沌,誰能夠看清?有什么回旋浮動,如何可以分明?無底的黑暗生出光明,這樣的原因是什么?陰陽二氣,滲合共生,它們的來歷又是何處?)這樣深邃的幾近于哲學(xué)的向天發(fā)問,足見古人的求知欲望。古人也借詩詞發(fā)問,唐朝的張若虛在他的《春江花月夜》中寫道:江畔何人初見月,江月何年初照人?那么,究竟是誰第一個看見了月亮呢?”
“林俊!”頑皮的林慶曉笑著大叫了一聲同桌的名字,似乎對自己的惡作劇感到很滿意。我報之一笑,繼續(xù)發(fā)問:“月亮又是哪一年照見了人類呢?”“盤古開天辟地的第二天——”林甲承故作低沉的聲音從遙遠的后排信心滿滿地襲來。他腦筋急轉(zhuǎn)彎式的回答其實頗有創(chuàng)意,我抓住了它,并借題發(fā)揮。
“盤古開天地就是一個典型的遠古先民通過想象解釋自然現(xiàn)象的例子,這類故事我們稱它為神話。與‘神話一詞相伴的還有‘傳說。神話是由于遠古時代人類開始思考與探索自然并結(jié)合自己的想象力所產(chǎn)生的,而傳說則是由神話演變而來的,具有一定歷史性的故事?!?/p>
“我們以簡述故事的方式重溫了那些富有想象力的美麗傳說。再進一步去猜想,如果今天的世界已然是一個十分成熟且有條理的空間,那么曾經(jīng)的世間萬物是否都年幼稚嫩過,他們又都有著一個怎樣神奇的童年?”
我不禁浮想聯(lián)翩:“星星會不會曾經(jīng)無處可去,只能在天地間流浪?云朵要不要練習(xí)如何下雨或者打雷?大樹從一開始就會吸水嗎,它是怎么長大的?喜馬拉雅山在還是一片汪洋的時候做了什么,它是怎么成長為世界第一峰的?手機在一開始時就能打通嗎,會有怎樣的趣事呢?語言的童年又是怎樣的呢?每一個詞語都是怎么來的?第一只會飛翔的鳥都經(jīng)歷了哪些呢?”我停住了,任由孩子們的思緒再飛一會兒。
“我們可以瘋狂地假想,最初的世界并不是冰冷而不可動搖的。他像一個孩子一樣,向未知伸出敏感的觸角,不斷地練習(xí)成為自己。在這個故事里,我們可以成為造物的上帝,去定制一樣事物的童年?,F(xiàn)在主動權(quán)移交給大家,你愿意去定制哪一樣事物的童年呢?”我狡黠一笑,期待著“上帝們”的回答。
戴亦韻的回答立即超越了地球的界限,她想要定制冥王星的童年。她的姐姐戴亦歆則想給星星定制一個童年。學(xué)生們似乎還沉浸在想象中,氣氛略有些冷場。二班看起來更加沉默,我于是請了“鬼點子”金振安,結(jié)果是,他想要定制奧巴馬的童年。
他提出了一個可能性的誤區(qū),我于是趕緊矯正說:“奧巴馬的童年是可以考證的,不需要我們用想象來完成。今天我們的命題是定制世界上某一種類或事物的童年哦。比如風(fēng),比如云,比如任一個非人類的事物?!?/p>
林俊提出了一個不錯的思路——辣條的童年?!拔蚁雽懤睏l是如何被發(fā)明的,后來又是怎樣有了很多種口味的,還有是怎么變成我們中小學(xué)生的最愛的?!睅讉€男生歡呼起來,活潑的董文雅甚至拍起手來叫好。我說:“看來辣條確實是你們的心頭最愛?!?/p>
辣條看起來似乎有著神奇的效果,學(xué)生們的思維好像被打開了,好幾個學(xué)生都高高地舉起手躍躍欲試。我發(fā)現(xiàn),在一種輕松歡愉的氛圍中,學(xué)生們更容易打開思路,展開想象,當(dāng)然,另一個現(xiàn)實是他們的激動與歡愉會使紀(jì)律混亂不堪,使交流變得低效。于是,我只好竭力充當(dāng)一個游走于他們的興奮想象與有序課堂紀(jì)律之間的交流平衡器。
