摘 要：本文通過(guò)對(duì)當(dāng)代部分大學(xué)生責(zé)任感現(xiàn)狀及缺失原因剖析，針對(duì)高校如何培養(yǎng)及構(gòu)建大學(xué)生責(zé)任感提出相應(yīng)的對(duì)策建議，為以后解決當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失問(wèn)題提供參考。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；責(zé)任；素質(zhì)

1 責(zé)任感內(nèi)涵

所謂責(zé)任感，是指責(zé)任主體在一定責(zé)任認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，對(duì)責(zé)任對(duì)象履行一定的責(zé)任，并由此得到相關(guān)的內(nèi)心情感體驗(yàn)，它是知、情、意、形相統(tǒng)一的過(guò)程。習(xí)近平總書(shū)記指出“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！贝髮W(xué)生的責(zé)任感不僅關(guān)系到他們能否肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，更關(guān)系到個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。責(zé)任感是人才必備的素質(zhì)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)，因此責(zé)任感的培養(yǎng)是當(dāng)代素質(zhì)教育的重要任務(wù)。

2 當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感現(xiàn)狀

2.1自我為中心

當(dāng)代大學(xué)生自我責(zé)任意識(shí)明顯增強(qiáng)，對(duì)自我設(shè)計(jì)、自我實(shí)現(xiàn)、自我價(jià)值的發(fā)展要求比較高，但部分大學(xué)生沉溺網(wǎng)絡(luò)、厭學(xué)逃學(xué)和缺乏志向等現(xiàn)象仍比較嚴(yán)重。在不良信息的誘導(dǎo)下，他們完全以自我為中心，過(guò)度重視自己的個(gè)人利益，養(yǎng)成了自私、以自我為中心的習(xí)慣。對(duì)待自己學(xué)業(yè)和職業(yè)沒(méi)有規(guī)劃，對(duì)工作挑三揀四而未就業(yè)，或干脆懶得工作，長(zhǎng)期呆在家里白吃白住。成為“啃老族”，拒絕承擔(dān)自己起碼的責(zé)任，自私任性，貪圖享受，成為社會(huì)、國(guó)家、家庭的累贅。

2.2社會(huì)責(zé)任感意識(shí)淡薄

當(dāng)前在校的都是90后的大學(xué)生，他們生活在物質(zhì)文化生活豐富多彩，思想層出不窮的時(shí)代，父母的溺愛(ài)，生活的奢靡，使他們?nèi)狈Ρ匾膰?guó)家榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任心，對(duì)集體活動(dòng)漠不關(guān)心，缺乏合作、奉獻(xiàn)精神對(duì)社會(huì)不良風(fēng)氣和違法犯罪現(xiàn)象袖手旁觀，甚至逃避生活，逃避責(zé)任，逃避義務(wù)。他們更多的是關(guān)注自己的前途、自身的利益，對(duì)國(guó)家大事、社會(huì)實(shí)事關(guān)注較少，歷史使命感和主人翁責(zé)任感不強(qiáng)，集體責(zé)任意識(shí)和家庭責(zé)任意識(shí)淡漠，養(yǎng)成自私自利的狹隘思想、好逸惡勞的性格。

2.3家庭責(zé)任感減弱

中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“再苦也不能苦孩子、望子成龍、望女成鳳”的觀念，父母勤勞工作、省吃?xún)€用供孩子上學(xué)，部分父母竭盡所能給孩子提供的優(yōu)越物質(zhì)生活環(huán)境；學(xué)習(xí)成績(jī)好壞成為衡量孩子是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校、家庭和社會(huì)過(guò)分注重智育而忽視德育，造就了部分大學(xué)生對(duì)父母、親人的付出習(xí)以為常，甚至漠然視之，對(duì)家庭的責(zé)任感減弱，只知道一味索取而沒(méi)有考慮回報(bào)父母，回報(bào)社會(huì)。

