成秀英

【摘 要】高等學(xué)校的教師承擔(dān)著傳遞人類文化，創(chuàng)造科學(xué)知識(shí)與技術(shù)的神圣職責(zé)與使命，在整個(gè)教育活動(dòng)乃至社會(huì)發(fā)展中扮演著重要角色，發(fā)揮了舉足輕重的作用。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步、信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了重大變化，社會(huì)對(duì)高校教師的期望也發(fā)生了變化。傳統(tǒng)高校教師的權(quán)威角色地位正日漸消解和弱化，高校教師必須與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)角色地位的徹底轉(zhuǎn)換。

【關(guān)鍵詞】角色理論 高校教師角色 與時(shí)俱進(jìn)

傳統(tǒng)高校教師權(quán)威角色地位的消解與弱化

在傳統(tǒng)教育背景下，不管如何倡導(dǎo)教育的民主，高校教師實(shí)際上始終是居于權(quán)威者角色地位的。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的高等教育重知識(shí)教育，而知識(shí)教育更多的是灌輸和傳授書本知識(shí)與技能，知識(shí)的學(xué)習(xí)帶有很大的強(qiáng)制性，這便使我們的教育重結(jié)果甚于重過程，重教育者對(duì)知識(shí)重要性的看法甚于重社會(huì)、市場對(duì)知識(shí)的需要，重穩(wěn)定的知識(shí)甚于重新興的知識(shí)。而教師是成人社會(huì)的代表，教師的年齡與經(jīng)驗(yàn)使其成為知識(shí)的高位者，這樣便在學(xué)校生活中確立了其中心權(quán)威者的角色地位。具體來講，教師的權(quán)威者角色地位結(jié)構(gòu)可分為以下四類：第一類是傳統(tǒng)權(quán)威。教師的權(quán)威者地位有著漫長傳統(tǒng)的淵源，如已經(jīng)流傳了幾千年的“師道尊嚴(yán)，尊師重教”等；第二類是感召權(quán)威。傳統(tǒng)教學(xué)過程中，學(xué)生往往局限在與有限的幾個(gè)教師交流，同班伙伴之間的交流機(jī)會(huì)和時(shí)間都微乎其微，教師排他地占有著學(xué)生的尊敬和崇拜，這樣就造成了學(xué)生對(duì)教師偶像般的權(quán)威崇拜；第三類是法定權(quán)威。在傳統(tǒng)的教育制度化進(jìn)程中，教師被社會(huì)賦予了強(qiáng)制性的高權(quán)威地位，傳統(tǒng)教學(xué)過程中課程的選擇、學(xué)習(xí)進(jìn)度的安排、學(xué)習(xí)方法的采用等都由教師大鍋飯式的決定，因而教師就把握了教育的方向性，造成了法定權(quán)威者地位；第四類是專業(yè)權(quán)威。韓愈的“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也”則是此權(quán)威的最好注釋。高校教師往往是在某專業(yè)、某領(lǐng)域有一定專長的權(quán)威或領(lǐng)軍人物，在學(xué)生眼里，這類教師在自己學(xué)習(xí)的專業(yè)中就成了權(quán)威。

隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代教育理念積極倡導(dǎo)把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用在一種新的教學(xué)結(jié)構(gòu)和關(guān)系中統(tǒng)一起來。即主張?jiān)诜缮稀⑷烁裆弦约霸谡胬砻媲昂蛯?duì)未知領(lǐng)域的探求上，師生是在民主平等的基礎(chǔ)上互動(dòng)的。同時(shí)，信息技術(shù)的普遍應(yīng)用，社會(huì)對(duì)人才需求標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化，社會(huì)對(duì)高校教師的期望發(fā)生變化。于是，傳統(tǒng)的高校教師角色受到了強(qiáng)力的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的高校教師的權(quán)威角色地位正在逐步弱化、消解，甚至喪失，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，轉(zhuǎn)變高校教師角色已成為一種必然的選擇。

現(xiàn)代社會(huì)背景下高校教師角色的與時(shí)俱進(jìn)

1.高校教師傳道方法的與時(shí)俱進(jìn)