魏旭說,他要定制衣服的童年,從蔽體的樹葉到獸皮,再到不同面料的服裝,還有象征著權(quán)利的服飾,這些讓他很感興趣。我對他的想法大加贊賞并熱切期待他的大作。他的課堂參與度很高,實際寫作的熱情卻有點跟不上,這可能與他寫作基礎(chǔ)比較薄弱有關(guān),但我希望他的好主意可以帶動他寫作的熱忱和信心。
陳心明想要定制的是天使的童年。第一次有學(xué)生提出定制一個虛幻的事物的童年,我表示認可,畢竟“天使”的概念也不是憑空而生的。
學(xué)生們七嘴八舌地?zé)崃音[討論,提出了他們想要定制的一系列事物的童年:月老、玉帝、奧特曼、黑白無常、性別、吸血鬼、香煙、“逗逼”、飛機、恐龍等等。當(dāng)張浩然說到恐龍的童年時,我說:“這讓我聯(lián)想到先有雞還是先有蛋的問題,你們說是先有雞還是先有蛋呢?”這個唯恐天下不亂的即興聯(lián)想又讓學(xué)生頓時炸開了鍋,我只好自己收拾殘局。確實,世界正是因為充滿了如此多的未知才顯得迷人可愛吧。
二、他山之石
我出示了這樣一些優(yōu)秀范文中的定制主題:世界、“效率高”(詞語)、太陽、處女座、死神、電燈泡、星星、腿、云、“慢吞吞”(詞語)、手機、大樹、上帝、一條馬路。
我詢問學(xué)生,最想聽哪一樣事物的定制童年,結(jié)果是他們對“處女座”的呼聲最為強烈。于是我朗讀了《處女座的故事》,這篇文章雖然篇幅不長,卻極善于緊扣處女座的性格特點展開,設(shè)置了因為處女座的愛干凈,讓女主人剪光了頭發(fā)做成拖把,再用稻草做成假發(fā)的有趣情節(jié);又因為處女座的善良特質(zhì),處女座小孩收留了受傷的兔子,最后把家里弄得亂糟糟,把女主人氣暈在地的故事。
學(xué)生們最想聽的下一個故事是關(guān)于死神的。《當(dāng)死神年紀(jì)還小的時候》寫了不死國人滿為患,大自然母親為了解決這一難題,生下了死神,慢慢長大的死神終于學(xué)會如何讓一個人安靜而快樂地死去。文章以死神的日記展開,比較簡短,但選擇的點很有深意——原來在孩子的心中,死神可以是一個暖男。這是多么讓成人驚嘆的思考!
而在《當(dāng)上帝年紀(jì)還小的時候》中,上帝是一個吸著奶嘴,坐著嬰兒車,由保姆推著參觀地球的孩子。這些來自六年級學(xué)生的想象作文雖然簡短,卻充滿了縱情的想象,無不散發(fā)著自由和快樂的光芒!
三、思維導(dǎo)圖
在故事寫作中給出一個僵化的故事模式是不明智的,但提供一個好故事的原則,我認為是必要的。在有限的篇幅內(nèi)講述一個跌宕起伏的精彩故事對于作家尚且是一個不小的挑戰(zhàn),更何況是我們的新寫手們。于是我挑選了《一條馬路的故事》作為范本。原文如下:
一條馬路的故事
周子馨
在很久很久以前,馬路還很小,它才兩歲零三個月十二天二十一分三十二秒。它很小,也很窄,只有一只手那么寬,當(dāng)然,它也很薄,薄到只有一張紙那么厚。正因為這樣,人們天天在家,不出門,一出門,腳剛碰到馬路,馬路就破了,就有可能掉進破洞里。
終于,過了一千年,人在家里待得快要瘋掉了,于是對還沒長大的馬路說:“快點長大吧!我們在家里快待瘋了!長這么慢有意思嗎?”
“意思……”
“意思什么呀?”
“什么……”
“總之快點長,聽到?jīng)]有?”
