摘 要：《詞品》是楊慎的詞學(xué)理論代表作。他提出“詩(shī)詞同工而異曲，共源而分派”的觀點(diǎn)。在詞作內(nèi)容上，他推崇六朝詩(shī)的“風(fēng)華情致”，同時(shí)認(rèn)為詞抒情須有節(jié)制。此外，他認(rèn)為最初的詞調(diào)名與其內(nèi)容一致。本文從《詞品》出發(fā)，以具體的作品解讀作者的詞學(xué)觀，進(jìn)一步提升自己的詞學(xué)理論素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：楊慎；《詞品》；詞學(xué)觀

作者簡(jiǎn)介：寇小娟（1994-），女，漢族，甘肅天水人，西北師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向：古代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-21-0-01

《詞品》中，楊慎從詞與六朝古詩(shī)的關(guān)系出發(fā)，探討詞體的來(lái)源問(wèn)題，還提出了詞在一定的范圍內(nèi)抒發(fā)情感，以及詞調(diào)名與內(nèi)容一致的觀點(diǎn)，充分體現(xiàn)了他的詞學(xué)觀。

一、詩(shī)詞同源之說(shuō)

詩(shī)詞作為兩種不同的文學(xué)形式，常被文人拿來(lái)做比較，或者進(jìn)行探討二者的關(guān)系。楊慎則認(rèn)為詩(shī)詞共源同工，且詞體起源于六朝。

在《詞品》卷一中，楊慎認(rèn)為陶弘景的《寒夜怨》與詞《梅花引》“格韻似之，后換頭微異”；梁簡(jiǎn)文帝《春情曲》與唐詞《瑞鷓鴣》的格韻相似。楊慎在蘇東坡詞“自是一家”和李清照詞“別是一家”的基礎(chǔ)上，從詞的格韻和詞體的特質(zhì)兩個(gè)方面出發(fā)，論證詞體起源于六朝。

在詞的“格韻”方面。楊慎尋找句式長(zhǎng)短和押韻方式與詞一致或相近的古詩(shī)，以此作為詞的源頭?！对~品》卷一第一則：“陶弘景《寒夜怨》云：‘夜云生。夜鴻驚。凄切嘹唳傷夜情。后世填詞，《梅花引》格韻似之，后換頭微異?！彼J(rèn)為陶弘景的詩(shī)《寒夜怨》是后世《梅花引》之詞的源頭。我們舉例蔣捷填的《梅花引·荊溪阻雪》一詞進(jìn)行探討。

