王惠

[摘 要]家風(fēng)正，則民風(fēng)淳；家風(fēng)正，則政風(fēng)清；家風(fēng)正，則黨風(fēng)端。國家的長治久安，社會(huì)的文明進(jìn)步，很大程度上取決于全體公民思想道德水平的高低，家風(fēng)建設(shè)是社會(huì)良好思想、風(fēng)氣建設(shè)的出發(fā)出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。然而，隨著科學(xué)文化水平的提高，“尊老愛幼”“勤儉持家”“誠實(shí)守信”等良好家風(fēng)不斷喪失，“是非不分”“唯利是圖”“見利忘義”等扭曲的價(jià)值觀屢見不鮮，道德滑坡已是不可回避的嚴(yán)峻事實(shí)。如何加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，已成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問題。本課題將以秦皇島為例，分析研究家風(fēng)現(xiàn)狀及問題，找出家風(fēng)建設(shè)的方法，促進(jìn)社會(huì)思想的建設(shè)，正確引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣。

[關(guān)鍵詞]家風(fēng)建設(shè)；現(xiàn)狀與問題；秦皇島；重要性；作用

中圖分類號(hào)：D612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2017）19-0267-01

家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)涵，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，家風(fēng)建設(shè)對社會(huì)風(fēng)氣具有引導(dǎo)作用，一個(gè)文明、和諧、健康、向上的家風(fēng)建設(shè)能夠促使整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣向正確的方向發(fā)展。如何建設(shè)家風(fēng)、如何充分發(fā)揮家風(fēng)的引導(dǎo)作用將成為社會(huì)的焦點(diǎn)問題。

一、家風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)狀及、家風(fēng)建設(shè)存在的問題及原因——以秦皇島為例

為全面了解社會(huì)群眾對家風(fēng)的認(rèn)知、傳承等家風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)狀，將以秦皇島為例進(jìn)行研究，此次研究將對秦皇島的2區(qū)2縣（海港區(qū)、山海關(guān)區(qū)、盧龍縣、昌黎縣）隨機(jī)調(diào)查訪問1000名群眾，分析出家風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)狀及存在的問題。

（一）家風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)狀

1、群眾對家風(fēng)的時(shí)代價(jià)值，即對社會(huì)風(fēng)氣的引導(dǎo)作用給予充分的肯定

從調(diào)查情況來看，群眾充分肯定家風(fēng)對社會(huì)風(fēng)氣具有積極的影響作用占78.2%，而認(rèn)為家風(fēng)對社會(huì)風(fēng)氣沒有影響的只有14.8%，不清楚其作用及未表態(tài)的分別是6.3%和0.7%。所以，可以清晰的看出，群眾對家風(fēng)的時(shí)代價(jià)值，即家風(fēng)對社會(huì)風(fēng)氣的引導(dǎo)作用是占絕大多數(shù)是給予肯定態(tài)度的。

2、群眾對家風(fēng)的認(rèn)知模糊，家風(fēng)的主要傳承方式被摒棄

經(jīng)調(diào)研整理，群眾對家風(fēng)認(rèn)識(shí)是模糊的，絕大多數(shù)群眾只是大概了解家風(fēng)，因此，可以推斷出家風(fēng)在家庭當(dāng)中出現(xiàn)了斷層的現(xiàn)象。而作為家風(fēng)建設(shè)主要方式的家庭教育、家庭傳承是極度缺乏的，甚至有不少家庭根本沒有家風(fēng)建設(shè)。

3、農(nóng)村與城市在家風(fēng)建設(shè)方面存在較大的差距

從1000名調(diào)查者中分別抽取了100名居住在農(nóng)村、城市的調(diào)查對象的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析。由于農(nóng)村跟城市在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、家庭收入存在不小差距，農(nóng)村父母多為家庭生計(jì)奔波在外，因此可以看出在家風(fēng)建設(shè)、父母教育、家庭風(fēng)規(guī)劃上農(nóng)村跟城市都存在明顯差距。

（二）家風(fēng)建設(shè)存在的問題及原因

從對家風(fēng)建設(shè)的調(diào)查中，不難發(fā)現(xiàn)我國目前家風(fēng)建設(shè)主要存以下幾個(gè)問題：

一是家風(fēng)文化的傳承鏈條出現(xiàn)斷裂。一方面，家庭本身對家風(fēng)建設(shè)意識(shí)的不斷弱化，注重滿足小孩的物質(zhì)追求，忽視了小孩的精神文化需求，導(dǎo)致小孩從小對家風(fēng)文化的認(rèn)識(shí)就開始出現(xiàn)偏差，家風(fēng)文化傳承鏈條慢慢的開始斷裂。另一方面，不良社會(huì)風(fēng)氣的沖擊也是造成這一現(xiàn)象的重要原因?！跋順分髁x”“拜金主義”各種不良社會(huì)風(fēng)氣對“勤儉持家”“尊老愛幼”等優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)造成了極大的沖擊，致使優(yōu)良家風(fēng)不斷被忽視、弱化。