“聽……”
從此,馬路開始長大,越長越大。終于有一天,人們可以上路了。但是,好景不長。
有一天,天空忽然下起了雨,雨點打在馬路上。突然,馬路迅速縮小……馬路縮水了!在馬路上行走的人立刻掉了下去。馬路又變回一千年前的樣子。人們只能又待在家里了。
不知又過了多少年,一個叫揚子霆的人出世了。他對待在家里的人們說:“我想到了一個好主意!既然馬路縮水了,那我們把它烘干不就好了?”人們聽了很激動,馬上拿著吹風(fēng)機對著馬路吹。過了一會兒,馬路果然變大了,又變成以前那么大了??墒牵恢勒l刺了一下馬路,它被刺痛了,忽然哭了起來,淚水碰到了馬路,馬路又縮水了。人們絕望了,只好繼續(xù)待在家里。
又過了幾十年,有一個人對馬路說:“馬路啊,你能長大點嗎?我們待在家里真的快瘋了?!?/p>
“好,我試試。”
“那好,快點長啊!”
“好,我試試?!?/p>
于是,馬路又開始長大了,終于,馬路長大了……
首先,我請學(xué)生們聚焦在這個故事的難題設(shè)置上。我們總結(jié)出了作者給馬路設(shè)置的三個難題:其一,馬路很薄,人一踏上去,就破了;其二,馬路會縮水,怕下雨;其三,馬路怕痛,一刺痛,又會縮回原形。在各種想方設(shè)法的幫助和失敗中,馬路終于長大了。換言之,難題讓故事妙趣橫生,甚至可以說,沒有難題的故事不是好故事。你的主人公必須成為一個跨欄賽的選手,跨越一道道障礙,最終成功或者失敗。
其次,讓學(xué)生像寫散文一樣,用心觀察細節(jié)去表現(xiàn)故事。這位小作者很善于描述細節(jié)。比如,“在很久很久以前,馬路還很小,它才兩歲零三個月十二天二十一分三十二秒。它很小,也很窄,只有一只手那么寬,當(dāng)然,它也很薄,薄到只有一張紙那么厚。正因為這樣,人們天天在家,不出門,一出門,腳剛碰到馬路,馬路就破了,就有可能掉進破洞里?!?/p>
“不要只告訴我這是一條脆弱的馬路,還要描述它如何脆弱。就像契訶夫所說的,不要直接告訴我月亮在閃耀,要讓我看到玻璃碎片上的閃光。”我如是說。
基于以上的探討,我給出了一個簡易的可供參考的思維導(dǎo)圖,學(xué)生只需遵循難題原則和細節(jié)表現(xiàn)原則即可。另外,值得一提的是,這是人文式的想象作文,可以采用擬人化的寫法。
四、習(xí)作反饋
在故事寫作最后一課的習(xí)作中,多數(shù)學(xué)生都能夠較為流暢地講述一個故事,設(shè)置一定的情節(jié),用一些有效細節(jié)去展現(xiàn)情節(jié)與人物的魅力,其中也不乏一些創(chuàng)意的情節(jié)設(shè)置與表達。在選材上,學(xué)生們選擇的題材涉獵十分廣泛,既有以“辣條、秋褲、試卷、風(fēng)、樹葉、射手座、太陽、眼鏡”等現(xiàn)實事物為題材的,也有以“閻羅王、神龍造日、死神、月老、天使”等較為玄幻的事物為題材的,內(nèi)容精彩紛呈,一改考場作文千篇一律的選材作風(fēng),令人驚喜。
一些學(xué)生已頗為擅長設(shè)置情節(jié),想象豐富。如林俊同學(xué)的《辣條尋味之旅》,講述了當(dāng)辣條還小時,口感很差,通過不斷尋找讓自己變香的方法,克服重重障礙,最終成為好吃的辣條,成為學(xué)生們的最愛零食的經(jīng)歷。
部分學(xué)生的故事敘述十分嫻熟,如鄭姣姣、何倩瑤等,雖是修仙類的選材,但故事想象合理,情節(jié)跌宕起伏,頗具小說魅力。
在語言表達上,一些學(xué)生的表達溫暖感人,如楊佳若同學(xué)的故事中,當(dāng)原本會行走的樹和石頭化為一體再也無法行走時,石頭感覺非常抱歉,樹卻說:“沒關(guān)系,這只是因為遇見你花光了我所有的幸運?!倍嗝礈嘏腥说脑捳Z。
