張璐

摘要：小康社會(huì)不僅是物質(zhì)的小康，也是文化和精神的小康。文化也是民生的一部分，推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮，是關(guān)心民生的重要內(nèi)容。物質(zhì)的豐富和精神的富有是人民的共同追求。要增強(qiáng)宜興的文化軟實(shí)力，就要進(jìn)一步加大對(duì)公益文化事業(yè)的投入，要對(duì)文化產(chǎn)業(yè)給予扶持；要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化發(fā)展，既要發(fā)揮城市文化志愿者的帶動(dòng)和輻射作用，給予優(yōu)先發(fā)展，又要兼顧?quán)l(xiāng)村的文化需求。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村文化；文化志愿者；文化建設(shè)；發(fā)展

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。[摘自黨的十八大報(bào)告]。黨的十八大繼黨的十七屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，全面總結(jié)了十年來(lái)我國(guó)文化建設(shè)的成就和經(jīng)驗(yàn)，闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，確立建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，提出了新形勢(shì)下推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)、政策舉措。我結(jié)合當(dāng)前我國(guó)文化志愿者這一文化惠民舉措，就農(nóng)村基層文化建設(shè)提出以下淺見(jiàn)。

一、重大意義

黨的十八大，是在我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開(kāi)的一次十分重要的會(huì)議，對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展具有大而深遠(yuǎn)的意義，對(duì)推動(dòng)農(nóng)村文化發(fā)展同樣具有重要意義。

農(nóng)村基層社會(huì)主義文化大發(fā)展是農(nóng)村和諧發(fā)展的需要，是農(nóng)村科學(xué)發(fā)展的需要，是農(nóng)村民主建設(shè)的需要。文化是一個(gè)民族的根、一個(gè)民族的魂。就社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)而言，文化具有其他社會(huì)要素?zé)o法取代的作用，即凝聚、整合、同化、規(guī)范社會(huì)群體行為和心理的功能。因此，建設(shè)農(nóng)村文化就是要建立起一種適合于新農(nóng)村建設(shè)的文化觀念。一旦這種文化觀念能夠形成并深入人心，就能夠在思維方式和行為習(xí)慣的層面上發(fā)揮其廣泛、穩(wěn)定而持久的影響。只有這樣，才能凝聚人心，進(jìn)一步激發(fā)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的創(chuàng)造熱情，為新農(nóng)村的建設(shè)和發(fā)展提供精神動(dòng)力與智力支持。

二、農(nóng)村文化現(xiàn)狀

受傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化影響，中國(guó)農(nóng)村中的小農(nóng)意識(shí)根深蒂固。當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民的思維習(xí)慣、生活方式、道德標(biāo)準(zhǔn)等體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)文化中過(guò)于保守實(shí)用而缺乏激情，始終以家庭、宗族為活動(dòng)基本單元的特點(diǎn)。

同時(shí)，全國(guó)各地農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，促使了農(nóng)村文化發(fā)展的區(qū)域不平衡。在東部農(nóng)村發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村在優(yōu)勢(shì)經(jīng)濟(jì)后盾的推動(dòng)下，使本地區(qū)農(nóng)村的文化建設(shè)得到長(zhǎng)足發(fā)展，農(nóng)民的文化水平、精神狀態(tài)也得到相應(yīng)提高，促進(jìn)了本地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民個(gè)人收入的提高。而中、西部等相對(duì)落后地區(qū)，因?yàn)楸镜貐^(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相對(duì)落后，造成農(nóng)村文化教育的落后與無(wú)力，無(wú)形間又加劇了該地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后。

我們粵北因地處廣東經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，文化硬件和軟件建設(shè)方面相對(duì)薄弱。據(jù)了解，在農(nóng)作閑余之后，除了看電視，聽(tīng)廣播，打撲克，大部分人以打麻將作為唯一的娛樂(lè)活動(dòng)，另外，留守兒童缺少文化教育，青壯年人外出務(wù)工，老少現(xiàn)象普遍，有些傳統(tǒng)文化項(xiàng)目難以得到傳承，甚至瀕臨失傳，許多農(nóng)村孩子千辛萬(wàn)苦考上了大學(xué)，畢業(yè)后大都去城市工作，很少有回到農(nóng)村的，更不用說(shuō)城里人愿意下鄉(xiāng)了。這些成為了農(nóng)村文化持續(xù)發(fā)展的瓶頸。

