王琛

【摘要】藝術(shù)經(jīng)濟理論誕生于上世紀三十年代，發(fā)展至今融合了大量最新的科研成果，為藝術(shù)設(shè)計、生產(chǎn)起到了積極的指導(dǎo)作用，但是隨著全球經(jīng)濟的發(fā)展變化，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的經(jīng)濟價值與實踐也有了新的要求。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；經(jīng)濟價值；研究

社會經(jīng)濟的空前繁榮，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供了廣闊的發(fā)揮空間，反過來，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計又為社會經(jīng)濟開辟出新的領(lǐng)域。由此可以看出，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要順應(yīng)社會發(fā)展潮流，在于社會經(jīng)濟同步發(fā)展中壯大自己，當然，經(jīng)濟價值是衡量環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品的一個重要指標。

設(shè)計產(chǎn)品讓生活和工作變得更加便捷，深刻的影響著娛樂產(chǎn)業(yè)、影視產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)品流通產(chǎn)業(yè)等。發(fā)展至今，產(chǎn)業(yè)規(guī)模十分龐大，相比歐美等發(fā)達國家，中國設(shè)計產(chǎn)業(yè)在技術(shù)裝備、創(chuàng)新創(chuàng)意、市場語音等方面仍有較大差距。不斷挖掘中國豐富的藝術(shù)寶庫，發(fā)展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)業(yè)，面向市場、滿足社會需要，人民群眾能快速接受的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品是一個亟待解決的問題。當然，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品有別于普通商品，有自身的創(chuàng)作周期，但堅持社會化的經(jīng)濟生產(chǎn)方式是必然的，廣大設(shè)計人員不應(yīng)急功近利，要將個人對藝術(shù)的理解與具體的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合，努力創(chuàng)造出具有市場價值與審美體驗的優(yōu)質(zhì)作品。

1.國內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計行業(yè)的現(xiàn)狀及經(jīng)濟價值分析

1.1 國內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展狀況

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)業(yè)在我國發(fā)展的時間較短，在廣大設(shè)計人員不懈努力與追求之下，通過對不同歷史階段文化的挖掘和國外成熟經(jīng)驗的學(xué)習(xí)中不斷探索與實踐。近年來涌現(xiàn)出不少市場口碑皆佳的本土品牌。另外，各科研院所培養(yǎng)出的設(shè)計師以及海外歸來的優(yōu)秀人才充實了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師隊伍，這些現(xiàn)象均說明中國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計行業(yè)逐漸走上產(chǎn)業(yè)化之路，從市場空間去認證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的效果已經(jīng)成為行業(yè)共識。

國內(nèi)設(shè)計界的創(chuàng)創(chuàng)造力也在不斷增強，依托中國經(jīng)濟的常態(tài)化，在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變上將發(fā)揮更加積極的作用，以現(xiàn)在市場上流行的混搭創(chuàng)意，迸發(fā)出的市場價值可見一斑。

中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與國際水平之間的差距逐步縮小，但是在品牌創(chuàng)建上、工藝水平上仍有較大的提升空間。設(shè)計師都在積極尋求中國傳統(tǒng)文化元素，但是普遍缺乏新意、個性特點不明顯，國內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的民族特色沒有得到彰顯。而且在設(shè)計材質(zhì)和比例上，國內(nèi)的設(shè)計師沒有深入思考不足，對消費者的期望把握不精確，注重產(chǎn)品設(shè)計的外在形式，實用性不高，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整體有待提高。

1.2 社會發(fā)展變化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計帶來的影響

今天的社會日新月異，科技的推動，改變了人們的生活方式和對環(huán)境的要求，也影響了人們的審美觀念和對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的要求，開啟了全新設(shè)計領(lǐng)域。新的社會文化和自然環(huán)境使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計服務(wù)可持續(xù)發(fā)展社會的呼聲越來越高。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在這些背景下，把現(xiàn)代經(jīng)濟價值與美學(xué)藝術(shù)機密聯(lián)系起來，形成更加明確、有效的設(shè)計手段。設(shè)計師面臨的社會需求也更加復(fù)雜，難度也逐漸增加。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)當順應(yīng)社會潮流，樹立長遠的發(fā)展目標和計劃，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師也要自覺從當前社會環(huán)境的需要出發(fā)，強化藝術(shù)設(shè)計與經(jīng)濟的聯(lián)系。