但本次習(xí)作依然存在一些不足之處。作為“當(dāng) 年紀(jì)小”的類似于創(chuàng)世神話題材的習(xí)作,有些學(xué)生未能抓住某樣事物“年紀(jì)小”的特點來展開想象與寫作,略有偏題。一部分學(xué)生對于故事的敘述太快,情節(jié)和細節(jié)過于簡單,致使整個故事比較干癟單調(diào)。個別學(xué)生把主角的結(jié)局設(shè)置為死亡,有脫離現(xiàn)實之嫌。一部分學(xué)生的故事想象合理,但比較循規(guī)蹈矩,缺乏創(chuàng)意,致使故事的創(chuàng)新度不足,頗為可惜。
“為世界定制一個童年”的誘惑在于,我們不僅可以成為故事的上帝,甚至可以成為上帝的上帝,或者,自由地像上帝一樣去設(shè)定世界的童年。
遠古時代的人們之所以能創(chuàng)造出如此多奇妙的神話故事與傳說,之所以不斷地介入“上帝”的角色,其根源在于人們渴求從認識世界中逐漸認識自己。好奇心與探索欲是人類不斷發(fā)展進步的原動力,也是寫作的巨大動力。像上帝一樣創(chuàng)世,激發(fā)起對世界的好奇,繼而以自己的方式探索世界,這是在以往的命題中極少涉及的。
在以往的教學(xué)與寫作中,我們極少思考過渺小的個體與宏大的世界間的關(guān)系。即使有所涉獵,也是歌功頌德式的、大而無當(dāng)式的。面對世界,我們更多地是以匍匐跪拜的姿態(tài),但在這篇文章中,我們可以打一個漂亮的翻身仗。我想,這也是處在叛逆期,急需調(diào)整自我角色定位的學(xué)生們所期待的。認識世界的另一層面,就是認識自我。
其實,很多時候?qū)懽鹘虒W(xué)只是提供一個切入寫作世界的角度,一個思考世界的抓手。就其本質(zhì)而言,是期望擴大寫作的自由,而非剝奪或壓榨寫作的自由空間。所謂的寫作自由,并不是無所作為的寫作指導(dǎo)可以給予的,什么都不給的故事寫作指導(dǎo)只會導(dǎo)致一個后果——對個人而言,創(chuàng)造出千篇一律、套路化的沒有延展性的故事。而我所認可的小說寫作教學(xué),是從不同的維度給出啟發(fā),不斷擴張想象的王國,不斷激發(fā)思維的火花。在深度上,不斷向人性或是美好或是丑陋的特質(zhì)挖掘,不斷叩問現(xiàn)實的荒謬,最終皈依于一種規(guī)律性的必然。
另外,這是一個虛構(gòu)創(chuàng)作的案例。對于初中生更適合從虛構(gòu)還是非虛構(gòu)的角度來開始探討寫作的問題,我曾與國內(nèi)第一位獲美國創(chuàng)意寫作終端學(xué)位的李華老師進行過一番探討。李華老師認為,虛構(gòu)寫作的才能是建立在非虛構(gòu)寫作上的,如果非虛構(gòu)的寫作不成熟,那么虛構(gòu)故事也很難寫好。對此我持不同意見。從學(xué)生的接受角度看,比起散文寫作,他們更加喜歡小說寫作。對他們而言,小說寫作的自由度更高,能夠碰撞出更多的思維火花,雖然在技巧上有所欠缺,但對想象力的開掘卻是極大的。在學(xué)生的作品中,他們對虛構(gòu)故事的駕馭能力常常超出我的想象,他們的作品已然注意到基于現(xiàn)實的想象,并且努力用有效的細節(jié)描寫去維護這個想象的王國,讓它看起來更為真實。
