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從江湖到廟堂
——多元化格局中網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)狀和發(fā)展

2017-07-12 13:58:18謝世杰余姚市委宣傳部215400
大眾文藝 2017年3期
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文學(xué)傳統(tǒng)

謝世杰 (余姚市委宣傳部 215400)

從江湖到廟堂
——多元化格局中網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)狀和發(fā)展

謝世杰 (余姚市委宣傳部 215400)

從上世紀(jì)九十年代末至今不足二十年間,中國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)完成了從江湖到廟堂的躍升,從不登大雅之堂的“野路子”迅速發(fā)展為蘊(yùn)藏著巨大文化潛力和經(jīng)濟(jì)利潤的“新貴”,幾乎重組了中國文學(xué)的格局。

與此同時,伴隨其發(fā)展始終的爭議也愈演愈烈,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)之間的“柏林墻”是否堅不可摧?如何理解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的異軍突起?在可預(yù)見的將來,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將何去何從?筆者認(rèn)為在回答上述問題之前,有必要先解決:什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)?

一、歷史和時代交迭的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

當(dāng)我們談到網(wǎng)絡(luò)文學(xué),約定俗成的解釋為:新近產(chǎn)生的,以互聯(lián)網(wǎng)為展示平臺和傳播媒介的文學(xué)作品。但如果從歷史和時代兩個維度來考量,這個定義卻大有可商榷之處。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并非橫空出世。歷史上,每一次大眾媒介的革命都會讓每種文學(xué)形式迎來新一輪繁榮:明代商業(yè)印刷規(guī)?;?,長篇小說風(fēng)生水起;大眾化報紙出現(xiàn),連載文學(xué)興盛一時;互聯(lián)網(wǎng)打破了傳統(tǒng)文學(xué)的傳播壁壘,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一下子迸發(fā)了出來,這些文學(xué)形式都?xì)w屬同一門類——通俗文學(xué)或類型文學(xué),它所代表的大眾閱讀作為對精英閱讀的補(bǔ)充,形成了我國豐富的民間文化土壤,但這個土壤在20世紀(jì)逐漸喪失了活力,沉寂了幾十年后,伴隨著技術(shù)革命又來了一次補(bǔ)課式的反彈,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然在互聯(lián)網(wǎng)的新土壤上生根發(fā)芽,究其本質(zhì)卻仍然是通俗文學(xué)。

但從時代性的角度考量,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)又不是通俗文學(xué)簡單的轉(zhuǎn)世投胎,與其說它是在互聯(lián)網(wǎng)上傳播和發(fā)展的文學(xué),不如說是具有互聯(lián)網(wǎng)思維的文學(xué):完全開放式話語體系的創(chuàng)作模式才是其真正區(qū)別于傳統(tǒng)文學(xué)的根本所在?;ヂ?lián)網(wǎng)顛覆了印刷文明時代孤獨(dú)的創(chuàng)作-分享-評價模式,給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打上了不同于其他任何時期通俗文學(xué)的時代烙印。

所以,不妨重新定義網(wǎng)絡(luò)文學(xué):那是具有交互性創(chuàng)作、分享、閱讀及評價模式,通常借助互聯(lián)網(wǎng)平臺產(chǎn)生和傳播的通俗文學(xué)。

二、邁出國門的中國式“野草”

經(jīng)歷了不足20年的野蠻生長,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迎來它的黃金時代。最引人注目的就是前所未有的商業(yè)化。網(wǎng)絡(luò)知名寫手年薪動輒上百萬,相關(guān)行業(yè)從出版、影視改編到版權(quán)出售在內(nèi)的一整套IP孵化模式的產(chǎn)業(yè)鏈逐步成熟。據(jù)不完全統(tǒng)計,2012年中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場規(guī)模為27.7億元,到2015年就已增長至70億元,業(yè)界人士估計,2016年有可能達(dá)到90億元。

更讓國內(nèi)文化界始料未及的是,中國網(wǎng)絡(luò)小說迅速國際化。過去談到文化輸出,少不了美國的好萊塢,日本的動漫,韓國的電視劇,那么現(xiàn)在還要加上中國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。這個說法并不夸張,在許多國家,中國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都受到追捧,美國甚至出現(xiàn)了一批粉絲自發(fā)組織的網(wǎng)站,翻譯和分享中國網(wǎng)絡(luò)小說,其中最具代表性的WuxiaWorld(武俠世界)建站不到兩年就已成為北美排名前1500名的大型網(wǎng)站,目前日均來訪人數(shù)穩(wěn)定在50萬以上,訪客來自美國、英國等80余個國家??梢哉f,中國式超大規(guī)模草根群體性且商業(yè)化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無論在體量還是在業(yè)績上,都已創(chuàng)造了一個世界奇觀,這在一定程度上也是因為美國等國家的通俗文學(xué)、類型文學(xué)市場極其豐富,且版權(quán)保護(hù)完善,這使得本土的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無處下腳,從而讓中國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在世界性文化輸出中得以見縫插針。

三、放下對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“傲慢與偏見”

然而,成功的商業(yè)鏈和國際化無法說服批評和質(zhì)疑,從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生之初便一路伴隨著爭議:受利益驅(qū)使海量增加、泥沙俱下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否還有文學(xué)性?仙俠、玄幻、穿越……網(wǎng)絡(luò)文學(xué)會把傳統(tǒng)文學(xué)逐漸逼入絕境嗎?我們這個時代還有機(jī)會為后世留下經(jīng)典的文學(xué)作品嗎?

