鄧暮媛 （湖北美術(shù)學(xué)院 430205）

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的圖形語言研究

鄧暮媛 （湖北美術(shù)學(xué)院 430205）

我們正處于一個(gè)多元化的視覺世界里，在這樣的時(shí)代中大多數(shù)信息來自于視覺傳播，視覺所依賴的環(huán)境越來越向圖形化發(fā)展。先古時(shí)期人們以圖形記事，經(jīng)不斷演變裝飾圖形符號(hào)與文字符號(hào)形成兩個(gè)體系，圖形語言遵循著繁簡(jiǎn)互換的循環(huán)規(guī)律，發(fā)展至今真正成為了人們生活中不可或缺的裝飾語言。圖形設(shè)計(jì)是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，在視覺形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)中尤為重要，優(yōu)秀的圖形設(shè)計(jì)能夠起到豐富整體形象、增強(qiáng)視覺效果的作用。對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中圖形語言的研究，對(duì)于視覺設(shè)計(jì)具有重要作用。

視覺傳達(dá)；圖形語言；設(shè)計(jì)

上世紀(jì)七十年代末到八十年代末，中國(guó)商業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸復(fù)蘇，在此期間國(guó)內(nèi)品牌視覺形象設(shè)計(jì)也得到了恢復(fù)。在改革開放和以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本國(guó)策導(dǎo)向下，國(guó)內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況逐漸好轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)模式也從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)過渡到商品經(jīng)濟(jì)，為商業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了廣闊的發(fā)展空間。國(guó)外企業(yè)和產(chǎn)品再次進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，給中國(guó)廣告業(yè)和設(shè)計(jì)業(yè)提供了發(fā)展的動(dòng)力，同時(shí)國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)界的交流溝通也為國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師提供了以資借鑒的對(duì)象和學(xué)習(xí)的方向，開闊了視野。這種種的轉(zhuǎn)變，都為國(guó)內(nèi)商業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的起飛鋪平了道路。這一時(shí)期，在相對(duì)寬松的政治和社會(huì)環(huán)境下，文化藝術(shù)事業(yè)的逐步開放和電視、電影等生活?yuàn)蕵贩绞降钠占岸荚谟绊懞退茉熘藗兊膬r(jià)值觀。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的逐步提高，加上歐美時(shí)尚文化的熏染，國(guó)外產(chǎn)品和品牌的視覺識(shí)別在國(guó)內(nèi)的成功也鞭策和驅(qū)使著中國(guó)企業(yè)踏上現(xiàn)代視覺形象的探索之路。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

視覺傳達(dá)藝術(shù)這個(gè)概念流行于1960年日本東京舉行的世界設(shè)計(jì)大會(huì)。視覺傳達(dá)是視覺上的語言進(jìn)行傳播和表達(dá)的方式，就是人類利用“看”來進(jìn)行交流的形式，通過介質(zhì)，利用視覺中圖形、圖像或者圖案，來傳達(dá)信息、情感和文化。視覺傳達(dá)是設(shè)計(jì)者將自己的思想和設(shè)計(jì)，通過視覺元素和媒體，如平面媒體、網(wǎng)頁媒體、LED屏幕等媒介，以各種傳統(tǒng)美術(shù)元素、搭配現(xiàn)代數(shù)字媒體技術(shù)元素為表現(xiàn)形式，將設(shè)計(jì)作品傳達(dá)給視覺媒體消費(fèi)者的過程。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)充分從科學(xué)的角度、美學(xué)的角度、心理學(xué)的角度考慮作品的視覺傳達(dá)效果，帶給媒介消費(fèi)者美的感受，并讓媒介消費(fèi)者清晰捕捉到設(shè)計(jì)者想要表達(dá)的思想和意義。圖形是為闡述、解釋某種觀念或文字內(nèi)容而產(chǎn)生的視覺形象。當(dāng)今社會(huì)讀圖時(shí)代的到來導(dǎo)致圖形視覺表現(xiàn)越來越多元化，一方面這種時(shí)代的改變沖擊了傳統(tǒng)圖形設(shè)計(jì)語言，另一方面又為圖形設(shè)計(jì)提供更豐富的創(chuàng)作理念和技術(shù)手段。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的圖形語言分析

（一）圖像語言的表達(dá)

圖像社會(huì)和視覺文化時(shí)代已經(jīng)來臨圖像作為一種媒介消費(fèi)形式已經(jīng)十分普遍。圖像具有很強(qiáng)的傳遞信息的功能，而視覺傳達(dá)的核心思想之一，就是將信息用圖像的形式準(zhǔn)確表達(dá)出來。讀圖時(shí)代，很少人愿意在電腦上讀太多有深度的文字，而圖像生動(dòng)活潑，淺顯易懂，讓理解的難度大大降低。五彩繽紛的圖片可以消解人們?cè)谛睦飳?duì)未知困難的抵觸情緒，讓使用者感覺頁面易于掌控。人的注意能力不是無限的，當(dāng)客觀世界的海量信息超出了人類大腦的處理能力時(shí)，人們會(huì)把自身的注意力集中在自身想要獲取的信息上。并且由于文化的因素以及人的興趣、愛好等各不相同，這些因素都會(huì)對(duì)人的主動(dòng)視覺注意產(chǎn)生影響。順應(yīng)視覺的組織原理，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用要注重各視覺符號(hào)在版面中的整體性。直觀簡(jiǎn)潔的圖形能強(qiáng)化版面的整體感，“簡(jiǎn)潔”并非“簡(jiǎn)單”，而是通過概括與提煉的方式，使得圖形具有形象性、象征性、指示性的特點(diǎn)。通過圖形符號(hào)直觀的形象表達(dá)，引導(dǎo)讀者按既定的視覺流程完成信息的閱讀。

