宋麗娜　宮秀麗

摘 要：《活著》是我國優(yōu)秀的文學(xué)作家余華的經(jīng)典代表作。在對這篇作品的閱讀過程中，讀者可以很好地體會到作者想要表達的情感，并引起情感上的共鳴?！痘钪窡o論是從寫作形式上還是內(nèi)容上都與其他的作品有很大的不同，也正是這種獨特性使其成為作家余華最代表性的作品之一。在作品中，作者描述了普通人一生的經(jīng)歷，對其在遇到各種生存磨難情況下的忍耐以及掙扎都表現(xiàn)的淋漓盡致，將中國式哲學(xué)很好地融入到作品當(dāng)中。下面本文就圍繞中國式哲學(xué)在《活著》中的體現(xiàn)展開分析。

關(guān)鍵詞：《活著》；中國式；生存理念；掙扎體現(xiàn)

余華是我國文學(xué)領(lǐng)域著名的作家，在其眾多優(yōu)秀的作品中，《活著》可以說是最有代表性的，其對該作者在文學(xué)領(lǐng)域地位的奠定有著重要的作用。在《活著》這一作品中，作者并沒有使用過多華麗的詞語，反而是用最樸素的語言將普通人歷盡艱苦的一生表現(xiàn)出來，更能給讀者帶來情感上的共鳴。在作品中，富貴作為最主要的人物，作者將自己的想法以及對中國式生存哲學(xué)的感受都通過富貴的人生經(jīng)歷描寫出來，其一生在接連不斷的悲劇中度過，遭遇非常凄慘，雖然在面對眾多磨難的過程中時常會感到無能為力，卻依然頑強地活著。在小說中，作者不僅向讀者展示了一種悲慘的命運，同時也在不經(jīng)意間展示了心中的悲憫之情，以及對生與死的思考。作者在自己的作品中，對中國式生存哲學(xué)進行了很好的融合，經(jīng)過研究可以發(fā)現(xiàn)，中國式哲學(xué)在此作品中主要體現(xiàn)了無欲無求的生存理念、困境中的堅韌以及活著僅僅是為了活著三個方面，下面就圍繞相關(guān)問題進行詳細的分析。

一、無欲無求的生存理念

無欲無求的生存理念可以說是中國式生存在哲學(xué)中比較重要的一個方面，這一點在小說中得到了很好的表現(xiàn)，是小說主要人物一生的真實寫照。所謂的無欲無求，在宗教方面有著執(zhí)著與虔誠，中國式的生存哲學(xué)對生存這一問題的思考，其中最推崇的一種生存狀態(tài)就是“無為”，其在實際生活中的體現(xiàn)就是雖然生存在世，珍惜生命，但是并沒有過多的追求與奢望。在《活著》中，富貴作為一個再普通不過的人，從根本上來說是一個老實并且對生活沒有太多奢求的人，對于生活中出現(xiàn)的事件，無論好壞，都能夠坦然接受。在生活富裕的時候，他能夠做到享受生活，過著少爺一般的日子，在落魄的時候，他就僅僅是為了活著，除了活著并沒有去奢望更多的身外之物，只要能夠活著就知足，可以說能夠活下去就是他唯一的追求。

