楊曄城

(紹興魯迅紀念館，浙江 紹興312000)

釋放魯迅文化的時代活力
——全國魯迅博物館(紀念館)資源特性與融合發(fā)展初探

楊曄城

(紹興魯迅紀念館，浙江 紹興312000)

全國六家魯迅博物館、紀念館在弘揚魯迅文化、彰顯時代精神方面發(fā)揮著獨特的作用，如何進一步整合資源、加深合作，根據(jù)新出臺的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，從強化魯迅文化遺產(chǎn)的供給側改革、構建中國魯迅文化研究聯(lián)合體、打造魯迅文化長廊、開辟魯迅文化游專線、做強魯迅“文創(chuàng)”事業(yè)、發(fā)揮國有館在民間的專業(yè)優(yōu)勢等方面提出一些思路。

魯迅紀念館；融合發(fā)展；魯迅博物館；時代文化

新中國成立迄今，依托魯迅故居、魯迅墓地或其他重要場所，先后興建了上海魯迅紀念館、廈門大學魯迅紀念館、紹興魯迅紀念館、北京魯迅博物館、廣州魯迅紀念館、南京魯迅紀念館六家“國字頭”的魯迅博物館、紀念館(以下簡稱魯迅館)。幾十年來，它們或學術見長，或社教彰顯，或普及為本，或兼包并蓄，或兩館合并組建，或館校融合發(fā)展，或館墓故居一體管理，或館區(qū)景區(qū)街區(qū)一體運作，均在魯迅文化遺產(chǎn)的保護、研究和利用等方面發(fā)揮了積極重要的作用。

2017年年初，筆者向上述六館發(fā)出《全國魯迅博物館、紀念館調查表》，得到多館響應，現(xiàn)將普查情況匯總見表1。

表1 全國魯迅博物館、紀念館調查表

館名調查項目 上海魯迅紀念館廈門大學魯迅紀念館紹興魯迅紀念館北京魯迅博物館廣州魯迅紀念館南京魯迅紀念館館舍位置(建館時間、免費開放時間)上海市虹口區(qū)四川北路2288號(魯迅公園內(nèi))。1951年1月正式開放。國家一級博物館。廈門大學集美樓，1952年為紀念室，1976年為紀念館。開放自2000年始。紹興市區(qū)魯迅中路235號，1953年1月建館。2008年6月1日起免費開放。國家二級博物館，國家5A級旅游景區(qū)。北京市西城區(qū)阜成門內(nèi)大街宮門口二條19號。1956年10月19日正式開館。國家一級博物館。廣州市越秀區(qū)文明路215號?；I備于1957年，1959年10月1日正式建館開放。2016年11月12日重新對外開放。2006年4月27日建成并對外免費開放。

續(xù)表1

館名調查項目 上海魯迅紀念館廈門大學魯迅紀念館紹興魯迅紀念館北京魯迅博物館廣州魯迅紀念館南京魯迅紀念館是否獨立建制(何時與其它館合并運作、整體運作情況)是是。但無獨立人員編制，皆為兼職。是。2013年1月起與沈園景區(qū)一體化運作。是。2014年7月11日和北京新文化運動紀念館合并為北京魯迅博物館(北京新文化運動紀念館)。1957年-2013年隸屬廣東省博物館管理。2013年7月獨立建制。非獨立法人單位，隸屬于南京師范大學附屬中學?，F(xiàn)展廳面積、藏品數(shù)量(特別是一級二級品情況)、電子化及社會利用情況陳列1250平米、專題350平米，文物文獻8萬件，一級文物162件，二級文物6314件。共5間展廳。藏品有一級文物一件。展廳面積2400平米，現(xiàn)已收集魯迅及近現(xiàn)代文物、文獻2萬余件，館藏文物近6000件。其中一級50件，二級63件，三級109件。藏有魯迅文物11200余件，其中一級文物700件，保存魯迅生前大量藏書、手稿、藏畫、家俱、照片等。展廳面積2400平米。藏品數(shù)量1054件(套)。展廳面積為200平米。實物藏品主要有原江南陸師學堂門前石鼓和江南水師學堂匾額兩件。江南陸師學堂遺留洋樓屬南京市重要近現(xiàn)代建筑。年接待觀眾人數(shù)(其中外國觀眾)29萬6萬人左右逾200萬人次近10萬人2016年2萬人(11月-12月)約6000-10000人次，其中外國觀眾約200人次。開展學術研究情況(單位在編人數(shù)、正副研究館員人數(shù)及學術刊物等)在編52人，正副9人，中級21人，季刊《上海魯迅研究》。學術研究由廈大中文系及其他相關專業(yè)教師兼任，無固定編制。在編61人，其中研究館員1人，副研究館員5人。年刊《紹興魯迅研究》。擁有專家?guī)欤瑢W術力量雄厚，主辦全國社會科學核心期刊《魯迅研究月刊》。在編人數(shù)6人，其中副研究館員1人、館員2人。在編1人，非編1人，均為兼職。有江蘇省走進魯迅課程基地的刊物《走進魯迅》。博物館社會化教育、開展常態(tài)化特色社教活動中學生課本劇、暑期讀書活動、上魯講座等。廈門市社科普及周活動中小學生走近魯迅活動、三味書屋—魯迅故里“研學游”活動。少年三閑書肆之感受傳統(tǒng)文化———體驗線裝書活動、朝花手藝坊之小小木刻家等。與中學合作，開展第二課堂活動。與周邊社區(qū)、江蘇省走進魯迅課程基地合作舉辦公益講座、名家講壇等活動。博物館文創(chuàng)開發(fā)現(xiàn)狀每年5-10種無開發(fā)與研學游相結合的文創(chuàng)產(chǎn)品。全國博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點單位籌備中制作過“為了忘卻的紀念”主題文化帆布袋，也將學生的文創(chuàng)設計制作成書簽和明信片。