梁·陶弘景《寒夜怨》

夜云生。夜鴻驚。凄切嘹唳傷夜情?？丈剿獫M高煙平。

鉛華沈照帳孤明。寒日微。寒風(fēng)緊。愁心絕。愁淚盡。

情人不勝怨。思來(lái)誰(shuí)能忍。

南宋·蔣捷《梅花引·荊溪雪》

白鷗問(wèn)我泊孤舟，是身留，是心留？心若留時(shí)，何事鎖眉頭？風(fēng)拍小簾燈暈舞，對(duì)閑影，冷清清，憶舊游。

舊游舊游今在否？花外樓，柳下舟。夢(mèng)也夢(mèng)也，夢(mèng)不到，寒水空流。

漠漠黃云，濕透木棉裘。都道無(wú)人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。

梁?jiǎn)⒊凇对~的起源》分析道：“凡屬于《江南弄》之調(diào)，皆以七字三句、三字四句組織成篇。七字三句，句句押韻，三字四句，隔句押韻?！绷何涞邸督吓分小氨娀s色滿上林。舒芳耀彩垂輕陰。連手蹀躞舞春心”是七字三句、句句押韻。如果按照這個(gè)說(shuō)法來(lái)看，那么第一首古詩(shī)中，“凄切嘹唳傷夜情?？丈剿獫M高煙平。鉛華沈照帳孤明”是七字三句，句句押韻；而“寒日微。寒風(fēng)緊。愁心絕。愁淚盡”是三字四句，隔句押韻。而第二首詞中“白鷗問(wèn)我泊孤舟，是身留，是心留”是句句押韻，只是在字?jǐn)?shù)上有所改變。楊慎從詞與古詩(shī)押韻的相似，推究詞的起源。在詞體的特質(zhì)方面。楊慎評(píng)價(jià)六朝詩(shī)“風(fēng)華情致”，若分成長(zhǎng)短句可作為詞，填詞以六朝詩(shī)為淵源。同時(shí)他也贊賞岳珂《祝英臺(tái)近》詞的“感慨忠憤”，有著開放包容的詞學(xué)觀。對(duì)詞學(xué)的發(fā)展有很大的意義。

二、詞主情致，又須節(jié)制

楊慎贊賞六朝詩(shī)的“風(fēng)華情致”，注重真實(shí)情感的抒發(fā)，同時(shí)又要求抒情有一定的范圍，要有節(jié)制。

明代中后期，隨著理學(xué)抑制人們思想的弊端出現(xiàn)，社會(huì)上興起了思想解放的熱潮，也相應(yīng)地沖擊了明代詞壇的創(chuàng)作和批評(píng)。李贄提出了性情論，公安派袁宏道也主張?jiān)娢摹蔼?dú)抒性靈，不拘格套”。楊慎在詞學(xué)觀念上也主情致，他認(rèn)為詞體源于六朝古詩(shī)，而六朝詩(shī)在格調(diào)和韻律方面與詞有相似性，多用白描手法寫男女之情。楊慎的詞“主情致”觀，追求的是男女之間，人與人之間真摯的情感，強(qiáng)調(diào)作者真實(shí)情感的抒發(fā)，也是對(duì)人們追求自由思想的肯定。楊慎雖然主張?jiān)~像六朝詩(shī)般的風(fēng)華情致，但過(guò)度發(fā)泄情感容易使人生厭。他所定義的情的內(nèi)涵是“風(fēng)月”、“花柳”與“歌舞”，要求抒發(fā)情感“約情合中而已”。

三、詞調(diào)名與內(nèi)容相一致

詞調(diào)指填詞所遵循的格調(diào)，關(guān)于詞調(diào)與內(nèi)容的關(guān)系，楊慎認(rèn)為詞調(diào)最初多與其作品內(nèi)容相一致。例如李后主《搗練子》，詞調(diào)名《搗練子》，即詠搗練，“乃唐詞本體也。”即詞調(diào)與內(nèi)容一致。又如“宋駙馬王晉卿《元宵詞》……即詠元宵，猶是唐人之意?！币彩窃~調(diào)與所詠內(nèi)容相符合。

至于后來(lái)的詞作，其詞調(diào)名和內(nèi)容不一致的情況，楊慎認(rèn)為這是由唐人的詠本意發(fā)展到后來(lái)的“借腔別詠”，例如元太保劉秉忠《干荷葉》寫“吊宋”之詞，楊慎認(rèn)為這是“借腔別詠，后世詞例也”。后世一些詞調(diào)的散佚，調(diào)名的本來(lái)意義就很難考證。此外，一些文人或樂(lè)工根據(jù)自己的需要，會(huì)不斷地創(chuàng)新詞調(diào)，如此便出現(xiàn)了詞調(diào)與內(nèi)容不相符的情況。

《詞品》詞學(xué)史上有較高的文獻(xiàn)價(jià)值和理論價(jià)值，涉及多方面的問(wèn)題，提供了系統(tǒng)清晰的理論，對(duì)于后世進(jìn)一步研究詞學(xué)具有很大的貢獻(xiàn)和意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊慎.詞品[M].上海：上海古籍出版社，2009.8。

[2]王兆鵬.詞學(xué)史料學(xué)[M].北京：中華書局，2004。