（1）由單純的知識(shí)傳輸轉(zhuǎn)向與學(xué)生共同探究知識(shí)

在傳統(tǒng)的高等教育教學(xué)中，高校教師作為知識(shí)的占有者、學(xué)術(shù)上的權(quán)威者、教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，習(xí)慣于用信息單向傳輸?shù)姆绞竭M(jìn)行教學(xué)，大多數(shù)學(xué)生獲取知識(shí)的方式是被動(dòng)式的、死記硬背式的。所以，很多用人單位反映高校培養(yǎng)出來的大學(xué)生只有理論知識(shí)，而無動(dòng)手能力，缺少實(shí)踐鍛煉。而在重視素質(zhì)教育的今天，教育改革的目標(biāo)之一就是要改變?cè)瓉磉^度強(qiáng)調(diào)學(xué)生被動(dòng)式接受與記憶的學(xué)習(xí)方式，改變教師過度依賴知識(shí)灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，提倡探究式、互動(dòng)式的研究性學(xué)習(xí)，力圖在教師與學(xué)生之間建立一種新型的師生關(guān)系——教師要與學(xué)生共同進(jìn)行知識(shí)的探究，而不再將預(yù)先組織好的知識(shí)體系灌輸給學(xué)生。

（2）由向?qū)W生傳遞學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)

當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入知識(shí)和信息激增的時(shí)代，現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)不但內(nèi)容極為豐富，而且發(fā)展勢頭迅猛，更新速度驚人，僅憑短短幾年的學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上知識(shí)更新?lián)Q代的速度。特別是隨著大學(xué)生獲取知識(shí)途徑的日益多樣化，高校教師的知識(shí)傳授將不再是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一渠道，高校教師作為知識(shí)權(quán)威者的角色地位也將日益弱化。深刻意識(shí)到這一點(diǎn)，高校教師應(yīng)自覺轉(zhuǎn)變教育理念與教學(xué)方法，將教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)放在教會(huì)學(xué)生如何獲取所需的知識(shí)與信息，如何利用已有知識(shí)為自己的學(xué)習(xí)和生活服務(wù)，如何養(yǎng)成主動(dòng)探求知識(shí)、解決問題的習(xí)慣和能力。高校教師要最終實(shí)現(xiàn)由知識(shí)的傳遞者角色向?qū)W生學(xué)習(xí)的服務(wù)者角色的轉(zhuǎn)化。

2.高校教師授業(yè)觀的與時(shí)俱進(jìn)

（1）既要用豐富的學(xué)識(shí)教人，更要用高尚的品格去影響人

教師是人類靈魂的工程師。高校教師不僅要用豐富的學(xué)識(shí)教人，更要用自己的高尚品格去影響人。大學(xué)生正處在人格形成的關(guān)鍵時(shí)刻，從教師提供的各種影響中，大學(xué)生全方位地汲取著自身人格成長的營養(yǎng)，完善著自己的人格。當(dāng)前大學(xué)所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育就是以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神、注重開發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全人格為根本特征的教育。教育教學(xué)中教師要以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生不斷走向人格完善。

（2）既要引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，更要尊重和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性

21世紀(jì)是強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的時(shí)代。當(dāng)代的大學(xué)生在個(gè)性的驅(qū)使下尤其強(qiáng)調(diào)自己的價(jià)值觀，那么作為站在時(shí)代前沿的高校教師，理所當(dāng)然要尊重學(xué)生的價(jià)值觀，尊重學(xué)生以自己的興趣和特長作為選擇人生的最重要因素，尊重學(xué)生的自由獨(dú)立、自我成長、自我實(shí)現(xiàn)。即便是有的學(xué)生追求權(quán)力與地位、收入與財(cái)富，也不能以狹隘的目光去鄙棄，而要以積極的態(tài)度去面對(duì)。

3.高校教師解惑觀的與時(shí)俱進(jìn)

（1）由“先知先覺”到“學(xué)習(xí)伙伴”

