⊙于經(jīng)緯[蘇州大學(xué), 江蘇 蘇州 215123]
天涯江湖載酒行——論酒之意象在武俠小說(shuō)中的作用
⊙于經(jīng)緯[蘇州大學(xué), 江蘇 蘇州 215123]
在武俠小說(shuō)中,“酒”作為一個(gè)非常關(guān)鍵的意象元素,高頻率反復(fù)出現(xiàn)在各大武家的作品里,儼然成為一道不可缺少的風(fēng)景。同時(shí),它又以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和審美特征對(duì)武俠小說(shuō)中人物形象的塑造、情節(jié)的推動(dòng)、場(chǎng)景的氛圍烘托起到十分關(guān)鍵的作用,因此具有較高的審美賞析價(jià)值。
酒 武俠小說(shuō) 審美特征 賞析價(jià)值
古往今來(lái),凡有武俠處多以酒佐之。《史記·刺客列傳》中“荊軻嗜酒,日與狗屠及高漸離飲于燕市。酒酣以往,高漸離擊筑,荊軻和而歌于市中,相樂(lè)也”。大名鼎鼎的武俠鼻祖刺客荊軻與酒分不開(kāi),并借此表現(xiàn)出豪情灑脫的一面?!秱b客行》中游俠精神十足的李白一邊“十步殺一人,千里不留行”,一邊“三杯吐然諾,五岳倒為輕”,意氣素霓,豪情萬(wàn)丈,贏得“酒中仙”美名?!端疂G傳》里的魯智深醉酒大鬧五臺(tái)山,武松一路豪飲醉打蔣門(mén)神,真性流露,灑脫不羈。要為君王了卻天下事的辛棄疾也在戰(zhàn)場(chǎng)殺敵前寫(xiě)下“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”。于是我們看到,酒與俠客早已有了千年的不解之緣。漫漫歷史中,它已經(jīng)積淀成為一個(gè)文化符號(hào),深深地烙在俠客們身上,有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
酒品見(jiàn)人品。在當(dāng)代的武俠小說(shuō)里,武俠的人物形象往往借助其對(duì)酒的姿態(tài)表現(xiàn)得更加豐滿(mǎn)立體。
韋勒克在《文學(xué)理論》里討論意象,象征,隱喻之間的關(guān)系時(shí)說(shuō):一個(gè)意象可以被一次轉(zhuǎn)換成一個(gè)隱喻,但如果它作為呈現(xiàn)與再現(xiàn)不斷重復(fù),那就變成了一個(gè)象征,甚至是一個(gè)象征(或者神話)系統(tǒng)的一部分。劉伶在《酒德頌》里說(shuō):“無(wú)思無(wú)慮,其樂(lè)陶陶。兀然而醉,豁然而醒?!薄爸窳制哔t”對(duì)于酒的態(tài)度流傳千年,似乎早已構(gòu)建出一種酒與適意瀟灑相聯(lián)系的性格系統(tǒng)。而對(duì)應(yīng)于《笑傲江湖》,令狐沖的人物形象是隨性豁達(dá)和逍遙愜意的,他的這一特征又恰恰通過(guò)喝酒被帶入進(jìn)“竹林七賢”的這種象征系統(tǒng)中,從而得到更好的表達(dá)。
生活在一個(gè)腥風(fēng)血雨、鉤心斗角的江湖中,令狐沖身為華山派大弟子,武林是非的身不由己,個(gè)人生死的未卜難料,師徒情義的隔閡破裂,對(duì)小師妹暗戀的郁郁不得……百般糾結(jié)。但是,他的人生卻并未因此灰灰暗暗,反而正是通過(guò)酒,通過(guò)他的樂(lè)飲喜醉,以此為趣,成就了他的一番精彩。先用小計(jì)謀騙了叫花子葫蘆里的猴兒酒一飲而盡,又遇祖千秋大論名酒酒器,樂(lè)在其中,最后在浩浩西湖郁郁孤山與丹青生品嘗吐蕃葡萄酒。丹青生居然還將十桶葡萄酒以火加熱蒸成一桶,自創(chuàng)美酒。放在當(dāng)下來(lái)看,“燒烤葡萄酒”的確是異域之術(shù),最初在荷蘭語(yǔ)中喚作“布蘭登·溫”,翻譯到中文便是大名鼎鼎的“白蘭地”。試想一下,炎炎夏日,凄凄梅莊,身負(fù)重傷,又遭師門(mén)懷疑的令狐中還能拋卻一切,與酒友對(duì)坐共飲一杯冰鎮(zhèn)白蘭地,無(wú)論紛爭(zhēng)不顧他慮,豈不正突出了他的瀟灑愜意,豁達(dá)不羈?沒(méi)有了酒,“笑傲江湖”四字怕也難以談起。