(北京魯迅博物館數(shù)據(jù)資料通過館方網(wǎng)站和《中國文物報》等獲取)

上述六家“國字頭”的魯迅館呈現(xiàn)出以下特征。

一是具備法人屬性。除南京魯迅紀念館為非獨立法人單位，隸屬于南京師范大學附屬中學外，其它魯迅館均為獨立建制的法人館，其中又以北京魯迅博物館級別最高，為國家文物局直屬正局級一級事業(yè)單位。文物體制內(nèi)的“合法”身份，一方面，使得魯迅館在法律層面上享有相對獨立行使人財物的“主權”，能夠維持日常運營；另一方面，名正言順開展對外協(xié)作交流，拓寬魯迅文化空間，對魯迅館的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生深遠影響，尤其能發(fā)出理性、客觀和公正的聲音，維護魯迅形象，糾正社會上一些質疑、丑化、抹黑魯迅的錯誤偏見，發(fā)揮魯迅文化話語權作用，傳播魯迅好聲音，講好魯迅故事。

二是區(qū)位優(yōu)勢明顯。六家魯迅館分布在北上廣和長三角經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，多數(shù)建館較早，成為所在城市的地標建筑。像建于1951年的上海魯迅紀念館是新中國成立后的第一座人物紀念館；紹興魯迅紀念館是新中國成立后浙江省最早建立的紀念性人物博物館；北京魯迅博物館是首批國家一級博物館；南京魯迅紀念館是國內(nèi)唯一一所建在中學校園內(nèi)的魯迅紀念館；廈門大學魯迅紀念館是國內(nèi)唯一設在高校的魯迅紀念館；廣州魯迅紀念館還轄有中國國民黨第一次全國代表大會舊址以及明遠樓等“國寶”“省寶”單位，后者為清代四大貢院之一廣東貢院的最高建筑。六家館所在的六座城，東臨渤海、黃海、東海和南海，形成特色鮮明的“魯字號”城市圈，連接起來恰如一輪“上弦月”，形成一道“海上升明月”的奇特景“館”，為魯迅館“六位一體”運作打下堅實基礎。

三是開展一體運作。由于歷史原因和不同的管理體制，特別是隨著時代的發(fā)展，全國魯迅館普遍因地制宜，呈現(xiàn)一體運作的整體趨勢。如上海魯迅紀念館兼管全國重點文物保護單位“魯迅墓”和上海市文物保護單位“魯迅故居”；廈門大學魯迅紀念館由廈門大學中文系代管，學術研究由廈大中文系及其他相關專業(yè)教師承擔；南京魯迅紀念館隸屬于南京師范大學附屬中學。近年，紹興魯迅紀念館(魯迅故里景區(qū))和沈園景區(qū)、北京魯迅博物館和北京新文化運動紀念館分別實現(xiàn)一體運作。

