黃 文 秀 郭 維 平 趙 金 飛

習(xí)近平思想建黨理論的特點(diǎn)、淵源與現(xiàn)實(shí)意義＊

黃 文 秀 郭 維 平 趙 金 飛

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黨的思想建設(shè)提出了一系列新思想、新觀(guān)點(diǎn)，有其鮮明特點(diǎn)：堅(jiān)定理想信念，是思想建黨的核心；堅(jiān)持為民宗旨，是思想建黨的根本要求；強(qiáng)化紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)，是思想建黨理論的特色；思想建黨與制度治黨相結(jié)合，是思想建黨理論的創(chuàng)新。習(xí)近平思想建黨理論源于對(duì)馬克思主義黨建理論的繼承與發(fā)展；源于對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與升華；源于對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與轉(zhuǎn)換。思想建黨是黨的各項(xiàng)建設(shè)的基礎(chǔ)，是全面從嚴(yán)治黨的前提，是中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)當(dāng)偉大歷史使命的保證。

習(xí)近平 思想建黨 特點(diǎn) 淵源

習(xí)近平總書(shū)記著眼于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐、著眼于新時(shí)期黨肩負(fù)的歷史使命、著眼于中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，圍繞黨的思想建設(shè)問(wèn)題，提出了一系列的新思想、新觀(guān)點(diǎn)和新論斷，豐富與發(fā)展了中國(guó)化的馬克思主義黨建理論體系。

一、習(xí)近平思想建黨理論的主要特點(diǎn)

（一）突出理想信念教育，是習(xí)近平思想建黨理論的核心觀(guān)點(diǎn)

對(duì)于思想建黨，習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)理想信念的重要作用。他指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！雹佟读?xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本》，北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016年版，第107、108頁(yè)。習(xí)近平同志認(rèn)為：“理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡?！雹凇读?xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本》，北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016年版，第107、108頁(yè)。他還形象地將理想信念比作共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本”①《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本》，北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016年版，第107頁(yè)。。反復(fù)強(qiáng)調(diào)理想信念對(duì)共產(chǎn)黨人的重要意義。事實(shí)上，從建黨之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，把共產(chǎn)主義作為自己的信仰。90多年來(lái)，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人敢于犧牲、奮斗不息，經(jīng)受住了各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，就是因?yàn)樗麄儗?duì)崇高的理想信念堅(jiān)貞不逾、矢志不移。堅(jiān)定的理想信念是我們黨從勝利走向勝利的精神支柱，無(wú)論是新民主主義革命的勝利、社會(huì)主義新中國(guó)的建設(shè)，還是改革開(kāi)放的成就，都離不開(kāi)“革命理想高于天”精神力量的激勵(lì)。今天，我國(guó)改革進(jìn)入了攻堅(jiān)期和深水區(qū)，各種社會(huì)矛盾和意識(shí)形態(tài)挑戰(zhàn)日益凸現(xiàn)，黨面臨著嚴(yán)峻的“四大考驗(yàn)”、“四大危險(xiǎn)”，有些黨員干部在理想信念上產(chǎn)生了動(dòng)搖，甚至不信馬列信鬼神，所以，堅(jiān)定理想信念顯得尤為重要。習(xí)近平同志告誡全黨要切實(shí)解決好世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，認(rèn)為“‘總開(kāi)關(guān)’沒(méi)擰緊，不能正確處理公私關(guān)系，缺乏正確的是非觀(guān)、義利觀(guān)、權(quán)力觀(guān)、事業(yè)觀(guān)，各種出軌越界、跑冒滴漏就在所難免了”②習(xí)近平：《在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話(huà)》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年10月9日。。然而，崇高信仰和堅(jiān)定信念不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，必須有科學(xué)的理論支撐。為此，習(xí)近平同志提出要組織全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，在黨內(nèi)倡導(dǎo)和弘揚(yáng)正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，尤其要加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的世界觀(guān)改造，擰緊“總開(kāi)關(guān)”。