事實上,在德國等歐洲國家的中小學(xué)寫作課程中,是把“虛構(gòu)性的敘事文章”“想象性的文章”直接列入初中寫作教學(xué)內(nèi)容的,這也一定程度上促成了像《哈利波特》這樣的小說的創(chuàng)作與流行。而中國的傳統(tǒng)則是一貫從寫實開始訓(xùn)練,“怪力亂神”之說是不受主流青睞的??晌铱偰軓淖约荷n白的故事創(chuàng)造力上悲哀地意識到,保留一種寫作的想象力與創(chuàng)造力,其實應(yīng)當(dāng)是寫作教學(xué)中極為重大的命題。
在這次習(xí)作中,技巧仍會被提及,正如作家徐則臣所言,寫作就像是上樓,自我摸爬滾打式的寫作好比爬樓梯,而創(chuàng)意寫作就像是坐電梯,殊途同歸。技巧就像是這部電梯的一個構(gòu)件,我認為即便在中學(xué)寫作課上,也是應(yīng)當(dāng)被提及的,只是,是以簡單明了、生動形象的方式。在這次習(xí)作中,我依然給出了兩個原則:難題原則與細節(jié)原則。理由很簡單,我不愿學(xué)生以“走樓梯”的方式寫了100個故事后才感悟出,要設(shè)置難題故事才會精彩,要用有效細節(jié)去描述一個虛構(gòu)故事才更真實動人。我們的寫作課時間是如此奢侈,以至于我們急不可耐地要坐上“電梯”,去一探樓頂?shù)娘L(fēng)光了。
天使之翼
在絕美的伊甸園里,盛放的花蕾孕育著一群迥異的小天使。妖艷的花骨朵兒散發(fā)著淡淡迷人的芳香,仿佛深夜的搖籃曲,婉轉(zhuǎn)、悠揚?;▍仓?,翻飛的天使,扇動著圣潔的翅膀。
在一朵雪白無瑕的薔薇花中,遮蔽著一位俊美清秀的小天使。他揉揉自己微腫的深藍色大眼睛,似乎想把朦朧又繚繞不散的霧霾驅(qū)走。
他跳出小花房,臉頰粲然地與其他伙伴打招呼:“嗨!你們好哇!”可天使們一邊露出嫌棄和恐懼的神情,一邊自顧自地離開了。他不解:“為什么……”天使長烏列邁著優(yōu)雅而不失儀態(tài)的步伐走來,憂郁地對他說:“因為——你和我們不一樣!你的翅膀因你的兄長路西法的罪惡而被剝奪……”
明明一樣都是小天使,烏列能成為掌管地獄的天使長,而他卻要被趕出美麗的伊甸園。因為,“沒有翅膀的天使,便沒有資格生活在神圣的伊甸園!”這是族規(guī),這是冷酷無情的準(zhǔn)則。
其他天使長——拉斐爾和百加列聞訊跑來,沖著他喊:“我們等你!”可不幸的小天使已經(jīng)透過云層,迅速掉入了凡間。
“大荒之隅,有山而不合,名曰不周?!毙√焓拐溆诖恕K匆姳榈氐膲m埃與黃土隨風(fēng)“翩若驚鴻,婉若游龍”。風(fēng)冷冷地刮在臉上,小天使好像被刀割了一般,他那漂亮精致的面孔顰蹙著。驀然,他坐下大聲啼哭起來,竟把沉睡的盤古吵醒了。
盤古睜開眼睛,曰:“冥昭瞢暗誰能極之?晦暗山地是誰啼之?”小天使聽罷,仿佛找到了依靠,抱著盤古的腳趾,把眼淚、鼻涕全蹭到盤古身上。盤古一怒,把小天使高高提起!哭泣的小天使反而止住淚珠,笑盈盈地吶喊:“我飛起來了,我飛起來了!”盤古一見這黃豆大小的天使,不由得疑問:“孰是?”興致勃勃的小天使壓根沒聽見,雖衣服被人拽起,但仍然覺得自己叱咤風(fēng)云一般。
忽然,一場沙塵暴以逆時針方向旋轉(zhuǎn)而來,“嗖嗖嗖”的聲音越來越大,把巨人盤古也困在旋渦中央。盤古誠惶誠恐,下意識地把小天使扔了。也正因如此,小天使才未被沙塵暴卷入空中。
看著盤古喪膽銷魂、面如土色,小天使拍拍身上的塵土,睜開眼睛,深藍的瞳仁折射出閃耀的光芒,他的嘴角微翹,露出一對可愛的小酒窩,金黃的長發(fā)逆風(fēng)傲然起舞。破曉嵐霧的金色光芒,使盤古睜不開眼睛。小天使雙手叉腰歇斯底里地大吼:“Stop!?!R上停止!”盤古原以為他會呼風(fēng)喚雨,見他這般不由得哈哈大笑起來。沒想到沙塵暴真的停了。小天使和盤古都瞠目結(jié)舌,說不出話來。
