崔茜

（天津外國(guó)語大學(xué) 300204）

摘要：本文從對(duì)《李爾王》的研究，探索莎士比亞戲劇中體現(xiàn)的悲劇模式。這種塑造悲劇英雄的模式僅適用于其部分作品，本文以《李爾王》為主進(jìn)行解讀。

關(guān)鍵詞：悲劇英雄；悲劇模式；莎士比亞

引言

古今往來，人們對(duì)于悲劇的定義各不相同。在戲劇方面，亞里士多德的《詩學(xué)》是第一部探討古希臘悲劇藝術(shù)的總結(jié)性著作。他在書中提出了著名的“摹仿說”，認(rèn)為悲劇描述的是嚴(yán)肅的事件，是對(duì)有一定長(zhǎng)度的動(dòng)作的摹仿，目的在于引起憐憫和恐懼，并使觀眾的情感得到凈化。主人公往往出乎意料的遭到不幸，從而造成悲劇，因而，悲劇的沖突造成了人物和命運(yùn)的沖突。魯迅先生對(duì)于悲劇的定義，“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看”。莎士比亞悲劇具有上述特點(diǎn)，但是又有不同之處。命運(yùn)的因素在其悲劇當(dāng)中減少，更多的是由悲劇英雄自身的性格缺陷而造成的。因此，他更關(guān)注的是人物自身的因素而非宇宙間無形的因素。那么，在人物所具有的悲劇性缺陷的潛藏下，其悲劇模式大概分為四步：以《李爾王》為例，第一，悲劇英雄因某一事件而憤怒，引發(fā)悲痛，然后通過復(fù)仇的方法，發(fā)泄自己的悲痛；第二，在復(fù)仇過程中，從未憐憫，一心復(fù)仇；第三，對(duì)于他們復(fù)仇方式的不確定性；第四，渴望復(fù)仇，并堅(jiān)持到底，通常，悲劇英雄以死亡結(jié)束。下面本文將通過對(duì)《李爾王》的分析，來闡述其悲劇模式。

《李爾王》中體現(xiàn)的莎士比亞戲劇的悲劇模式

劇中，當(dāng)李爾王以讓女兒表達(dá)對(duì)自己之愛為由，分封國(guó)土。當(dāng)考狄利亞態(tài)度堅(jiān)決，不愿遵從父愿的情況下，李爾王反應(yīng)劇烈，進(jìn)而棄女，剝奪其繼承權(quán)，并企圖讓考狄莉婭失去求婚者，將安享晚年的希望寄托給另外兩個(gè)女兒。因此，報(bào)復(fù)一產(chǎn)生，由于考狄利亞的不服從，引發(fā)李爾憤怒，在再三勸說后，考狄利亞仍拒絕，繼而，因偏愛而產(chǎn)生悲痛而后報(bào)復(fù)。當(dāng)李爾慘遭大女兒驅(qū)逐后，李爾并未乞求其同情，而是憤怒，詛咒，并誓言報(bào)復(fù)，將依靠轉(zhuǎn)到二女兒身上，并想借助二女兒的力量報(bào)復(fù)大女兒。但令李爾萬萬沒想到的是二女兒也難以依靠。在看到里根對(duì)他的態(tài)度后李爾試圖以親情的紐帶來喚起其同情之心。他說：“我們將不要相遇，相見，但是，你是我的骨肉，我的血液，我的女兒”（241-42） 但是，里根仍堅(jiān)持將其驅(qū)逐走。此時(shí)，李爾幡然醒悟，里根已經(jīng)拋棄他。至此，里根也進(jìn)入其被報(bào)復(fù)的名單。李爾進(jìn)入了典型的復(fù)仇模式?！拔覍?duì)你們倆進(jìn)行報(bào)復(fù)，我將用盡一切手段，盡管并不知道那具體是什么，但是它們會(huì)另整個(gè)大地為之恐懼。你以為我會(huì)哭泣，不，不會(huì)的”李爾王作為本劇的悲劇主角在行事過程中，始終不求得人的悲憫，以及求得他人諒解，即使是對(duì)于他曾傷害過的考狄利亞。當(dāng)李爾王離開葛羅斯特伯爵城堡之后，又一次決心對(duì)女兒實(shí)施報(bào)復(fù)。同時(shí)，李爾王此時(shí)從優(yōu)沃境況落入可憐境地，從精神失常陷入向死的悲劇現(xiàn)象，似乎是其筆下每個(gè)悲劇人物所要經(jīng)歷的，比如：奧賽羅臆斷其妻子給其戴綠帽子的歇斯底里，到殺妻自殺。當(dāng)考狄利亞得知父親慘狀時(shí)，帶領(lǐng)法國(guó)軍隊(duì)去解救他，并對(duì)他表現(xiàn)出百般關(guān)懷，請(qǐng)醫(yī)生為其診病，同時(shí)，幫父親恢復(fù)權(quán)利。這一切都是考狄利亞的自發(fā)行為。在經(jīng)歷了父親棄女，剝奪其繼承權(quán)，詛咒其婚姻之后，她主動(dòng)原諒父親，體現(xiàn)了其善良和仁孝。但是，作為悲劇主角，李爾王從未主動(dòng)求得原諒。

悲劇主角常常在伴隨著復(fù)仇對(duì)象的死亡，自己間接或直接的因復(fù)仇而獻(xiàn)出生命。本劇的最后一幕中，李爾王指已經(jīng)死去的考狄利亞，站到舞臺(tái)上，悲痛欲絕。雖然國(guó)家已經(jīng)被重新收回，他拒絕接受。不久之后，便死了。對(duì)于李爾王的死，我們可以做出兩種猜測(cè)。作為悲劇英雄，他是極少的一類，他并未親自實(shí)現(xiàn)自己的復(fù)仇計(jì)劃，而是依靠他人。雖然他兩個(gè)壞女兒已死，他并未直接作出什么貢獻(xiàn)。因此，他為自己未能有能力靠自己實(shí)現(xiàn)自己的復(fù)仇目標(biāo)而遺憾致死。另一種原因他小女兒的死讓其痛心不已，無法原諒自己曾對(duì)女兒造成的傷害。因此，作為悲劇英雄的一員，他也走向了死亡的道路。

因此，從《李爾王》這部戲來看，可以將莎翁筆下的悲劇路線分為四點(diǎn)。首先，之所以復(fù)仇，是為了釋放悲劇主角內(nèi)心的悲痛，女兒們的不孝；其次，復(fù)仇者不愿放棄其復(fù)仇意識(shí)，對(duì)被報(bào)復(fù)者不予原諒，不為自己的復(fù)仇愧疚，將復(fù)仇進(jìn)行到底；再者，復(fù)仇者對(duì)于其復(fù)仇方式的不確定性，李爾對(duì)于如何報(bào)復(fù)女兒并沒有清晰的途徑；最后，悲劇人物常常付出自己的生命。

結(jié)論

《李爾王》作為莎士比亞悲劇的重要一部，也體現(xiàn)了劇作家創(chuàng)作悲劇所常使用的一些創(chuàng)作模式，本文通過對(duì)《李爾王》悲劇模式的解讀，旨在為讀者提供一種新的思考其整體上悲劇的特征，從而，為解讀其其它悲劇作品提供一種解讀方法。

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