（二）堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是習(xí)近平思想建黨理論的根本要求

習(xí)近平同志指出：“始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是我們黨始終得到人民擁護(hù)和愛(ài)戴的根本原因，對(duì)于充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)至關(guān)重要。我們?nèi)魏螘r(shí)候都必須把人民利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！雹哿?xí)近平：《始終堅(jiān)持和充分發(fā)揮黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)》，《求是》，2012年第15期。這就深刻揭示了堅(jiān)持人民利益至上對(duì)于堅(jiān)持黨的性質(zhì)的極端重要性。習(xí)近平同志在當(dāng)選總書(shū)記后第一次公開(kāi)講話(huà)就明確指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！笔聦?shí)上，中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生那天起就沒(méi)有自己的私利，而以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，這是我們黨最根本的價(jià)值追求和終極目標(biāo)。正是有了全心全意為最廣大人民謀幸福的根本宗旨，才奠定了一代代共產(chǎn)黨人崇高的革命氣節(jié)和為國(guó)為民無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大情懷；正因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨始終以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的根本利益為己任，所以人民選擇了共產(chǎn)黨。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨正處在歷史關(guān)鍵時(shí)期，主動(dòng)承擔(dān)著帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn) “兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命，這種擔(dān)當(dāng)從根本上說(shuō)就是為最廣大人民謀利益，必須要堅(jiān)定全心全意為人民的執(zhí)政宗旨，這成為習(xí)近平思想建黨的根本要求。黨的十八大后，黨從嚴(yán)治史、改進(jìn)黨的作風(fēng)、凈化政治生態(tài)，正是習(xí)近平人民觀(guān)、群眾觀(guān)的生動(dòng)體現(xiàn)。從黨中央提出“八項(xiàng)規(guī)定”到開(kāi)展以反對(duì)“四風(fēng)”為主要任務(wù)的黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，再到“三嚴(yán)三實(shí)”要求，充分展現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)、始終保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的根本宗旨與價(jià)值取向。習(xí)近平同志指出：“‘四風(fēng)’問(wèn)題與世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有密切聯(lián)系，在作風(fēng)問(wèn)題上，起決定作用的是黨性 ?！雹堋读?xí)近平論“三嚴(yán)三實(shí)”——十八大以來(lái)重要論述摘編》，《黨建》，2015年第6期?！包h性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的?！雹萑嗣袢?qǐng)?bào)評(píng)論員：《堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年8月27日。這些重要觀(guān)點(diǎn)為黨的思想建設(shè)提供了基本遵循。在習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央帶領(lǐng)下，我們黨正在回歸“原點(diǎn)”——與人民群眾同呼吸共命運(yùn)。

（三）強(qiáng)化紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)，是習(xí)近平思想建黨理論的鮮明特色

中國(guó)共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨，嚴(yán)守紀(jì)律與規(guī)矩是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平同志在黨的十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上的講話(huà)中強(qiáng)調(diào)：“講規(guī)矩是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)”，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要牢固樹(shù)立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)，在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率”①《習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)：深化改革鞏固成果積極拓展，不斷把反腐敗斗爭(zhēng)引向深入》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年1月14日。。能不能守紀(jì)律、講規(guī)矩，決不是小事小節(jié)，而是政治思想品質(zhì)，在新形勢(shì)下顯得尤為重要。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)在十三億多人口大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，承擔(dān)著重大的歷史使命，也面臨著巨大的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，有一些黨員干部經(jīng)不住誘惑，目無(wú)黨紀(jì)黨規(guī)，以權(quán)謀私、違紀(jì)違法、腐化墮落，紀(jì)律與規(guī)矩意識(shí)弱化，在人民中造成了極壞的影響。所以，習(xí)近平同志提出“全面從嚴(yán)治黨”，黨面臨的形勢(shì)越復(fù)雜、肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，就越要強(qiáng)化紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)。從2015年1月十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)習(xí)近平同志提出“把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”，到2015年12月中央政治局專(zhuān)題民主生活會(huì)上再一次強(qiáng)調(diào)“不折不扣執(zhí)行黨的紀(jì)律和規(guī)矩”，可以清楚地看到，強(qiáng)化紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)已經(jīng)成為全面從嚴(yán)治黨的重要內(nèi)容，成為習(xí)近平思想建黨理論的鮮明特色。紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)屬于一種思想意識(shí)，習(xí)近平同志多次引用毛澤東講的“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝”這句話(huà)來(lái)加強(qiáng)這種意識(shí)。他首先強(qiáng)調(diào)要講政治規(guī)矩，提出了“五個(gè)必須”的具體要求，最核心的就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的理論、路線(xiàn)和綱領(lǐng)，思想上同黨中央保持高度一致；同時(shí)注重筑牢拒腐防變的思想堤壩，標(biāo)本兼治，從思想教育著手，“老虎”、“蒼蠅”一起打，不允許有不受紀(jì)律約束的特殊黨員存在，使黨和國(guó)家政治生態(tài)得到了極大改善。在黨的歷史上，講規(guī)矩守紀(jì)律歷來(lái)受到高度重視，但從政治的高度全面系統(tǒng)地闡釋規(guī)矩，并把它上升到思想理論的層面，作為思想建黨的重要內(nèi)容，還是從黨的十八大之后開(kāi)始的，是習(xí)近平思想建黨理論的新發(fā)展。

