楊 光 霍菲菲 (唐山師范學(xué)院 063000)
傳承唐山抗震精神的文化載體規(guī)劃策略研究
楊 光 霍菲菲 (唐山師范學(xué)院 063000)
2016年7月28日,習(xí)近平總書記視察唐山時發(fā)表重要講話,“在同地震災(zāi)害斗爭的過程中,唐山人民鑄就了公而忘私、患難與共、百折不撓、勇往直前的抗震精神。這是中華民族精神的重要體現(xiàn)?!备鶕?jù)講話內(nèi)容應(yīng)貫徹落實講話精神,弘揚唐山抗震精神,凝聚中華民族精神,推動唐山抗震精神的發(fā)展,增強全國人民的文化自信。因此,我國在規(guī)劃建設(shè)中,應(yīng)依托抗震精神進行文化載體規(guī)劃,利用多種文化載體形式進行文化傳播,詮釋唐山抗震精神。本文通過分析唐山抗震精神的文化體現(xiàn),提出了唐山抗震精神的文化載體規(guī)劃策略建構(gòu),創(chuàng)建具有以唐山抗震精神為核心的傳播形式,弘揚和傳承唐山抗震精神,增強文化自信。
抗震精神;文化載體;規(guī)劃策略
1976年7月28日,唐山市發(fā)生了7.8級地震,作為一個擁有百萬人口,工業(yè)發(fā)展水平較高的城市,在短時間內(nèi)被夷為廢墟,大量樓房倒塌,足有接近25萬人在廢墟中死亡,接近17萬人受重傷,36萬余人受傷需要緊急救治,在當(dāng)年直接造成了54.48億人民幣的損失,被稱作是二十世紀(jì)破壞力最強、影響最大的十場災(zāi)難之一。在發(fā)生災(zāi)難的同時,國外媒體紛紛認(rèn)為唐山市將要從地球上抹掉,然而,唐山市人民在黨和國家的帶領(lǐng)下,經(jīng)過艱苦絕倫的救災(zāi)工作,和無數(shù)救災(zāi)官兵、志愿者的努力,最終戰(zhàn)勝了災(zāi)難,拯救了大量受災(zāi)群眾,使唐山重新步入了發(fā)展的正軌中來。目前,唐山市已經(jīng)成為我國發(fā)展水平較高的城市之一,而唐山市在地震之后所形成的抗震精神也傳承下來,并融入到唐山市人民的骨髓之中,形成了一種全新的唐山抗震精神。
唐山人民在抗震救災(zāi)的過程中,形成了公而忘私、患難與共、百折不撓、勇往直前的抗震精神,這是中華民族精神的重要體現(xiàn),我們要沿著習(xí)總書記的指引方向,傳承與弘揚抗震精神。因此,將唐山抗震精神文化體現(xiàn)歸納為以下幾點并進行分析。
在唐山抗震救災(zāi)的過程中,所有的受災(zāi)群眾、救災(zāi)軍官、志愿者,無論是否曾經(jīng)有過爭執(zhí)或不和,都積極投入到了抗震救災(zāi)的工作中來。每個人都為了集體的利益而拋棄了個人的利益,風(fēng)雨同舟,共同度過地震的難關(guān),體現(xiàn)出唐山人民的博愛胸懷。并且在抗震救災(zāi)的過程中,每個人都將國家和集體的利益放在了最首要的地位,盡最大能力保護國家和集體的財產(chǎn),不辭辛勞、不懼險阻搶救他人的生命,體現(xiàn)出了唐山人民和所有參與到抗震救災(zāi)工作中的人高尚的情操和胸懷。
唐山大地震是二十世紀(jì)破壞力最強、影響最大的災(zāi)難之一,在抗震救災(zāi)的過程中,面臨極大的困難,甚至?xí)棺约合萑氲轿kU的境地中。然而,唐山人民和抗震救災(zāi)的官兵、志愿者并沒有因為危險和困難就放棄救援,而是百折不撓、勇往直前,面臨隨時可能出現(xiàn)的余震,積極參與到抗震救災(zāi)中來,拯救了數(shù)以萬計的受災(zāi)群眾,最大限度降低了國家和人民的生命財產(chǎn)損失,這也體現(xiàn)出了唐山人民堅韌不拔的精神,具有英雄主義的色彩。
鄧小平所倡導(dǎo)的五種精神,首先是我國長期革命斗爭所產(chǎn)生的革命精神,其次是嚴(yán)格約束自身行為的紀(jì)律精神,再次是集體主義的大公無私精神,接下來是奮勇拼搏,勇于面對困難的精神,最后是樂觀主義,積極解決問題的精神。在唐山大地震的抗震工作中,貫徹和落實了鄧小平所提出的五種精神,充分體現(xiàn)出唐山抗震精神與社會主義精神本質(zhì)上是相通的,并且負(fù)有強大的生命力,可以對唐山地區(qū)的未來發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
唐山抗震精神是中華民族精神的重要體現(xiàn),唐山人民面對人類無法抗拒的自然災(zāi)害環(huán)境下所體現(xiàn)出來的公而忘私,患難與共以及百折不撓,勇往直前的抗震精神已升華到中華民族精神的高度。因此,我們應(yīng)大力挖掘唐山抗震精神文化內(nèi)涵,傳承與弘揚抗震精神,把唐山抗震精神作為文化載體,為中國夢注入強大精神力量。以下將從四個方面闡述文化載體規(guī)劃的應(yīng)對策略。