烈酒的特點(diǎn)是香氣渾厚久長(zhǎng),落口回味無(wú)窮,入喉辣而辛,象征的是一種豪氣干云、剛猛雄渾的霸氣精神。俠者,無(wú)武不名,無(wú)德不立。烈酒配豪俠,更彰俠風(fēng)義膽?!皠★嬊П袃菏隆敝?,蕭峰與段譽(yù)斗酒松鶴樓上,豪飲四十斤高粱酒神色自若,與段譽(yù)取巧的姿態(tài)相互對(duì)比,豪邁之氣直沖霄云。若沒(méi)有了酒的象征,這豪氣就難免會(huì)有幾分失色。聚賢莊力戰(zhàn)中原群豪,絕交酒飲得利落爽快,之后虎虎生威大殺四方,酒壯英雄膽。少室山下武林大會(huì),率燕云十八騎單刀赴會(huì),與段譽(yù)虛竹等人喝干杯中酒,力戰(zhàn)慕容復(fù)、丁春秋,游坦之而不落下風(fēng),酒見(jiàn)真性情。一杯烈酒正如蕭峰,雖然嗆鼻,不取巧也不迎合,卻是獨(dú)一無(wú)二,是真正的俠客。契丹人也好,宋朝人也罷,只愿天下蒼生安好,兵戈止息,以天下為己任。只有真英雄才能有這樣的氣概,酒氣并著豪情涌出紙外,凸顯了金庸筆下第一大英雄剛猛偉岸的形象。
酒的第二個(gè)作用,是作為一種工具和媒介,推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)向下發(fā)展。
《倚天屠龍記》里張無(wú)忌與趙敏酒館相遇,由最初的小心謹(jǐn)慎到酒過(guò)多盞,對(duì)趙敏生了好感,酒在其中大約扮演著“媒人”的作用?!皬垷o(wú)忌拿起酒杯,火鍋的炭火下見(jiàn)杯邊留著淡淡的胭脂唇印,鼻中聞到一陣清幽的香氣,也不知這香氣是從杯上的唇印而來(lái),還是從她身上而來(lái),不禁心中一蕩,便把酒喝了?!本圃诓恢挥X(jué)中量漸已多,也讓二人從隔閡到相知,拉近了距離,互訴了衷腸,合情合理中又生著一股浪漫繾綣。這樣的場(chǎng)景,少了酒則是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有發(fā)展下去的動(dòng)力。
《射雕英雄傳》里,江南七怪與丘處機(jī)在嘉興醉仙樓大缸斗酒,描寫(xiě)得繪聲繪色?!扒鹛帣C(jī)道:‘我敬七位每人一口酒,各位喝了酒再伸手吧。’說(shuō)著右手一沉,放低銅缸,張口在缸里喝了一大口酒,叫道:‘請(qǐng)吧?!忠欢?,那口缸又向張阿生飛來(lái)……”酒在這里作為一個(gè)斗武斗力的工具,推動(dòng)著之后情節(jié)的發(fā)展,也是他們彼此相識(shí)的媒介。后來(lái)誤會(huì)澄清,又引出十八年之約楊康與郭靖的故事,成為書(shū)中一大主線,酒的作用不可忽略。
《多情劍客無(wú)情劍》中,為爭(zhēng)奪江湖寶貝金絲甲,李尋歡在小酒館誤飲了一杯毒酒,名曰“寒雞散”,性命危急。也正因此,在前去解毒的時(shí)候誤傷了故人之子龍小云,導(dǎo)致后來(lái)他與林詩(shī)音和龍嘯云之間一系列的關(guān)系與糾葛。可以說(shuō),沒(méi)有這一杯毒酒,就沒(méi)有他傷到龍小云,之后很多情節(jié)也沒(méi)有動(dòng)力發(fā)生。酒在這里,仍然是不可或缺的,是推動(dòng)敘事的重要意象。
除了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展和豐滿(mǎn)人物形象外,酒還用一種更為精彩的作用,就是有助于場(chǎng)景氛圍的渲染與烘托。
《神雕俠侶》中,有一處場(chǎng)景為楊過(guò)與忽必烈對(duì)坐于萬(wàn)千蒙古大軍之中。為了強(qiáng)化這浩大場(chǎng)面給人的震撼感覺(jué),作者巧妙地安排了一出二人飲酒的情節(jié),讓其氛圍更加強(qiáng)烈。試看品嘗馬奶酒后楊過(guò)的評(píng)價(jià):“此酒辛辣酸澀,入口如刀,味道不美,卻是男子漢大丈夫的本色?!毕胂肟创藭r(shí)此刻的場(chǎng)景,獵獵大旗,錚錚角鼓,不正是沙場(chǎng)兵戈,大丈夫氣概的時(shí)候嗎?以馬奶酒這樣具有“硬朗滋味”的意象點(diǎn)綴,能恰如其分地隱喻出當(dāng)時(shí)的氛圍,于不動(dòng)聲色中讓酒的作用得到巧妙而完美的體現(xiàn)。