（四）注重思想建黨與制度治黨相結(jié)合，是習(xí)近平思想建黨理論的重要?jiǎng)?chuàng)新

堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合，集中體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨的建設(shè)規(guī)律的深刻把握。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。要把思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合起來(lái)，使加強(qiáng)制度治黨的過(guò)程成為加強(qiáng)思想建黨的過(guò)程，也要使加強(qiáng)思想建黨的過(guò)程成為加強(qiáng)制度治黨的過(guò)程?！雹诹?xí)近平：《在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話(huà)》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年10月9日。他指出，要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，實(shí)質(zhì)上就是用制度治黨、管權(quán)、治吏。并強(qiáng)調(diào)堅(jiān)決維護(hù)制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，使制度真正成為黨員、干部聯(lián)系和服務(wù)群眾的硬約束。近三年來(lái)，黨中央制定出臺(tái)了40多部管黨治黨的黨內(nèi)法規(guī)和制度，其中僅2015年就出臺(tái)了19部，使黨的制度建設(shè)進(jìn)入了科學(xué)化、前瞻化和法治化的新階段。事實(shí)上，思想建黨是黨的建設(shè)之源，影響著、規(guī)定著黨的制度建設(shè)的方向和內(nèi)容；而制度作為剛性的、強(qiáng)制性的規(guī)范，對(duì)正確思想與原則的落實(shí)有保障作用，尤其在規(guī)范權(quán)力運(yùn)行、防止權(quán)力濫用方面具有無(wú)可替代的作用。也就是說(shuō)，興黨治黨是一個(gè)系統(tǒng)工程，思想建黨是制度治黨的前提，制度治黨是思想建黨的保障，兩者不可偏廢，互相結(jié)合就能產(chǎn)生興黨治黨的疊加效應(yīng)。我們黨在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，一方面通過(guò)思想建黨，解決黨員的思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值追求、理想信念問(wèn)題；另一方面通過(guò)制度治黨解決治理規(guī)則、行為規(guī)范、監(jiān)督追責(zé)等問(wèn)題，有力推進(jìn)了黨的建設(shè)。

