余艷雯

摘 要：文創(chuàng)產(chǎn)品即文化創(chuàng)意產(chǎn)品，其為藝術(shù)衍生品中的一種，在文化元素、美學(xué)特征、人文精神以及符號(hào)意義的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過(guò)重構(gòu)及解讀的方式將設(shè)計(jì)人員自身對(duì)文化的理解融入文創(chuàng)產(chǎn)品中，使產(chǎn)品和原生藝術(shù)品文化元素進(jìn)行有效融合，進(jìn)而產(chǎn)生新型文創(chuàng)產(chǎn)品。本文對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品中的文化元素進(jìn)行分析，從文化元素使用、表現(xiàn)、造型意境等角度進(jìn)行闡述，以期為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作中文化元素運(yùn)用理解等提供一定啟發(fā)和參考。

關(guān)鍵詞：文創(chuàng)產(chǎn)品；文化元素；使用表現(xiàn)

近幾年，人們對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的關(guān)注度逐漸提升，為了促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)等方面工作的開(kāi)展，需要加強(qiáng)對(duì)其中文化元素的研究工作，進(jìn)行對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品中的文化元素進(jìn)行正確理解，能夠?qū)ξ幕剡M(jìn)行有效的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)透過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品展示民族文化特色魅力的目標(biāo)。下面對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品中的文化元素進(jìn)行具體分析。

一、文創(chuàng)產(chǎn)品概述

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)衍生出的文創(chuàng)產(chǎn)品具有兩個(gè)組成部分，即載體和文化創(chuàng)意內(nèi)容。通常情況下，設(shè)計(jì)人員從文化、民族、宗教和地域等角度出發(fā)，將文化元素、特色融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)及加工工作中，最終使設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意、想法和文創(chuàng)產(chǎn)品、文化元素等更好的融合。較一般產(chǎn)品相比，文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)文化性方面的內(nèi)容進(jìn)行突出強(qiáng)調(diào)，文創(chuàng)產(chǎn)品自身更是具有較強(qiáng)的設(shè)計(jì)感和創(chuàng)意感，優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠?qū)οM(fèi)者使用需求、精神需求等進(jìn)行同時(shí)滿足，例如在離開(kāi)故鄉(xiāng)外出工作時(shí)，桌上擺放的具有家鄉(xiāng)印記和文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品便可以使人們獲得更多精神慰藉和寄托；文創(chuàng)產(chǎn)品也可作為紀(jì)念品，借助這一載體能夠使人們回憶某段時(shí)期的往事，寄托某種情懷，這也是文創(chuàng)產(chǎn)品自身的作用和意義所在。

二、文創(chuàng)產(chǎn)品中的文化元素

文化的繼承與創(chuàng)新均能在文創(chuàng)產(chǎn)品中體現(xiàn)出來(lái)，設(shè)計(jì)人員結(jié)合文化元素進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，并且通過(guò)后續(xù)的加工生產(chǎn)制作出文創(chuàng)產(chǎn)品，對(duì)人們精神文化需求進(jìn)行滿足，其中的創(chuàng)意也并非是完全復(fù)制或照搬傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)人員需要在原有文化元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行重新創(chuàng)造，將文化元素以一種有趣和特別的方式導(dǎo)入文創(chuàng)產(chǎn)品中，使文創(chuàng)產(chǎn)品能夠更好的滿足現(xiàn)代人生活情趣等方面的追求。下面對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品中的文化元素進(jìn)行具體分析：

1.文創(chuàng)產(chǎn)品定位方向的研究

設(shè)計(jì)人員需要在自身對(duì)文化元素理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，將產(chǎn)品和文化元素進(jìn)行創(chuàng)意結(jié)合，下面對(duì)兩類文創(chuàng)產(chǎn)品文化元素及設(shè)計(jì)方面的工作進(jìn)行分析：其一，具有較高實(shí)用價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品。此類文創(chuàng)產(chǎn)品面向普通消費(fèi)者，其自身的實(shí)用功能也是其一大重要優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)人員對(duì)此類文創(chuàng)產(chǎn)品造型進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，將文化元素融入其中，并且通過(guò)設(shè)計(jì)人員對(duì)文化元素的挖掘，能夠提煉出更多造型語(yǔ)言，為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)等工作的開(kāi)展提供支持；其二，觀賞價(jià)值較高的文創(chuàng)產(chǎn)品。此類文創(chuàng)產(chǎn)品甚至可被視為藝術(shù)品，其中文化元素具有較強(qiáng)的地方文化特色，例如在博物館、旅游景點(diǎn)等地點(diǎn)具有較好的市場(chǎng)。設(shè)計(jì)人員對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，需要在考慮市場(chǎng)需求、世俗觀念的基礎(chǔ)上進(jìn)行突破創(chuàng)新，對(duì)文化元素進(jìn)行深入挖掘和提煉，設(shè)計(jì)出讓人耳目一新的文創(chuàng)產(chǎn)品，并且在文化元素和文創(chuàng)產(chǎn)品的融合階段，對(duì)產(chǎn)品屬性方面的因素進(jìn)行充分考慮，避免出現(xiàn)過(guò)度追求文化特色影響使用功能的情況。