盤古望了望四周黑漆漆的世界,想起剛才那美麗的耀眼光芒,豁然明白自己對光明的迷戀。盤古趴在地上,用手撫摸著小天使?jié)饷艿慕鸢l(fā),柔聲說:“這里就交給你守護了……”說罷,他掄起斧頭,把天地一分為二,靠身體撐起世界。盤古看了小天使一眼,身體便化作了地球上的日月星辰、高山大?!√焓孤曀涣叩乜藓爸男屡笥眩瑹o助且無用。許久,悲痛漸緩,他只好漫無目的地走在荒原上。神奇的是,他所經(jīng)過的地方,都立刻開出色彩斑斕的花朵……
神感動于小天使的愛心與真誠,便帶著百加列、烏列和拉斐爾來到小天使面前,賜給他一對最圣潔的金色羽翼,且提名他為熾天使——伊甸園的守護者。
長大后,小天使又成為了天使軍團的最高指揮,吹響末日號角。
他就是四大天使長之首——米迦勒。
[七(1)班 戴亦韻]
死神的信使,也有童年
薄信暗藏著一場雨,浮若在濃霧下隱逆的暮光。還記得,誰的晨煙飄灑在槐樹下,將你的笑靨靜靜暈染……
——題記
院里飄來一陣清香,縈繞于清晨的獨徑上,那是槐樹默默的自賞。我立在那里,手心緊攥著一封信,癡看著那白瓷的墻上染著的琉光。
已不知,那是晨光還是夕陽,把生與死的邊緣緊緊癡纏。
“你來了。”一股刺鼻的藥水味牽動著屋里人的嘴角。
“嗯?!蔽尹c點頭,不說話。
“其實我知道,”她笑著,在慘白的臉頰上彌散開一圈蕩漾的漣漪,“你終究會來的?!?/p>
我默耷下腦袋,一滴冰冷的液體沿著鼻梁,沉沉滑落在指縫間。
這種涼意是從那天喬扮為人而開始的,若有若無地穿進冷暖難知的軀殼,透過看淡人常事故的瞳仁,重重直擊在閃躲的靈魂上。我才開始明白,這竟是人類最初的情感——比絕望更恐怖的悲傷。如果真正絕望,就不會再有哀傷吧,可悲傷卻是絕望里最痛苦的掙扎。罷了。
她像是邁開了腳步,呼吸拂過我的耳畔。輕撫發(fā)髻,手似乎總能觸到膚邊的皺褶。我猛地握過她的手,病魔硬是將纖瘦的手變成了布滿褶皺的模樣,紅腫深深地刺進我的眼眶。
唯有這般緩和的安慰,才如同初見時的雪夜那樣……
“這是誰家的孩子?”一婦女的責(zé)問擾得我閑夢一顫。我緊縮著身上唯一的布蓬,萎縮在暗角。原來,人間的冬天如此寒冷。
“小男孩,你的父母呢?”一陣和悅的溫柔伴隨著發(fā)際上傳來的安撫,漸漸沖淡了屋檐上的雪寒。
我微愣著,平淡答道:“我沒有父母?!币驗椋耶吘故秋L(fēng)雪夜里從地獄而來的信使——我傳遞死亡。
她的神色一愣,但還是漾開一個如漣漪般的笑容。往后的日子里,我才得知她是一個患有不治之癥的可憐人。
嘔吐、昏迷,甚至每一次的治療都有一睡不醒的可能。然而,她仍舊以微笑面對。被醫(yī)療掏空的經(jīng)濟,絕望于失女之痛的父母,她卻只是勸服他們收留下我……
那是我唯一一次看見她流淚,看見她低頭掩面的樣子,聽著她如雪花般縹緲的呼吸,埋葬在夢幻而殘酷的冬天里。
“別說——”然后,她的笑還是那樣,似一圈漣漪,久久飄蕩,倒影同陽光般溫暖。
耳邊的撫摸驟然停止了,時光隱匿著微弱的呼吸。
“你……”我抬頭迎上那面龐的一刻愣了,“對不起——”她的眼里噙滿了淚珠,信封緊落在地上。
雨,驟然而落——那便是她死亡之時注定而來的一場雨。透著生機,匿著別離。
……
“恭喜你!”死神持著一把黑白權(quán)杖來到我的身邊。
“說吧,我的孩子,你要成為一個怎樣的信使?恐懼?還是威嚴(yán)?”我的目光緊凝在他冷峻的面孔上,沒有猶豫:“我想成為一個給所有將死的人,帶去解脫的死神信使?!?/p>
我已知道,即使是死神的信使,也可以溫暖。
薄信暗藏著一場雨,浮若在濃霧下隱匿的暮光。還記得,誰的笑靨蕩漾如漣,
將我死亡的夢淵幻化成暖洋。
——后記
[七(2)班 鄭慧慧]