縱觀全國魯迅館“1+X”的運作模式，其一是堅持了魯迅生活工作過的遺址地保護原則。無論文物保護還是宣教陳列，魯迅生平、魯迅文化和魯迅思想成為其中重心和主軸，這在六大魯迅館中都充分體現(xiàn)出來。其二是搭建了魯迅思想精神的傳播平臺。如南京魯迅紀念館致力于成為中學課本中魯迅作品的研究中心，為中學師生學習研究魯迅提供一個較好的平臺，拉近了青年一代與魯迅的距離；廈門大學魯迅紀念館是廈門市愛國主義教育基地，擔負著對全市大中小學生進行課外教育的重任，并且長期作為廈門大學中文系教研基地，有著特殊的學術功能，這些為探索提升我國校園素質教育提供了必要的范式。其三是顯示了社會價值最大化的發(fā)展趨勢。以紹興魯迅紀念館(魯迅故里景區(qū))和沈園景區(qū)(陸游紀念館)一體運作為例，先賢陸游和魯迅的愛國主義精神有共性有交集。兩者的融合，既延伸了魯迅愛國思想的源頭研究，又拓展了魯迅紀念館愛國主義教育的范疇和內(nèi)涵；又如魯迅是五四新文化運動的旗手，北京魯迅博物館和北京新文化運動紀念館合并，不僅有利于加強魯迅在五四新文化運動時期的研究普及，而且以老帶新(北京新文化運動紀念館建成于2002年4月)，以新促老，從更大層面上發(fā)揮魯迅文化的輻射作用。其四是從一個側面見證了我國文博事業(yè)深化體制改革的發(fā)展軌跡。在沿革進程中，雖然全國魯迅館的管理主體變得不盡相同，有的歸口教育部門，有的歸口文物部門，有的歸口文化廣播影視管理部門，加上互聯(lián)網(wǎng)的融入、新科技的運用、管理模式的劇變，等等，都使魯迅館面臨新時期新使命，“不變”的是對魯迅文化魯迅思想的研究、弘揚和普及，也只有在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，才能釋放出魯迅文化的時代活力。

四是展館特色鮮明。各館側重以魯迅在當?shù)毓ぷ鬟^生活過的原貌開展保護、布置展陳，具有鮮明的地域特色，有的濃縮中西文化精華。以魯迅故居為例，紹興的魯迅故居是周家多年聚族而居的地方，著名的百草園就在其后，具有典型的江南臺門民居風格；魯迅南京就讀過的江南陸師學堂附設礦路學堂是一棟磚木結構的西式小洋樓；北京的魯迅故居是魯迅1923年12月購買、1924年春親自設計改建的一座四合院，也是迄今在北京保存最完整的一處魯迅遺址；廣州的魯迅故居位于原中山大學鐘樓，系國民黨“一大”舊址，作為嶺南文化重地的標志性建筑，具有重要的人文歷史價值；廈門大學的魯迅故居是魯迅的臥室兼工作室，故居所在的廈門大學集美樓融合西洋風格與中國傳統(tǒng)風格于一體，成為校園一景；上海的魯迅故居為三層里弄房屋，1933年4月至1936年10月19日魯迅居住于此。值得一提的是，這些魯迅故居的原狀陳設帶有濃厚的本土特色和“魯迅風”個性化特點，不僅造型獨特，藝術風格各異，而且背后都有生動的故事。如魯迅寫的《秋夜》《在鐘樓上》《從百草園到三味書屋》《且介亭雜文集》等等，走近故居，透物見史，敬仰之心油然而生。

五是館藏資源豐富。半個多世紀以來，在各級政府和社會各界的關心支持下，全國魯迅館積累了極其豐富的館藏資源，其中又以北京、上海和紹興館為最，豐富的館藏文物資源，涵蓋魯迅一生各個重要階段，形成一座蔚為大觀的魯迅文化遺產(chǎn)寶庫，也是魯迅館進行科學研究的獨特優(yōu)勢。

多年來，全國魯迅館不遺余力，通過舉辦特色展覽，出版館藏圖錄、精品、文獻，館藏曬寶，講好魯迅故事，加大各博物館間的館藏文物借展、聯(lián)展、巡展等多元化形式，讓魯迅文物“活起來”，走向社會。以館藏整理出版為例，代表性的有北京魯迅博物館的《魯迅藏拓本全集》《魯迅藏漢畫像》，紹興魯迅紀念館的《紹興魯迅紀念館館藏文物精品集》，上海魯迅紀念館的《上海魯迅紀念館藏文物珍品集》等。進入互聯(lián)網(wǎng)時代，各館在文物藏品數(shù)字化管理方面投入了大量的人財物，建立了相對完整的數(shù)據(jù)化信息平臺，一方面為文物保用、數(shù)字化魯迅館建設創(chuàng)造了便利條件，另一方面也為數(shù)據(jù)共享、聯(lián)網(wǎng)建立魯迅文物藏品總庫打下了扎實基礎。

