羅敏

高尚的審美情趣是形成學(xué)生良好的個性和健全的人格必不可少的一個要素。高雅的審美情趣要靠有效的美育來培養(yǎng)，而美育的途徑是多方面的，學(xué)校是實施美育的重要場所。語文學(xué)科具有對學(xué)生進(jìn)行審美教育的得天獨厚的條件。中學(xué)語文教材以其多姿多彩的藝術(shù)形象、凝練生動的文學(xué)語言和熱情洋溢的抒情色彩集中體現(xiàn)了它的美。

語言是文學(xué)的材料，就像石頭和銅是雕刻的材料，顏料是繪畫的材料或是聲音是音樂的材料一樣。語文作品中的語言是文章的基本材料，語言美是語文教材所選課文的特征之一。散文語言的清新活潑，小說語言的生動形象，詩歌語言的精純凝練，議論語言的嚴(yán)謹(jǐn)，說明語言的樸實，抒情語言的感人等等，體現(xiàn)了各式各樣的語言美。語言審美應(yīng)成為語言教學(xué)的重要內(nèi)容，也是語文教學(xué)與美育的最大滲透點。比如同樣是寫“愁”，杜甫“憂端齊終南，項洞不可掇”，以山寫愁，寫愁之重；李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，用滾滾東流的春水寫愁思之悠長，而賀方回寫愁，即不用山，也不用水，“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨，”作者用茫茫的云煙春草，滿城飛舞的柳絮和綿綿不斷的梅雨創(chuàng)造了一個更加凄迷的境界，寫盡了愁之纏綿。一個“愁”字從不同的角度呈現(xiàn)出了各種形式的美。讀來使人陶醉，耐人咀嚼。這種語言美的典范在語文教材中比比皆是，如《荷花淀》的清新質(zhì)樸，《荷塘月色》的高雅雋永，《拿來主義》的犀利幽默等等，表現(xiàn)出了不同的語言風(fēng)格，給學(xué)生呈現(xiàn)出了千姿百態(tài)的語言美。教師應(yīng)該充分利用這些教材引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系具體的語言環(huán)境，讓學(xué)生置身于語言環(huán)境中去，深入的體味語言的表現(xiàn)力量，體會作者如何運用這些語言來表達(dá)各種不同形式的美，提高學(xué)生運用祖國文字的能力。如《琵琶行》描寫樂聲的一段，歷來被譽為古典詩歌中描寫樂聲的絕唱。教師可以在引導(dǎo)學(xué)生講解口譯詩句的同時，啟發(fā)學(xué)生理解蕭瑟冷清環(huán)境氣氛的烘托作用，理解詩人鄭重邀請、琵琶女遲遲始出、總寫彈奏情調(diào)的鋪墊作用以后，逐步啟發(fā)學(xué)生體味這段詩句運用比喻修辭方法描寫樂聲的表現(xiàn)力量，使學(xué)生領(lǐng)會比喻的含義。體會琵琶女悲憤、凄楚、復(fù)雜變化的心緒感情，從而產(chǎn)生對琵琶女這個技藝超絕的漂淪女妓的同情，增強(qiáng)對舊社會的憎恨，從樂聲描寫中得到耐人品味的美的享受。使學(xué)生在掌握人物性格特征的同時，也感悟到語言美表現(xiàn)人物形象的立體美。又如魯迅的《祝?！吩谙榱稚┍黄牌爬ψ吆螅圩》饨ㄗ鍣?quán)殘酷迫害祥林嫂這一尖銳矛盾，極為精練地刻畫了魯四老爺?shù)恼Z言。魯四老爺?shù)弥榱稚┍黄牌爬ψ邥r說：“可惡，然而……”話語雖未說完，意思卻很清楚，魯四嬸對衛(wèi)老婆子憤憤的話：“你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個什么樣子？你拿我們家里開玩笑么？”也是對魯四老爺?shù)脑挼拿鞔_注釋。魯四老爺感到“可惡”的只是因為祥林嫂的婆婆竟敢在魯府門前捆人，有損魯四老爺?shù)淖饑?yán)?！叭欢闭Z意急劇轉(zhuǎn)折，表明魯四老爺對婆婆捆走兒媳。族權(quán)迫害祥林嫂是完全支持的。正因為這樣，魯四老爺就先只是說“可惡”；寫到衛(wèi)婆子一再賠罪，魯四老爺氣消了以后，就只是說“然而……”，只剩下支持封建族權(quán)迫害祥林嫂的意思了。魯迅這樣扣住矛盾斗爭，寫魯四老爺口中重復(fù)說出的“可惡，然而……”四個字，不但惟妙惟肖地刻畫出了這個封建知識分子又酸又臭的口吻，而且深刻揭示了他完全支持封建族權(quán)迫害祥林嫂的內(nèi)心世界。這是富有個性特征的用以刻畫人物的語言。引導(dǎo)學(xué)生分析小說，既要啟發(fā)他們抓住關(guān)鍵語言，分析典型環(huán)境，更要啟發(fā)他們抓住關(guān)鍵語言分析典型性格，深入理解作品的主題，并將鮮明的是非愛憎融注其中。這樣，學(xué)生在欣賞小說語言美的同時，不僅是一個欣賞認(rèn)識的過程，也是思想、道德上受感染受浸潤愛教益的過程。在對作品所揭示的美丑、善惡、真假的評判中，喚起心中的是非感和道德感，從而明辨善惡，領(lǐng)悟是非，獲得思想與道德的函養(yǎng)。