2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計經(jīng)濟價值的現(xiàn)實表現(xiàn)

2.1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的經(jīng)濟內(nèi)涵

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計目標在于改造周圍的生活、居住環(huán)境，是人與自然和諧相處。因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不是某一門專業(yè)的應(yīng)用，而是綜合運用多個學(xué)科的理論知識，涵蓋政治、經(jīng)濟、文化等多種因素，設(shè)計理念的先進程度，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是視覺和美學(xué)結(jié)合的典范。所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的經(jīng)濟內(nèi)涵要放在突出位置。不僅要完成藝術(shù)元素的設(shè)計，還要追求特定文化領(lǐng)域的經(jīng)濟價值。

2.2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的經(jīng)濟內(nèi)容

第一，經(jīng)濟服務(wù)的功能。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計綜合運用技術(shù)、材料，是腦力活動的物化，不是產(chǎn)出具體的產(chǎn)品，而是將策劃出來的產(chǎn)品通過實踐實現(xiàn)出來，服務(wù)社會發(fā)展。所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不只是藝術(shù)表現(xiàn)力的展現(xiàn)，更應(yīng)依托社會發(fā)展階段拓展經(jīng)濟利益，增強社會服務(wù)功能。

第二，商品的屬性是載體。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的成果具有使用價值和價值雙重屬性。是投入了人類勞動，并能夠?qū)θ粘Ｉ钤斐捎绊懙?。所有的設(shè)計是要接受市場挑選的，不同其他商品的是環(huán)境藝術(shù)多了美學(xué)、人性關(guān)懷的特點。

2.3 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需要平衡經(jīng)濟效益與社會效益

融合現(xiàn)代科技手段，將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的功能更加全面、外觀造型更加優(yōu)美，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)有之義。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計跨越了室內(nèi)外空間設(shè)計范圍，因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的最終產(chǎn)品必然是融物質(zhì)需要與精神享受于一體的。在此過程中，還要受到來自不同地域、文化水平、年齡階段等因素的制約，強調(diào)以人為本，在裝飾手法、建筑材料的選用方面要兼顧。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不區(qū)別其他藝術(shù)形式的突出在于，環(huán)境設(shè)計不可能是一勞永逸的，會隨著社會和人們審美情趣的變化而變化。所以，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要融合經(jīng)濟效益與社會效益，把人類社會與自然的和諧相處、經(jīng)濟與藝術(shù)的共榮共存考慮進來。

3.增強環(huán)境藝術(shù)設(shè)計經(jīng)濟價值的探索

3.1 加快品牌塑造，提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的審美情趣

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計涉及面廣，其價值理念在于對設(shè)計的不斷優(yōu)化，利用豐富的社會資源，關(guān)注設(shè)計的各個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)設(shè)計成果的最佳經(jīng)濟效益。品牌是無形資產(chǎn)的總和，系統(tǒng)的品牌建立，有利于商業(yè)價值的延伸與覆蓋。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計品牌建立可以促進城市娛樂、旅游等多個產(chǎn)業(yè)的進展，打造現(xiàn)代化的商業(yè)集群。

3.2 明確市場導(dǎo)向，建立溝通順暢的供選機制

市場經(jīng)濟的一個特點是自由。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師將特定的功能通過創(chuàng)造性的思維付諸現(xiàn)實，是以一定的社會資源消耗為代價的，要充分掌握產(chǎn)品的前瞻性與適用性，通過良好的審美情趣表達產(chǎn)品的優(yōu)勢，獲得消費者的認同，贏得市場的認可。

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