六是工作各有亮點。在立足征集收藏魯迅相關文物資料、開展學術研究、宣傳魯迅思想等共性基礎上，魯迅館在發(fā)展過程中各具特色、各有亮點。北京魯迅博物館被國內(nèi)外公認為魯迅研究的重鎮(zhèn)和中心，廈門大學魯迅紀念館長期作為廈大中文系教研基地；上海魯迅紀念館在不斷充實魯迅研究成果的同時充分發(fā)揮社會服務功能；紹興魯迅紀念館面向廣大游客定位普及魯迅思想精神，南京魯迅紀念館彰顯社教服務職能等。這種個性的差異同魯迅館的體制機制的變化密切相關，以紹興魯迅紀念館為例，館區(qū)景區(qū)化，旅游接待功能放大，加上免費開放，各種社會層次的觀眾成為新客源，普及魯迅文化也是順勢而為。近年來，先后出版了《魯迅與國學》《魯迅和他的鄉(xiāng)人》《中學語文魯迅作品賞析》《走近魯迅》等普及型讀物，還對魯迅生平事跡陳列定位“用互動的手段打動游客心靈”進行更新，滿足觀眾需求。

各館亮點頻閃,既展示出各自的實力和魅力，又為相互學習借鑒、取長補短、資源共享起到了很好的促進作用。

未成年人教育方面，各館都推出了豐富多彩的特色主題活動，并且常態(tài)化、品牌化，像紹興魯迅紀念館近年來開展的中小學生“走近魯迅”活動、三味書屋——魯迅故里“研學游”活動等，以新內(nèi)容解讀豐富的名人文化、新形式闡述生動的“立人”思想，獲得社會各界好評，還獲得了“全省首屆博物館十佳青少年教育項目”“全國研學旅游示范基地”等榮譽。

多年來，全國魯迅館之間在學術互動、人員培訓、聯(lián)合出版、活動聯(lián)動等方面進行了一些有益的合作嘗試，較有影響的是2008年4月北京魯迅博物館、上海魯迅紀念館和紹興魯迅紀念館等聯(lián)合承辦的《魯迅手跡珍品展》，開創(chuàng)了首次集中在魯迅故鄉(xiāng)展出國家一級文物、首次北京上海紹興三地三館聯(lián)合公開展出魯迅珍貴文物、魯迅首次以書法家面目出現(xiàn)在世人面前等多個第一，又比如京滬紹三地聯(lián)合主辦“2006·‘我讀魯迅’全國中學生作文大賽”活動，上海魯迅紀念館、北京魯迅博物館還把紹興魯迅紀念館作為員工的培訓基地之一，每年分批派員到百草園三味書屋魯迅故居觀摩學習。

進入新時期，應對新形勢新要求，如何拓展辦館思維，建設能夠在新時代下弘揚魯迅精神的博物館、紀念館，魯迅館承載著更大的歷史使命和文化責任。2015年，六館聯(lián)合出版了《全國六家魯迅博物館、紀念館簡介》，簽署了第一份實質性的“合作協(xié)議”，這無論是資源共享還是資源輻射，都具有里程碑式意義，也為全國魯迅館吹響了集結號。為實現(xiàn)資源利用最大化，弘揚魯迅精神，傳頌時代主旋律，斗膽提出以下幾點想法和思路。

