摘 要：作為社會(huì)生活反映的文學(xué)，在近代民族主義的社會(huì)思潮中受到了極大地影響。隨著民族主義在中國(guó)傳播的不斷深入，使得中國(guó)近代文學(xué)發(fā)生了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，而這種轉(zhuǎn)型又通過(guò)文學(xué)觀念、傳統(tǒng)和主題表現(xiàn)出來(lái)。

關(guān)鍵詞：民族主義；近代文學(xué)；影響

作者簡(jiǎn)介：繆舒舒（1991-），女，漢族，江蘇南通人，蘇州科技大學(xué)碩士在讀，研究方向：專(zhuān)門(mén)史方向。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-18-0-01

作為中國(guó)近代主要社會(huì)思潮之一的民族主義，是一種廣義上的意識(shí)形態(tài)，不僅構(gòu)建了現(xiàn)代意義上的民族國(guó)家，而且對(duì)社會(huì)生活的許多方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

一、民族主義內(nèi)涵

“民族主義”是一個(gè)比較復(fù)雜的概念，最早是1409年在德國(guó)萊比錫大學(xué)召開(kāi)的題為“波西米亞和波西米亞民族的宗教與經(jīng)濟(jì)哲學(xué)”辯論會(huì)上提出的。此后這一名詞逐漸被政治學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等多種學(xué)科所采用。

對(duì)于民族主義的定義，個(gè)人比較傾向于余建華《民族主義——?dú)v史遺產(chǎn)與時(shí)代風(fēng)云的交匯》一書(shū)中的總結(jié)：民族主義是民族共同體的成員在民族意識(shí)的基礎(chǔ)上所形成的對(duì)本民族至高無(wú)上的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，是關(guān)于民族和民族問(wèn)題的理論政策，以及在這種理論政策指導(dǎo)或影響下的追求、維護(hù)本民族生存和發(fā)展權(quán)益的社會(huì)實(shí)踐和群眾運(yùn)動(dòng)。[1]由此看來(lái)，在中國(guó)，民族主義的思想早已存在。中國(guó)傳統(tǒng)的民族主義以“夷夏”觀念為核心內(nèi)容，包含了統(tǒng)治者的“大一統(tǒng)”觀，是一種以我為核心的帶有本民族優(yōu)越感的觀念，如有：“非我族類(lèi)，其心必異”、“亡國(guó)與亡天下”的言論。然而，隨著近代西方以堅(jiān)船利炮打開(kāi)古老中國(guó)的大門(mén)，傳統(tǒng)的民族主義開(kāi)始走向衰落，取而代之的是新的民族主義。當(dāng)時(shí)的人在使用民族主義這一概念時(shí)就已經(jīng)注意到民族主義與現(xiàn)代國(guó)家之間的關(guān)系，并大力提倡。與此同時(shí)，在文學(xué)領(lǐng)域，由于近代民族主義的影響，也展現(xiàn)出新的形態(tài)。

二、民族主義影響下近代文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)

文學(xué)是社會(huì)生活的反映，必然要受到社會(huì)生活的影響和制約。作為中國(guó)近代的主要的社會(huì)思潮之一，民族主義極大地影響了中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)，并主要體現(xiàn)在觀念、傳統(tǒng)、主題等方面。[2]

（一）文學(xué)觀念

文學(xué)觀念是以文學(xué)為載體，以文字影響大眾觀念。就文學(xué)觀念而言，在民族主義的影響下，中國(guó)古典文學(xué)的基本觀念——“文以載道”開(kāi)始轉(zhuǎn)向啟蒙文學(xué)。

在中國(guó)古典文學(xué)的觀念中，文學(xué)是宣揚(yáng)三綱五常等倫理道德的，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的教化作用，隨之“文以載道”，“文以明道”成為正統(tǒng)的文藝觀，如荀子就有“明道、征圣、宗經(jīng)”三位一體的文藝觀；而在民族主義影響下，文學(xué)體現(xiàn)出輸入現(xiàn)代民族、國(guó)家意識(shí)和自由、民主、平等、博愛(ài)等新的價(jià)值觀、追尋文學(xué)本身的審美，如王國(guó)維便提倡“審美自治”。在此情形下，文學(xué)充當(dāng)了塑造國(guó)民品格、振奮民族精神的有力武器，啟蒙文學(xué)觀由此取代了“文以載道”，成為主導(dǎo)的文學(xué)觀念。[3]