由于網(wǎng)絡(luò)的普及，知識(shí)的快速更新，教師已無法做到先知先覺，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)已無法實(shí)現(xiàn)。高校教師應(yīng)將自己視為大學(xué)生的“學(xué)習(xí)伙伴”，以學(xué)習(xí)參與者的身份積極參與到大學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中去?！皩W(xué)習(xí)伙伴”的地位，使教學(xué)過程成為師生之間交流體驗(yàn)、觀念和情感，分享知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與思考的過程。在這一過程中，體現(xiàn)了精神交流的平等，達(dá)到了共享、共識(shí)、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了師生之間教學(xué)相長式的共同發(fā)展。師生之間的交往互動(dòng)，使上課不再是單向的付出，而是生命活動(dòng)、專業(yè)成長和自我實(shí)現(xiàn)的動(dòng)態(tài)過程。

（2）使教師的教學(xué)方式服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式endprint

在傳統(tǒng)教育背景下，教師在教學(xué)方式方法的選擇和運(yùn)用上往往只是為自己的教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，而忽略了學(xué)生的實(shí)際情況和接受能力。在新形勢下，在以學(xué)生為主體的教育情境下，教師的教學(xué)方式應(yīng)該是服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的，教師必須依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，適時(shí)、靈活地調(diào)整教學(xué)方式，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生通過討論、研究、實(shí)驗(yàn)等方式，促進(jìn)大學(xué)生知識(shí)與技能、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展，加快創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

高校教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的與時(shí)俱進(jìn)

1.以動(dòng)態(tài)與創(chuàng)新為特點(diǎn)

在現(xiàn)代社會(huì)，由于知識(shí)大爆炸而出現(xiàn)的人們掌握新知識(shí)能力的局限和知識(shí)陳舊速度加快之間的矛盾越來越突出，高校教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)已不可能一成不變，必須依據(jù)時(shí)代發(fā)展的步伐形成以動(dòng)態(tài)和創(chuàng)新為特點(diǎn)的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。

2.有效整合整體知識(shí)結(jié)構(gòu)

高校教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)在符合高校教育教學(xué)要求的同時(shí)，還要根據(jù)社會(huì)發(fā)展的客觀需要、教師自身的個(gè)性特點(diǎn)，在充分挖掘自身潛能和優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，形成有利于現(xiàn)代高校發(fā)展目標(biāo)的整體知識(shí)結(jié)構(gòu)。要充分發(fā)揮高校教師專業(yè)知識(shí)的核心作用，使其專業(yè)知識(shí)在總體的知識(shí)結(jié)構(gòu)中處于常新、發(fā)展的狀態(tài)。要突出高校教師知識(shí)的層次結(jié)構(gòu)，使各層次既有獨(dú)立的體系，又互相支持，整個(gè)知識(shí)構(gòu)成教師在各自學(xué)科的發(fā)展中的創(chuàng)造力和后勁。

3.自覺強(qiáng)化自身學(xué)術(shù)修養(yǎng)

高校教師必須重視自身能力的提升。首先，教師的本職工作是教學(xué)，教師必須努力提高自身的教學(xué)水平，按照高等學(xué)校教育教學(xué)的目標(biāo)來培養(yǎng)學(xué)生；其次，高校教師與中小學(xué)教師的一個(gè)重要差別在于高校教師還承擔(dān)著學(xué)術(shù)科研的重任，必須要在自己的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)做出突出的科研成果，引領(lǐng)本專業(yè)學(xué)術(shù)科研發(fā)展的方向，通過親身的實(shí)踐來影響和引領(lǐng)高校學(xué)生的科研興趣和方向。

總之，無論是兩千多年前孔子提出的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，還是時(shí)人的“春蠶”“紅燭”“園丁”“人梯”之喻，都要求高校教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)。特別是在當(dāng)前新的形勢下，更需要以無私奉獻(xiàn)為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操，及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，調(diào)整角色，與時(shí)俱進(jìn)，充分發(fā)揮自己在高等教育中的傳道、授業(yè)、解惑的作用，為中華民族的復(fù)興，為每一個(gè)大學(xué)生的健康成長作出自己的貢獻(xiàn)。

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作者單位：陜西廣播電視大學(xué) 陜西西安endprint