一是強化魯迅文化遺產(chǎn)的供給側改革。供給側改革原旨在調整經(jīng)濟結構，使要素實現(xiàn)最優(yōu)配置，提升經(jīng)濟增長的質量和數(shù)量。但對于魯迅文化遺產(chǎn)的保護、研究和普及而言，同樣面臨著供給結構失衡、供給組織消散、供給質量滑坡等突出問題，仍需強化供給側改革。目前全國魯迅館年接待觀眾量以紹興館為最，逾200萬人次，其它五館相加不足60萬，最少的南京館不到1萬，這樣“懸殊”的比例結構對于擴大魯迅文化的受益面和影響力顯然是不利的。與此同時，魯迅研究中的科研和科普相結合，仍是魯迅研究中存在的主要問題，盡管魯迅館在開辟“第二課堂”、發(fā)揮愛國主義教育基地作用方面各有舉措，但在吸引更多的人走進博物館、發(fā)揮其在全齡段國民教育中的作用方面仍然大有可為。比如，北京館具有無可比擬的城市背景和學術優(yōu)勢，但在資源有效利用上仍可做足文章，能否利用高層視察館舍，發(fā)表重要講話，號召領導干部懂魯迅學魯迅的契機，把自己打造成為類似圣地“延安”的一方熱土，這里值得深思。另外，一體運作以后兩者之間的真正融合，需要培育新魯迅館文化，這些都不是短期內(nèi)能夠做到的，而又會實實在在影響到整體業(yè)務的推進。像紹興館對魯迅和陸游愛國主義思想，對魯迅與朱安、陸游與唐琬婚姻生活等的比較研究，對魯迅文化研究既是延伸又是拓展，同時為一體運作提供理論支撐。

二是構建中國魯迅文化研究聯(lián)合體。魯迅遺產(chǎn)是20世紀中國文化的寶貴財富，作為中國現(xiàn)代文學研究的一個重要分支同時又有相當獨立性的“魯學”研究已經(jīng)成為顯學，與現(xiàn)實聯(lián)系密切，其價值不同于“四書五經(jīng)”式的復古性，著重體現(xiàn)在為當代社會發(fā)展提供動力的現(xiàn)代性。作為全民的文化遺產(chǎn)，魯迅文化的研究從精神層面整合各方力量，形成更大合力，無論是凝聚中國精神，實現(xiàn)中華民族偉大復興，還是建立文化強國，樹立文化自信，都具有深遠的現(xiàn)實意義。為此，全國魯迅博物館、紀念館在結合地域與魯迅關系，形成自己個性化文化特色的同時，要走出紀念館本體的局限，集聚各大魯迅館、高等院校、科研機構、魯迅文化愛好者等主流力量，借助信息化社會的便捷，打造平臺更大的魯迅文化研究聯(lián)合體?？上纫贼斞笇W習工作生活時間最長、具有廣泛群眾基礎的長三角地區(qū)開展魯研合作交流。充分利用社會經(jīng)濟力量尤其是高校學術力量，充實魯迅文化的厚度。前者為聯(lián)合體提供服務支撐，比如，魯迅故里旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從故居到故里、從景點到景區(qū)，彈奏出文物放大利用效應、旅游反哺文物保護的和諧音符。后者為聯(lián)合體提供學術支撐，做到精神文明和物質文明有機結合。否則，離開社會經(jīng)濟力量的保駕護航，離開高校學術力量的后援支持，魯迅研究的生命力都不會強大。

在全球化時代，整個文化的走向是讓不同的種族、不同的區(qū)域的民眾都往民主與法制的現(xiàn)代化方向前進，這是魯迅文化最大的優(yōu)勢，也是魯迅文化研究聯(lián)合體承載的歷史使命。

三是打造魯迅文化長廊。六館所在的城市紹興、南京、北京、上海、廈門、廣州都是歷史文化名城，既有豐富的文化多元性，又有典型的地域代表性，同時六座名城的城市文化也是中華文化集大成者。而魯迅在這些城市里留下的文化印記，又讓它們多了一個同樣的名字“魯迅之城”。魯迅文化資源的思想性、現(xiàn)實性和稀缺性讓這些城市的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承有了具體而真實的歸屬。結合中央最新公布的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展重在“創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”，主要看能否解決今天中國的問題，能否回應時代的需求和挑戰(zhàn)，能否轉化為民族復興、國家富強、人民幸福的有益精神財富。這些在“民族魂”魯迅的思想體系中都能找到答案。從政府層面規(guī)劃，以“魯迅之城”為抓手，精心設計載體，開展城際合作，打造魯迅文化長廊，以點帶面，從線到面，逐步形成區(qū)域大合作，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正實現(xiàn)活起來、傳下去，由此激活城市其它優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，拉動城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加強魯迅文化的宣揚適逢其時。