三、文化志愿者力量

農(nóng)村文化現(xiàn)狀是參差不齊的，如何解決區(qū)域不平衡是農(nóng)村基層文化大發(fā)展大繁榮的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

那么，如何去改變農(nóng)村文化現(xiàn)狀，由誰(shuí)去投入到農(nóng)村文化持續(xù)發(fā)展的建設(shè)中去呢？有沒(méi)有切實(shí)可行的方法呢？我認(rèn)為，文化志愿者走向農(nóng)村是可以有效解決或者說(shuō)可以嘗試的一條路子。我省文化志愿者截止2011年底，注冊(cè)2.1萬(wàn)人，文化志愿者機(jī)構(gòu)（分隊(duì)）437家（支）。我們文化志愿者可以把城市一些好的經(jīng)驗(yàn)好的做法，將本地旅游資源與農(nóng)村民俗文化有機(jī)結(jié)合。組織村民開(kāi)展民族民俗的表演，如：山歌，戲曲，舞龍、龍舟賽及書(shū)法，美術(shù)，攝影等活動(dòng)。以1帶5，5帶5的方式培訓(xùn)骨干，開(kāi)展各項(xiàng)民俗和手工傳承技藝活動(dòng)，通過(guò)文化志愿者的輔導(dǎo)培訓(xùn)，組織廣場(chǎng)健身舞，山歌，書(shū)法，美術(shù)，攝影各項(xiàng)比賽，選出優(yōu)秀隊(duì)伍和個(gè)人給予獎(jiǎng)勵(lì)，從而提高村民參與的積極性，也吸引更多的村民加入其中。推動(dòng)農(nóng)村文化的發(fā)展。要改變目前農(nóng)村文化現(xiàn)狀我認(rèn)為：

首先，農(nóng)村文化建設(shè)投入不足，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重短缺。主要原因是對(duì)文化建設(shè)不重視或是村級(jí)經(jīng)濟(jì)緊張，或是缺少人員，對(duì)于開(kāi)展農(nóng)村文化活動(dòng)力不從心。要積極向上爭(zhēng)取文化建設(shè)資金，緩解落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)壓力。另一方面，發(fā)揮文化志愿者進(jìn)到村鎮(zhèn)作用，把城市文明的文化娛樂(lè)活動(dòng)有計(jì)劃，有組織的在農(nóng)村開(kāi)展，解決農(nóng)村文化力量的不足，其次，從體制方面解決鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化館站編制少，專(zhuān)職人員少的問(wèn)題。農(nóng)村文化內(nèi)容單一，與時(shí)代脫節(jié)。現(xiàn)如今農(nóng)村文化大多數(shù)都是以本土習(xí)俗代代相傳下來(lái)的，由于農(nóng)村教育水平的關(guān)系，這樣的文化難有創(chuàng)新。我們不僅要很好地保留好前輩們留下來(lái)的寶貴文化財(cái)富，同時(shí)也要與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，從而適應(yīng)時(shí)代的潮流，更全面地滿(mǎn)足更多人的需求。文化志愿者要開(kāi)展“一對(duì)一”，“手牽手”活動(dòng)，建立文化輔導(dǎo)點(diǎn)，培養(yǎng)文化骨干。利用網(wǎng)絡(luò)，多關(guān)注農(nóng)村文化娛樂(lè)的內(nèi)容，為農(nóng)村的文化生活提出更多更好的建議，豐富農(nóng)村文化內(nèi)容，提升文化內(nèi)涵。

農(nóng)村文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不是一蹴而就的，需要群策群力才能解決，只有加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，才能實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)，才能最終為我們建設(shè)和諧穩(wěn)定的小康社會(huì)提供必要保障。

