唐若涵 （青島科技大學 266100）

編織元素在服裝設計與陶藝創(chuàng)作中的比較研究

唐若涵 （青島科技大學 266100）

編織是一項重要的手工藝，有著悠久的歷史，如今逐漸演變成一種形式語言和裝飾手段。服飾文化與陶瓷文化源遠流長，自古以來就存在一定的關聯性。在求變、求新、求多元的時代背景下，服裝設計與陶瓷藝術作為兩種截然不同的藝術形態(tài)，不僅在各自的軌道上展示著其特色，還時常交匯融合在一起。而編織元素作為一種藝術符號便交匯其中，成為一種兼跨這兩大藝術領域的交集元素。本文主要通過比較編織元素在服裝設計與陶藝創(chuàng)作中的表現形式，重新解讀編織元素的審美意蘊與價值，使其在藝術創(chuàng)作的交匯點上更好的滲透到各個藝術領域中。

編織元素；服裝；陶藝；比較

一、編織元素的審美意蘊

編織是指利用韌性較好的植物纖維，如棉、麻等天然植物纖維，用穿、結、纏、繞等傳統手工方法交織而成的一種實用性藝術，而后發(fā)展成為一種裝飾性藝術。黑格爾的美學理念認為，美是自然美與藝術美的結合，而編織所形成的紋路，既流露出樸拙、原始的自然之美，又具有均衡、律動的藝術之美。編織元素作為一種獨特的藝術符號，既可以體現細膩，整飭的具象美，又可以體現粗獷、隨意的抽象美。編織元素可以借鑒結構主義設計風格，在結構上任意揮灑，釋放出看似無形卻有形的美感，體現一種玄奧的哲學思想，引發(fā)人們的反向思考。在維度空間中，編織元素既可以視為一種二維的平面圖案，又可以視作一種三維的立體肌理，并流動于各個藝術空間中，具有自由、靈活、多樣的特性，展現出其獨特的審美意蘊。

二、編織元素在服裝設計與陶藝創(chuàng)作中的比較

1.編織元素在服裝設計中的表現

編織元素在服裝中的應用有著深遠的歷史，在各歷史階段中的表現也各不相同。民國時期，編織元素主要出現在旗袍的配飾——編結盤扣中，盤扣不僅具有連接門襟的作用，更是一種裝飾品；在建國初期，由于在特定的國情下，編織元素主要用于生活用品和工藝品；80年代后，西方的文化不斷涌入到人們的生活中，人們開始對服裝設計有了較深層次的思考，對服裝的要求也隨之增高；到了21世紀，本土設計師層出不窮，編織元素服裝在許多新銳服計師的推動下逐漸登上世界的大舞臺，讓更多人看到編織服裝的魅力。

三宅一生的服裝設計充滿了哲學，帶給人們無限的遐思。1983年三宅一生時裝秀上所展現的一系列服裝，便是將針織面料相互編織、纏繞，利用褶皺的質感與自然流動的色彩塑造出豐富的面料肌理，帶給人們強烈的視覺感受，讓服裝在無序中流露出一定的層次感與深邃的空間感。由蒂爾達?溫斯頓演繹的《Another》另類大片中的服裝則采用了多種編織元素，有局部鏤空編織，絞花編織，平紋編織等，環(huán)環(huán)相連，層層相扣。胸部的鏤空設計，精致性感；臀部的立體塑型，加強了本服裝的X造型，使得整件服裝更能體現出女性的曲線美；裙擺處不同色彩和肌理的拼接，生動而富有變化，散發(fā)出女性嫵媚迷人的魅力。

