文︳夏學(xué)杰
不人云亦云的文學(xué)課
文︳夏學(xué)杰
《小說(shuō)課》
作者:畢飛宇
出版社:人民文學(xué)出版社
出版年:2017-2
頁(yè)數(shù):212
定價(jià):38.00
叢書(shū):大家讀大家
ISBN:9787020122738
“在任何一個(gè)時(shí)代,明察秋毫的藝術(shù)和文學(xué)鑒賞常常只能依靠很少的一部分人。除了一目了然和人所周知的案例,只有很少數(shù)人能夠給出不是人云亦云的第一手判斷。他們今天依然是少數(shù)人,流行的價(jià)值觀念就像某種紙幣,它的基礎(chǔ)是很小數(shù)量的黃金。”英國(guó)文學(xué)批評(píng)家利維斯在《大眾文明與少數(shù)人文化》一書(shū)中作如是言。
《小說(shuō)課》一書(shū)輯錄了作家畢飛宇在南京大學(xué)等高校課堂上與學(xué)生談小說(shuō)的講稿,所談?wù)摰男≌f(shuō)皆為古今中外名著經(jīng)典,既有《聊齋志異》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》,也有哈代、海明威、奈保爾,乃至霍金等人的作品。
也許,有人會(huì)關(guān)心,他講得對(duì)不對(duì)呢?這個(gè)好像沒(méi)法用對(duì)錯(cuò)來(lái)衡量,一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,文無(wú)定法,文學(xué)賞析又豈能較真對(duì)與錯(cuò),恐怕只能以好不好或精不精彩來(lái)作答。正如胡蘭成在其《禪是一枝花》自序中所言:“蓋技術(shù)的構(gòu)想不可不依照事實(shí),但如文學(xué)與原理上的思想則只是借事實(shí)做個(gè)因頭來(lái)興起。歷史觀可以比歷史的事實(shí)更真,如圖畫(huà)比照相更真。所以連有些是捏造的,亦不可一概論為作偽,如曹雪芹的改動(dòng)自傳,倒是創(chuàng)造。禪宗所傳靈山會(huì)上拈花微笑,是與莊子里所說(shuō)黃帝的事、堯與許由的事一般,這里沒(méi)有真不真的問(wèn)題,只有好不好的問(wèn)題……”
一位朋友看了畢飛宇的專(zhuān)欄文章,特地給他打電話(huà)問(wèn):你把別人的小說(shuō)分析得那么仔細(xì),雖然聽(tīng)上去蠻有道理,但是,你怎么知道作者是怎么想的?你確定作者這樣寫(xiě)就一定是這樣想的么?畢飛宇在講課時(shí)說(shuō):“我不確定。作者是怎么想的和我又有什么關(guān)系呢?我不關(guān)心作者,我只是閱讀文本。為了證明我的觀點(diǎn),我補(bǔ)充說(shuō),——我也是寫(xiě)小說(shuō)的,每年都有許多論文在研究我的作品,如果那些論文只是證明‘畢飛宇這么寫(xiě)是因?yàn)楫咃w宇確實(shí)就是這么想的’,那么,文學(xué)研究這件事就該移交到刑警大隊(duì),警察可以通過(guò)審訊作者來(lái)替代文學(xué)批評(píng)……小說(shuō)是公器。閱讀小說(shuō)和研究小說(shuō)從來(lái)就不是為了印證作者,相反,好作品的價(jià)值在激勵(lì)想象,在激勵(lì)認(rèn)知?!?/p>
雖然畢飛宇現(xiàn)在是南京大學(xué)的教授,但是他是寫(xiě)作者出身,并非學(xué)院派,所以講起文學(xué)來(lái),沒(méi)有太多的理論疊加,而是比較通俗加接地氣。
有人將此書(shū)與王安憶的《小說(shuō)家的第十四堂課》做比較,說(shuō)王安憶的更系統(tǒng)、更深入。這得看讀者想要獲取什么了。畢飛宇在此書(shū)做的是文本分析,主要是談自己的閱讀感受,并非教人怎么寫(xiě)小說(shuō),他也不談自己的創(chuàng)作感受,就只是想通過(guò)自己的閱讀告訴人們好小說(shuō)好在哪里,在看似淺顯易懂的文字背后藏著什么?;蛘呖梢哉f(shuō),這個(gè)書(shū)名易引起讀者的誤會(huì),以為它是教人怎樣寫(xiě)小說(shuō)的,它卻是教人如何閱讀理解小說(shuō)的。
關(guān)于閱讀之功用,畢飛宇這樣說(shuō):“有時(shí)候我把小說(shuō)看得很重,足可比擬生命。有時(shí)候我也會(huì)把小說(shuō)看得非常輕,它就是玩具,一個(gè)手把件,我的重點(diǎn)不在看,而在摩挲,一遍又一遍。對(duì)許多人來(lái)說(shuō),因?yàn)橛辛俗銐虻纳罘e累,他拿起了筆。我正好相反,我的人生極度蒼白,我是依仗著閱讀和寫(xiě)作才弄明白一些事情的?!彼终f(shuō):“杰出的文本是大于作家的。讀者的閱讀超越了作家,是讀者的福,更是作者的福。只有少數(shù)的讀者和更加少數(shù)的作者可以享受這樣的福?!?/p>