二、習(xí)近平思想建黨理論的淵源

（一）源于對(duì)馬克思主義黨建理論的繼承與發(fā)展

中國(guó)共產(chǎn)黨是按照馬克思主義黨建理論建立和發(fā)展起來(lái)的。馬克思主義黨建理論中有兩條最重要的建黨原則，一是始終保持黨的先進(jìn)性，二是著重從思想上建黨，它們是相互聯(lián)系與統(tǒng)一的。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就闡明了共產(chǎn)黨的先進(jìn)性：“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭(zhēng)，但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)?！雹佟恶R克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，1995年版，第306頁(yè)。列寧有句名言：“我們的任務(wù)是要維護(hù)我們黨的堅(jiān)定性、徹底性和純潔性。我們應(yīng)當(dāng)努力把黨員的稱(chēng)號(hào)和作用提高，提高，再提高?！雹凇读袑幦罚ǖ谄呔恚?，北京：人民出版社，1986年版，第272頁(yè)。為了體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨能“代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)”的先進(jìn)性，馬克思和恩格斯強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，用科學(xué)的理論武裝黨、武裝群眾，排除機(jī)會(huì)主義派別的影響。馬克思指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！雹邸恶R克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，1995年版，第9頁(yè)。在實(shí)踐中他們同浦魯東主義等機(jī)會(huì)分子派別進(jìn)行了斗爭(zhēng)，使馬克思主義逐漸成為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中的指導(dǎo)思想。然而，受歷史局限，馬克思他們對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨奪取政權(quán)后該如何長(zhǎng)期執(zhí)政與加強(qiáng)建設(shè)的問(wèn)題不可能涉及。列寧總結(jié)了工人階級(jí)及其政黨斗爭(zhēng)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)從思想理論上建黨的重要性，指出：沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的社會(huì)主義政黨，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)，“只有革命馬克思主義的理論，才能成為工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)的旗幟”④《列寧選集》（第一卷），北京：人民出版社，1995年版，第271、271 頁(yè)。，“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”⑤《列寧選集》（第一卷），北京：人民出版社，1995年版，第271、271 頁(yè)。。中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義黨建理論立黨、興黨，習(xí)近平關(guān)于思想建黨的一系列重要論述，正是馬克思主義黨建理論在今天中國(guó)的體現(xiàn)。今天，習(xí)近平同志高度重視黨的先進(jìn)性建設(shè)，把黨的思想建設(shè)放在黨的建設(shè)首位，突出理想信念與宗旨意識(shí)，注重政治規(guī)矩，其思想傳承與發(fā)展了馬克思主義黨建理論，是馬克思主義黨建理論中國(guó)化的最新成果。

（二）源于對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與升華

回望黨90多年的歷史，幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人，在中國(guó)革命與建設(shè)的實(shí)踐中，從不同角度對(duì)“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的課題作出了回答，形成了毛澤東黨建思想和中國(guó)特色社會(huì)主義黨建理論體系，重視思想建黨則是黨一貫的傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨與其他政黨相比確實(shí)具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，概括起來(lái)就是政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)和密切聯(lián)系群眾等優(yōu)勢(shì)，而這些優(yōu)勢(shì)都建立在思想建黨基礎(chǔ)之上。早在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東為了糾正黨內(nèi)和紅軍中存在的各種錯(cuò)誤思想，就提出要著重從思想上建設(shè)黨的原則；整個(gè)民主革命時(shí)期，黨都非常重視思想建設(shè)，通過(guò)延安整風(fēng)等形式，堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝全黨，統(tǒng)一了黨的思想，從而取得了新民主主義革命的勝利。改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平強(qiáng)調(diào)在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中繼承和發(fā)展馬克思主義，“提高我們運(yùn)用它的基本原則基本方法，來(lái)積極探索解決新的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化基本問(wèn)題的本領(lǐng)”⑥《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第147頁(yè)。。并教育全黨“老祖宗不能丟”，在任何時(shí)候都要堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的理想信念，為我們黨推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供了強(qiáng)大的思想保證。在全面深化改革的新時(shí)期，黨面臨著比以往更加復(fù)雜和艱巨的歷史任務(wù)，黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體又先后提出了“三個(gè)代表”重要思想，以及黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線(xiàn)的黨的建設(shè)新的偉大工程，始終把思想建設(shè)放在首位，保證了黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。90多年的實(shí)踐證明，思想建設(shè)已經(jīng)成為黨的建設(shè)的生命線(xiàn)，滲透在黨的建設(shè)的全方位、全過(guò)程，是立黨、興黨的政治保證。黨的十八大后，習(xí)近平同志去了西柏坡、延安、遵義、井岡山以及焦裕祿紀(jì)念館等多處革命遺址和黨性教育場(chǎng)所，尤其是七次到當(dāng)年毛澤東創(chuàng)造性地提出思想建黨原則的古田會(huì)議舊址調(diào)研。2014年12月，習(xí)近平同志到南京軍區(qū)機(jī)關(guān)視察時(shí)指出：要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。今天，習(xí)近平同志提出以黨的思想建設(shè)為本，全面從嚴(yán)治黨，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與升華，從根本上說(shuō)，就是要確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，不僅繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且對(duì)黨的建設(shè)規(guī)律有了進(jìn)一步深化，對(duì)黨的建設(shè)理論有了進(jìn)一步發(fā)展。