2.編織元素在陶藝創(chuàng)作中的表現

編織元素通常以織物和非織物中的籃子、草席等媒介來體現，而在陶瓷器物上的運用并不多，但仍可以從一些古代陶瓷器物上出現的交叉紋樣中看出編織元素的影子。隨著現代藝術的興起，編織元素逐漸滲透到陶瓷藝術中，一些手工泥條編織的陶瓷花瓶和抽象編織圖案的現代擺件都越來越多的出現在人們的視野中。在時尚浪潮的沖擊下，現代陶藝創(chuàng)作也受到服裝構成語言的影響。例如，利用編織元素與褶皺肌理在陶瓷器物上還原三宅一生的服裝質感與獨特審美意蘊，通過編織元素流露出自由、隨性的創(chuàng)作理念與情感態(tài)度。設計師法格爾的“外婆”系列陶瓷用品，靈感來源于外婆時代舊廚房里的針織桌布，白色的陶瓷上排列著細密的編織肌理，好像給這些瓶瓶罐罐穿上了溫暖的外衣，將陳舊的廚房主題賦予了非?，F代的內容，不僅體現了“少即是多”的設計理念，還承載著童年的美好回憶，流露出一種自然溫馨的感覺。

3.編織元素在服裝設計與陶藝創(chuàng)作中的比較

編織元素在服裝設計與陶瓷藝術這兩種不同的藝術形態(tài)中，都能通過各自的方式去呈現編織元素的特征與審美意蘊。編織元素可以這兩種不同的媒介去呈現了作為二維圖案和三維肌理的美。比較其共同之處，即都能體現編織元素的“形”，將編織元素中不同的造型、圖案、紋樣、線條等構成元素提取出來加以利用和設計；還都可以表現編織元素的“意”，將編織元素所流露出的厚重、溫暖、隨意、慵懶、細密、精致等特性通過具象刻畫或抽象塑造去呈現在各自的作品中。另外，二者都可以利用編織元素的特性來進行中和，服裝柔軟，因此可以利用編織元素的粗獷和厚重，以剛克柔；陶瓷堅硬，因而可以利用編織元素的細膩和精致，以柔克剛。從美學的角度來看，編織元素兼具實用性與審美性。在服裝中，編織工藝起到了連接服裝的作用，以材料的不斷穿插纏繞來代替針線與面料的縫合；在陶藝創(chuàng)作中，編織工藝也是陶藝制作的一種連接形式。編織元素作為一種服裝構成語言或是陶藝構成語言都可以將其視為一種圖案或肌理來進行藝術創(chuàng)作，無論是平面印制還是立體編織，都能夠帶給人們美的享受。比較其不同之處，編織元素因服裝與陶瓷這兩種創(chuàng)作媒介材質的差異性因而表現出不同的視覺效果，繼而，其性質和審美內涵也隨之發(fā)生改變。另外，其表現方式也各不相同，編織元素在服裝設計中的表現方式有很多，可以通過棒針編織，鉤針編織，經緯交織，交叉編織，手工編結，數碼印制等方式去體現；編織元素在陶藝創(chuàng)作中則可以通過壓紋，手工雕刻，手工編織，模具成型和3D打印等方式去呈現。

三、編織元素在服裝設計與陶藝創(chuàng)作中的價值

隨著人們對藝術作品的審美日趨多元，編織元素因其獨特的形式美和工藝性、多樣性，靈活性等藝術魅而備受矚目。將編織元素與現代服裝設計或陶藝創(chuàng)作融合在一起，是多元化審美意識的產物，體現了新的審美價值，不但豐富了其審美意蘊與文化內涵，拓寬了藝術的視野，而且這種交匯融合符合現代人們多元化的審美觀，還能喚起人們對審美歸宿感需求的情感共鳴。以編織元素作為構成語言所創(chuàng)作的現代服裝與現代陶藝作品在市場中嶄露頭角，不僅吸引著消費者的眼球，提高了各自的市場占有率，還拓寬了各自領域的經濟市場?？傊?，編織元素具有一定的審美價值與經濟價值，為服裝設計與陶藝創(chuàng)作提供了一個獨特的創(chuàng)作角度，同時也給人們呈現了一個嶄新的觀賞視角。

[1]徐里，編織工基本技能．中國林業(yè)出版社，2009．

[2]周璐瑛，王越平．現代服裝材料學．中國紡織出版社，2010．

[3]李美珍，萬志萍：《 服裝藝術與陶瓷藝術的不解之緣》，中國陶瓷，2007年第11期．

唐若涵（1991- ），女，漢族，山東泰安人，青島科技大學，藝術學院，碩士研究生，主要研究方向：美術學（公共藝術與景觀設計）。