富貴在其一生當(dāng)中，對于身外之物并沒有過多的追求。在生活遇到各種坎坷的情況下，都選擇了默默承受，盡管有些時候，在各種苦難都接連發(fā)生，他也并沒有刻意選擇的余地。他在為母親抓藥的途中被抓去充當(dāng)壯丁，在做壯丁的過程中，只能忍辱負重地承受一切，因為逃跑在一定程度上就意味著死亡，因此他并沒有過逃跑的念頭，只能選擇承受和等待。他對待死亡的態(tài)度也是非常開脫的，并沒有過多的掙扎，在面對周圍的人一個接一個地死去的情況下，他最開始會感覺到悲痛，之后這種悲痛逐漸轉(zhuǎn)化成為一種超脫的態(tài)度。在自己兒子的死亡面前，他對春生說他欠自己一條命，但是在春生自殺之前，他也并沒有對欠下的這條命該怎么還有一個準(zhǔn)確的定義，甚至還會認為自己兒子的死不能完全怪罪在春生的身上，這就體現(xiàn)了富貴在面對死亡時的心理，是十分豁達的。相比之下，女兒難產(chǎn)死亡對富貴的打擊可以說是更大，雖然痛苦但當(dāng)時并沒有流下眼淚，在妻子死亡之后，富貴對其死亡抱有的態(tài)度是“干干凈凈”，其中也難免看出對妻子的不舍和愛。一直到富貴最后一個親人，自己的外孫死亡之后，他就開始了自己一個人悠然的生活，每日哼著小曲，好不自在。在這個階段，可以說富貴對待死亡的態(tài)度是豁達的，沒有大喜大悲，在生活中也并沒有太多的追求，甚至可以將自己過去的悲慘經(jīng)歷與一個過路人來分享，用一頭老牛來代替自己逝去的親人陪在自己身邊，平靜度日。從富貴這一生的經(jīng)歷與其面對死亡時的態(tài)度不難看出，無欲無求的生存理念是他一生最好的寫照。

二、生存的困境與死亡面前的掙扎

（一）無盡的苦難與生存困境

在《活著》中，可以說作者將所有人類能夠經(jīng)歷的苦難都集中在了富貴的身上，年輕時失去祖?zhèn)鞯募覙I(yè)，父母因為自己死去，接下來接二連三的親人都離自己遠去，可以說富貴的一生都是在困境中度過的。從富貴的人生經(jīng)歷中，可以了解到，所謂的生存是一件很難的事情，在走出一個困境之后不久，也許就會進入下一個困境，苦難的密集排布讓讀者對富貴這一人物充滿了同情與惋惜。在小說的描寫中，不乏一些富貴在面臨生存困境時的無奈與嘆息，這從富貴對待醫(yī)院的態(tài)度中就可以看出來，小說中富貴說過這樣一句話“你想想，我這輩子三次看到那間躺死人的小屋子，里面三次躺過我的親人”，這句話將富貴面對親人離去但又無能為力的情感展現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）困境中的堅韌和承受

然而中國式哲學(xué)中，困境中的堅韌與承受也在小說中得到了體現(xiàn)。農(nóng)民階級作為社會的最底層人群，其在面臨困境與磨難的時候也只能選擇默默地承受，別無他法。在富貴所經(jīng)歷的的困境中，除了最開始的輸盡家產(chǎn)是由于自身的原因，之后的種種磨難都是外界的因素導(dǎo)致的，富貴自身的努力并不能改變其身處的困境。在給母親抓藥的過程中被抓去軍隊，回到家之后發(fā)現(xiàn)母親死去，女兒也變成了聾啞人，在這樣的境遇下，富貴想著就這么一家人生存下去也是很好的，但是之后卻一次又一次地陷入了困境，土地被充公，每天面臨著饑餓的威脅，去公社拿糧食卻空手而歸。因此，富貴在困境的漩渦之中，只能無力地掙扎，在土地被充公、女兒難產(chǎn)致死、外孫被撐死的情況下，他一次又一次地默默承受，而承受也是他唯一能夠做到的事。

（三）對“活著”的欲望以及掙扎

盡管在困境之中富貴一直選擇了承受，但是這并不代表著他就沒有過掙扎與活著的欲望，這可以說是每個人生下來就具有的本能。在余華寫作的過程中，他對作品中人物生命的價值有了很好的認識?！盎钪笨梢哉f是中國式生存哲學(xué)里面人類最基本的一種生存需求，但是往往在活著的背后，是對死亡的苦苦掙扎。富貴人生中的第一次掙扎，是在自己輸盡家產(chǎn)之后，那個時候想要一死了之，卻又發(fā)現(xiàn)自己根本不想死，可以說在面對困境時，他在潛意識里還是想要“活著”。這也是之后在面對各種磨難時心里面唯一的想法，就是活著，只要能夠活下去，一切仿佛都不重要了。在被拉到軍隊每天面臨著死亡的時候，他心中唯一的信念就是撐下去，回家成為支撐他活下去的唯一精神力量，甚至在后來，面對殺死自己兒子的仇人春生的時候，還勸告春生要好好地活下去，讓春生意識到自己活到如今經(jīng)歷了眾多的苦難還頑強地活下來是一件多么不容易的事，不能就這么輕易放棄。在春生選擇死亡之后，他則感慨“一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”，從中可以看出，盡管富貴的一生中幾乎都在困境中度過，他內(nèi)心中想要活著的信念卻一直存在著，盡管并沒有改變自己的遭遇，他也確實在死亡與困境面前一直掙扎著。