正如一開始所說的,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)究其根本還是通俗文學(xué)或類型文學(xué),用傳統(tǒng)文學(xué)的批評理論和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)去評價它是有失公允的。一個健康的文學(xué)體系中,需要有傳統(tǒng)文學(xué)的“陽春白雪”,也少不了通俗文學(xué)的“下里巴人”,它所面對的是普羅大眾,這部分讀者對于網(wǎng)絡(luò)通俗文學(xué)自覺的底層關(guān)懷,平等交流的精神氣質(zhì),自由通俗的表現(xiàn)方式有著天然的親近感。

而且必須看到,雖然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)看似飄在天上,但其內(nèi)在品質(zhì)包含著對生活基本秩序、基本價值的樸素表達(dá)和深刻認(rèn)同,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是另類,其與社會和時代從根本上說是同構(gòu)的,它常常反映、表達(dá)著人們心中真實的向往、夢想。甚至某種程度上,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可謂國民心理的風(fēng)向標(biāo),其主題的變化其實也是社會心理的變化,是國民心態(tài)自發(fā)選擇的產(chǎn)物。中國最早研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的學(xué)者之一——復(fù)旦大學(xué)教授嚴(yán)鋒就曾說過:“要理解中國翻天覆地的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一個非常有代表性的考察樣本?!彼鳛橥ㄋ孜膶W(xué)的首要目的,是撫慰當(dāng)下具體的人,讀《狂人日記》你不會想象自己是狂人,讀《紅高粱》你也不會覺得自己是“我爺爺”“我奶奶”,但讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué),讀者通常會有代入感,幻想折射著現(xiàn)實的焦慮,也一定程度上緩解了生活中的壓力。

而說到經(jīng)典作品,事實上,在中外文學(xué)史上,不是所有通俗文學(xué)都能成為經(jīng)典,但絕大多數(shù)名著在其誕生之初都是通俗文學(xué)。通俗文學(xué)普遍在市場上占有相當(dāng)大份額,張恨水作品的銷量一定高于魯迅的,J.K.羅琳作品的銷量一定高于蘇珊·桑塔格的。但這并不意味著傳統(tǒng)文學(xué)的末日,傳統(tǒng)文學(xué)的價值是無可取代的?;孟胫械摹鞍亓謮Α辈⒉淮嬖?,兩者并行不悖、互為補(bǔ)充,滿足不同閱讀需求。

但需要強(qiáng)調(diào)的是,放下對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“傲慢與偏見”,并不意味著對其放任自流,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)必須要引導(dǎo),這是它的市場驅(qū)動屬性決定的,這種資本的逐利性如果不加以他律和自律,就會跌破底線。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并非沒有意識輸出,相反具有強(qiáng)烈的意識影響力,因此它必須確立自己的文化志向,弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀,創(chuàng)造民族的、現(xiàn)代的,又是面向未來、面向世界的新型通俗文學(xué),不僅滿足國人的精神需求,同時走向世界,這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家和從業(yè)人員,也是整個文學(xué)界的重大使命。

四、走向多元化的中國文學(xué)格局

近年來,中央高度重視網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展,習(xí)總書記在文藝工作座談會上的講話,給蓬勃發(fā)展但仍爭議不斷的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)定下了基調(diào)。2015年10月,《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》出臺,明確指出“大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝”,既為網(wǎng)絡(luò)文藝尤其是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正名,也指明了發(fā)展方向。國家新聞出版廣電總局《關(guān)于推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展的指導(dǎo)意見》也將對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)提上了日程。

與此同時,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作實踐的理論研究和教育培訓(xùn)也在奮起直追。中國作協(xié)繼2014年召開網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論研討會之后,2015年又與四省市作協(xié)聯(lián)合舉辦了首屆全國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)論壇。中南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中心、北京大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究團(tuán)隊,以及山東師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中心形成南北中呼應(yīng),取得了可觀的研究成果,這對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的品質(zhì)提升非常有利。

可以看出,“引導(dǎo)”和“寬容”正逐漸成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的兩大關(guān)鍵詞,一個多元化的中國文學(xué)格局呼之欲出。今后,與其致力于將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)收編成為主流,不如建立一個健康的文學(xué)生態(tài):以傳統(tǒng)文學(xué)為代表的精英閱讀,和以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為代表的大眾閱讀,廟堂、江湖,各得其所、互相補(bǔ)充。可以說,沒有傳統(tǒng)文學(xué)、主流文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、通俗文學(xué)的密切交流、共存共榮,就沒有偉大的中國文學(xué),現(xiàn)在和未來同樣如此。

謝世杰,1977-09 ,女,籍貫浙江余姚,余姚市委宣傳部,中級政工師(現(xiàn)供職單位全稱及職稱),本科(學(xué)位),宣傳文化思想領(lǐng)域(研究方向)。

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