（三）源于對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與轉(zhuǎn)換

習(xí)近平同志在2013年3 月中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)上指出：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。”事實(shí)上，習(xí)近平思想建黨理論中就有從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化汲取的精華。習(xí)近平同志認(rèn)為，古人那種“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，充分體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。在習(xí)近平講話(huà)中經(jīng)常引用這些名言警句和思想觀(guān)念，也體現(xiàn)在思想建黨理論之中。習(xí)近平同志在2014年2月24日中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)又強(qiáng)調(diào)：要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉?？梢?jiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是習(xí)近平思想建黨理論的源泉之一。

三、習(xí)近平思想建黨理論的現(xiàn)實(shí)意義

（一）思想建黨是黨的各項(xiàng)建設(shè)的基礎(chǔ)

黨的思想建設(shè)是黨的根本建設(shè)，貫穿于黨的各項(xiàng)建設(shè)之中，具有“鑄魂”作用，是黨的建設(shè)的生命工程、靈魂工程。1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上已明確提出，我們的黨“為要領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)更好地發(fā)展，更快地完成，就必須從思想上組織上認(rèn)真地整頓一番。而為要從組織上整頓，首先需要在思想上整頓，需要展開(kāi)一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想斗爭(zhēng)”①《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1992年版，第875頁(yè)。。今天，習(xí)近平同志把思想建設(shè)作為黨的建設(shè)的根本動(dòng)力，并進(jìn)一步豐富與發(fā)展了思想建黨的內(nèi)涵，至少包括：加強(qiáng)馬克思主義理論教育；加強(qiáng)理想信念教育；加強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的黨性與宗旨教育；嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，講規(guī)矩守紀(jì)律；加強(qiáng)道德教育與警示教育等?？梢?jiàn)，思想建黨要解決的是全黨與黨員的指導(dǎo)思想問(wèn)題、政治方向問(wèn)題、理想信念問(wèn)題、根本宗旨問(wèn)題、黨性修養(yǎng)問(wèn)題、作風(fēng)道德問(wèn)題、廉政自律問(wèn)題，這些都是黨的建設(shè)的根本問(wèn)題、黨員奮斗的動(dòng)力問(wèn)題，貫穿于黨的建設(shè)全過(guò)程，所以，思想建黨是黨各項(xiàng)建設(shè)的基礎(chǔ)。在中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的情況下，只有以思想建設(shè)強(qiáng)化馬克思主義信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義信念、全心全意為人民服務(wù)宗旨，黨的建設(shè)才能保持正確方向。