三、活著只是為了活著

（一）“活著”在富貴身上的體現(xiàn)

活著只是為了活著也是中國式生存哲學(xué)中一個重要的生存理念，余華在自己的作品中對這一生存哲學(xué)也進行了展示。經(jīng)過前文的分析可以知道，《活著》就是一篇由各種苦難組成的一個普通人一生的真實寫照。在小說當(dāng)中，苦難和死亡似乎是一種不能逃脫的境遇，人活著本來就是要接受各種苦難的，活著本身就是一種苦難。富貴在面對自己的人生時，懷有的態(tài)度就是“活著就是為了活著”，所以他才能在經(jīng)歷了那么多的磨難、甚至自己的親人全部都死亡的時候還能悠然地生活下去。

富貴作為最底層農(nóng)民的代表，在面對生存的困境時，認命是他做出的選擇，這其實也是富貴豁達人生觀的一種體現(xiàn)。在整個小說中，龍二是對富貴的人生造成影響最大的一個人物，可以說是龍二的出現(xiàn)使富貴的生活出現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)折。龍二的出現(xiàn)使得富貴失去了自己的財產(chǎn)，父親的死亡以及女兒的救治不及時都與龍二脫不開關(guān)系，但是盡管如此，富貴卻因此保全了自己的身家性命，由于自己不再是地主，從而在亂世之中逃過了一劫，可以安全地活著。底層的農(nóng)民階級對自己的命運并不能進行很好地掌控與把握，在困境中只能選擇忍受與堅強。但是這種“活著”，也僅僅是“活著”，沒有任何其他的追求，也沒有多余的價值，只是“活著”而已。

（二）余華眼中的“活著”

在余華的眼中，生命的存在是人類最本真的需求，其他身外之物的追求，例如錢財、名譽、地位等都是與生命本身沒有過多聯(lián)系的，僅僅是人的欲望的滿足而已，一個人生命的最基本的要求就是“活著”。作者筆下的富貴，代表的是一個農(nóng)民階層，是社會最底層的人民大眾，他的遭遇以及態(tài)度反映出一個群體的生活狀態(tài)，從一定意義上來說，也反映出了中國式哲學(xué)，具體的體現(xiàn)就是面對困境時的無奈與掙扎以及在默默承受的同時卻又不放棄一絲一毫生存下去的希望。在死亡面前，無論自身的處境有多艱難，只要內(nèi)心中包含對生活的希望以及活下去的信念，就能夠豁達地面對發(fā)生在自己身上的一切不幸，在困境中找到生命最原始的、最基本的力量。富貴雖然一生中幾乎都在極其不幸的狀態(tài)中度過，但是他依然對“活著”抱有希望，即使困境再艱難，他也沒有想過要放棄活下去的想法。每個人在死亡面前，都只有自身強大的信念才能支撐自己繼續(xù)生存下去，富貴就是靠著“活著”信念的支撐在所有親人都離去之后與一頭老牛為伴，無欲無求地繼續(xù)生存在世上。在富貴的一生中，有過掙扎，與死亡進行過頑強的對抗，在一種對死亡有著堅定拒絕的心態(tài)下面對人生各種的苦難，可以說，中國式哲學(xué)在富貴的身上得到了最好的詮釋。

四、結(jié)語

總而言之，在余華的代表作《活著》中，講述了一個社會底層人物悲慘的一生，樸實語言的運用將中國式生存哲學(xué)進行了良好的詮釋，使讀者在閱讀之后，對生活、對生命、對“活著”都會產(chǎn)生心理上的共鳴。

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作者單位：

宋麗娜，佳木斯大學(xué)人文學(xué)院

通訊作者：宮秀麗，佳木斯大學(xué)人文學(xué)院