鮑尚華

在教學(xué)了《春夜送友人》一詩之后，我認(rèn)為《唐詩鑒賞辭典》（以下簡(jiǎn)稱《辭典》）以及有關(guān)鑒賞資料對(duì)本詩的注解似乎有值得商榷之處?，F(xiàn)把幾點(diǎn)淺見陳述如下，以資各位同仁斧正。

首聯(lián)“銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵”?！掇o典》是這樣解析的：“這首律詩一開頭便寫別筵將近，分手在即的撩人心緒和寂靜狀態(tài)……‘銀燭吐青煙，著一‘吐字，使人想見離人相對(duì)無言，悵然無緒，目光只是凝視著銀燭的青煙出神的神情?！痖讓?duì)綺筵用一‘對(duì)子，其意是面對(duì)華筵，除卻頻舉金樽‘勸君更盡一杯酒的意緒而外，再也沒有什么可以勉強(qiáng)相慰的話了。”

在教學(xué)過程中，同學(xué)們聽完了這兩句注解之后，好像是一頭霧水。我也感覺意猶未盡，尤其對(duì)詩中“吐、對(duì)”二字的深層意蘊(yùn)沒有發(fā)掘出來。為此我又查閱了很多資料，可是這些資料對(duì)此兩句的鑒賞也只是生硬地引用了《辭典》上的分析，沒有能夠更深一步地解說。思忖良久，我認(rèn)為有必要對(duì)首聯(lián)的“吐、對(duì)”二字的用法進(jìn)行更深一步挖掘。

王國維的《人間詞話》中有“有我之境、無我之境”之說?！翱煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。有我之境也?！薄安删諙|籬下，悠然見南山。無我之境也……”“有我之境”多是情景交融，易于發(fā)現(xiàn)。“無我之境”大都是客觀描述，主觀情愫纖毫不露，讓人難以把握。其實(shí)，正如《春夜送友人》的首聯(lián)，詩人既是寓深情于平淡之中，深情厚誼絲毫不露，以“無我之境”開篇。因此，我認(rèn)為對(duì)本詩的首聯(lián)可以這樣解說一支長(zhǎng)長(zhǎng)的蠟燭，燃燒了整整一夜，此時(shí)燭光搖曳，將滅欲滅之時(shí)，燭芯吐出裊裊青煙。華麗的酒杯，空蕩蕩地?cái)[放在豪華的筵席之上。

此情此景，似乎絲毫沒有人物活動(dòng)的痕跡，完全沒有人的情感活動(dòng)的跡象。然而，這正是作者的高妙之處。有過點(diǎn)蠟燭經(jīng)歷的人可以知道，當(dāng)蠟燭燃燒到“吐青煙”之時(shí)，說明這支蠟燭快要燃燒完了，蠟燭將盡，從側(cè)面說明蠟燭燃燒時(shí)間之長(zhǎng)，蠟燭燃燒時(shí)間之長(zhǎng)，說明筵席持續(xù)時(shí)間之久，筵席持續(xù)時(shí)間之久，表明詩人和朋友之間情誼的深厚，也正是因?yàn)閮扇说那檎x深厚，臨別之時(shí)才會(huì)千言萬語，言之不盡。也正是因?yàn)檠灾槐M，才致使這場(chǎng)筵席的延續(xù)了很長(zhǎng)的時(shí)間。但是面對(duì)這情意綿綿言之不盡的場(chǎng)面，詩人本應(yīng)把和朋友之間相互傾訴衷腸的場(chǎng)面勾勒出來，可是詩人卻不著一詞，偏偏借銀燭不停地“吐”出裊裊的青煙，來代替兩人依依惜別時(shí)千言萬語的訴說，卻讓自己和朋友置身事外，絲毫沒有沾染詩人的主觀情緒。真可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。同時(shí)，借助銀燭吐煙悄無聲息沉寂無聊的場(chǎng)景描繪，深刻地刻畫出了主客雙方的難舍難分的心態(tài)，更顯詩人獨(dú)特匠心。

