陳思雨 （江西師范高等專科學(xué)校 335000）

淺析藝術(shù)中的“黑與白”

陳思雨 （江西師范高等?？茖W(xué)校 335000）

我們生活在紛繁的宇宙中，被繽紛多彩的世界包圍。我們猶如采花的蝴蝶，沉迷于赤橙黃綠青藍(lán)紫的玄幻之中，但是在一切絢彩的華麗背后，我們不得不承認(rèn)對(duì)黑白始終都難以釋懷。黑白即永恒，它們?cè)谒囆g(shù)設(shè)計(jì)中的過去、現(xiàn)在乃至未來都占據(jù)著無比重要的席位。黑與白，即是矛盾亦是統(tǒng)一。黑白之間的碰撞給生活帶來無限的美感與刺激。

黑白意義；運(yùn)用；藝術(shù)

一、黑白在中國(guó)美學(xué)的意義

1.黑白在傳統(tǒng)中國(guó)畫和書法中的體現(xiàn)

中華民族有著五千年的燦爛文化，滔滔的歷史長(zhǎng)河給我們留下中華民族深沉濃厚的黑色情懷，以及含蓄潔凈的白色優(yōu)雅。黑與白滲透在中國(guó)文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等的各個(gè)層面。從中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫和書法中，我們不難看出黑白在中國(guó)美學(xué)中的重要意義。中國(guó)畫中往往以極簡(jiǎn)的筆墨和留白去表現(xiàn)具象的客觀事物，以簡(jiǎn)概繁以無生有。在中國(guó)畫中往往出現(xiàn)大量的空白或墨跡,在表象的意義上不僅僅為了在黑白中尋找平衡,也是為了符合中國(guó)人的審美習(xí)慣和審美趣味的。中國(guó)畫的傳統(tǒng)審美觀念，即重視內(nèi)涵的顯露,更重視如何含蓄地表達(dá)內(nèi)在。在實(shí)中表現(xiàn)虛的飄渺,在明中體現(xiàn)濃郁的幽暗,以大見小,直中有曲,靜中還得蘊(yùn)藏著動(dòng)。好像有意把一些內(nèi)在的東西從人們的眼前隱藏起來,好讓人們?nèi)ゲ孪?去追求。在摸不著頭腦的時(shí)候又露出一個(gè)神秘的景物,指引著人們的聯(lián)想,給人們更多的審美取向。中國(guó)畫把黑與白運(yùn)用的恰到好處，也恰逢時(shí)機(jī)地把中國(guó)精神表現(xiàn)地淋漓盡致。石濤在論畫時(shí)說：“黑團(tuán)團(tuán)里墨團(tuán)團(tuán),黑墨團(tuán)中天地寬?！崩缣珮O圖中的八卦陣以黑魚白眼，白魚黑眼，以一種極為簡(jiǎn)單的線條體現(xiàn)世間萬物的生滅輪回現(xiàn)象。這種黑白相依，黑白相溶的關(guān)系道出了中國(guó)畫的審美真諦。而中國(guó)的書法說白了也是一種黑白設(shè)計(jì)，惟妙惟肖地體現(xiàn)出哲學(xué)的虛與實(shí)，有與無。書法的構(gòu)成本身就契合了中國(guó)的哲學(xué)觀念。白紙黑字，體現(xiàn)出中國(guó)哲學(xué)的陰陽(yáng)、有無與虛實(shí)。黑白兩色無不滲透著中國(guó)精神包容博大的特質(zhì)。

2.黑白兩色在古代中國(guó)象征的含義

黑白兩色在古代中國(guó)有著各自不同的象征含義。黑色作為神秘與永恒的象征被古人視作一種高貴的色彩，稱之為玄色。在我國(guó)古代祭天拜地時(shí)將黑色視為天地混沌開元之始的色彩，“玄之又玄，眾妙之門”。后因盤古開天地孕生出白色，白色作為世界的初有之色，象征著萬物之始。至此黑與白互相依存，萬物相互轉(zhuǎn)化?！爸资睾凇薄坝?jì)白當(dāng)黑”“黑白意境”等觀點(diǎn)在中國(guó)幾千年的文化中將我們特有的黑白情懷體現(xiàn)的淋漓盡致。