3 當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感缺失原因

3.1社會(huì)原因

這是部分大學(xué)生責(zé)任感淡化甚至缺乏的重要外在原因。當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)上出現(xiàn)許多暫時(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題，部分大學(xué)生在分析社會(huì)問(wèn)題時(shí)容易走極端，不能全面正確看待社會(huì)問(wèn)題，不能正確理解社會(huì)光明面與黑暗面的關(guān)系，對(duì)此，由于缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)深入的感性經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)能力，大學(xué)生的認(rèn)識(shí)往往較片面，容易走極端。

3.2家庭原因

當(dāng)代大學(xué)生中大部分是獨(dú)生子女，家庭條件優(yōu)越，在家嬌生慣養(yǎng)，容易形成自我為中心，自私自利、依賴(lài)性強(qiáng)的性格。缺乏自我服務(wù)和服務(wù)他人的能力以及必要的社會(huì)適應(yīng)能力。同時(shí)，在家庭教育上，很多家長(zhǎng)只重科學(xué)文化知識(shí)的教育，輕道德、責(zé)任感的教育，對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)重物質(zhì)層面，輕精神層面。因此，家庭教育的缺失，使得他們過(guò)分關(guān)注自己，考慮最多的是別人應(yīng)該為我做些什么，而很少考慮我應(yīng)該為他人、為家庭、為社會(huì)做些什么。

3.3學(xué)校原因

在中學(xué)階段，片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育主導(dǎo)著教育體制，學(xué)校片面重視智育、輕視德育。在這種環(huán)境下，學(xué)生過(guò)分追求考試分?jǐn)?shù)、輕視文明修養(yǎng)，這是造成他們成為大學(xué)生后社會(huì)責(zé)任感薄弱的一個(gè)重要原因。目前的高等教育課程體系中，缺乏具體明確的責(zé)任感教育，高校的“兩課”教育以及學(xué)生思想政治工作雖然涉及到大學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)，但在灌輸式教育占主導(dǎo)地位，學(xué)生管理工作者單純的說(shuō)教，學(xué)生往往處于被動(dòng)地位，教育效果不太理想，這使得大學(xué)生責(zé)任意識(shí)無(wú)法在教育中得到加強(qiáng)。

4 培養(yǎng)構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感的措施

4.1重視家庭教育的影響，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)

父母是孩子成長(zhǎng)過(guò)程的第一位老師，父母的教養(yǎng)方式和家庭環(huán)境的好壞都會(huì)影響孩子的責(zé)任感形成。因此，家庭成員要時(shí)刻注意自身的道德修養(yǎng)，要尊重和愛(ài)護(hù)別人的東西，要讓孩子從小學(xué)會(huì)感恩父母，感恩社會(huì)，養(yǎng)成善良的品德。此外，家長(zhǎng)還要積極保護(hù)孩子的自尊心，對(duì)于孩子和學(xué)校進(jìn)行交流，及時(shí)了解他們的道德觀念，為及時(shí)修正孩子的社會(huì)責(zé)任感奠定基礎(chǔ)。

4.2注重學(xué)校教育，為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育提供有力保證

要造就一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。“學(xué)高為師，身正為范”，如果教師在承擔(dān)各種責(zé)任方面率先垂范，就會(huì)對(duì)大學(xué)生責(zé)任感的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。其次，教育應(yīng)采取啟發(fā)分析式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，重視培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的責(zé)任感，使他們能真正主動(dòng)地承擔(dān)起各種責(zé)任。

4.3強(qiáng)化大學(xué)生自我教育，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，拓寬大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育途徑

鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，不斷增強(qiáng)為他人和社會(huì)服務(wù)的意識(shí)。將思想政治教育與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，讓他們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)社會(huì)，倍受教育，自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，進(jìn)而提高和鞏固己形成的社會(huì)責(zé)任感及其層次。

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作者簡(jiǎn)介：

徐敏（1987.11—），女，河南安陽(yáng)人，碩士，河南科技學(xué)院新科學(xué)院，研究方向：預(yù)防獸醫(yī)學(xué)。