四、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌

黨的十七屆六中全會(huì)對(duì)深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出戰(zhàn)略部署，特別是指出文化是人民的精神家園，提出建設(shè)中華民族共有精神家園。這對(duì)推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)意義重大深遠(yuǎn)。改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展，廣大人民群眾的物質(zhì)文化生活也不斷豐富。然而，應(yīng)當(dāng)看到，中國(guó)的改革開(kāi)放發(fā)展過(guò)程，既是一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過(guò)程，也是一個(gè)價(jià)值觀念和行為規(guī)范現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過(guò)程。隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變化，利益關(guān)系格局深刻調(diào)整，以及全球化因素的影響日益廣泛深入，中國(guó)社會(huì)的文化價(jià)值觀念不斷多樣化，傳統(tǒng)社會(huì)文化價(jià)值受到前所未有的挑戰(zhàn)，文化價(jià)值重新整合和發(fā)展成為時(shí)代要求。我們應(yīng)該在黨的十七屆六中全會(huì)精神指引下，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神，推動(dòng)農(nóng)村基層文化大發(fā)展大繁榮。

我個(gè)人認(rèn)為文化的發(fā)展和繁榮，要從大眾文化開(kāi)始，從基層的民眾文化繁榮抓起，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的洪流中，某些領(lǐng)導(dǎo)對(duì)文化的關(guān)注越來(lái)越少，傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素越來(lái)越少，也越來(lái)越淡，這在人們的日常生活中都有體現(xiàn)，傳統(tǒng)節(jié)日的文化元素越來(lái)越少，鄉(xiāng)村社會(huì)基本沒(méi)有多少文化建設(shè)，人們娛樂(lè)方式體現(xiàn)文化元素的內(nèi)容很少，人們都在度過(guò)空虛和忙碌的生活，或者疲于生計(jì)而奔波。有的村年輕勞動(dòng)力大量外流，家里只剩下老人和小孩，文化是什么他們也無(wú)從顧及和思考，如果這樣發(fā)展下去很危險(xiǎn)的，文化的發(fā)展就會(huì)很難真正實(shí)現(xiàn)。甚至不少地方還出現(xiàn)一股難以制止的買(mǎi)六合彩等賭博歪風(fēng)邪氣。因此，文化大發(fā)展大繁榮要從基層民眾抓起，而且鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展主要靠當(dāng)?shù)卣闹匾暫椭С?，需要文化志愿者的龍頭帶動(dòng)作用，同時(shí)也不能忽視民眾參與。

隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升，人民逐漸富裕，提升精神生活水平的任務(wù)就更加緊迫，迫切需要以?xún)?yōu)質(zhì)公共文化服務(wù)，豐富的文化產(chǎn)品滿(mǎn)足群眾不斷提高的文化需要。小康社會(huì)不僅是物質(zhì)的小康，也是文化和精神的小康。文化也是民生的一部分，關(guān)心文化大發(fā)展、大繁榮，是關(guān)心民生的重要內(nèi)容。物質(zhì)的豐富和精神的富有是人民的共同追求。要增強(qiáng)宜興的文化軟實(shí)力，就要進(jìn)一步加大對(duì)公益文化事業(yè)的投入，要對(duì)文化產(chǎn)業(yè)給予扶持；要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化發(fā)展，既要發(fā)揮城市文化的帶動(dòng)和輻射作用，給予優(yōu)先發(fā)展，又要兼顧?quán)l(xiāng)村的文化需求。

五、結(jié)語(yǔ)

作為小康社會(huì)全面發(fā)展的必然趨勢(shì)，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)工作正在陸續(xù)落實(shí)。而新農(nóng)村文化活動(dòng)建設(shè)，是在農(nóng)村居民物質(zhì)生活有所保障的基礎(chǔ)上、為滿(mǎn)足其精神文化需求的一項(xiàng)新任務(wù)，是從根源上改變農(nóng)村落后面貌的有效措施。

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