白玉芳

在世界地圖上，有一片蔚藍的海域——鄂霍次克海，也叫通古斯海。中華民族大家庭的一員，遠古滿——通古斯語族之一的滿族先民，就生活在她東面的堪察加半島，因此，稱她為東海。她是滿族先民敬崇的海洋薩滿創(chuàng)世女神誕生的地方，是德立格恩嘟哩赫赫（東海女神）誕生的地方。滿族先民薩滿以海鵝、海獅、海豹、海狗、海魚骨、鯨魚、長須鯨，搭起神壇，敲響魚皮神鼓，唱起祭海神歌，率族眾敬崇母親海：東海，媽媽的海，東海，生命的海，東海，豐饒的海，東海，不息的海。一代又一代滿族先民們用漁獵的方式生存繁衍，創(chuàng)立了人類史前文明，在這連接歐亞大陸的海岸線上鑲嵌了一串生命的東珠——海洋薩滿女神文化。

世界上的水是相連的，浩瀚的東海日夜奔騰，連接著北美、北歐、東北亞的江海湖泊。滿族先民在漁獵初年，因學會使用火而與野獸揖別，開創(chuàng)了人類第一大文明——火文明。他們頌唱著神歌“我的神歌神話啊，它來自東?？安彀⒘只鹕降淖畹讓?；它發(fā)自東?？安彀⒘只鹕降啬干竦男牡住?，在氏族女薩滿的帶領下，裂石分支，箭環(huán)（扳指）為記，在海島、海浪、海鳥、海獸女神的佑護下，在太陽、月亮、海上雙馬女神奧都媽媽恩賜的光明中，乘上用鹿筋扎起的大木排，搖著漕船浮海而渡，唱著“鄂啰啰”薩滿神歌，開啟了人類航海的行程，進入到逐水草而居的遷徙時代。一路前行的先民，從堪察加半島出發(fā)，向北、向東、向西、向南，生命的足跡印在了北歐、北美浩瀚廣袤的大地上，他們遷徙的背景有海洋中的火山、海濤、海汐、海峰、以及海島上的篝火。他們的足跡到過白令海峽、韃靼海峽；到過西伯利亞、貝加爾湖；到過庫頁島，黑龍江、烏蘇里江、松花江、興凱湖、牡丹江以及渤海海域；他們最初的氏族鹔鸘（肅慎）是以鷹母呼嚕坤命名。爾后，氏族支系繁衍，遍布東北亞，氏族各個部落又以鷹、虎、狼、魚、犬、鹿、馬等動物來命名，甚至還有以山、河等來命名的部落。最大的部落是東海窩集部，最初的女罕王為愛坤沙德。

公元698—926年，滿族先民——粟末靺鞨族在北方崛起。公元713年，唐玄宗冊封大祚榮為“渤海郡王”并加授“忽汗州都督”，始以“渤海”為號聞世。公元762年，唐朝詔令將渤?？ど駷閲?，由此，渤海國成為中國社會第一個以海洋命名的區(qū)域性政權，并因其轄境內特有的海洋文化而稱“海東盛國”。爾后在二百多年的時間里，渤海國承滿族先民東海女真之海洋文化（如果以新開河出土文物論證，為6600年以前），派出使者渡海為唐朝與日本建立了聯(lián)系，將滿族先民的東海文化輸出日本。黑水靺鞨部落歷年來的朝唐之路，接受了中原文化，也將東海滿族先民的海洋女神文化圣物——鯨鯢魚睛、海豹皮、魚牙綢、朝霞綢、乾文魚等帶到了中原。唐代大詩人李白曾贊頌出現(xiàn)在唐宮殿里的海洋薩滿女神象征——海東青“翩翩舞廣袖，似鳥海東來”。從此，原發(fā)于東北亞滿——通古斯語族先民的海洋文化、漁獵文化、森林文化、草原文化與中原文化相融合，開辟了中華各民族文化廣泛交流，互相滲透的局面，肯定了中國東北是滿族的世居地，滿族先民的海洋薩滿女神文化，也成為中華民族歷史悠久，包羅萬象的文化之一。

公元1115年，金崛起，宋金使者頻繁往來，宋金兩國之間不斷的沖突和摩擦，使得南北方文化在戰(zhàn)火中更是你中有我，我中有你。杭州岳廟墻上的《滿江紅》，依蘭的五國頭城，一南一北地記錄著曾經的宋金之戰(zhàn)、宋金議和、宋帝北遷，同時也是滿族人類初年海洋文化與南方海洋文化交融的記錄。