相對(duì)于理論家形而上的理論分析,我更喜歡讀這樣平白如話(huà)的文學(xué)分析,因?yàn)槲覜](méi)有那么多的理論積淀。我也更愿意信服,寫(xiě)作者對(duì)他人文本的理解與判斷。要想理解一項(xiàng)工作,首先你得實(shí)踐過(guò),紙上談兵是連北都摸不到的。
畢飛宇說(shuō):“蒲松齡的《促織》是一部偉大的史詩(shī),作者所呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)才華足以和寫(xiě)《離騷》的屈原、寫(xiě)‘三吏’的杜甫、寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的曹雪芹相比肩。我愿意發(fā)誓,我這樣說(shuō)是冷靜而克制的。”“如果我們有足夠的想象力,如果我們有足夠的記憶力,如果我們有足夠的閱讀才華,我們就可以將曹雪芹所制造的那些‘飛白’串聯(lián)起來(lái)。這一串聯(lián),了不得了,我們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn),《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)比我們所讀到的還要厚、還要長(zhǎng)、還要深、還要大?!边@與白先勇的說(shuō)法有些類(lèi)似,白說(shuō):《紅樓夢(mèng)》是一本天書(shū),有解說(shuō)不盡的玄機(jī),有探索不完的秘密?!都t樓夢(mèng)》中的密碼是曹雪芹故意留白,還是被刪減之后的結(jié)果呢?畢飛宇又補(bǔ)充道:“如果這個(gè)世界上真的存在這么一個(gè)人,他刪過(guò)《紅樓夢(mèng)》,我只能說(shuō),他能把《紅樓夢(mèng)》刪成這樣,他也是偉大的小說(shuō)家。”不管被增刪之后的《紅樓夢(mèng)》有多么偉大,我都遺憾看不到完整版。他說(shuō):“和知識(shí)分子比較起來(lái),在道德選擇和情感選擇的過(guò)程中,作家非常容易出現(xiàn)一個(gè)誤判——價(jià)值與真理都在被壓迫者的那一邊。在這個(gè)問(wèn)題上,魯迅體現(xiàn)出了極大的勇氣。他沒(méi)有從眾。他的小說(shuō)在告訴我們,不是這樣的?!?/p>
畢飛宇的《小說(shuō)課》是語(yǔ)不驚人死不休,還是獨(dú)具慧眼呢?還是由讀者自己去評(píng)判吧。至少我覺(jué)得這不是人云亦云。
李敬澤說(shuō)畢飛宇的小說(shuō)刀光劍影,畢飛宇以為然,并以此為關(guān)鍵詞來(lái)解讀海明威的短篇小說(shuō)《殺手》。我倒是覺(jué)得他的小說(shuō)充滿(mǎn)著絢爛,有語(yǔ)言天分,常極盡描寫(xiě)之能事。在講課中,他謙遜,但又自負(fù),頗有表演之成分?!吧系郯。@句話(huà)實(shí)在是太嚇人了,它完全不符合一個(gè)人正常的心理秩序。我想告訴你們的是,這句話(huà)我不知道讀過(guò)多少遍,在我四十歲之后,有一天夜里,我半躺在床上再一次讀到這句話(huà),我被這句話(huà)嚇得坐了起來(lái)?!薄叭绻囊晃徽愦蟮膶W(xué)生盯著我問(wèn):畢老師,‘一江春水向東流’到底是什么意思?這就能把我逼瘋。如果有一天,《錢(qián)江晚報(bào)》上說(shuō)畢老師在浙江大學(xué)瘋了,你們要替我解釋一下:畢老師不是因?yàn)殄X(qián)包被偷了發(fā)瘋的,他是沒(méi)有能力講授《受戒》,一急,頭發(fā)全豎了起來(lái)?!彼谥v《促織》時(shí)特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)詞——“欲媚”,然而,他的講座又很難說(shuō)沒(méi)有討巧的成分。他說(shuō):“才華不是思想,但是,才華可以幫助作家逼近思想?!比欢?,我看到的大多是才有余而思不足。
他挺善于演說(shuō),頗有說(shuō)書(shū)人的風(fēng)采。講座夠吸引人,僅從文字我就可以做出這樣的判斷,更不用說(shuō)帶著肢體語(yǔ)言的現(xiàn)場(chǎng)演講了。他不乏現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮的妙語(yǔ)連珠,比如他說(shuō):“文化是什么,文化就是借口。不同的人找到了不同的借口,最終成為不同的人,最終形成了不同的文化?!彼闹v座感覺(jué)多于考證,顯得過(guò)于依仗自己的直覺(jué)和判斷了。他說(shuō):魯迅從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)“愈是民族的就愈是世界的”這樣的混賬話(huà),魯迅不可能說(shuō)這樣的混賬話(huà)。然而,他又說(shuō):“退一步,即使魯迅說(shuō)過(guò),我們也要充分考量當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境,絕不能拿著雞毛當(dāng)令箭?!?/p>
(作者單位:吉林省柳河縣一中)