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摘要:正如習近平總書記在 2015 年春節(jié)團拜會上講述的,中華民族歷來重視家庭和家庭建設,并擁有完整和豐富的家庭倫理道德體系。本文主要從中華民族擁有良好的傳統(tǒng)家庭美德、家庭作為社會的最基本單位之一和家庭教育對下一代的重要性三方面入手,簡述當前我國家庭文明建設的重要性。
關鍵詞:家教家風 傳統(tǒng)美德 家庭文明建設
中圖分類號:B823 文獻標識碼:A 文章編號:1009-5349(2017)14-0058-01
家庭是社會的細胞,是社會最基本的組成單位,也是我們每個人接受教育的人生第一堂課,而父母是第一任老師和啟蒙老師。因此每個家庭的生活狀況和家庭成員的生活態(tài)度,尤其是父母的世界觀、人生觀和價值觀,對整個社會風貌有著不容忽視的影響力,可以說每個家庭的文明程度直接決定著整個社會的文明程度。
一、中華民族歷來重視家庭
習近平總書記在春節(jié)團拜會上指出,“中華民族歷來重視家庭。中華民族傳統(tǒng)家庭美德銘記在中國人的心靈中,融入中國人的血脈中,是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量,是家庭文明建設的寶貴精神財富?!盵1]中國比較封閉的地理環(huán)境條件下,形成了擁有悠久歷史的自給自足的自然經(jīng)濟和血緣關系為紐帶的宗法制度的封建社會,以儒家孔學為主體,融合道家、佛家等其他文化而形成的中國傳統(tǒng)文化,以倫理政治為軸心,以封建等級制度和綱常禮教為基本內(nèi)容的文化形態(tài),是中華民族數(shù)千年傳統(tǒng)智慧的結晶。在中國傳統(tǒng)文化中,倫理道德被看作人的本質(zhì),又是統(tǒng)治者的重要工具;“親親,尊尊”的家庭倫理結構和人際關系既是宗法等級關系,也是封建統(tǒng)治的階級關系,在家行孝,在國盡忠。[2]重視家庭是中華民族的文化傳統(tǒng),以儒家文化為主流的中華文化向來重視家庭,《大學》有言:不齊其家者,無以治其國。家庭和睦了,社會才會和諧,天下才會和平??梢娂彝τ诋敃r社會的重要性和人們的重視度有多高。
二、家庭是社會的細胞
習近平總書記在春節(jié)團拜會上用通俗易懂的話語指出了家庭與社會的關系,明確了家庭作為社會的細胞,每個家庭的和睦、幸福和文明對社會的安定、祥和和文明起著決定作用。讓我們認識到了,千千萬萬的家庭面貌決定著我們整個社會和國家的面貌,讓每個家庭獲得安定與幸福是國家的最終目的,“千家萬戶都好,國家才能好,民族才能好。”[1]黨和國家在為每個家庭和每個人的幸福而不懈奮斗。同時讓我們認識到,也只有整個國家和民族好,每個家庭才能好。因此實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,也是每個家庭所要追求和向往的夢。古今中外,一個偉大和文明的時代和國家孕育優(yōu)秀和幸福的家庭,而戰(zhàn)亂與動蕩的國家和社會卻造成無數(shù)不幸的家庭,同樣為了國家和民族的和平與安定做出無私奉獻的家庭的例子比比皆是,有了大家才有小家的觀念深入人心,人人明白家是小國,國是大家的道理。為了實現(xiàn)中國夢,實現(xiàn)千千萬萬的家庭夢,需要我們每一個家庭將愛家和愛國統(tǒng)一起來,共同為實現(xiàn)中國夢而奮斗。
三、家庭教育是人生第一課
家庭是每個人的第一個課堂也是終身學堂,父母是孩子的第一任老師。家庭是教育的起點,家庭教育涉及很多方面,但最重要的是品德教育,是如何做人的教育。李嘉誠曾有一句話很好地詮釋了家庭家教對子女道德教育的重要性:對子女的教育,百分之九十九應該教他們做人的道理,即便是他們成人后,也應該是三分之二教他們?nèi)绾巫鋈?,三分之一才是教他們?nèi)绾巫錾???梢娂医痰闹匾浴W罱餍幸痪湓挘杭医毯烷T風,決定孩子的一生。我們在電視劇《人民的名義》里看到的不僅僅是官場現(xiàn)象,更有不同家庭的面貌呈現(xiàn)在大家的眼前,也很清楚地看出不同家庭氛圍和家教方式?jīng)Q定了下一代不同的人生之路。老革命家陳老自己言傳身教,即使時代變遷,不變的是一身正風,優(yōu)秀的品格傳之一家甚至周圍的每一個人,兒子陳海更是在這樣的沃土里健康成長,樹立正確的人生觀和職業(yè)精神。而身居高位的趙立春,濫用職權,謀取私利,步步走捷徑,兒子趙瑞龍在這樣的“榜樣”力量下,被引入歧途,甚至是走上不歸路。而良好的家風將推動良好社會風氣的形成,它可以不斷提高國民素質(zhì)和社會文明程度,為全國各族人民不斷前進提供堅強的思想保證、強大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)。不同的家風都會在孩子的意識中打下深刻的烙印,作用于他們性格、品質(zhì)、價值觀的形成。
參考文獻:
[1]習近平.在2015年春節(jié)團拜會上的講話[EB/OL].http:/ /politics.people.com.cn/n/2015/0217 /c1024 - 26580834.html.
[2]安啟念.馬克思主義哲學中國化研究[M].北京:中國人民大學出版社,2006.
責任編輯:孫 瑤