蔡娟

陸游是我國(guó)宋代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人?！傲觊g萬(wàn)首詩(shī)”，是對(duì)他的贊譽(yù)。的確，他在一生中，書(shū)寫(xiě)了許多不朽的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。七言絕句《十一月四日風(fēng)雨大作》即是流傳千古的一首。

此詩(shī)寫(xiě)于光宗紹熙三年（1192）。這時(shí)，陸游最后一次被罷官，正隱居家鄉(xiāng)浙江山陰。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)是68歲的老人了。

題目《十一月四日風(fēng)雨大作》，即十一月四日風(fēng)雨大起的意思。這首詩(shī)通過(guò)對(duì)十一月四日夜晚風(fēng)雨大起時(shí)，詩(shī)人“臥”“思”“聽(tīng)”“夢(mèng)”的具體描寫(xiě)，表達(dá)了他崇高的愛(ài)國(guó)思想。

“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)?！苯┡P，靜靜地躺著。孤村，孤零零的村子。自哀，自己為自己悲哀。尚，還。戍，防守邊疆。輪臺(tái)，地名，此處借代邊疆。這兩句的大意是：在十一月四日的風(fēng)雨之夜，詩(shī)人靜靜地躺在孤零零的荒村里，但并不為自己的遭遇悲哀，還想著駐守邊疆。一個(gè)“臥”字，一個(gè)“思”字，表現(xiàn)了詩(shī)人在深夜慮及祖國(guó)安全而不得熟睡的情態(tài)。

回顧一下陸游坎坷的一生，他是有很多可“自哀”的遭遇和痛苦的。諸如紹興二十四年（1154），陸游赴禮部應(yīng)試，因在去年的鎖廳考試之中名次在秦檜的孫子之前，秦檜嫉妒，陸游遂被黜落。后來(lái)，金人侵略更加猖狂，祖國(guó)北方的大好河山淪于金人的鐵蹄之下，那里的人民慘遭蹂躪。宋朝統(tǒng)治者屈膝投降，激起了全國(guó)人民的憤慨。在這國(guó)家民族生死存亡的緊急關(guān)頭，陸游提出倡議，主張抗戰(zhàn)，積極支持張浚北伐。后因張浚失利，陸游被扣上“鼓倡是非，力說(shuō)張浚用兵”的罪名而被罷了鎮(zhèn)江通判的官。時(shí)隔不久，陸游又被召出任。到淳熙年間，在江西上饒因撥糧救濟(jì)災(zāi)民，又被扣上“擅權(quán)”的罪名，而被罷官。而后陸游又被任命為嚴(yán)州知州，結(jié)果又因堅(jiān)持抗戰(zhàn)，寫(xiě)愛(ài)國(guó)詩(shī)篇而被罷官。陸游除了在政治上受迫害之外，還有在生活上一直顛沛窘迫，這些不都是可“自哀”的事嗎？但詩(shī)人在夜不能寐之時(shí)，思緒翻騰，卻把個(gè)人的榮辱置之度外，而“不自哀”，一心想著國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)，心中涌起了愛(ài)國(guó)理想的波濤，想著奔赴抗金的前線(xiàn)，收復(fù)中原，完成祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)。正因?yàn)殛懹尉邆渲@樣強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心和對(duì)金人侵略者的憤慨，所以他便寫(xiě)出了這樣感人肺腑的詩(shī)句。陸游自己也說(shuō)：“蓋人之情，悲憤積于中而無(wú)言，始發(fā)為詩(shī)?！薄妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》不正是如此嗎？

“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！币龟@，夜深。風(fēng)吹雨，風(fēng)吹雨打的聲音。鐵馬，披著鐵甲的戰(zhàn)馬。冰河，冰凍的河流。這兩句的大意是：深夜里躺在床上細(xì)聽(tīng)風(fēng)吹雨打的聲音，在睡夢(mèng)中仿佛夢(mèng)見(jiàn)自己騎著戰(zhàn)馬，跨過(guò)冰河，投入抗金衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗。