（二）思想建黨是全面從嚴(yán)治黨的前提

堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，是習(xí)近平同志針對(duì)新時(shí)期黨的建設(shè)面臨的新情況、新問(wèn)題提出的黨的建設(shè)的重大方略，而思想建黨則是全面從嚴(yán)治黨的前提。首先，思想建黨是擰緊治黨“總開(kāi)關(guān)”的基礎(chǔ)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“從嚴(yán)管黨治黨，首先就要堅(jiān)定黨員干部的理想信念”①《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本》，北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2014年版，第159頁(yè)。，切實(shí)解決好世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。共產(chǎn)黨人不是生活在真空里，社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜與變化必然會(huì)影響黨員干部的公私觀(guān)、是非觀(guān)、義利觀(guān)、權(quán)力觀(guān)和事業(yè)觀(guān)等，所以新形勢(shì)下加強(qiáng)世界觀(guān)改造十分重要。思想建黨的根本任務(wù)，就是要組織全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，堅(jiān)定理想信念，所以思想建黨是擰緊治黨“總開(kāi)關(guān)”的基礎(chǔ)。其次，思想建黨是從嚴(yán)治吏自我凈化的根本。如果干部隊(duì)伍素質(zhì)不高、作風(fēng)不正，那黨的建設(shè)是不可能搞好的。而從嚴(yán)治吏的根本是抓思想教育，提高干部的思想政治覺(jué)悟，堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)道德養(yǎng)成，規(guī)范權(quán)力行使。第三，思想建黨是改進(jìn)作風(fēng)自我完善的關(guān)鍵。黨的作風(fēng)建設(shè)關(guān)系黨的生死存亡，習(xí)近平同志全面從嚴(yán)治黨的新部署，正是從作風(fēng)建設(shè)開(kāi)局的。他指出：“不正之風(fēng)離我們?cè)竭h(yuǎn)，群眾就會(huì)離我們?cè)浇?，黨的作風(fēng)建設(shè)的核心是黨和人民群眾的關(guān)系問(wèn)題，根本是始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。因而作風(fēng)問(wèn)題從根本上講仍然是理想信念與宗旨意識(shí)問(wèn)題，是要解決“我是誰(shuí)”、“為了誰(shuí)”的問(wèn)題，思想建黨是改進(jìn)作風(fēng)自我完善的關(guān)鍵，是全面從嚴(yán)治黨的前提。

（三）思想建黨是擔(dān)當(dāng)偉大歷史使命的保證

擺在中國(guó)共產(chǎn)黨面前的時(shí)代課題是：作為社會(huì)主義制度下的馬克思主義執(zhí)政黨，如何治國(guó)理政，走出一條優(yōu)越于資本主義的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。習(xí)近平同志指出，“實(shí)際上，怎樣治理社會(huì)主義社會(huì)這樣全新的社會(huì)，在以往的世界社會(huì)主義中沒(méi)有解決得很好”②習(xí)近平：《切實(shí)把思想統(tǒng)一到黨的十八屆三中全會(huì)精神上來(lái)》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年1月1日。。目前，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政思想的主要內(nèi)容，是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總布局，而作為“四個(gè)全面”之一的全面從嚴(yán)治黨，是執(zhí)政黨加強(qiáng)自身建設(shè)的必然要求，也是確保黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心地位、在新常態(tài)下領(lǐng)航中國(guó)破浪前行的政治保證，它的提出充分反映了對(duì)黨的建設(shè)規(guī)律、對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)都離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，思想建黨作為全面從嚴(yán)治黨的思想前提，當(dāng)然是關(guān)鍵所在，成為黨擔(dān)當(dāng)偉大歷史使命的思想保證。另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨自覺(jué)承擔(dān)著引領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大歷史使命，成功與否，關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人，近代以來(lái)中華民族的復(fù)興之路早已告訴我們，沒(méi)有一個(gè)思想上十分強(qiáng)大的政黨領(lǐng)導(dǎo)是不可能實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大歷史使命的，為此，“我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，把我們的黨建設(shè)好”③習(xí)近平：《承前啟后繼往開(kāi)來(lái)，朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)》，《黨史文苑》，2012年第23期。?？梢?jiàn)，習(xí)近平思想建黨理論不僅豐富了中國(guó)化的馬克思主義建黨理論體系，而且為黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn) “兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了保證。

責(zé)任編輯：凌 雁

作者黃文秀，男，嘉興學(xué)院黨委書(shū)記、教授； 郭維平，女，嘉興學(xué)院中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心教授；趙金飛，男，嘉興學(xué)院中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心副主任、教授。

?本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金特別委托項(xiàng)目“浙江省‘紅船精神’研究”（15@ZH040）的階段性成果。本文榮獲浙江省紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年理論研討會(huì)征文一等獎(jiǎng)。