這種觀念上的轉(zhuǎn)變是近代文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的第一步，也是近代文學(xué)在后來(lái)取得重大發(fā)展的基礎(chǔ)之一。

（二）文學(xué)傳統(tǒng)

文學(xué)傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)變主要是以古為法轉(zhuǎn)至吸收異域文學(xué)，不斷創(chuàng)新。

在傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域中，文學(xué)雖說(shuō)也會(huì)吸收異族文化，但更多的卻是在國(guó)人的厚古薄今和過(guò)度的文化優(yōu)越感下，傳統(tǒng)文學(xué)拘泥于估定的模式，間或有文人的革新，大多數(shù)都是效仿古法，如韓愈的古文運(yùn)動(dòng)等。[4]這讓傳統(tǒng)文學(xué)呈現(xiàn)出僵化的模式，特別是后期八股文德流行，讓傳統(tǒng)文學(xué)失去了應(yīng)有的活力。隨著民族主義的不斷深入，“新民”運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，各種西方科學(xué)知識(shí)與社會(huì)學(xué)說(shuō)紛紛涌進(jìn)，特別是一些小說(shuō)的翻譯，如《茶花女》、《黑人吁天錄》，極大地開(kāi)闊了國(guó)人的視野，開(kāi)拓了文學(xué)的新領(lǐng)域，豐富了文人的思維，出現(xiàn)了“詩(shī)界革命”、“文界革命”“小說(shuō)界革命”等。在此種影響下，中國(guó)文學(xué)開(kāi)始從封閉走向開(kāi)放，形成了自己的特色。

在民族主義思潮的影響下，異域文學(xué)的傳入為中國(guó)近代文學(xué)提供了新的視角，讓中國(guó)文學(xué)與世界文學(xué)建立起了密切的聯(lián)系。

（三）文學(xué)主題

中國(guó)古代社會(huì)家國(guó)一體，并視朝廷為國(guó)家，因而文學(xué)作品中經(jīng)常會(huì)愛(ài)國(guó)與忠君緊密聯(lián)系在一起，就連素有浪漫主義情懷著稱(chēng)的詩(shī)仙李白亦不能免于此，他的《永王東巡歌（十一）》中便有“試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊庭”，而像辛棄疾、陸游這樣的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，其篇章內(nèi)容更是如此。[5]近代以來(lái)，民族主義的傳播使得天賦人權(quán)、自由平等的學(xué)說(shuō)觀念在社會(huì)中出現(xiàn)并深入人心，由此文學(xué)面貌也發(fā)生了很大改變。這一時(shí)期，表達(dá)推翻專(zhuān)制、伸張民權(quán)的文章開(kāi)始出現(xiàn)并流行，如梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)了《自由書(shū)》等。在所有文學(xué)主題中，受民族主義影響最大的是女性文學(xué)，它深刻關(guān)注婦女生活、權(quán)力，強(qiáng)調(diào)男女平等，因而出現(xiàn)了許多表達(dá)婦女解放的作品，如長(zhǎng)篇小說(shuō)《黃繡球》、散文《敬告姐妹們》等。這種變化，讓近代文學(xué)的主題多樣，在近代文學(xué)史上有重要意義。

三、總結(jié)

中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，主要在觀念、傳統(tǒng)、主題方面由古典向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，是在民族主義的影響下出現(xiàn)的，特別是民族主義理論下“新民”運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，讓文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型加劇，至五四文學(xué)革命時(shí)期最終形成。雖然近現(xiàn)代文學(xué)是新舊雜糅的，但是民族主義為文學(xué)的轉(zhuǎn)變帶來(lái)了曙光。

注釋?zhuān)?/p>

[1]余建華：《民族主義——?dú)v史遺產(chǎn)與時(shí)代風(fēng)云的交匯》，學(xué)林出版社1999年版，第11—13頁(yè)。

[2]王學(xué)振：《民族主義與中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型及話語(yǔ)嬗變（晚晴至民國(guó)）》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2011年版，第67頁(yè)。

[3]王學(xué)振：《民族主義與中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型及話語(yǔ)嬗變（晚晴至民國(guó)）》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2011年版，第45頁(yè)。

[4]王學(xué)振：《民族主義與中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型及話語(yǔ)嬗變（晚晴至民國(guó)）》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2011年版，第46頁(yè)。

[5]王學(xué)振：《民族主義與中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型及話語(yǔ)嬗變（晚晴至民國(guó)）》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2011年版，第50頁(yè)。