唐山抗震精神作為唐山精神的象征,可以借助藝術(shù)設(shè)計手法,利用物質(zhì)載體,融入唐山抗震精神的文化元素進行規(guī)劃建構(gòu)。首先要對城市進行合理規(guī)劃布局,本著“弘揚抗震精神”的理念建設(shè)自然景觀空間、休閑娛樂空間、紀(jì)念空間以及商業(yè)空間,讓這些空間滿足居民的使用功能、審美功能和教育功能,利用藝術(shù)設(shè)計手法將抗震精神內(nèi)涵融入空間,在公共空間中創(chuàng)建唐山抗震精神標(biāo)識系統(tǒng)、宣傳欄以及公共設(shè)施等,為城市注入精神文化,并將這種精神文化傳達給居民。另外傳承抗震精神應(yīng)大力挖掘地震文化資源,充分保護原有地震遺址,形成以唐山抗震精神為主題的城市地標(biāo)建筑,真正使唐山抗震精神深入到居民心中。因此利用物質(zhì)載體將規(guī)劃建設(shè)連點成線、連線成面,由城市中心逐漸擴展到縣區(qū),可大力弘揚和傳承唐山抗震精神。
唐山抗震精神是中國優(yōu)秀文化的重要組成部分,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大的精神力量,對唐山抗震精神的傳承也可利用活動載體進行規(guī)劃。生活中具有各類豐富多彩的文化活動,在這些活動中立足于滿足居民精神文化生活的同時,應(yīng)將唐山抗震精神內(nèi)涵寓于其中。具體可在抗震紀(jì)念日當(dāng)天舉辦抗震精神宣傳教育活動,將抗震紀(jì)念空間與特定的抗震紀(jì)念儀式聯(lián)系起來,既繼承與弘揚了抗震精神,又能使居民心靈得到唐山抗震精神內(nèi)涵的洗滌,使參觀者產(chǎn)生情感上的升華。與此同時,也可開展以“抗震精神”為主題的社會活動,這種活動不僅是唐山抗震精神中不屈不撓精神的再現(xiàn),也是傳達一種頑強向上、樂觀生活的精神狀態(tài)。通過這類活動可將唐山抗震精神直接展現(xiàn)在居民面前,居民通過參與這類活動既能夠開闊眼界,又對居民的思想產(chǎn)生直接的影響。因此應(yīng)充分利用活動文化載體傳播抗震精神,將抗震精神潛移默化的融入居民心靈。
唐山抗震精神所表現(xiàn)出來的公而忘私、患難與共、百折不撓、勇往直前的精神是中華民族精神的重要組成部分,按照習(xí)近平總書記的指示,抗震精神的弘揚還應(yīng)以宣傳為載體進行規(guī)劃創(chuàng)建。具體的做法首先可深度挖掘地震遺留物品,并對地震親身經(jīng)歷者進行深入訪談,做好跟蹤記錄,把文字、聲音、圖像等融為一體,借助微信公眾號、微博、電視媒體等渠道工具將這些資料進行整合,制作成紀(jì)錄片、文學(xué)作品、繪畫、照片形式進行宣傳,居民間可以不受時間空間的限制傳承抗震精神。另外,應(yīng)將整合后的唐山抗震精神資料傳播給新一代青少年,讓他們了解和熟知唐山抗震精神的文化內(nèi)涵,具體可以利用宣傳片、慕課、微課等形式,也可以進行主題專項板塊教學(xué)傳播到各級各類學(xué)校,使之在宣傳載體建設(shè)中,以唐山抗震精神為引領(lǐng),培養(yǎng)出居民百折不撓、勇往直前的抗震精神。
40年前的唐山大地震雖然摧毀了一個城市,但是沒有摧毀唐山人民勇往直前的精神,如今震后重建的唐山鳳凰涅槃,浴火重生。因此新時代的唐山規(guī)劃建設(shè)應(yīng)繼續(xù)保持勇往直前的精神,充分挖掘其內(nèi)涵,與地域文化相結(jié)合,打造出以抗震精神為主線具有唐山地域特色的文化產(chǎn)業(yè)。具體做法可將唐山歷史文化進行整理、創(chuàng)建旅游文化景區(qū)、創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園、抗震精神文化教育基地等,并在這些區(qū)域注入抗震精神文化元素,形成精神文化載體,真正使唐山抗震精神長久的傳承到全國、傳承到世界。
綜上所述,唐山抗震精神應(yīng)被完好地傳承下來,并融入到唐山居民骨髓中,形成一種全新的唐山精神。一方面,要深刻挖掘唐山精神文化內(nèi)涵,另一方面可以以唐山抗震精神為依托,利用物質(zhì)文化載體、活動文化載體、宣傳文化載體、精神文化載體等不同的文化載體形式進行傳播。因此我們應(yīng)沿著習(xí)總書記指引的方向,傳承與弘揚不屈不饒、艱苦奮斗的抗震精神,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。
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河北省社會科學(xué)發(fā)展研究課題民生調(diào)研專項課題研究成果,《文化自信視角下傳承唐山抗震精神的文化載體研究》,課題編號:201701850。