2.文化元素的選擇

文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)人員可以從古籍、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、歷史等方面進(jìn)行取材，從中提煉文化元素，將其與文創(chuàng)產(chǎn)品有效的融合在一起。以文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作為例進(jìn)行具體分析：設(shè)計(jì)人員從《山海經(jīng)》中進(jìn)行取材，將其中的魚(yú)元素提取出來(lái)，對(duì)漁業(yè)勞動(dòng)發(fā)展及古代流傳下來(lái)的魚(yú)文化進(jìn)行應(yīng)用，以魚(yú)形象設(shè)計(jì)出藝術(shù)擺件、充電寶、纏線器等一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，而這些產(chǎn)品在實(shí)用功能、文化特色等方面均有突出的表現(xiàn)。還有設(shè)計(jì)人員將魚(yú)相關(guān)的文化元素融入瓷燈文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作中，在怪魚(yú)中提煉文化元素和設(shè)計(jì)語(yǔ)言，借助不同透光性材料的設(shè)計(jì)和應(yīng)用形成有趣的光影效果，將蓮花意境展示出來(lái)。

3.設(shè)計(jì)方法和流程

設(shè)計(jì)人員對(duì)文化元素進(jìn)行應(yīng)用時(shí)，可對(duì)反向設(shè)計(jì)、定向設(shè)計(jì)、仿生設(shè)計(jì)、組合設(shè)計(jì)等方法進(jìn)行合理使用，以徐州楚漢文化影響下的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作為例進(jìn)行分析：設(shè)計(jì)人員提煉徐州楚漢文化元素，模仿漢代馬俑、彩陶俑等方面的精美造型和鮮艷色彩進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，通過(guò)此類文創(chuàng)產(chǎn)品手辦人們能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)人民生活場(chǎng)景、漢代文化等進(jìn)行更多感受和了解。此外，設(shè)計(jì)人員需要對(duì)文化元素抽象、提煉方面的工作提高重視，適當(dāng)融入現(xiàn)代元素，做好外觀設(shè)計(jì)、3d模型構(gòu)建和工藝研究等方面工作，并且對(duì)產(chǎn)品安裝、使用等方面工作進(jìn)行構(gòu)想，最終使設(shè)計(jì)出的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠更好的滿足消費(fèi)者需求。

4.文創(chuàng)產(chǎn)品中的文化元素與文化意境

設(shè)計(jì)人員可在某一文化背景下進(jìn)行設(shè)計(jì)，并且將文化元素更好的融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作中，營(yíng)造一種特有的文化意境，例如在徐州漢代文化背景下，設(shè)計(jì)人員通過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法將漢代物象神韻展示出來(lái)，對(duì)色彩進(jìn)行大膽的運(yùn)用，同時(shí)又不失細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)，使文創(chuàng)產(chǎn)品更加生動(dòng)，并且借助先進(jìn)的工藝和優(yōu)秀的技法將文化色彩和意境進(jìn)行表達(dá)，并且在原有本土化文化的基礎(chǔ)上形成耳目一新的新感覺(jué)。再例如，設(shè)計(jì)人員從古籍中提煉文化元素，借助冷色系對(duì)水純凈、清涼、深沉的特點(diǎn)進(jìn)行展現(xiàn)，選擇亞麻布、瓷一類的原始材料，為瓷魚(yú)燈文創(chuàng)產(chǎn)品及布景的設(shè)計(jì)工作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并且借助不同層次氛圍的營(yíng)造，為人們帶來(lái)多層次的不同視覺(jué)感受，欣賞到更多不同的圖案，為文化元素的展現(xiàn)及作用的發(fā)揮提供更多支持。

三、結(jié)語(yǔ)

文化元素對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作而言十分重要，歷史及文明的逐漸發(fā)展形成了我國(guó)特有的文化，而文化創(chuàng)意產(chǎn)品在造型設(shè)計(jì)、表達(dá)等方面的工作中均融入了文化元素，進(jìn)而將我國(guó)獨(dú)特的文化、人文理念等進(jìn)行展示，為文化傳承等方面的工作提供更多支持。本文對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品中的文化元素進(jìn)行分析，希望設(shè)計(jì)人員及文創(chuàng)產(chǎn)品行業(yè)相關(guān)工作者能夠?qū)ξ幕剡M(jìn)行正確理解和運(yùn)用。

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