二是家庭教育，尤其是家風(fēng)建設(shè)的缺失現(xiàn)象比較嚴(yán)重。受國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和國家生育政策的影響，我國社會(huì)生活普遍出于快節(jié)奏當(dāng)中，生活當(dāng)中父母忙于為生計(jì)打拼，忽視家庭教育的問題屢見不鮮。而且，在社會(huì)家庭中，獨(dú)生之女普遍存在，隔代教育存在不少家庭中，對孩子的溺愛、寵愛導(dǎo)致不少優(yōu)良家風(fēng)的喪失。

三是家庭與學(xué)校輕視學(xué)生的德育教育。在我國現(xiàn)行的教育體制下，成才教育重于成人教育仍是社會(huì)的主流思想，分?jǐn)?shù)是學(xué)生、家長、學(xué)校追求的目標(biāo)。學(xué)校和家庭都將更多的精力和時(shí)間放在了小孩的“智”上面，“成才”成了教育的主要目標(biāo)，教育理念的偏離勢必導(dǎo)致孩子在道德教育上的缺失，家風(fēng)建設(shè)自然而然被拋棄。

二、家風(fēng)建設(shè)的重要性

對家庭的影響：家風(fēng)，如同一個(gè)人有氣質(zhì)、一個(gè)國家有特色一樣，是一個(gè)家庭在長期的延續(xù)過程中形成的獨(dú)特風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。一個(gè)生活在不良家風(fēng)的環(huán)境下的人，其道德品質(zhì)極易出現(xiàn)偏差，價(jià)值觀也容易扭曲，家風(fēng)對人的塑造具有決定性作用。同時(shí)，家風(fēng)也影響著整個(gè)家族的發(fā)展，家風(fēng)建設(shè)不但能夠塑造人的品質(zhì)，還能夠保持著一個(gè)家族的“根”，確保在家族的延續(xù)過程中，它的“本”、它的“根”不被拋棄、忘記，良好家風(fēng)的傳承是家族繁榮昌盛的基礎(chǔ)。

對社會(huì)思想、風(fēng)氣引導(dǎo)的作用：家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)涵，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。正如習(xí)近平總書記說的“千千萬萬家庭的家風(fēng)好，子女教育的好，社會(huì)風(fēng)氣才有好的基礎(chǔ)”，家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，一個(gè)社會(huì)的良好風(fēng)氣是以千千萬萬家庭的家風(fēng)基礎(chǔ)，家風(fēng)與社風(fēng)相輔相成。一個(gè)個(gè)家庭的文明、和諧、健康、向上的優(yōu)良家風(fēng)構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流思想，優(yōu)良的家風(fēng)也豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想體系。家風(fēng)是個(gè)人修養(yǎng)的土壤，更是社會(huì)風(fēng)氣的底色，有良好的家風(fēng)才能有清朗的社會(huì)風(fēng)氣。

三、家風(fēng)建設(shè)的理念及方法

為充分發(fā)揮家風(fēng)對社會(huì)思想、風(fēng)氣的引導(dǎo)作用，要大力加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)力度，弘揚(yáng)良好家風(fēng)，構(gòu)造正確的社會(huì)主流思想。家風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，著力培育符合新時(shí)期的家風(fēng)文化”理念，強(qiáng)化家風(fēng)建設(shè)、家風(fēng)約束、家風(fēng)傳承。大力倡導(dǎo)勤儉、誠信、友善等優(yōu)良家風(fēng)，以好家風(fēng)帶民風(fēng)促政風(fēng)正黨風(fēng)，為社會(huì)風(fēng)氣提供精神支撐和道德滋養(yǎng)。

一、堅(jiān)持傳承創(chuàng)新，不斷豐富家風(fēng)建設(shè)內(nèi)涵，提高群眾對家風(fēng)的接受度。在傳承傳統(tǒng)社會(huì)的優(yōu)良家風(fēng)的基礎(chǔ)上，家風(fēng)建設(shè)內(nèi)涵也要與時(shí)俱進(jìn)，要吸收民主、平等、法治等社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳統(tǒng)的優(yōu)良家風(fēng)通過吸納當(dāng)代積極價(jià)值觀，從而豐富家風(fēng)內(nèi)涵，提高當(dāng)代人們對家風(fēng)的接受度。

二、引導(dǎo)群眾轉(zhuǎn)變教育觀念，充分發(fā)揮家庭、學(xué)校在家風(fēng)建設(shè)中的作用。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校，只有轉(zhuǎn)變單純的“成才”教育觀念，讓家庭教育重視起家風(fēng)建設(shè)，學(xué)校教育重視學(xué)生的“德育”教育，才能真正的塑造德、智、體、美全面發(fā)展的學(xué)生。

三、政府部門要營造家風(fēng)建設(shè)的積極氛圍，讓給家風(fēng)建設(shè)提供一個(gè)良好平臺(tái)。政府可以通過“需找家風(fēng)”“家風(fēng)文化展”“家風(fēng)文化月”等方式加大家風(fēng)建設(shè)宣傳力度，為家風(fēng)建設(shè)造勢。同時(shí)，家風(fēng)建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，重在群眾參與，貴在長抓不懈，因此要注重家風(fēng)與黨風(fēng)政風(fēng)、民風(fēng)社風(fēng)的結(jié)合融入，建立起家風(fēng)建設(shè)的長效機(jī)制。

課題來源

本文為秦皇島市政研會(huì)2017年立項(xiàng)課題。