張偉

【摘 要】隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，電影敘事學(xué)也在不斷變化，本文主要對(duì)跨媒介視野下電影敘事學(xué)的轉(zhuǎn)向進(jìn)行研究，為電影事業(yè)日后發(fā)展導(dǎo)向提供參考和借鑒。

【關(guān)鍵詞】跨媒介；視野；電影敘事；轉(zhuǎn)向

中圖分類(lèi)號(hào)：J90 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）11-0152-01

電影敘事的方向包括文本和圖像兩種。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了以云計(jì)算機(jī)信息為主的跨媒介時(shí)代，影響著人們的審美觀，電影敘事學(xué)也因此不斷發(fā)生轉(zhuǎn)向，形成了以反線性敘事的特征，符合現(xiàn)代電影學(xué)的發(fā)展和需求。[1]

一、電影的傳統(tǒng)敘事方式

對(duì)于傳統(tǒng)的電影敘事方式來(lái)說(shuō)，主要是沿用傳統(tǒng)小說(shuō)敘事的方式，依靠符號(hào)學(xué)原理或者是文學(xué)敘事的方式來(lái)完成對(duì)電影敘事的研究，根據(jù)小情節(jié)對(duì)電影的情節(jié)、人物性格特征等進(jìn)行安排，重視電影制作的技巧以及層次感。文學(xué)理論對(duì)傳統(tǒng)電影的敘事方式有很大影響，尤其是小說(shuō)理論帶緞帶電影的敘事影響更加深遠(yuǎn)。[2]此外，傳統(tǒng)的電影敘事重視電影的結(jié)構(gòu)性，主要把時(shí)間的流動(dòng)作為主線，具有濃厚的文學(xué)特點(diǎn)。文本的敘事是電影敘事的主要來(lái)源，一般來(lái)說(shuō)，文本的敘事主要包括三個(gè)方面，即敘事內(nèi)容、方式以及方法，在敘事的過(guò)程中，如何把那些糾纏在一起且多維的時(shí)間按照有序的方法敘述出來(lái)，不僅是時(shí)間的一個(gè)記錄，還必須按照時(shí)間的選擇和順序來(lái)進(jìn)行調(diào)整、改變以及修飾。由此可證明，文學(xué)敘事推動(dòng)著傳統(tǒng)電影敘事的發(fā)展，傳統(tǒng)的文學(xué)敘事方式主要是從文學(xué)敘事獲得啟發(fā)、概念以及方法。

二、電影敘事學(xué)轉(zhuǎn)向——數(shù)據(jù)庫(kù)敘事

（一）數(shù)據(jù)庫(kù)敘事的特征。在大數(shù)據(jù)時(shí)代發(fā)展背景下，電影敘事方式受到了沖擊，不再是單純追求過(guò)去鏡像美學(xué)、文本敘事。[3]而是慢慢形成了數(shù)據(jù)庫(kù)敘事的方式，所謂的數(shù)據(jù)庫(kù)敘事就是基于網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生，把電影敘事、數(shù)據(jù)庫(kù)二者糅合在一起而形成的一種新型的敘事方式，這種新型的敘事方式是對(duì)“線性敘事”的一種否定和顛覆，形成以“反線性敘事”特征的新形式。隨著人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展，不管是在觀念、認(rèn)識(shí)還是形式、內(nèi)容等方面，都已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。電子媒介的發(fā)展和興起，對(duì)世界電影文化面貌產(chǎn)生了很大的影響，尤其是對(duì)于當(dāng)代電影來(lái)說(shuō)，已經(jīng)進(jìn)入到了以移動(dòng)視頻終端內(nèi)容消費(fèi)為顯著特征的跨媒體時(shí)代。

對(duì)于數(shù)據(jù)庫(kù)敘事來(lái)說(shuō)，主要是通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)觀測(cè)的方式，用從未有的方式去對(duì)人們的行為進(jìn)行預(yù)知和了解，通過(guò)數(shù)據(jù)去分析讀者的意愿、思路，進(jìn)而把這些數(shù)據(jù)融入到電影中，去改變電影的一種新型的表達(dá)方式，對(duì)電影內(nèi)容實(shí)行“跳轉(zhuǎn)”，讓電影生產(chǎn)者可以根據(jù)觀眾的喜愛(ài)，生產(chǎn)出符合大眾需求的電影。數(shù)據(jù)庫(kù)中的超文本是一個(gè)無(wú)限大以及隨機(jī)的過(guò)程，促使原本很單一的文本向立體超級(jí)文本發(fā)展，讓讀者可在各個(gè)文本之間進(jìn)行隨意的“跳轉(zhuǎn)”，整個(gè)社會(huì)也因此進(jìn)入到了一個(gè)超媒體時(shí)代。