比較值得借鑒的是近年來魯迅文化基金會發(fā)起，紹興魯迅紀念館、紹興文理學院、浙江越秀外國語學院、魯迅文化基金會紹興分會等共同參與的“大師對話”交流活動。對話旨在以魯迅符號鏈接世界符號，以魯迅故鄉(xiāng)與世界其他文豪的故鄉(xiāng)對接，通過大師城市之間的對話、交流、聯(lián)誼，積極宣傳魯迅、推介紹興，擴大魯迅及紹興在世界范圍的影響，最終達到友好交流、共同發(fā)展的目的。主要活動項目包括舉辦魯迅與世界文豪的“跨時空對話論壇”、開展魯迅紀念館和世界文豪博物館間的友好交流活動、舉辦文化專題講座、組織文化交流團出訪文豪故鄉(xiāng)和國家、開展回訪和文化交流活動等。從2014年項目啟動以來，按照“一年一度，一年一國”的目標，先后與法國的雨果、俄羅斯的托爾斯泰、印度的泰戈爾進行了3次跨時空的“大師對話”，紹興魯迅紀念館還分別與這些世界名人館締結為友好館，同時建立了一批對外文化交流基地，取得了較為豐碩的成果，紹興魯迅紀念館還被法國文化部授予“歷史文化名屋”，成為首家國外紀念館，對話受到了社會各界的好評，也得到了政府部門大力支持，像紹興市委宣傳部還牽頭成立了“大師對話”活動協(xié)調組織。借“名人+民間”之力，搭建了一座從中國魯迅到世界名人、“魯迅之城”到“世界名城”的橋梁。

四是開辟魯迅文化游專線。讓魯迅文化轉化為物質財富，惠及更多民眾，為經(jīng)濟建設服務，當前最接“地氣”的當屬旅游。六館所在城市都是旅游熱門城市，六館多位于中心城區(qū)，交通抵達方便，旅游配套要素相對齊全。此外，南京館所在的南京師范大學附屬中學是所百年名校，廈大館所在的廈門大學依山傍海被譽為“中國最美校園”，紹興館2003年實施魯迅故里保護規(guī)劃工程后景區(qū)規(guī)模化，上海館所在的魯迅公園是上海主要歷史文化紀念性公園和中國第一個體育公園，總體保留了英倫風景園林的特點。另外，從北到南，氣候變化較大，像廣州、廈門年平均氣溫在20℃左右，比較適合一年四季“候鳥式”的游學旅游。集名館、名城、名校、名景、名園、名墓于一體,整合魯迅文化資源，加強各館聯(lián)動，以魯迅足跡作為聚集點，為城市旅游業(yè)發(fā)展服務，串珠成鏈，開辟魯迅文化游專線，既能改變六館各自為陣、接待不均的狀況，又能取得一定的經(jīng)濟收入，擴大魯迅文化的受益范圍。比如以高鐵為主要輸送工具，開通尋訪魯迅足跡的“親子游”專列等。據(jù)了解，早幾年，魯迅館也曾試水“魯迅文化之旅”為主題的夏令營，在安全接待、組織實施和成本核算上積累了一定的經(jīng)驗。近年來，紹興館在研學旅游方面成功打造出了中小學生“走近魯迅”研學游品牌，與紹興這座“中國研學旅游目的地”城市相適應，下階段在推進實施過程中，還將融入“走進古城”的旅游元素、視覺科技的時尚元素等，結合活動升級和文創(chuàng)研發(fā)，走出一條從資源到產(chǎn)品、從產(chǎn)品到品牌、從品牌到產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之路。這些都為開展魯迅文化專線游提供了范式。

另外，廣州、福建毗鄰港澳臺地區(qū)，以此為契機，有利于進一步擴大魯迅文化在港澳臺地區(qū)乃至東南亞地區(qū)的影響。像魯迅在日本影響很大，通過民間外交，有利于增進兩國人民的相互了解。

五是做強魯迅“文創(chuàng)”事業(yè)。魯迅館開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品并不限于增強自身發(fā)展能力，更是繼承和弘揚魯迅文化事業(yè)的需要。以北京、上海、紹興館為主，經(jīng)過多年的市場探索形成一定的產(chǎn)業(yè)基礎，但離做強做大還有距離。近年來博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)作為博物館事業(yè)發(fā)展的有機組成部分得到政府高度重視，《博物館條例》《關于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》等政策措施密集出臺，給魯迅館的文創(chuàng)開發(fā)帶來前所未有的大好機遇。