二、黑白在西方藝術(shù)中的意義

1.黑白兩色在西方繪畫中的不同意義

中國(guó)人對(duì)黑白兩色的認(rèn)識(shí)是含蓄而內(nèi)斂的，而在西方藝術(shù)審美黑白卻有著不一樣的意味。黑白作為色彩的兩極在西方繪畫中是對(duì)色彩的抽象和概括。如瓦里西·康定斯基所說：“黑色在心靈深處叩響，像沒有任何可能的虛無，像太陽(yáng)熄滅后死寂的空虛，像沒有未來、沒有希望的永久的沉默?！焙谏衩?、個(gè)性、深沉而白色神圣、純潔、明快。阿恩海姆曾說：“白色它是一種最圓滿的狀態(tài)，是豐富多彩、形態(tài)各異的各種色彩加在一起之后得到的統(tǒng)一體；但另一方面，它本身又缺乏色彩，從而也是缺乏生活多樣性的表現(xiàn)。也就是說，它既具有一種尚未進(jìn)入生活的天真無邪兒童所具有的純潔性，又具有生命已經(jīng)結(jié)束的死亡者的虛無性。”西方繪畫以一種規(guī)整的格律體現(xiàn)黑白之前的關(guān)系，明度由高到底，色彩由絢麗到暗沉，演繹了出黑與白的微妙過渡。

2.黑白意象在中西繪畫中的差異

眾所周知，素描是彩色藝術(shù)的先師。許多油畫家總是用黑白照片來驗(yàn)證彩畫在素描關(guān)系上的準(zhǔn)確程度。因?yàn)樗麄兌谩霸矫柙胶凇钡牡览恚侯伭蠌募t到紫全部混合才成黑色，日光從紅到紫一律疊加才成白色。或者我們覺得西方畫是現(xiàn)實(shí)的、世俗的，而東方水墨畫則是理想的、超凡的。這種理想與現(xiàn)實(shí)的、超凡與世俗的理解可謂仁者見仁，智者見智，并無有高下之分，若有高下之分。見仁見智，只因心生分別。這種區(qū)別說白了個(gè)人對(duì)就是具象西洋畫與抽象水墨畫的喜愛。

三、黑白在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的意義

1.黑白在藝術(shù)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的內(nèi)涵

有如文學(xué)中的“無聲勝有聲”的絕美意象，“無色勝有色”在藝術(shù)設(shè)計(jì)中亦有著不可言表的微妙之處。黑白雖然沒有彩色般陸離斑駁，但卻給人沉靜而高雅的藝術(shù)感受，它用廣闊的胸懷包羅萬物，以其強(qiáng)烈的對(duì)比和明快的節(jié)奏譜成動(dòng)聽的樂曲，營(yíng)造出讓人過目難忘、回味無窮的視覺效果。于是，強(qiáng)烈的視覺沖擊力就成了設(shè)計(jì)作品強(qiáng)大的推廣力。在當(dāng)今諸多設(shè)計(jì)理念和觀點(diǎn)中，黑白設(shè)計(jì)正是一種簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單的體現(xiàn)。

2.黑白在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

黑白設(shè)計(jì)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中有無可替代的重要席位。如日本平面設(shè)計(jì)師田中一光先生的海報(bào)作品《第三十回產(chǎn)經(jīng)觀世能》，正是通過對(duì)能面的頭發(fā)、眼睛、鼻子和嘴唇處理成了白色(虛)，臉面也就相應(yīng)地變成了黑色(實(shí))，給人一種意料之外的視覺刺激。五官的白色和空白的底面形成了很好的呼應(yīng)關(guān)系。實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，虛實(shí)共生，相得益彰。又如香奈兒以其黑白主調(diào)建造出高雅、簡(jiǎn)潔、精美的永恒格調(diào)。黑白設(shè)計(jì)，猶如枝繁葉茂的常青樹，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的永恒經(jīng)典。

黑色與白色在不斷發(fā)展的社會(huì)中得到越來越多的人們的認(rèn)知和肯定，人們渴望有一處安靜、平淡的居所使得他們?cè)诩姺毙[的生活中得以獨(dú)處。時(shí)代在變幻，色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用也由多色組合轉(zhuǎn)向簡(jiǎn)約組合。例如，攝影藝術(shù)、海報(bào)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等等，以一種少即是多的色彩理念體現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計(jì)的純粹簡(jiǎn)約之感。黑白是彩色的沉淀、是無聲的敬畏、是奢望的簡(jiǎn)單，設(shè)計(jì)師們通過對(duì)黑白的深刻理解創(chuàng)造出許許多多的藝術(shù)佳作。

四、結(jié)語

生活不止，川流不息。黑白即不僅僅屬于過去，它們存在于現(xiàn)實(shí)之中，亦在遙遠(yuǎn)的未來之外。黑白即永恒。

[1]肖麗.黑白·藝術(shù)·生活—黑白的美學(xué)價(jià)值分析.四川經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院學(xué)報(bào)，2010年12月.

[2]何顯達(dá).黑白美學(xué)與中國(guó)山水畫的藝術(shù)探究.黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015年10月.

[3]賀可.平面設(shè)計(jì)中黑白的藝術(shù)魅力.藝術(shù)教育，2009年5月.

陳思雨，碩士學(xué)位，碩士研究生。江西師范高等?？茖W(xué)校藝術(shù)學(xué)院教師，助教。