對(duì)“為國(guó)戍輪臺(tái)”一事，詩(shī)人已經(jīng)“思”得很久了，不覺(jué)已經(jīng)“夜闌”了。由“尚思”而到“臥聽(tīng)”，這是微妙的動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)。這些描寫(xiě)進(jìn)一步表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家大事的關(guān)注。這里的“臥聽(tīng)”同第一句的“僵臥”是互相照應(yīng)的，但用法又有不同?！敖┡P”的“臥”是中心詞，“僵”是用來(lái)修飾“臥”的，這就突出地強(qiáng)調(diào)了“臥”，“臥”是用作謂語(yǔ)，既點(diǎn)明了詩(shī)人躺著的姿勢(shì)，有點(diǎn)明了詩(shī)人沒(méi)有入睡，“思”則是有力的證明?！芭P聽(tīng)”的“臥”，是中心詞“聽(tīng)”的修飾語(yǔ)，“臥”是用來(lái)作狀語(yǔ)，突出強(qiáng)調(diào)了“聽(tīng)”。這樣描寫(xiě)，一方面進(jìn)一步說(shuō)明了詩(shī)人沒(méi)有入眠，另一方面則描寫(xiě)出詩(shī)人經(jīng)過(guò)一段深思之后，又在屏氣凝神地靜聽(tīng)。由此可見(jiàn)，詩(shī)人已經(jīng)把全神都貫注在為國(guó)抗戰(zhàn)的事兒上了。即使在睡夢(mèng)中，詩(shī)人也在抗戰(zhàn)殺敵?！拌F馬”寫(xiě)出了詩(shī)人已經(jīng)躍上戰(zhàn)馬，顯示出一副豪壯的英雄姿態(tài)?！氨狻焙皖}目的“十一月”相照應(yīng)，古歷的十一月，已是冬天了，河水已經(jīng)結(jié)了冰。由此說(shuō)明：詩(shī)人不懼嚴(yán)寒冰冷，懷揣滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)的熱情，奔上了前線(xiàn)。詩(shī)人的英雄形象，躍然紙上。

通讀全詩(shī)，我們清楚地看到，詩(shī)人巧妙地用了“臥”“思”“聽(tīng)”“夢(mèng)”四個(gè)字，描繪出了他的不同動(dòng)態(tài)，從而將全詩(shī)的思想脈絡(luò)貫穿了起來(lái)，層次清晰，流暢自然?！芭P”是動(dòng)作姿態(tài)；“思”是心理活動(dòng)；“聽(tīng)”是聽(tīng)覺(jué)感受；“夢(mèng)”則是“臥”“思”“聽(tīng)”的必然結(jié)果。“臥”——“思”——“聽(tīng)”——“夢(mèng)”，反映了詩(shī)人多么強(qiáng)烈的為國(guó)戰(zhàn)斗的愿望！當(dāng)然，最后夢(mèng)境的出現(xiàn)，還有一個(gè)實(shí)際的原因。在乾道八年，詩(shī)人曾經(jīng)從夔州奔赴南鄭前線(xiàn)，在那里，他身穿戰(zhàn)袍，與抗戰(zhàn)軍民朝夕相處，隨時(shí)準(zhǔn)備殲滅來(lái)犯之?dāng)?，這是一段很有意義的壯麗生活。這段生活在詩(shī)人的記憶中留下了深刻的印象，所以這種生活自然而然地又在夢(mèng)境中出現(xiàn)了。也正是這段生活的影響，詩(shī)人才“忽見(jiàn)”“詩(shī)家三昧”，于是“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”（《九月一日夜讀詩(shī)稿有感走筆作歌》），寫(xiě)出了許多光輝的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。

我們重讀詩(shī)句，則好像親眼看到了詩(shī)人高貴的人品。而“詩(shī)品出于人品”，所以陸游才創(chuàng)作出卓絕千古的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。