值得一提的是，北京魯迅博物館作為92家全國博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)首批試點單位之一，獲得了政策上的大力扶持。如允許重點探索通過博物館知識產(chǎn)權作價入股等方式投資設立企業(yè)，從事文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)經(jīng)營，參照激勵科技人員創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的有關政策完善引導扶持激勵機制等，成為全國魯迅館的先行者。一些吸收魯迅文化元素又不失新穎、時尚、實用的文創(chuàng)產(chǎn)品紛紛面世。對其它館而言，北京館的“特區(qū)”效應具有示范帶動作用。另外，2016年1月，紹興魯迅紀念館入選首批20家“全國研學旅游示范基地”之一。借勢教育部《推進中小學生研學旅行意見》的落地，開發(fā)研學游相關產(chǎn)品同樣空間巨大。

開發(fā)具有自身特色的魯迅文化創(chuàng)意產(chǎn)品。一要滿足公眾需求。由于“搭載”了魯迅的人文元素，魯迅文化創(chuàng)意產(chǎn)品理應成為弘揚魯迅精神、普及魯迅文化的載體。滿足客戶需求同時具有物質和精神的雙重含義，既要開發(fā)產(chǎn)品的實用功能，又要兼顧產(chǎn)品的社會價值，使之比一般文創(chuàng)產(chǎn)品、文化衍生品、旅游紀念品更具性價比。二要開發(fā)有故事的產(chǎn)品。從普及魯迅人文角度說，講好故事是一次走近魯迅、感動心靈之旅。一件成功的文創(chuàng)產(chǎn)品背后都有一個生動的故事，有故事的產(chǎn)品提高了產(chǎn)品的附加值和競爭力，開發(fā)有故事的產(chǎn)品成為魯迅文化創(chuàng)意產(chǎn)品首選。三要植入“文化+”的理念。只有與群眾審美習慣、消費方式、日常生活息息相關乃至引領群眾審美習慣、消費方式、日常生活，才能真正被群眾接納。這就要植入生活、創(chuàng)意和科技的元素。繼承和弘揚魯迅的獨立思考精神，在傳統(tǒng)文化中注入新的時代元素。魯迅曾說：“舊形式的采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結果是新形式的出現(xiàn)，也就是變革。”魯迅在文化創(chuàng)新方面的這些成功做法值得后人借鑒。四要創(chuàng)新市場營銷策略。魯迅文化創(chuàng)意產(chǎn)品的定位應該面向社會提供價廉物美的產(chǎn)品，通過“小精特”的產(chǎn)品演繹“高大上”的魯迅精神，實則是對魯迅“立人”思想的宣揚和普及。具體而言，做到價格更加親民，品種更加多元，堅持質量第一，品位更高，產(chǎn)品不斷轉型升級，在開發(fā)傳統(tǒng)文化市場的同時，更要注重開發(fā)時尚新品，滿足不同層次顧客需求，達到“總有一款是適合我的”消費目的。另外，借助魯迅這張名片本身就有市場推廣的基礎條件。五要“吃透”政策法規(guī)。比如人財物如何使用，人才培養(yǎng)和扶持，社會資本、社會力量的社會化投入，文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的跨界融合、支撐平臺建設，知識產(chǎn)權的保護，等等，這些都需要研讀具體的政策條款，盡可能使魯迅文創(chuàng)事業(yè)在摸索中前進，從無到有的開拓中，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益最大化。

近年來，國家博物館攜手阿里巴巴在上海自由貿(mào)易試驗區(qū)共同啟動了“文創(chuàng)中國”中國大區(qū)運營中心項目，為“文創(chuàng)中國”線上平臺提供全方位線下保障體系，同時構建了一個線下涵蓋設計生產(chǎn)運營及全球銷售的全生態(tài)文化創(chuàng)意、經(jīng)濟與傳播的平臺，對博物館傳統(tǒng)文創(chuàng)開發(fā)帶來全新的思路。