下一句，朋友相對(duì)，離別在即，面面相覷，唏噓不已，可詩人再次寫了“金樽對(duì)綺筵”。名貴的酒杯，擺在豪華的筵席之上，好像四周也是空無一人。名貴的器具，豪華的筵席，體現(xiàn)主人對(duì)即將離別朋友的深情厚誼。面對(duì)此情此景，詩人亦深知朋友的款款深情，萬語千言，一時(shí)不知從何說起，正所謂“大象無形，大音希聲”，“此時(shí)無聲勝有聲”。朋友的盛情，詩人完全領(lǐng)會(huì)，一切盡在不言中。只讓“金樽”空蕩蕩地“對(duì)”著“綺筵”。詩人精心創(chuàng)設(shè)了一種無人無物之境，留給了讀者無限想象的空間。正是憑借這種藝術(shù)技巧，使用質(zhì)樸無華的語言，創(chuàng)設(shè)“無人之境”，才讓我們體會(huì)到詩人匠心獨(dú)運(yùn)的妙處。

首聯(lián)的兩句詩，本是作者欲寫作者和朋友之間“吐”和“對(duì)”，但詩人卻一言不發(fā)，讓“銀燭”去“吐”出不盡的情思，讓“金樽”來“對(duì)”出難舍難分之意。巧用銀燭吐煙之“吐”字，傳遞出作者滿腔肺腑不知所訴的無奈之情緲借金樽綺筵之“對(duì)”字，創(chuàng)設(shè)自己和朋友相對(duì)無言的凄然情景。由此可見，這兩句詩真可謂“無我之境”的典范。

頷聯(lián)：“離堂思琴瑟，別路繞山川”。第一句寫實(shí)，在餞別朋友的廳堂之上，細(xì)細(xì)回想著兩人之間的深厚情誼，忍不住把臂不舍。后一句作者運(yùn)用想象的表現(xiàn)手法，想象自己即將離去，前途漫漫，山川阻隔，面對(duì)真摯的故交，禁不住唏噓不已。

頸聯(lián)：“明月隱高樹，長(zhǎng)河沒曉天”?！掇o典》的注解是高高的樹蔭遮掩了西向低沉的明月耿耿的長(zhǎng)河淹沒在破曉的曙光中。其實(shí)，這兩句都是被動(dòng)句式，《辭典》在注解翻譯的時(shí)候，沒有能夠考慮兩句句式的一致性，導(dǎo)致在翻譯時(shí)前一句是主動(dòng)句式，后一句是被動(dòng)句式。因而學(xué)生在理解的時(shí)候，也稍感別扭。在教學(xué)時(shí)，把這兩句梳理一下：“漸漸西沉的明月，被高高的樹蔭遮掩.耿耿的銀河，被緩緩破曉的曙光淹沒?！被蛘摺案邩錆馐a，遮掩了西向低沉的明月：曙光破曉，淹沒了耿耿明亮的銀河。”這樣，譯文的句式就很整齊了。同學(xué)們解讀這兩句也感覺極為順暢。

尾聯(lián)：“悠悠洛陽道，此會(huì)在何年”。《辭典》的解釋：“寫目送友人沿著這條悠悠無盡的洛陽古道踽踽而去，不由興起不知何年何月再能相聚之感……”按照陶慕淵先生的解釋，尾聯(lián)寫筵席已經(jīng)結(jié)束，友人離開，作者目送友人走在洛陽道上。對(duì)此句的注解，我認(rèn)為頗為值得商榷。首先我們來了解一下作者的寫作背景。本詩約作于武則天光宅元年（684年）春，作者離開家鄉(xiāng)，準(zhǔn)備向朝廷上書，求取功名。臨行前，友人在一個(gè)溫馨的夜晚設(shè)宴歡送他。當(dāng)時(shí)作者在四川射洪（唐朝是梓州），準(zhǔn)備前往東都洛陽。由此可見，前往東都洛陽的應(yīng)該是陳子昂，如果出發(fā)前行走在洛陽道上的應(yīng)該是詩人，不應(yīng)該是“友人”。此時(shí)筵席還沒有結(jié)束，作者前往洛陽尚未動(dòng)身，這兩句是詩人想象前途漫漫，感慨：“悠悠洛陽道”。遙想關(guān)山難越，不知何年再見，長(zhǎng)嘆“此會(huì)在何年”。

可見尾聯(lián)兩句應(yīng)該是這樣注解：作者想象著自己將要離開，由此前往洛陽，千里迢迢。此時(shí)曉風(fēng)微拂，楊柳依依，雖不忍離別，但萬般無奈，長(zhǎng)嘆一聲，不知何年何月才能相見。

因此，動(dòng)身前往洛陽的應(yīng)該是作者，而不是朋友。“目送”的應(yīng)該是朋友，而不應(yīng)該是作者?！掇o典》中“目送友人沿著這條悠悠無盡的洛陽古道踽踽而去”的注解，很有可能是陶慕淵先生的千慮一失。