公元1616年，人類大航海時代中的女真族各部統(tǒng)一于清王朝奠基人努爾哈赤旗下。公元1635年，皇太極立大清國，以古女真語“滿洲”（海洋、海浪、海洋女神、曼珠，妙吉祥之意）定族名。公元1644年，清入關，滿族先民東海窩集國敬崇的鷹神、江河湖海神、日月星辰神、山嶺動植物神、部落英雄等神也跟著進入紫禁城的宮殿里，與觀音、菩薩、關帝、蒙古神一起，受到皇帝皇后、親王貝勒、福晉格格、八旗大臣、滿洲、蒙古、漢軍八旗將士的虔誠尊崇和祭祀。從此，在金水河畔的太和殿里，大清皇帝身著繡有海水江牙，龍騰寰宇之海洋文化符號的龍袍，頭頂象征天子敬天的東珠龍冠，以海螺為軍號統(tǒng)領天下。二十萬滿洲、蒙古、漢軍八旗將士奉旨出發(fā)，攜帶隨軍家屬，駐守在全國各軍事要地；在長江、黃河、淮河、海河、遼河、黑龍江、松花江、珠江、瀾滄江、怒江等流域，在黃海、南海、東海、渤海等海域，傳承延續(xù)著多民族大一統(tǒng)的海洋文化和江河文化?？滴跄觊g渡海收復臺灣，乾隆年間渡海平定臺灣，在雅魯藏布江平定西藏，在大金川河平定大小金川，在伊犁河畔平定西部，收復新疆，開拓了中華民族的領土版圖。雍正年間建立的滿洲八旗水師營，成為清剿海匪，驅除外侵的重要軍事基地。至晚清，政府以自建和海外購置軍艦的方式，建立起自己的海軍部隊。

公元1860年，清政府開展了洋務運動。公元1870年，越鄂霍次克海而來的丹麥大北電報公司的電報水線登陸中國上海，真是“一道光明海上來”。在清政府的統(tǒng)一部署下，滿漢大臣齊心合力，描繪著現(xiàn)代化的藍圖：送幼童、學子赴海外學習軍事科學、現(xiàn)代科技、社會哲學、現(xiàn)代社會管理制度等。在國內建立了船政、電報學堂，開創(chuàng)了中國電文明之路。其建立的中國電報公眾線路，連通全國，以現(xiàn)代化的通信信息傳播，是中國封建社會歷史上最大規(guī)模的東西方文明融合之產物。

公元1906年，歷時四十五年的洋務運動，終結了中國的封建社會，建立起全新的現(xiàn)代化國家管理制度，完成了中國社會的“數(shù)千年之變”。與此同時，也由一張中國電報網(wǎng)，完成了廣泛連接歐洲、美洲、東北亞、亞洲間的人類文明。在這條路上，中國海洋文化、西方工業(yè)科技文化、東方文化在戰(zhàn)爭與和平中交融共進。中國海洋文化在侵略與抵抗中涅槃，多民族大一統(tǒng)的中華民族多元文化凝練成“共和共敬共榮”的思想。對于海洋文明悠久的歷史，哲學家黑格爾在《歷史哲學》一書中寫到：人類的文明是從東方開始的。就像太陽從東方升起并向西方行進，人類的文明在中國開始以后，逐步傳到印度、波斯、巴比倫、拜占庭、希臘、意大利、西歐。亞洲是文明的誕生之地，但亞洲的文明是靜止的，它的貢獻主要是將文明之薪火從海上傳到了歐洲。

隨著清帝遜位，曾經是滿洲八旗最大家祭的原始薩滿神歌“鄂啰啰”也飄離了紫禁城，化為江河湖海的浪花，化為森林草原的輕風，重新回歸為人類初年文明的記憶，在滿族祭祀先祖的莊嚴儀式中傳唱。

而今，在中華民族文化復興的偉大時代，以往對薩滿文化的誤讀得到了更正，沉寂了近七十年的薩滿文化，在二十世紀八十年代拂塵而出，以其尊崇自然，敬畏萬物，崇拜女神，心靈清澈的文化精髓，在滿族后裔中再唱響。在世界薩滿文化里，海洋薩滿女神之光輝，重新光照世界。在海底光纜連通的國際互聯(lián)網(wǎng)通信信號燈的閃亮中，滿族古代薩滿世傳的神詞、神歌、神舞，再度繞鄂霍次克海、中國東海、南海、北海、臺灣海峽等海域，環(huán)太平洋而傳唱。

海洋薩滿女神之“一切生命，賦予無盡的精神之源，一切心孕，飽含不盡的再生之本”的精神，在二十一世紀仍有其積極的意義。如今，敬畏自然，保護藍天白云，萬物繁茂，是世界的共識；憧憬文明，族群平安，也是人類共同的心愿。

海洋是生命的起源，海洋是文明的載體，海洋是人類的歷史。

壯哉！海洋薩滿女神；美哉！海洋薩滿女神。

〔特約責任編輯 李羨杰〕