六是發(fā)揮國有館在民間的專業(yè)優(yōu)勢。除國有魯迅館外，民辦魯迅博物館和民間魯迅文物藏品資源，以及一些散布在“魯字號”學校、單位的魯迅紀念室，對于魯迅文化思想的宣傳和魯迅整體影響的擴展也是重要的補充。以全國首家民間魯迅展館臨海市魯迅展館為例，主要收藏各個時期魯迅相關書籍和圖片資料，建館11年來面向社會免費開放，現(xiàn)已成為臨海一個公益性的文化窗口。應當正視的是，無論民間館還是魯迅文物市場、一些單位內(nèi)部的魯迅紀念室，在開門辦館、市場培育方面仍有許多地方需要加以引導規(guī)范。像臨海魯迅展館至今沒有官網(wǎng)，在以館養(yǎng)館、文創(chuàng)開發(fā)、魯迅研究等許多方面仍有提升空間，而國內(nèi)魯迅文物市場亂象叢生，贗品丑聞層出不窮的話題并不新鮮。發(fā)揮國有館在民間的優(yōu)勢集中體現(xiàn)在指導、服務、聯(lián)絡三方面。其一是提供專業(yè)服務。利用國有館的專業(yè)力量、場地優(yōu)勢提供魯迅文物鑒定咨詢服務、展出魯迅文物藏品，實現(xiàn)國有資源和民有藏品的對接，定期舉辦各種聯(lián)誼活動和學習培訓活動，普及魯迅文化文物知識，互通信息，互通有無，增加彼此之間信任了解，提高收藏者的專業(yè)素養(yǎng)和鑒賞水平，使魯迅文物藏品在民間活起來，民間藏家成為魯迅文化的宣傳員。其二是提供專業(yè)指導。利用國有館豐富的辦館經(jīng)驗，通過結對幫扶、開展館際交流、邀請上門觀摩、組織業(yè)務培訓、提供見習機會等多種靈活方式，指導民間館規(guī)范開展業(yè)務活動，使民間館和國有館互促共進、互利共贏。其三是建立聯(lián)絡機制。民間藏家出于對魯迅先生的深厚感情，收藏魯迅相關文物文獻資料，本身是一件值得肯定的好事，對廣大專業(yè)從事魯迅文化的工作者來說既擴大視野，更是一種促進和鞭策，因此要把專業(yè)魯迅館當作他們的“娘家”，一方面請他們?；丶襾砜纯矗嫘膶嵰馓峁┍M可能多的幫助，吸引更多的魯迅文物藏家浮出水面，用一流的保藏設施、一流的展示環(huán)境、一流的管理水平逐漸讓他們感受到只有魯迅館才是魯迅文物藏品的最佳歸宿，領悟“把一切還給魯迅”的含義所在；另一方面，注重聯(lián)絡感情，特別是搞好和魯迅有過聯(lián)系的學者、學生、同時代人，以及他們的親屬聯(lián)誼，像前段時間紹興媒體報道，發(fā)現(xiàn)一盒魯迅執(zhí)教浙江兩級師范學堂時贈送給學生的礦物標本，就值得關注。

有理由相信，以《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》公布為起點，未來5到10年，全國魯迅博物館、紀念館將迎來一個大發(fā)展時期，堅持魯迅思想精神的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓全國魯迅博物館紀念館這輪“上弦月”在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的燦爛星空里更加光彩奪目。

[1]楊曄城，魯迅文化類文創(chuàng)產(chǎn)品價值論[J].魯迅研究月刊，2016(3).

[2]北京魯迅博物館建館60周年紀念專刊[N]中國文物報,2016-9-16.

[3]中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā).關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見[EB/OL].[2017-01-25]新華網(wǎng).

[4]國家文物局.學習貫徹十七大精神推進文化遺產(chǎn)事業(yè)科學發(fā)展專題調研報告[G]2007.

[5]中華人民共和國國務院.博物館條例[S].[2015-2-9].

(責任編輯 呂曉英)

Releasing the Vigor of Lu Xun Culture —— The Resources Characteristics and Integrated Development of

Lu Xun Museums (Memorial Halls) in China Yang Yecheng

(Shaoxing Lu Xun Memorial Hall, Shaoxing, Zhejiang 312000)

Six Lu Xun museums and memorial halls across the country are playing a unique role in carrying forward the Lu Xun-centered culture and demonstrating the spirit of the times. How can the resources be integrated and the cooperation deepened? Based on the latestOpinionsontheImplementationofChineseTraditionalCultureHeritageandDevelopmentProject, this paper proposes some ideas from several aspects, such as strengthening the supply reform of Lu Xun’s cultural heritage, constructing a national Lu Xun culture research association, building a Lu Xun cultural corridor, developing the Lu Xun culture tour, strengthening the Lu Xun cultural and creative industry, and giving full play to the professional advantages of state-owned museums, etc.

Lu Xun Memorial Hall; development; Lu Xun Museum; culture of the times

10.16169/j.issn.1008-293x.s.2017.03.006

I210.96

A

1008-293X(2017)03-0034-08

2017-04-01 作者簡介：楊曄城(1969- )，男，浙江紹興人，紹興魯迅紀念館副研究員。