（二）數(shù)據(jù)庫(kù)敘事的表現(xiàn)方式。數(shù)據(jù)庫(kù)敘事是結(jié)合時(shí)代的發(fā)展形成的一種新型的敘事方式，與傳統(tǒng)敘事方式不同的是，數(shù)據(jù)庫(kù)敘事是人體、數(shù)字化相互結(jié)合的產(chǎn)物，呈現(xiàn)出明顯反線性敘事的特征。對(duì)于超文本來(lái)說(shuō)，其最大特點(diǎn)就是使文本和文本之間的鏈接變得更加豐富。不管是在時(shí)空、語(yǔ)態(tài)還是在語(yǔ)式等方面，數(shù)據(jù)庫(kù)敘事的表達(dá)方式都進(jìn)入了一個(gè)全新的角度。[4]數(shù)據(jù)庫(kù)敘事通過(guò)運(yùn)用情景虛設(shè)、穿越夢(mèng)境等方式，把現(xiàn)實(shí)和虛擬相互結(jié)合，電影的數(shù)據(jù)庫(kù)敘事就是通過(guò)采用各種表現(xiàn)手法（穿越、夢(mèng)境以及情境計(jì)算）來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活與虛擬之間的交融和轉(zhuǎn)換。

此外，數(shù)據(jù)庫(kù)敘事還是一種采用穿越、擴(kuò)張、閃跳以及交叉、壓縮等方式進(jìn)行表達(dá)的敘事方式，在電影敘事過(guò)程中，無(wú)任何形式方面或者主題上的發(fā)展，把個(gè)別項(xiàng)目的集合代替各種要素組成系列，各個(gè)項(xiàng)目與其他項(xiàng)目又相互接近。[5]在現(xiàn)代藝術(shù)不斷發(fā)展的過(guò)程中，出現(xiàn)了一些不表現(xiàn)任何主題的新媒體藝術(shù)電影，這些電影主要采用并置、互動(dòng)以及混合等表達(dá)方式，其意義主要是讓讀者自己去了解，這種新媒體藝術(shù)不僅僅同時(shí)表現(xiàn)了敘事以及視覺(jué)修辭，更是一種思維上的突破以及開(kāi)拓，這也可認(rèn)為是一種反敘事的敘事形式。[6]

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及跨媒體技術(shù)促進(jìn)社會(huì)高速的進(jìn)步，基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及跨媒體技術(shù)不斷進(jìn)步和發(fā)展背景之下，各種媒體邊界更加模糊，給電影的發(fā)展提出了更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，電影內(nèi)容和表現(xiàn)方式必須要與時(shí)俱進(jìn)，積極創(chuàng)新和改革，方能滿足時(shí)代發(fā)展需求。這就要求電影敘事需要從傳統(tǒng)的敘事方式逐漸向數(shù)據(jù)庫(kù)敘事方式轉(zhuǎn)變，通過(guò)利用數(shù)據(jù)庫(kù)以及超文本連接等功能形成以反線性敘事特征的新型敘事方式，進(jìn)一步去豐富敘事學(xué)的內(nèi)容，滿足時(shí)代審美的變化和判斷，制作出更多好口碑的電影，以推進(jìn)電影事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊芳.國(guó)內(nèi)電影敘事學(xué)研究述評(píng)[J].湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，23（02）：888-890.

[2]周佩蓉.《撞車(chē)》的電影敘事學(xué)解讀[J].才智，2016，17（01）：991-993.

[3]電影敘事學(xué)：理論和實(shí)例[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）， 2016，24（03）：777-779.

[4]李冬梅.電影敘事學(xué)視角下的《解救吾先生》[J].電影文學(xué)，2016，31（14）：566-568.

[5]王鐸.《天注定》的電影敘事學(xué)解讀[J].戲劇之家，2016，14（16）：165-168.

[6]陳發(fā)長(zhǎng).《紫色》電影敘事學(xué)解讀[J].山花，2016，11（10）：441-443.

作者簡(jiǎn)介：

張 偉（1986- ），男，河北邯鄲人，碩士，助理實(shí)驗(yàn)師，研究方向：戲劇影視學(xué)。