“今宵酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??!本瓶梢詫⑷诵膬?nèi)在隱秘的東西放大成為一種象征性更強(qiáng)的符號(hào),再以感性體驗(yàn)去營(yíng)造出孤獨(dú)寂寞意境,來(lái)表達(dá)人生的惆悵寥落之情。正所謂“一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí),斜陽(yáng)卻照深深院”。沒(méi)有酒,李尋歡會(huì)少一分那令人心碎的寂寞?!把⒆?,風(fēng)未定,一輛馬車(chē)自北而來(lái),滾動(dòng)的車(chē)輪碾碎了地上的冰雪,卻捻不碎天地間的寂寞……李尋歡從角落摸出個(gè)酒瓶,他大口地喝著酒時(shí),也大聲地咳嗽起來(lái)。不停的咳嗽使他蒼白的臉上泛起一種病態(tài)的嫣紅,就仿佛地獄里的火焰,正在焚燒著他的肉體與靈魂?!毙±钐交ǖ膬?nèi)心是凄苦的,他最?lèi)?ài)的表妹與他最好的兄弟給他帶來(lái)了最痛的抉擇。從那之后,他選走關(guān)外,閑暇時(shí)除了喝酒便是用名動(dòng)天下的“小李飛刀”刻著林詩(shī)音的木雕,直到相思入骨,再度返回關(guān)內(nèi)只為再看心上人一眼。“酒入愁腸,化作相思淚。”散于角落的酒瓶,一個(gè)人孤獨(dú)的飲酒,無(wú)不渲染著一種凄愴孤獨(dú)的氛圍。而每當(dāng)他喝完酒劇烈的咳嗽時(shí),一種縈繞在天地間揮之不去的蕭瑟更會(huì)透出文字,讓人心碎。
同樣的,被譽(yù)為古龍筆下“最野”的女人之一的風(fēng)四娘,號(hào)稱(chēng)“騎最快的馬,爬最高的山,吃最辣的菜,喝最烈的酒,殺最狠的人”。烈酒烘托了她豪爽和剛烈的氣息。以至于每次但凡有風(fēng)四娘的出場(chǎng),就有一股女中豪杰、巾幗不讓須眉之感撲面而來(lái),這種似乎與生俱來(lái)的渲染力久久揮之不去。
在《楚留香傳奇之大沙漠》里,楚留香與胡鐵花江湖重逢,首先一件便是要好好喝上一頓酒?!爸坏茸叩臎](méi)了影子,胡鐵花才轉(zhuǎn)回頭來(lái),倒了兩碗酒,笑道:‘你可得小心些,今日的胡鐵花酒量已經(jīng)今非昔比了。我還記得你一共灌醉我八十八次,現(xiàn)在我可要開(kāi)始報(bào)仇?!粝阈Φ溃骸耸舜巍汶y道忘記了酒缸里那次么?’……他終于忍不住大笑:‘老實(shí)說(shuō),偷來(lái)的酒滋味最好,我一輩子再也沒(méi)喝過(guò)那么好的酒?!笨梢钥闯?,二人提及的回憶里盡是關(guān)于昔日飲酒往事,暖意無(wú)限,真情流露。作者在此不惜用大篇幅加以細(xì)描足以說(shuō)明,這里的“酒”是用來(lái)渲染出知己重逢的那種快樂(lè)愉悅的氛圍的。酒過(guò)三巡,往事重上心頭,歷歷在目,感慨萬(wàn)千。友情的堅(jiān)實(shí),過(guò)往的趣事……想來(lái),楚留香喜歡喝酒的原因是“朋友”二字。酒在他這里作為友誼的符號(hào),營(yíng)造出脈脈溫情,渲染出溫馨踏實(shí)。在冷酷險(xiǎn)惡的江湖中,怎能不令人著迷?
武俠小說(shuō)是中國(guó)獨(dú)特傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物,而“酒”與“武”的并行也有深厚的歷史根基?!靶刂行〔黄?,可以酒消之;世間不太平,非劍不能消也?!蔽錇榱揖贫Q,酒壯英雄之膽。作為重要意象,無(wú)論是幫助完善人物形象,或是敘事上予以情節(jié)發(fā)展的推動(dòng)力,再或渲染氣氛烘托意境,“酒”都以其獨(dú)特的審美價(jià)值承擔(dān)著重要作用,成為武俠小說(shuō)不可或缺的一部分。
① 〔漢〕司馬遷:《史記·刺客列傳》,中華書(shū)局1982年版,第2528頁(yè)。
② 〔美〕勒內(nèi)·韋勒克,奧斯汀·沃倫:《文學(xué)理論》,江蘇教育出版社2005年版,第241頁(yè)。
③ 金庸:《倚天屠龍記》,廣州出版社2011年版,第920頁(yè)。
④⑤ 金庸:《射雕英雄傳》,廣州出版社2011年版,第58頁(yè),第533頁(yè)。
⑥ 古龍:《多情劍客無(wú)情劍》,河南文藝出版社2013年版,第1頁(yè)。
⑦ 古龍:《楚留香傳奇之大沙漠》,河南文藝出版社2013年版,第4頁(yè)。
編 輯
:趙紅玉 E-mail:zhaohongyu69@126.com作 者
:于經(jīng)緯,蘇州大學(xué)通俗文學(xué)與大眾文化碩士研究生,研究方向:通俗文學(xué)與大眾文化。