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談傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)時代的傳承與傳播

2017-07-14 20:50:27高晏慶
神州·中旬刊 2017年2期
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)時代數(shù)據(jù)庫傳統(tǒng)

高晏慶

中國傳統(tǒng)文化歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財富,為世界的文明和進(jìn)步做出了重大的貢獻(xiàn)。如今,在網(wǎng)絡(luò)時代和文化全球化的背景下,中國傳統(tǒng)文化受到西方強(qiáng)勢文化的沖擊,面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)成為文化傳播的重要渠道,大力推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)時代的傳承和發(fā)展,才能讓中華文化走向世界,增強(qiáng)國際影響力。

一、傳統(tǒng)文化利用網(wǎng)絡(luò)傳承與發(fā)展的重要性

目前,我國已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)傳播時代,從網(wǎng)絡(luò)媒體的興起,到自媒體的發(fā)達(dá),網(wǎng)絡(luò)在傳統(tǒng)文化傳播中的作用日益凸顯。文化傳播是“取其精華、去其糟粕”的過程,如何規(guī)范文化在網(wǎng)絡(luò)中的傳播、提高民眾對文化糟粕的辨別能力,都是中華文化在傳承和傳播的過程中面臨的問題。

(一)傳統(tǒng)文化傳承的需要

西方國家在網(wǎng)絡(luò)文化傳播技術(shù)上的優(yōu)先權(quán),導(dǎo)致了我國與西方國家在網(wǎng)絡(luò)文化傳播發(fā)展的差距和不平等性,也是對我國傳統(tǒng)文化的一種毀滅性侵害,甚至有一些人主張中國傳統(tǒng)文化的出路在于拋棄過去?!拔幕且粋€民族凝聚力的重要因素,這種利用互聯(lián)網(wǎng)實施的文化侵害是極其危險的,它危機(jī)民族文化的獨(dú)立與自存,甚至有可能動搖民族、。國家的根基。”作為擁有幾千年文明的中華民族,只有推動傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)時代的傳承和發(fā)展,才能讓我國傳統(tǒng)文化走向世界。

(二)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的需要

我國傳統(tǒng)文化自誕生之日起就一直在不斷的豐富自己、發(fā)展自己。傳統(tǒng)文化要變成有生命力的文化,必須在包容的基礎(chǔ)上,不斷吸收世界先進(jìn)文化,將自己的傳統(tǒng)文化與時代潮流相結(jié)合。習(xí)近平主席多次指出,中華民族最根本的文化基因不但要與現(xiàn)代文化相適應(yīng),更要與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),我們要加大正面宣傳力度,梳理傳統(tǒng)文化資源,綜合運(yùn)用大眾傳媒等多種方式展示中華文化魅力。

(三)彌補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展缺陷的需要

網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建于網(wǎng)絡(luò)虛擬傳播技術(shù)之上,由于網(wǎng)絡(luò)具有開放、共享、個性化、隱匿性等傳播特點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)上自由化思想時有泛濫,不良信息充斥網(wǎng)絡(luò)空間,一些人利用網(wǎng)絡(luò)的傳播特點(diǎn)作掩護(hù),不負(fù)責(zé)任地編造、歪曲信息,攻擊他人,甚至利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行輿論、價值觀滲透和文化入侵。不容忽視的是,我們在引進(jìn)西方網(wǎng)絡(luò)文化傳播技術(shù)的同時,也帶來了一些腐朽低俗的思想和觀念。我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化,是有利于彌補(bǔ)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展缺陷的。傳統(tǒng)文化秉承愛國主義精神、家國本位的思想,民族精神的感召力,往往形成對文化危機(jī)的自覺抵制,可以更好地提升國民自信心和凝聚力。

二、傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)時代的傳播途徑

黨的十八大報告指出,全面建成小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用,并強(qiáng)調(diào)建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。準(zhǔn)確把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值和中國夢的豐富內(nèi)涵,從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實現(xiàn)中國夢的精神力量,是我們當(dāng)前面臨的重大理論和實踐課題。立足網(wǎng)絡(luò)這個大平臺對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播是時代的需要。利用網(wǎng)絡(luò)可以擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的受眾群體,加快傳統(tǒng)文化的傳播速度,使傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)時代展現(xiàn)出中國特色。