（二）圖形的符號(hào)化提煉

圖形符號(hào)跨越藝術(shù)學(xué)、符號(hào)學(xué)、心理學(xué)等多門學(xué)科內(nèi)容，通過人的認(rèn)知在具體事物與抽象形體間建立起關(guān)聯(lián)屬性，并保證該屬性滿足大眾的審美習(xí)慣與日常積累的認(rèn)知體驗(yàn)。將圖形符號(hào)化提煉狹義來講也就是抽象幾何化處理的過程，抽象的哲學(xué)意義就在于對(duì)事物本質(zhì)與特性的提煉，這與圖形符號(hào)的初衷不謀而合。當(dāng)代圖形設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是不僅要表現(xiàn)圖形的表征形態(tài)，更要將圖形所承載的“意”傳達(dá)給受眾，圖形的符號(hào)化提煉也就是“還原”的過程，即從事物所要表達(dá)的事實(shí)源頭出發(fā)將其置身于我們所處的時(shí)空，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工還原事物本質(zhì)。在圖形抽象符號(hào)化提煉的過程中，要將事物本體放入不同語境與條件中進(jìn)行系統(tǒng)整體觀察，才能最大限度的激發(fā)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作潛能，拓寬提煉抽象形態(tài)的設(shè)計(jì)靈感。

三、視覺傳達(dá)與圖形語言的關(guān)系

圖形語言以視覺元素的形式出現(xiàn)在我們的生活中，每一個(gè)圖形符號(hào)都有其不同的視覺含義，傳達(dá)給我們的視覺感受也大不相同。視覺藝術(shù)心理對(duì)每一位設(shè)計(jì)師的心理也會(huì)產(chǎn)生很大的影響，同時(shí)對(duì)受眾的接受程度和心理意識(shí)的波動(dòng)也產(chǎn)生較大的影響。利用一連串的視覺心理影響，使得圖形語言更加豐富多彩，藝術(shù)性也更高，從而使欣賞者能夠真真切切的感受到視覺沖擊帶來的心理震撼和共鳴。心理學(xué)家經(jīng)過論證確定了這一點(diǎn)：視覺信息在所有的信息中最容易被大腦皮層所接受，且記憶最為牢靠，人們超過所了解到的外界信息的獲取都是通過視覺來完成。文字和圖形都通過眼睛將信息傳遞給大腦，固然二者發(fā)揮的作用有所區(qū)別，但是作為最為基本的視覺元素，其作用也是各有千秋，都具有很明顯的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)缺點(diǎn)也會(huì)存在，文字優(yōu)于其可以準(zhǔn)確無誤的快速傳遞信息，但是針對(duì)的是同時(shí)掌握這種文字的人，而圖形則可以更加直觀形象的表達(dá)出其代表的意義。科學(xué)技術(shù)的日新月異，網(wǎng)絡(luò)信息化和多媒體技術(shù)作為圖形的進(jìn)一步延伸和發(fā)展，為民眾帶來了視覺上的盛宴。

四、結(jié)語

圖形語言是具有二維屬性的重要視覺信息傳播符號(hào)，在特定的意識(shí)領(lǐng)域里，運(yùn)用不同的視覺元素可表達(dá)具有現(xiàn)實(shí)感和意味感的視覺形象，它不僅具有美學(xué)特征，還包含一定的寓意。圖形語言可通過平鋪線條、色塊、透視等手法表現(xiàn)三維寫實(shí)空間，甚至可以跨越空間束縛，引入時(shí)間維度，意識(shí)維度，表現(xiàn)虛擬的超現(xiàn)實(shí)空間。這種在圖形語言中尋找多維性的設(shè)計(jì)活動(dòng)能夠豐富它的視覺表現(xiàn)張力，帶來多樣化的多次元空間感受。在我們的視覺感官世界里，圖形以語言的形式存在，不僅僅有敘事形式和傳達(dá)形式，它也有打動(dòng)人心、縮短時(shí)空距離的情感功能，因?yàn)闆]有國(guó)界、種族、性別、年齡和語種的差異，而能廣泛地被人們接納，是一種人類彼此交流溝通的良好的方式。

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[2]何蕾.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的“視覺設(shè)計(jì)”與“信息設(shè)計(jì)”[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2011（04）：31-33.

[3]詹偉鋒.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式研究[J].設(shè)計(jì)藝術(shù)研究，2012（03）：27-31+84.

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鄧暮媛（1993.09-）女，漢族，湖北武漢，研究生，湖北美術(shù)學(xué)院，視覺傳達(dá)與廣告?zhèn)髅健?/p>