(一)利用網(wǎng)站進(jìn)行傳播

中國傳統(tǒng)文化的網(wǎng)上傳播,歸根結(jié)底是要充分挖掘傳統(tǒng)文化資源,并且與現(xiàn)代精神相結(jié)合,推動社會主義文化建設(shè)。網(wǎng)站是網(wǎng)絡(luò)文化傳播中最重要的一種工具,我們可以建立以“傳統(tǒng)文化”為主題的網(wǎng)站。例如:中國孔子網(wǎng),就是利用互聯(lián)網(wǎng)的傳播優(yōu)勢,將孔子、儒學(xué)和傳統(tǒng)文化傳播到全世界。目前網(wǎng)絡(luò)盛行的BBS、博客、社區(qū)論壇等都可以作為傳統(tǒng)文化的傳播平臺,把傳統(tǒng)文化的公益廣告植入網(wǎng)絡(luò)視頻中、建立傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)專題欄目等手段,生動形象的向大眾傳播展示傳統(tǒng)文化。例如,中國網(wǎng)絡(luò)電視臺、中央電視臺的一些節(jié)目都通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播。

(二)建立傳統(tǒng)文化的數(shù)字化數(shù)據(jù)庫進(jìn)行傳播

網(wǎng)絡(luò)時代,信息資源是傳統(tǒng)文化傳播最重要的因素。國家級的傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫有三個主要方面:中國古代文獻(xiàn)典籍?dāng)?shù)據(jù)庫、中國物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫和中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫。省、市級建立文化資源數(shù)據(jù)庫可通過網(wǎng)絡(luò)與國家級傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫互聯(lián),用現(xiàn)代信息技術(shù)表現(xiàn)出來,以信息形態(tài)進(jìn)入當(dāng)代知識創(chuàng)新體系,使之成為傳播中華傳統(tǒng)文化的重要媒體和平臺。具有地方特色的傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫也可以成為推動地方文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展的重要資源。

(三)通過網(wǎng)絡(luò)游戲進(jìn)行傳播

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益成熟,人們對網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識也不斷提高,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)充斥在我們生活里的每一個角落。網(wǎng)絡(luò)游戲作為一種全新的娛樂方式,通過其獨(dú)特的魅力成為了引領(lǐng)中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新寵。網(wǎng)絡(luò)游戲與傳統(tǒng)文化娛樂產(chǎn)品相比具有許多無法比擬的優(yōu)勢,現(xiàn)代化的傳播方式使其傳播更迅速,更便捷,交流更容易。一個成功優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)游戲,必有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵,其游戲里的世界觀,價值觀,人生觀,都是圍繞游戲的文化主線構(gòu)建的。網(wǎng)游的開發(fā)需要豐富的素材,我們偉大的中華民族創(chuàng)造了無比輝煌燦爛的文化,為我們留下了極其豐富的文化遺產(chǎn),正是中國網(wǎng)游取之不盡的素材寶庫。我們可以把中國傳統(tǒng)文化融入到網(wǎng)絡(luò)游戲中,利用網(wǎng)絡(luò)游戲與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合,通過寓教于樂的方式去繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,創(chuàng)造出更多的文化價值。

(四)借助手機(jī)新媒體進(jìn)行傳播

手機(jī)自身既是具備通信功能的重要通訊技術(shù)平臺,同時還是兼具跨媒體傳播功能性和可移動性的媒體平臺。通過手機(jī)媒介載體傳播中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,是當(dāng)前出現(xiàn)的一種文化傳播新趨勢。它使中國傳統(tǒng)文化的傳播渠道有了新的路徑,并且這種路徑的互動模式、反饋機(jī)制、便捷特性較以往傳播渠道更為高效。比如,現(xiàn)在越來越多的手機(jī)網(wǎng)民通過微信、QQ、微博等進(jìn)行“微拜年”活動,這一行為方式即是對中國傳統(tǒng)文化的傳承的踐行。通過即時通訊工具發(fā)拜年信息,融入中國傳統(tǒng)文化的節(jié)慶祝福,這一行為方式除了具有一定的文化儀式感,還和新媒介傳播特色密切相關(guān)。此外,借助手機(jī)游戲、手機(jī)報、手機(jī)音樂、微信公眾號、QQ空間等新媒體都為傳統(tǒng)文化的傳播提供了新視窗,全方位調(diào)動起受眾參與其中的積極性。手機(jī)媒體作為新媒體形態(tài)的一種,更應(yīng)在傳播中國傳統(tǒng)文化方面,構(gòu)建符合人們審美心理范式的多重有效傳播渠道。

傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)時代,既是傳統(tǒng)文化和網(wǎng)絡(luò)傳播方式緊密結(jié)合的時代,也是傳統(tǒng)的傳播方式和網(wǎng)絡(luò)傳播方式之間競爭與合作的時代,挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存。充分利用好網(wǎng)絡(luò)自身的優(yōu)勢,促進(jìn)傳統(tǒng)文化的有序、有效的傳播和繼承,是所有文化工作者義不容辭的職責(zé)。endprint

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